……語言修辭所表達的寓意在充滿哲念的詰問里，構成了一種洗練短促的句式，似乎語境，于魔方里嬗變，一個提純煉金術的燒杯在不斷勾兌中，使晶狀體的字屑在融合，從而形成詞語方程式的演算結構，一行行，一幢幢，一組組，一首首，運籌帷幄的詩篇透明澄澈锃亮，等待詩藝的加冕和檢閱，在郭棟超的詩中逐漸攀升，呈螺旋形架構，屹立、挺拔、聳動，向上飛升，形似方尖塔般，恢弘的締造，簇擁的詞匯猶如雕塑群，在中西合璧的蘇州園藝基礎上，再加入歐式園林似的組織，格局也趨于波瀾壯闊，將縱橫捭闔的英姿勃發，與詞性波云詭譎而多變的詩味，相結合，語句傾向崔嵬魁拔，卻郊寒島瘦，苔痕叢叢，池鑿春芬，萍衣淙淙，瀑溪爭流，蒼痕欲涌，鳥喧檐錯，澗西乍吐，圓閣倒映，東廂才織雀啼，北廊又傳棋語。詞語叮叮，咳唾清涼，吟之竿竿，誦則颯爽。尺澤塘瀉，松閣掬槐蔭三輒，皂莢凋零，藤蔓詠春笙密布。……忽而假山篁竹，曲折迂回，晃若霜橋一帶，逶迤斜出，滴水穿石，亭榭環筑；琴隙一挑，簾映半壟，窗含錦黛，門藏玄水，芊芊一線，玲瓏三山疊韻，層葉獻花圃影窈，堆紅依翠，寞階落綠掛虹，云蒸霞蔚。——在郭棟超的詩里，字字句句，珠嵌璣鑲，個個如菊，璀璨生津，詞詞舔鮮，語語殷選。恰似詩彰而頓顯，別有生趣，靈動異常，猶如詞蓄巧簧，啁啾帶雨，投繯攢英，絲蕊凝芳。玉樹臨風，嶙峋巖岫一帶，墨水淺畫，絳帳疏掩，舟載三峰入葦煙，蔥籠索居，槳聲，水聲，云聲，弦聲，儼如林中碎玉之聲，薈萃六瓣，聲聲連綴，抒華漣漪，瀲滟合攏一處，披霓固藻，芙蕖為之屯碧，菡萏因此展羞，湖擇笠翁，對韻一釣，庭樹雙繞，逗璣寄蹤，牽繾綣都泛，泓聚波心，擇影拾穗，噴霧生香。一個詞，了生逸軒鵬舉，一句詩，砌筑泫雅頃溢。蝦須滑水，爪鉗工巧，蟹眼射潟，橫行雕篆。似茗棲漩，聚朵揮揚，若烹荼鳴曲，隔簾聞聲。如詩云（《那牛車上丟了什么》）:
 
　　“鞭梢，抽不碎村莊的炊煙。/別抽打了，/拉著幾十個朝代的牛車，/與土地攀談。/車轍，印上宿命及銀發，/遙遠而慈悲的世間。/長鞭，/打落老牛對田地的執著，/一座座城門緊鎖，/風徒有其名，擠不進門縫。/車長長拖著的是個啥呀？/拖著拖著，就斷了。/意趣，馱不動傳承。//竹簡，印痕道道，/樵夫冷漠砍刀縮進袖口。/一片片撿起，/火光閃閃二千余載，/亮光如斯不舍晝夜。/孔老夫子，別追了，/牛車一溜煙地跑了。/孔老夫子，/牛車上丟了什么？/別追了，/牛車真的一溜煙地跑了呀。”
 
　　——這首既懷舊又穿越更詠嘆的詩歌，詞語句式，形成了波狀迂回的格局，在充滿了無數跡象和隱喻中，種種連波窺玉的影像紛至沓來。好似“鞭梢，抽不碎村莊的炊煙”一般，在不斷的勸戒中，形成綿綿不斷的修辭，于詰責上構成了連綴，又帶著某種失望。于是，……詩人虎口插針、苦口婆心地說，“別抽打了，/拉著幾十個朝代的牛車，/與土地攀談”，縱橫交錯幾千年的魔怔臆癥，被魘住，“車轍，印上宿命及銀發，/遙遠而慈悲的世間。/長鞭，/打落老牛對田地的執著”，巨風吹倒大樹，陽光針針尖銳，絲絲金黃茁麗，一針見血指出，“一座座城門緊鎖，/風徒有其名，擠不進門縫”，門中有什么？困鎖不住的山水，如田園牧歌般唱起，如鎖在嗓喉里的墜露，在還原詞狀，以投名狀般的思路，在顛簸不變中蛻變，構成了回形針般的諦說，而金字塔似的象形文字卻在另一組悖論中，形成理念下的煎餾器，在酷似歐化羅馬建筑的布局中，環廊密布，層層疊疊的園景、甬道、庭院、噴泉、叢林彼此輝映，高大的雕塑熠熠生輝，璀璨奪目，各種舷窗、拱門、雕梁，造形各異的石拱柱、裝飾線、附著物與花格式門楣、窗莖、架構，形成了詩歌追尋的印跡，瞬間嬗變為中國古典傳統意趣下的思維模式，秉承寓言加方程式般的扣問，又轉入哥特式建筑尖塔林立的風尚，高聳云霄，氣勢恢弘，羅可可式的精致靈巧豪華透亮，雕窗與門，及巴洛克豪華大氣奢侈雄偉奇靡，輪廓和圓拱，比翼齊飛。……似乎鞭不可及，但仍道道鞭影閃爍，佇立的鞭韃，似刀砍斧劈，斧影揮動，刀刀濺血，上演著刀起刀落，儼然在某處，一把鋒利的斧頭，被鑲嵌在一根蒼白的朽木上。……“車長長拖著的是個啥呀？/拖著拖著，就斷了。/意趣，馱不動傳承。”——瑰瑋，絢爛，詩句沉郁頓挫，憂傷憤懣驚觸，如萬箭刺心，悲咒般折斷。鐵在撕裂中，轟鳴，金屬被鋸齒切開，犀利喧囂！仿佛歷史在見證，一大堆“竹簡，印痕道道，/樵夫冷漠砍刀縮進袖口。/一片片撿起，/火光閃閃二千余載”，俱是血染血衣，尺尺迸紅。“亮光如斯不舍晝夜。/孔老夫子，別追了，/牛車一溜煙地跑了”。遁逃不舍晝夜，而一個人在追，如夸父逐日一般，誰能料到是儒家圣子孔丘！逝者如斯夫，可他在拚命追趕，在追憶似水中，狂奔！誰能料知——他是夫子孔丘！……“孔老夫子，/牛車上丟了什么？/別追了，/牛車真的一溜煙地跑了呀。”——可他一直在追，與世相爭，似一道火在天地間，狂奔！這就是郭棟超的詩，如后羿射日一般，不舍晝夜，布施詠誦，瑰麗似火，奪目生輝。
 
　　——讀郭棟超的詩，如鯁在喉，奇異飛揚，波瀾壯闊，百折不回。如此修辭，在形而上中尖銳機敏，靈性呈現，猶如一支犀利之矛，洞穿堅固之盾！——盾后有什么，峰回路轉，山窮水復，一派風光縱橫捭闔的隱喻，構成了無限壯美的詩章。如之言（《別弄壞我的莊稼》），“月亮卡在秦嶺不落，/風響，亦是呼嘯的沉默。/驪山北構阿房燒了，/地下千軍萬馬，/鎧甲一片片脫落。/赭衣，掩飾不住疼痛/三千麗人，揉不掉內傷閃爍。//宮墻逃出的皇鼠，/螞蟻食碎白骨。/舞刀弄棒的征人，泥土潮濕，浸透寂靜。/太陽不再解讀車轍，/黃河飄過秦風，/馬鈴驚炸宿鳥，/半躺半坐的漢子，曾經直掃六合。//我的先祖，/嘟噥著：/別弄壞我的莊稼，/春種秋割。”
 
　　——秦王掃六合，其志固猛哉！一首勃興威猛鋼毅的詩，在郭棟超毅然決然的吟誦中懸掛，詭異地火，羅衣生香，爿爿片片，魍魎魑魅，雄奇壯闊，波詭云譎，其光怪陸離而多變，詞義嫣然，厚重堅實，夯筑，用噬魂之魄，猶如冥王哈里斯，手揮權杖，卻在東方巨神負山而行的夸娥氏面前，手舞足蹈，于不滅不死中，憑神祗之力，不斷舉石，夯筑！杭唷聲，雄壯，洶涌澎湃，此起彼伏！在詩人郭棟超的詩里，萬石轟鳴，血光迸濺，詞匯猶如辭典崩摧，割喉般撕裂疼膽，劍劍似句，字字如泥，在秦嶺地下，八百里秦川里，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”，沙場秋點兵般，夯筑。如詩言，“月亮卡在秦嶺不落，/風響，亦是呼嘯的沉默。”萬千奴隸，揮霍著億噸填土，在星光明月白晝夜色中，如螻似蟻，修砌始皇之寢宮，洵美若粒粒燭光，絢麗似顆顆寶石，奮勇像根根不朽之木，拱立、挖掘、掙命、鑲嵌、滾動、慫恿、挺拔、驚觸，他們如刀耕火種般執拗、穿梭、鋼毅、勤勉、強大，但是耐不過被驅趕的奴役，相繼拚搏、患病、受辱、被虐、死去。——鐵鐐聲，夯實聲，彼復此起，澎湃洶涌，如火種刀耕，波瀾起伏，不斷加持著墓穴之土的進度，來自于土歸之于土。“驪山北構阿房燒了，/地下千軍萬馬，/鎧甲一片片脫落。/赭衣，掩飾不住疼痛”，花容失色的宮女，“三千麗人，揉不掉內傷閃爍”。驚悚激奮，胸襟乳暈，在放大的眼睛瞳孔里，幾粒螞蟻，在慌恐蠕動，卻肩負起一座驪山的重量！火光熊熊，車喧馬嘶。“驪山語罷清宵半”，……走筆龍蛇的詩人郭棟超，在喟然長嘆，其布誦，乃曰，“宮墻逃出的皇鼠，/螞蟻食碎白骨。/舞刀弄棒的征人，泥土潮濕，浸透寂靜”。太陽的魂魄，如芒在背的負重感，壓得他喘不過氣來，而吟哦，則如推著石頭上山，這種類似法國作家加繆筆下的人物，卻在蠕動中加量，構成了整個詩意的焦灼。燃燒的迷津，火光的微響，包裹不了膽盡竭慮，全力以赴，赴湯蹈火去面對，甚至連，“太陽不再解讀車轍，/黃河飄過秦風，/馬鈴驚炸宿鳥，/半躺半坐的漢子，曾經直掃六合。”——旦愿他不死不滅，遣三千童男童女的徐福，不被陽光炙烤，尋三瀛的舟輯卻在海上漂泊，跪在地上的俎肉在刀尖上舔血，乃至于黑變成白，白蛻變為黑，——如詩喟嘆，……自已的家園，“我的先祖，/嘟噥著：/別弄壞我的莊稼，/春種秋割。”
 
　　——賞郭棟超的詩，感覺滿腹饑荒，饑寒交迫，扣魂抓心，撕扯心肺。仿佛龜裂卜辭，爻刻陶范，深及堂奧，詩語蒼勁遒烈，壁壘卓絕，詞義感人，句句潑水不進，字字森嚴。讀之詠之，撼蜉蟻，吞巨樹，巍峨挺秀，壯麗穎錐，莫不渾然天成，詞語浩瀚通透，頗具東西方詩學審美中的要義，且在邏輯思維與悖論上構成了幻象和種種跡象的境界說，從而語言表達在詩藝攫取的能力上，更具備了一種深邃的洞察力，于詩式簡約的基礎中不斷挖掘詞性，將人性與人文性彼此融納，敢于在否定之否定中尋找一個更加否定的支點，獲取真理的奧義，詮釋有道義的聲音。——如之言（《火中人的冷笑》），“血脈汩汩，/原始的溫度。/一堆柴，/怎么也燃不出火苗，/日光焦灼。//點燃自己的長發，/薄衣如旗。/火，燃了。/燃著了呀，/肉身滴油。/火，燃了。/生命純粹。/看呀，/火中的骨架，/立著，立著。焚燒后的骨骼，/冷笑一聲，/恐怖了暗夜。”
 
　　——郭棟超的詩，有用詞深入詩歌內核，挖掘生命中最重要的品質，在字根的意義上，對身體概念的定義中，索求本源，猶如一根釘子在錘子敲擊中備感尖銳的鋒利，此因而感同身受愈加堅硬。它更有柔韌度和洞悉，具備突破性和暴發力，一根尖硬的釘子在詩歌的構成中可以抵達墻體最深處，然后折彎、錨定、凝視，檢閱詞語背后的深刻、曠達、堅守、松弛，令人感到窒息的延展性和作用力。如詩云（《天問》）:
 
　　“一匹衰敗的瘦馬奔至懸崖，/抖動鬃毛，/岸邊的綠草，/是挑逗或是招搖。/孤獨的歌者，佇立路邊，那遠逝的琴音，/是凝固或是飄散。/牧人的長鞭，/抽打水面，/那濺起的浪花，/是長存在還是瞬間。/海上的白云，/隨風搖曳，/那舞動的身姿，/是雕塑或是殘片。/是不是一切堅固的東西都會毀滅，/是不是一切虛無的東西才會永恒？”
 
　　——覽郭棟超的詩，給人以一種刮骨療傷的疼痛，猶如一枚刀片刮過骨髓，忍不住抽搐，倒吸一口冷氣，貝齒欲崩裂，骨頭里爬滿了螞蟻，嘔心瀝血之疼，不由而生，卻欲罷不能，反而爽利頓綻。那是雖步火焰釘板而生的頂尖之感。——儼然此態翩然，汀臺說詞；彼姿躚魂，樓頭襲詩。……擷秀而漱泉，拜寺卻留禪。立雪斷臂，甫世三載乃傳，嵩門望月，殆目存九懷尚緬。娉婷一束，腰若裹素，鯤嘯七彩，鯨血填膺。雖嬋娟擁月，嫦娥何渡，乃屈子投江，何撼江樹。故此讀郭棟超的詩，能讓人徹悟靈魂中的妙義，形成一種慣式間的提純，激發昂盎的斗志或對人生覺醒，精神上的升華及純粹。猶如爐火純青，畢功苛守，感念寫詩者的熾情及自尊……

　　作者簡介：
　　唐明，筆名狼吠,著名作家、學者、詩人、畫家、藝術評論家、歷史學家。河南作家協會會員。著有《聞香識玉：中國古代女子閨房脂粉文化史》(上海三聯書店版)、《香國紀：中國歷代閨閣演變》(人民日報出版社版)等書，長篇小說《淘米水》《鼠群》《中午》等，長短詩三千余首，另有《中國兵器史》《中國佛典鉤沉》《中西方藝術史鑒》等作品。