人在旅途,其樂無窮。人生如列車,一路奔跑,一路向前,終能到達一個遠方，在無言中給人一種啟迪與感悟。《人在旅途啟迪》系列就是作者在旅途中，不同的地方有不同的風景，不一樣的心情，也有不一樣的人生感悟，就如作者所言：行走于神州大地之間，別樣的景致讓人心生別樣的感受、別樣的啟迪。

    旁征博引,思想在旅途中游弋。在《皇陵終歸土》一文中，作者驚詫于皇陵的詭異與神秘，對皇陵的歷史，皇陵的傳說介紹甚是詳細，旁征博引中足見作者閱讀涉獵的廣泛性，詩詞的選用也是信手拈來，游刃有余，在旅途中又有思想的碰撞，不單只是好奇與敬畏，還有心靈的叩問，方能體會出帝王的自私與殘酷；帝王的短壽與無助；淚目于于人臣王承恩的忠貞節烈，這些何嘗不是作者靈魂深處思想的智慧？在《西游僅一夢》中更是極致，整篇文章都能見得作者對外國小說以及中國古代名著的涉獵之廣，程度之深，特別是對《西游記》以及《大唐西域記》的解讀更是深刻，讓人震撼。

    歷史熟稔于心，看盡旅途中風景的前世今生。皇陵的歷史、包公祠的歷史、安史之亂、母親河、三山五岳、哪怕是秦始皇建立封建王朝至清朝結束的2000多年的歷史，在作者的筆下，時光如流水，讓人置身于穿越一般，把當時的歷史場景、歷史畫面看了個盡，畫面感十足。然而看過了歷史，歲月卻有聲，作者會在封建王朝興亡更迭之中發出“興，百姓苦，亡，百姓苦，小小老百姓就是這么無奈和悲哀。”的感傷；也會對中國千年古鎮發出“在婺源江灣古鎮，粉壁黛瓦馬頭墻式的徽派建筑古民居讓人賞心悅目，凝視江謙三省堂等江姓學士名流祖居地遺址，其極為講究風水的生命風采光彩奪目，而汪口村精美絕倫的俞氏大祠堂更讓人嘆為觀止。”的慨嘆。

    走過的每一條路，都承載著愛情的靜好時光。在《初心永不改》一文中，直接明了地寫出了“妻子向真的秉性一路相伴。”，更是用“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”的千古詩句有形容作者兩夫妻之間的愛情，深刻足以令人感動。在《山川依舊在》一文中，也寫到了作者與愛妻新婚的足跡，《廬山戀》的經典愛情早已成了世界紀錄，而作者與愛妻的愛情何嘗不是呢？兩篇文章對妻子的描述并不是很多，但是也足夠看出作者對妻子愛之深，思之切，以至于旅途走到哪里，似乎都有愛妻的如影隨形，人生旅途之中，應當更是攜手共進，相敬如賓。

    人生旅途之悟，更是人生靈魂的叩問。《人在旅途啟迪》系列作品，每一篇都發出作者內心深刻的自省，也寫出作者對歷史對人生難得的體悟，是作者思想的集中體現，更是對現實人生的叩問。在《皇陵終歸土》一文中，作者在最后一段結尾道：“但我常想，在時間的長河中，百姓草芥也罷，皇上皇陵也罷，終究不也是一抔黃土么？”；在《浮華煙消去》倒數第二段中寫道：“有哪個封建王朝逃出了這個歷史周期律呢？”；在《山川依舊在》一文的第二個小標題的最一段中作者結尾道：“而陶淵明以廬山康王谷作為背景，創作了廣泛流傳的《桃花源記》，文中描繪的理想世界不正是我所景仰和孜孜以求的么？”；在《初心永不改》的第二個小標題的最后一段中作者結尾道：“這樣的初心在腦里、在心里、在骨髓里，又怎能忘記一個普通自然人、一個普通社會人、一個普通黨員的使命呢？”；在《西游僅一夢》一文的最后一段，作者更是連續發出三問，層層疊進，發人深思。一句“這是每一個人必須嚴肅而認真思考的人生課題。”何嘗不是這一系列作品的總述？《人在旅途啟迪》系列作品可以說就是作者發人深思的智慧碰撞，一個個問號都是深入人類靈魂的叩問。

    一花一世界，一葉一菩提，《人在旅途啟迪》一系列作品，是作者眾多作品的冰山一角，我也只能從這冰山一角中去管中窺豹，也是從這管中窺豹里窺見了我們現代人智慧的亮光，在滾滾的歷史長河里，我們民族的興衰昌盛,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神，依我之見，作者就是在中華文化國學文化滋養出來的一朵奇葩。（作者：羅洪安）