或許，她就是草原的一匹野馬；或許，她就是象征自由的莽莽草原。
 
　　日前，收到遠心詩集《我命中的棗紅馬》，讀來不免有了這樣奇異的感覺。詩者，志之所之也。這本2020年中國作協重點扶持項目的作品，2021年8月由作家出版社出版，是一本以蒙古馬意象貫穿始終的游牧文化專題詩集，將一個草原兒女生活的場景、詩情、夢幻交織著帶給我們，靈性的文字，神性的思考，淋漓盡致展現的游牧文化，渾厚粗糲凸顯的西北風情，在一首首史詩式歌抒的片段中，引領著奔騰出別樣的生命體驗與感動。
 
　　認識遠心，是她離開生活二十七年的內蒙古高原轉戰江南開啟新征程之初。我們是魯迅文學院長三角中青年作家高研班同學，她性格熱情開朗，喜與同學小聚，酒品人品俱佳，如癡如醉高歌的天籟之音，常把大家帶進美麗的大草原。從詩集一百一十六首詩中，更充分體現了內蒙古的敦實豪放，赤子之心的遼闊情懷，呈現出集生態自然、寧靜純凈、清新雋永特質于一體的獨特詩風。
 
　　故鄉是親親爹娘一樣的叫喚。它能呼喊出美，呼喊出痛，呼喊出醉。作為蒙古草原長大的遠心，對內心擁抱的故土表現出的愛是極其厚重與癡迷的：“這就是我的土地，我的蒙古高原/八百年城墻飲醉了額爾古納河水/八百年屹立不語的科爾沁部敖包山/今夜，將我收攬入懷再沉睡千年”（《這就是我的土地》）。在草原，愛象征著博大遼遠，愛象征著奔跑狂野，愛象征著高亢嘶鳴。遠心原名趙娜，她用了這樣的筆名，似乎也昭示著草原兒女與眾不同的愛。這種游牧歷史滋養的文化，這種自然生存構筑的規則，潛移默化地給了詩人源源不斷的創作激情，以及對美好愿景朦朧曼妙的暢想，并借助熟悉事物與生活場景呈現出來：“來自科爾沁，科爾沁草原的風/風中奔跑的小黑馬/像頑皮的小駝羔，小狼崽，小駱駝/黑黝黝地拱我的額頭/又轉身跑去，把雄樹的楊花喚醒/一場楊花雪/小黑馬對著陰山嘶鳴……”（《科爾沁小黑馬》）。顯然成長在草原的記憶，一切和諧美好，小黑馬、小駝羔、小狼崽、小駱駝，有玩伴的深厚情誼，有風跑的歡聲笑語，有向往憧憬的嘶鳴，從而構建出一個并不單調妙趣橫生的純美王國。
 
　　詩集分六輯：《這就是我的土地》《如此雄偉的盛年》、《等待蒙古馬群》《趕著白云的走馬》《馬頭琴的嘶鳴》《寓言像一匹野馬》，都是詩家行吟草原，在內蒙古天大地大的家園，馳騁心靈與夢幻之間，自由意志、獨立精神最好的抒情與釋放。
 
　　家是草原，草原是家。應該說，草原養育了蒙古人，蒙古人帶給了茫茫草原勃勃生機。這種看似緊密邏輯關系的存在，放置到廣袤天地，又力顯出蒼涼、蒼白與空蕩。而詩人眼里的溫暖，往往超出普通人的想象：“到千里之外的敕勒川/一團耀眼天火/點亮蒙古包無邊的蒼穹/藍色蒙古高原，云河浩蕩/在燃燒的地平線上緩緩升起/應該打馬遠行久不歸的蒙古人/暮色里的背影無限延長……”（《暮色·背影》）。這樣原本單調凄涼的畫面，在這里成了攝影師抓拍的神來之筆，直抵人心柔弱處，美的陶醉，美的震顫，美的神往。這種不可思議的荒涼美境在詩篇《祖先的河灘地》又是另一番情趣：“那匹從阿爾泰山飛馳而來的神馬/眼里飄雪，落在克什克騰西拉木倫河北岸/一片老榆樹林和綠地的伊甸園/青春的叫喊在這里飄蕩……”
 
　　一首首激情澎湃的詩讀下來，感慨生命已融入了美麗的內蒙古大草原。而放牧的心仿佛成了脫韁野馬，草原成了無疆之域，伴隨詩人的詩情飛揚，伴隨風俗人情的歌舞飛奔。我們沐浴詩的世界，靈魂也接受著神圣洗禮：“蒙古人跨上上天賜予的神驥/奔流的河流才能泅渡流浪者”；“當我重返西拉木倫/在河水的濤聲中等待蒙古馬群/馬群在等待我//我命中的棗紅馬，閱盡大山大河大風暴/它是馬群的頭馬”……
 
　　馬是草原的驕傲，是追求，是力量，是速度，是自由，是風，是靈魂……在詩集《我命中的棗紅馬》中，棗紅馬或許就是詩人的全部理想，或許也引申著更多含義等待讀者去感受：“我一直在這里等你，我命中的棗紅馬/曾經的黑被你眼底的風情鍍亮”，“任何嘶鳴都不能牽絆你/我只有歌唱，拉響馬頭琴的兩根弦……”。
 
　　一千個人眼中有一千個哈姆雷特，一千個人也會讀出棗紅馬的一千聲嘶鳴！