【作者簡(jiǎn)介】
　　藍(lán)帆，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)、中國(guó)報(bào)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)等會(huì)員、中國(guó)青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專(zhuān)家編委；中國(guó)文化促進(jìn)會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)委員會(huì)等專(zhuān)家顧問(wèn)。四川傳媒學(xué)院教授、碩導(dǎo)。四川文化傳播促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、四川廣播電視學(xué)會(huì)播音員主持人專(zhuān)家顧問(wèn)。《名家典藏》副總編、藝術(shù)總監(jiān)；CCTV全球愛(ài)華詩(shī)歌春晚藝術(shù)顧問(wèn)；中國(guó)詩(shī)歌萬(wàn)里行首個(gè)鄉(xiāng)村創(chuàng)作基地——拱市鄉(xiāng)村創(chuàng)作基地主任；中國(guó)傳媒大學(xué)、遼寧傳媒學(xué)院客座教授、諸多省市廣播電視臺(tái)播音員主持人、詩(shī)歌創(chuàng)作與朗誦指導(dǎo)專(zhuān)家、社會(huì)朗誦組織指導(dǎo)專(zhuān)家；近百次獲得海內(nèi)外詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)等征文大賽特等獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、最佳詩(shī)人獎(jiǎng)、當(dāng)代詩(shī)歌詩(shī)集獎(jiǎng)、最佳女詩(shī)人獎(jiǎng)、百年新詩(shī)百位詩(shī)人創(chuàng)作最具活力獎(jiǎng)、詩(shī)歌創(chuàng)作與朗誦特等獎(jiǎng)、現(xiàn)場(chǎng)高峰論壇、即興主持特等。作品發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《人民日?qǐng)?bào)》《星星》《中國(guó)詩(shī)人》《詩(shī)選刊》《鷹擊長(zhǎng)空》《光明日?qǐng)?bào)》《詩(shī)潮》《鴨綠江》《四川文學(xué)》《西藏文學(xué)》《文學(xué)港》《詩(shī)林》《綠風(fēng)》《詩(shī)潮》等海內(nèi)外近百種刊物。已出版?zhèn)€人詩(shī)集等六部。作品被收入國(guó)內(nèi)外數(shù)十種典籍及多語(yǔ)種刊物，入選上百種典籍。
 
　　詩(shī)歌倚仁立 意境因情生
　　——任立詩(shī)歌賞讀
 
　　藍(lán) 帆（四川）
 
　　有道是今生擦肩而過(guò)，前世500年之緣。假如數(shù)年間有詩(shī)歌交流，因詩(shī)會(huì)晤面，可是經(jīng)歷了幾百年或是世事變遷？
 
　　幾年前的一個(gè)子夜，我正在電腦前寫(xiě)詩(shī)，突然微信顯示一位背靠書(shū)籍滿(mǎn)滿(mǎn)的書(shū)櫥、身穿紅圓領(lǐng)衫的、充滿(mǎn)文人氣質(zhì)的中年男士。這便是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌獎(jiǎng)（2013—2014）貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者、《文學(xué)高地》主編、原山東省作家協(xié)會(huì)《時(shí)代文學(xué)》（雙月上）執(zhí)行主編、著名詩(shī)人任立。說(shuō)起來(lái)有緣，我是在2016年12月的北京、任立主持的《文學(xué)高地》首發(fā)式上和他認(rèn)識(shí)的。之后交流詩(shī)歌，彼此就熟悉了，感到他是篤厚真誠(chéng)直率的性情。2018年1月，在任立做總監(jiān)制的中國(guó)詩(shī)歌春晚青海分會(huì)場(chǎng)，他邀請(qǐng)我參加助興。特別在2019年他策劃主持的第二屆《文學(xué)高地》文學(xué)作品大獎(jiǎng)賽上，我更加了解了任立以及他的詩(shī)歌。于是就有了想給他的詩(shī)歌寫(xiě)點(diǎn)感受和評(píng)論。
 
　　一
 
　　任立人如其詩(shī)，詩(shī)風(fēng)自然，平實(shí)，詼諧，坦蕩，有自嘲自黑，有自信自尊；有無(wú)可奈何的苦楚，有隨遇而安的平靜，還有一些小詭異，小詼諧；內(nèi)容不乏意愿指向，不做作，不懸虛，流暢摯樸中透出巧妙睿智；有時(shí)小中見(jiàn)大，也有格調(diào)開(kāi)闊的胸臆，在伏筆與明快中呈現(xiàn)主觀(guān)境界。
 
　　我們同賞詩(shī)：
 
　　在淄博/我把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌
 
　　詩(shī)人用這句詩(shī)引出內(nèi)心百感交集的狀態(tài)。緊接著，詩(shī)人坦露內(nèi)心狀態(tài)：
 
　　一個(gè)人/將人間的苦酒飲盡/放眼空了的酒瓶/空了的菜盤(pán)子/空了心
 
　　一個(gè)人，什么人？人間為什么有苦酒？為什么要飲盡？
 
　　詩(shī)人不做、也不可能做解答，因?yàn)檫@是詩(shī)，不是論文，要拿出論點(diǎn)、論據(jù)、認(rèn)證。
 
　　詩(shī)人看似聲東擊西。諸如：
 
　　我聽(tīng)歌/聽(tīng)降央卓瑪唱的西海情歌/刀郎唱的西海情歌。那么，詩(shī)人的“苦”呢？似乎沒(méi)答卻已答，而直接答了又會(huì)索然無(wú)味。詩(shī)歌主人公又不吐不快，于是，他繼續(xù)抒情，借物言情，借情說(shuō)事：
 
　　我是一只孤雁/翱翔在沒(méi)有雪原的淄博……
 
　　作為“雪原”這個(gè)意象的出現(xiàn)，更是有深刻寓意的。詩(shī)人講述著孤獨(dú)處境中借酒消愁的各種狀態(tài)；半夢(mèng)半醒間又再次強(qiáng)化”把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌”，而無(wú)論怎樣欲言又止的內(nèi)心無(wú)奈，他還是心甘情愿地“躺在淄博的土地上”（聽(tīng)歌飲酒）,這便是鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情和詩(shī)歌的審美氛圍的營(yíng)造。
 
　　詩(shī)人情深處一唱三嘆，強(qiáng)化主觀(guān)情感以期牽動(dòng)讀者共鳴，這是創(chuàng)作技巧的呈現(xiàn)，由淺入深的遞進(jìn)。
 
　　詩(shī)歌至此，讀者似乎會(huì)聽(tīng)到詩(shī)人大聲疾呼“我聽(tīng)歌”“聽(tīng)歌”“聽(tīng)歌”
 
　　而醉翁之意不在酒，詩(shī)人在表達(dá)彼時(shí)彼地內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。
 
　　緊接著，詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞不但沒(méi)有因“聽(tīng)歌”而淡化，相反，借酒消愁愁更愁，于是：
 
　　“我抽煙
　　吹盡人生的煩惱
　　吮吸愛(ài)情的甘甜”
 
　　詩(shī)人隱現(xiàn)了阿Q精神勝利法，抽煙能吹走人生煩惱，吮吸愛(ài)情甘甜。于是，
 
　　“我的愛(ài)人在山東，我的愛(ài)人在山西”——愛(ài)無(wú)處不在，這是永恒的情歌，于是，詩(shī)人便成了“悲情王子”。聰明的詩(shī)人會(huì)造勢(shì)，會(huì)渲染，于是，引起讀者共鳴。
 
　　我今晚在淄博/一個(gè)人在淄博的理工大學(xué)/我的親人離開(kāi)此地/剩下我一個(gè)人/孤自醉飲/坐著飲酒/睡著飲酒/我躺在淄博的土地上/把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌/聽(tīng)歌/在古齊國(guó)的淄博聽(tīng)歌/把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌/故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)/愛(ài)人遙遠(yuǎn)/
 
　　我是斷翅的雄鷹/一只翅膀受傷流血/一只翅膀沉重地飛翔/我在淄博聽(tīng)歌/鐘子期在我臥榻旁聽(tīng)歌/我謁見(jiàn)古齊王
 
　　當(dāng)詩(shī)人五次三番交待著“我把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌”時(shí)，似乎在無(wú)聲吶喊，在設(shè)問(wèn)不答中任性任情、恣意汪洋：
 
　　蒲松齡可否/管仲可否/任立任泊語(yǔ)可否
 
　　結(jié)尾一句，卻又云淡風(fēng)輕地呈現(xiàn)：
 
　　“今晚，我在淄博聆聽(tīng)降央卓瑪和刀郎唱的西海情歌”
 
　　——《我把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌》
 
　　顯而易見(jiàn)，這首詩(shī)結(jié)構(gòu)是詠嘆調(diào)，一唱三嘆：開(kāi)始突現(xiàn)“我在淄博聽(tīng)歌”隨后，再說(shuō)怎樣地聽(tīng)歌，聽(tīng)誰(shuí)的歌，聽(tīng)到了什么歌，還有什么人在同時(shí)聽(tīng)歌，半夢(mèng)半醒的意境中，又自問(wèn)自答所聽(tīng)之歌：蒲松齡可否？管仲可否？他任立——任泊語(yǔ)可否？
 
　　這種反復(fù)呈現(xiàn)，不油得讓人感到詩(shī)歌味道，這些排比既遞進(jìn)強(qiáng)化，又反復(fù)回還，看似簡(jiǎn)單重復(fù)，其實(shí)暗含詩(shī)歌修養(yǎng)，構(gòu)思智慧，造勢(shì)之道，這是詩(shī)歌修為的結(jié)果，又于無(wú)意之間營(yíng)造出詩(shī)人內(nèi)心深處有話(huà)難說(shuō)，不說(shuō)不悅，說(shuō)而含蓄的意境。
 
　　正是：大巧若拙，大道至簡(jiǎn)。
 
　　二
 
　　任立出生在兩千多年前春秋時(shí)期就有的古郯國(guó)--現(xiàn)在的郯城，雖然現(xiàn)在的郯城很小，而歷史的文化底蘊(yùn)，使他有著詩(shī)歌的大胸襟大氣勢(shì)。詩(shī)歌是智慧的產(chǎn)物，智慧詩(shī)人尤其善思,于是其詩(shī)便有五味雜陳。或許也可以說(shuō)是多愁善感，其實(shí)這是頭腦靈光的表現(xiàn)，通過(guò)思維生成情感與理性的結(jié)晶，任立的詩(shī)無(wú)疑鮮明透析出內(nèi)在意識(shí)和抒情外化。
 
　　通過(guò)詩(shī)歌可見(jiàn)，他有時(shí)內(nèi)心是矛盾的，但更是豁達(dá)的。
 
　　我們同賞詩(shī)：
 
　　躺在床上/或站著走著/我總有一種被地球摔出去的感覺(jué)/恍惚間/我就想將自己捆在床上/朦朧間/我就想用鋼釘將自己釘在地上。
 
　　此時(shí)的詩(shī)人任立在暗指自己是“多余”的嗎？是自嘲自黑嗎？這是一種內(nèi)心與外在相悖的意識(shí)；他不想被“摔出去”，感覺(jué)又似乎讓他產(chǎn)生這種隱憂(yōu)，他認(rèn)可把自己捆在床上，釘在地上，也不會(huì)自絕人世，這是一種自信淡定，自尊自重自愛(ài)。    在詩(shī)人在潛意識(shí)里，還琢磨著，隱憂(yōu)未了。他描述被“摔出去”的感覺(jué)：
 
就像靠在敞開(kāi)的行駛的公交車(chē)的門(mén)框上/就像一列火車(chē)奔馳在斷軌上。
 
　　詩(shī)人為什么有這種感覺(jué)呢？于是，生活的現(xiàn)實(shí)在字里行間呈現(xiàn)。改革的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最大的不變就是變。但這種變，當(dāng)詩(shī)人面對(duì)它時(shí)，敏感于現(xiàn)實(shí)的存在而又會(huì)藝術(shù)加工的任立，便排比出這樣的詩(shī)句：
 
　　朋友走后我有種摔出去的感覺(jué)/單位改制后/卷行李回家我有種摔出去的感覺(jué)/一個(gè)人來(lái)到郊野/有種被城市摔出去的感覺(jué)/黑暗的夜里/我有被光明摔出去的感覺(jué)
 
　　任立把被“摔出去”的感覺(jué)這一詞語(yǔ)并列而遞進(jìn)，排比、連用三四個(gè)，仿佛驚心動(dòng)魄的吶喊，又像是內(nèi)心無(wú)奈的掙扎。這種被摔出去的感覺(jué)和吶喊還沒(méi)有平息，緊接著，詩(shī)人再度強(qiáng)化這種感覺(jué)糾纏狀：
 
　　就像心跳著跳著就跳出了我的身體/就像生活重壓著我壓的我眼里掉下淚滴/就像失戀的人被愛(ài)拋棄/就像失意的人被社會(huì)遺忘/就像一顆石子被扔到世界很陡的斜坡上
 
　　這里，其實(shí)詩(shī)人也可以用“甩”做關(guān)鍵動(dòng)詞，以呈現(xiàn)被“摔出去”的感覺(jué)。但細(xì)品，“甩”出去仿佛只是一條拋物線(xiàn)劃過(guò)，程度上沒(méi)有“摔”嚴(yán)重；沒(méi)有“摔”的打擊力度大，后果更慘，痛苦更多。詩(shī)人坦陳困惑，看似抱怨和無(wú)奈，其實(shí)反倒呈現(xiàn)出一種平靜淡定和坦然之狀，和那種扭曲較勁郁悶做作，這種狀態(tài)可謂君子狀；胸懷寬廣，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，引起讀者共鳴自不必說(shuō)。同時(shí)，可見(jiàn)他是善于推敲文字的，一個(gè)動(dòng)詞，可以點(diǎn)活一個(gè)句子乃至整首詩(shī)，所以在最后一行，他突然不用摔或甩，卻睿智絕妙用扔這個(gè)動(dòng)詞，這個(gè)扔讓詩(shī)歌動(dòng)起來(lái)了、飛起來(lái)了，更加升華整首詩(shī)歌的藝術(shù)效果和詩(shī)歌靈性的感染力。
 
　　任立在詞語(yǔ)中潛伏一種沒(méi)有表白的自信或者運(yùn)籌意識(shí)，他興許暗自籌劃了下一步所為，甚至達(dá)觀(guān)地想到了“天生我材必有用……”
 
　　閱讀任立的詩(shī)歌，總有一種通透感，那果決坦蕩讓人痛快。“似有衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)念。
 
　　我們同賞詩(shī)：
 
　　把郯城至威海的車(chē)票扔下/在威海/愛(ài)就在威海停住/威海的浪波/在秋天的陽(yáng)光下耀眼甚至刺眼/幾乎刺傷了我前進(jìn)的方向
 
　　這些詩(shī)句的喻體有些感傷：
 
　　車(chē)票是扔在威海的雅佳旅館/扔在旅館的木頭床下/我一身輕松/幾乎行囊空空/感情空的像威海無(wú)云的天空/我丟下還在酣睡的泰哥/丟下烏云縈繞的愛(ài)情/將褲衩子掛在威海的幸福門(mén)上/赤身跳入威海的水中/我也好像一張車(chē)票/被愛(ài)扔下/我像蝌蚪一樣/在威海的海水里/體驗(yàn)億年前人類(lèi)在水中的樣子
 
　　詩(shī)人任立的作品有大開(kāi)大合，體現(xiàn)著作品的張力。本來(lái)無(wú)論是被“摔出去”還是“扔下車(chē)票”，都不是情愿的，更不是什么好事。但詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，任性地來(lái)了自嘲：
 
　　在威海/我好像專(zhuān)門(mén)扔下車(chē)票而來(lái)的/我好像專(zhuān)門(mén)扔下愛(ài)情而來(lái)的/我站在刻滿(mǎn)福字的威海岸畔的大銅鑼上/眺望大海/眺望海空中孤傲飛翔的海燕/心在隱隱的痛
 
　　---《我把郯城至威海的車(chē)票扔下》
 
　　（作者任立注：泰哥，原淄博《聲屏報(bào)》詩(shī)歌編輯。）
 
　　三
 
　　一位成熟的詩(shī)人其形象思維是豐富多彩的，正如任立詩(shī)歌中的意象，總會(huì)在各自角度變化中呈現(xiàn)內(nèi)心情感，以及詩(shī)人的超前的意識(shí)和睿智，使讀者隨著詩(shī)人波瀾壯闊的或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的詩(shī)歌情感產(chǎn)生聯(lián)想。
 
　　詩(shī)人創(chuàng)作是隨心性而游移的，有時(shí)的字詞是溫暖美麗的，有時(shí)詞語(yǔ)是殘破酸楚的。但置于內(nèi)容之中，審美價(jià)值是不分伯仲的，這就猶如影視作品中正面人物與反面人物的出場(chǎng)一樣。
 
　　我們同賞詩(shī)：
 
　　像一個(gè)老農(nóng)守望麥田/我在家鄉(xiāng)的小城/只走在無(wú)法再小的空間/我就在家鄉(xiāng)的小天地里/我心的小天地里/每天 / 我都要來(lái)到沭河河畔/每天/  都會(huì)看著這幾只破船/眺望綠波蕩漾的河面/四季的風(fēng)吹我/像干枯的蘆葦被寒風(fēng)吹得嘩嘩瑟響/像小草在春天里被吹得搖晃
 
　　詩(shī)人在這首中開(kāi)頭便營(yíng)造出溫暖意境，盡管鮮明呈現(xiàn)出家鄉(xiāng)小城的狹小，以至于沒(méi)有什么美麗景致可以觀(guān)賞，于是，每天只能“來(lái)到沭河河畔”，“看那幾只破船”。看這些詩(shī)句，詩(shī)人充滿(mǎn)沮喪郁悶。但再往下讀，便發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的潛意識(shí)中，內(nèi)心是充滿(mǎn)希望的，于是便有了“眺望”、“綠波蕩漾”、“風(fēng)吹我” 、“嘩嘩瑟響”、“小草”、“春天”“搖晃”等詞匯。
 
　　詩(shī)人的愛(ài)可以熱烈奔放，可以含蓄深沉；任立在這首詩(shī)中體現(xiàn)的愛(ài)意，便是含蓄的深沉的。諸如：
 
　　我曾經(jīng)走過(guò)很多路/把鞋磨了好多洞/心磨了好多洞/愛(ài)情磨了好多洞/閱盡祖國(guó)無(wú)限風(fēng)景/嘗過(guò)人間酸酸甜甜/我像上學(xué)時(shí)用的圓規(guī)/任何一個(gè)起點(diǎn)都可以是終點(diǎn)/像生和死/“出自泥土終歸泥土”
 
　　“走過(guò)很多路”的任立盡管“把鞋磨出了好多洞”，“心磨出了好多洞”，“愛(ài)情磨出了好多洞”，但他是快樂(lè)的，因?yàn)樗啽M祖國(guó)無(wú)限風(fēng)景；雖說(shuō)生活在一個(gè)家鄉(xiāng)的小城，而且是小得無(wú)法再小的空間，“嘗過(guò)人間酸酸甜甜”，但他是樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的，因?yàn)樗杏X(jué)自己就像“上學(xué)時(shí)用的圓規(guī)，任何一個(gè)起點(diǎn)都可以是終點(diǎn)”。
 
　　如此豁達(dá)的胸襟實(shí)為難得。
 
　　任立式的張力反復(fù)在詩(shī)中呈現(xiàn)：
 
　　現(xiàn)在/我每天都會(huì)來(lái)到家鄉(xiāng)的河畔/都會(huì)看著這幾只破船/有時(shí)/一只船會(huì)飄得向遠(yuǎn)了/就會(huì)想到自己離開(kāi)詩(shī)歌遠(yuǎn)了
 
　　人有時(shí)會(huì)在自信當(dāng)中偶爾自我置疑，“有時(shí)  一只船會(huì)飄得向遠(yuǎn)了，就會(huì)想到自己離開(kāi)詩(shī)歌遠(yuǎn)了”。一個(gè)熱愛(ài)詩(shī)歌數(shù)十年、成熟而篤定的詩(shī)人，內(nèi)心是不會(huì)離開(kāi)詩(shī)歌呢，即便不是密集地創(chuàng)作，詩(shī)歌也在他心中堅(jiān)守，或者說(shuō)是潛伏；時(shí)機(jī)合適便順勢(shì)問(wèn)世。正如任立這首詩(shī)的結(jié)尾部分：
 
　　有時(shí)/看到堤岸的桃花一夜凋謝/就會(huì)想到失去的青春/或者走失的愛(ài)人/
 
　　而時(shí)光已讓我無(wú)奈和疲憊/我只能在家鄉(xiāng)/在家鄉(xiāng)的沭河守望破船/守望詩(shī)歌的破船/直至它成為我人生美好的亮點(diǎn)。
 
　　任立掛在嘴上的“破船”可以對(duì)家鄉(xiāng)真摯的愛(ài)，也可是他自謙于詩(shī)歌的自嘲。
 
　　勇于自嘲的人何嘗不是自信自強(qiáng)篤定之人！
 
　　他會(huì)睹物思人，他會(huì)聯(lián)想未來(lái)，他會(huì)面對(duì)“堤岸的桃花一夜凋謝”，“便會(huì)想到失去的青春”“或者走失的愛(ài)人”，但都不會(huì)讓他放棄詩(shī)歌放棄信念，放棄美好追求。
 
　　盡管時(shí)光已讓他無(wú)奈和疲憊/但他是心甘情愿地“在家鄉(xiāng)沭河守望破船”，“守望詩(shī)歌的破船”，雖然時(shí)光已讓他無(wú)奈和疲憊，作為當(dāng)今優(yōu)秀的著名詩(shī)人任立先生，依然會(huì)守望他的摯愛(ài)的“詩(shī)歌破船”直至它成為我人生美好的亮點(diǎn)”。
 
　　——《每天都看著這幾只破船》
 
　　四
 
　　詩(shī)任立的詩(shī)，不會(huì)忽略其率真、凝重、深情的特點(diǎn)。挺多好看的詩(shī)發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《北京文學(xué)》《詩(shī)潮》《當(dāng)代詩(shī)歌》等文學(xué)大刊。
 
　　如《母親的慈祥就是佛菩薩的慈祥》、《手提包》、《我端水的姿勢(shì)和端酒的姿勢(shì)一樣》等等。如他寫(xiě)母親的詩(shī)：退休了二十六年就像一瞬間/時(shí)光無(wú)情呀/現(xiàn)在/我把母親臉上的皺紋/就當(dāng)作菩薩手里的柳枝/母親的慈祥就是佛菩薩的慈祥/我會(huì)一根接一根的點(diǎn)香上香/最后/我把我的身體當(dāng)作一根香/把我的詩(shī)歌當(dāng)做一根香/點(diǎn)燃/傳承家族的香火/傳承人民喜歡的詩(shī)歌.
 
　　——《母親的慈祥就是佛菩薩的慈祥》
 
　　讀任立的詩(shī)歌，我不由想到晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家司空?qǐng)D《二十四品詩(shī)》中關(guān)于“沉著”特點(diǎn)的論述：
 
　　綠杉野屋，落日氣清。脫巾獨(dú)步，時(shí)聞鳥(niǎo)聲。鴻雁不來(lái)，之子遠(yuǎn)行。所思不遠(yuǎn)，若為平生。海風(fēng)碧云，夜渚月明。如有佳語(yǔ)，大河前橫。
 
　　用現(xiàn)代白話(huà)文呈現(xiàn)便是：
 
　　綠林中深藏著樸陋的小屋，一抹斜暉余照更顯得天朗氣清。詩(shī)人脫去頭巾瀟灑獨(dú)步，時(shí)時(shí)聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴聲。書(shū)信不來(lái)，親人遠(yuǎn)行。我想念的游子并不遙遠(yuǎn)，好象依然相處互慰平生。海風(fēng)吹送著碧云，明月掩映著沙洲;這時(shí)作家如能寫(xiě)出佳句，就會(huì)顯現(xiàn)那沉著的妙境。
 
　　詩(shī)人懷情，詩(shī)請(qǐng)懷善，善情懷美，美中體現(xiàn)健康價(jià)值觀(guān)，于是，在技巧支配下，便可以寫(xiě)出唯美作品，進(jìn)而可見(jiàn)“海風(fēng)吹送碧云，明月掩映著沙洲”，讀者自然而然得以審美享受。
 
　　正是由此，任立有這樣的詩(shī)句呈現(xiàn)：
 
　　我知道你走了/愛(ài)也丟了/孤獨(dú)的我/真的想你/時(shí)時(shí)地想你/真的懷念那片愛(ài)情的風(fēng)景/所以  現(xiàn)在每次出差/我總是帶著你送我的手提包浪跡江湖/從而 有一種依靠和信念支撐著我/也像你真的在我身邊
 
　　——《手提包》
 
　　愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家園，愛(ài)父母，愛(ài)事業(yè)，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，就是正確價(jià)值觀(guān)使然；詩(shī)歌的指向、意境、意象、喻體等等便會(huì)進(jìn)入光明高尚美好的意識(shí)形態(tài)保險(xiǎn)箱；即使在作品中自嘲、自黑，也是反其意而用之；這是胸襟坦蕩善于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的健康心態(tài)和真誠(chéng)性情所在。
 
　　于是，任立依然能夠在“被摔出去”之后，以詩(shī)歌的使命感，擔(dān)當(dāng)敢，以堅(jiān)韌不拔的精神，堅(jiān)持辦刊，而且越辦越好，使《文學(xué)高地》深受廣大文學(xué)讀者的喜愛(ài)。由此，我想起唐代著名詩(shī)人、新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者白居易.在《與元九書(shū)》中所論:“自登朝來(lái),年齒漸長(zhǎng),閱事漸多,每與人言,多詢(xún)時(shí)務(wù),每讀書(shū)史,多求理道,始知文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”。白居易提出的口號(hào)。既是古訓(xùn)，又是歷代文人富于歷史使命感的一種集中概括。"為時(shí)而著"的"時(shí)"，即時(shí)代之意也。"它意味著作家、詩(shī)人對(duì)時(shí)代的鄭重關(guān)注和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的由衷關(guān)切，對(duì)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一種責(zé)任和使命。我們當(dāng)與詩(shī)人任立共勉！

附詩(shī)：
 
任立的詩(shī)（組詩(shī)）
 
任立（山東）
 
我把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌
 
在淄博
我把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌
一個(gè)人
將人間的苦酒飲盡
放眼空了的酒瓶
空了的菜盤(pán)子
空了的心
我聽(tīng)歌
聽(tīng)降央卓瑪唱的西海情歌
我是一只孤雁
翱翔在沒(méi)有雪原的淄博
 
我今晚在淄博
一個(gè)人在淄博的理工大學(xué)
我的親人離開(kāi)此地
剩下我一個(gè)人
孤自醉飲
坐著飲酒
睡著飲酒······
我醉躺在淄博的土地上
把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌
 
聽(tīng)歌
我在古齊國(guó)的淄博聽(tīng)歌
我抽煙
吹盡人生的煩惱
允吸愛(ài)情的甘甜
我的愛(ài)人在山東
我的愛(ài)人在山西
這些天荒地老的的情緣
永恒的西海情歌中
我是中原大地的詩(shī)歌王子
悲情的王子
 
我把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌
故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)
愛(ài)人遙遠(yuǎn)
我是斷翅的雄鷹
一只翅膀受傷流血
一只翅膀沉重地飛翔
我在淄博聽(tīng)歌
鐘子期在我臥榻旁聽(tīng)歌
我謁見(jiàn)古齊王
把手機(jī)放在筷子上聽(tīng)歌
蒲松齡可否？
管仲可否？
任立任泊語(yǔ)可否？
今晚
我在淄博聆聽(tīng)降央卓瑪唱的西海情歌
 
2019年4月20日淄博山東理工大學(xué)
 
發(fā)表于《當(dāng)代詩(shī)人》2020年9期
 
我有一種被地球摔出去的感覺(jué)
 
躺在床上
或站著走著
我總有一種被地球摔出去的感覺(jué)
覺(jué)著覺(jué)著
我就想將自己捆在床上
覺(jué)著覺(jué)著
我就想用鋼釘將自己釘在地上
 
我有一種被地球摔出去的感覺(jué)
就像靠在敞開(kāi)的行駛的公交車(chē)的門(mén)框上
就像一列火車(chē)奔馳在斷軌上
摔出去
摔出去
摔出去誰(shuí)都知道摔出去的后果
 
就像有一個(gè)晚上
朋友走后我有種摔出去的感覺(jué)
單位改制后
卷行李回家我有種摔出去的感覺(jué)
一個(gè)人來(lái)到郊野
有種被城市摔出去的感覺(jué)
黑暗的夜里
我有被光明摔出去的感覺(jué)
摔出去
摔出去
摔出去我才知道被摔出去的感覺(jué)
 
我有一種被地球摔出去的感覺(jué)
就像心跳著跳著就跳出了我的身體
就像生活重壓著我壓的我眼里掉下淚滴
就像失戀的人被愛(ài)拋棄
就像失意的人被社會(huì)遺忘
就像一顆石子被扔到世界很陡的斜坡上
 
發(fā)表于《人民文學(xué)》2016年12期《時(shí)代文學(xué)》2012年3期《北京文學(xué)》2021年10期
 
把郯城至威海的車(chē)票扔下
 
把郯城至威海的車(chē)票扔下
就像扔掉一段感情
把車(chē)票扔在威海
愛(ài)就在威海停住
威海的浪波
在秋天的陽(yáng)光下
耀眼
甚至刺眼
幾乎刺傷了我前進(jìn)的方向
 
車(chē)票是扔在威海的雅佳旅館的
扔在旅館的木頭床下
我一身輕松
幾乎行囊空空
感情空的像威海無(wú)云的天空
我丟下還在酣睡的泰哥
丟下烏云縈繞的愛(ài)情
將褲衩子掛在威海的幸福門(mén)上
赤身跳入威海的水中
我也好像一張車(chē)票
被愛(ài)扔下
我像蝌蚪一樣
在威海的海水里
體驗(yàn)億萬(wàn)年前人類(lèi)在水中的樣子
 
在威海
我好像專(zhuān)門(mén)扔下車(chē)票而來(lái)的
我好像專(zhuān)門(mén)扔下愛(ài)情而來(lái)的
我站在刻滿(mǎn)福字的威海岸畔的大銅鑼上
眺望大海
眺望海空中孤傲飛翔的海燕
心在隱隱地痛
 
2018年9月8日于威海
 
注：泰哥：名字叫楊玉泰，我的好友。原淄博《聲屏報(bào)》詩(shī)歌編輯。
 
發(fā)表于《當(dāng)代詩(shī)人》2020年9期
 
每天都看著這幾只破船
 
像一個(gè)老農(nóng)守望麥田
我在家鄉(xiāng)的小城
只走在無(wú)法再小的空間
我就在家鄉(xiāng)的小天地里
我心的小天地里
每天
我都要來(lái)到沭河河畔
每天
都會(huì)看著這幾只破船
眺望綠波蕩漾的河面
四季的風(fēng)吹我
像干枯的蘆葦被寒風(fēng)吹的嘩嘩瑟響
像小草在春天里被吹得搖晃
 
我曾經(jīng)走過(guò)很多路
把鞋磨了好多洞
心磨了好多洞
愛(ài)情磨了好多洞
閱盡祖國(guó)無(wú)限風(fēng)景
嘗過(guò)人間酸酸甜甜
我像上學(xué)時(shí)用的圓規(guī)
任何一個(gè)起點(diǎn)也是終點(diǎn)
像生和死
“出自泥土終歸泥土”
 
現(xiàn)在
我每天都會(huì)來(lái)到家鄉(xiāng)的河畔
都會(huì)看著這幾只破船
有時(shí)
一只船會(huì)飄的向遠(yuǎn)了
就會(huì)想到自己離開(kāi)詩(shī)歌遠(yuǎn)了
有時(shí)
看到堤岸的桃花一夜凋謝
就會(huì)想到我消失的青春
或者走失的愛(ài)人
而時(shí)光已讓我無(wú)奈和疲憊
我只能在家鄉(xiāng)
在家鄉(xiāng)的沭河守望破船
守望詩(shī)歌的破船
直至它成為我人生美好的亮點(diǎn)
 
2020年5月3日于金檀花苑
 
發(fā)表于《詩(shī)刊》2021年2期《當(dāng)代詩(shī)人》2020年9期
 
母親的慈祥就是佛菩薩的慈祥
 
上香拜佛供菩薩
這些事
都是心善心誠(chéng)心忠的人要做的
早上
母親坐在佛龕下的飯桌前
我叫她讓一下
我說(shuō)我要上香了
她拿起拐棍走到旁邊
她走路費(fèi)力的樣子
我的心突然疼了一下
母親不就是活生生的佛菩薩嗎
我點(diǎn)香祈禱祈福……
 
“媽?zhuān)僮@里吧”
說(shuō)這話(huà)的時(shí)候我心里滿(mǎn)滿(mǎn)的愧疚
因?yàn)樯舷愕K事
愧疚剛才讓母親到旁邊去
我應(yīng)該
在母親前放一座香爐
和供拜佛菩薩一樣
向母親祈禱祈福
我更要心誠(chéng)心忠地供拜
她是活菩薩
更是生我養(yǎng)我的母親
 
母親老了
退休了二十六年就像一瞬間
時(shí)光無(wú)情呀
現(xiàn)在
我把母親臉上的皺紋
就當(dāng)作菩薩手里的柳枝
母親的慈祥就是佛菩薩的慈祥
我會(huì)一根接一根的點(diǎn)香上香
最后
我把我的身體當(dāng)作一根香
把我的詩(shī)歌當(dāng)做一根香
點(diǎn)燃
傳承家族的香火
傳承人民喜歡的詩(shī)歌
 
于2019年11月23日晨金檀花苑
 
發(fā)表于《當(dāng)代詩(shī)人》2021年3期

　　【作者簡(jiǎn)介】
　　任立，筆名任泊語(yǔ)，又名任柳源。1967年生于山東郯城，祖籍河北省南皮縣。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌獎(jiǎng)（2013—2014）貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者，2021·第四屆“十佳當(dāng)代詩(shī)人”。《文學(xué)高地》主編。原山東省作家協(xié)會(huì)《時(shí)代文學(xué)》（雙月·上半月）執(zhí)行主編。總策劃、主持：2012·“百世杯”全國(guó)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽；2013·“九間棚”杯時(shí)代文學(xué)詩(shī)歌年度獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典；2013·時(shí)代文學(xué)散文年度獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典；2014·“九間棚”杯時(shí)代文學(xué)詩(shī)歌年度獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典；2014·時(shí)代文學(xué)散文年度獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典；2016·九間棚杯世界華語(yǔ)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽頒獎(jiǎng)盛典；2017智圣湯泉杯《文學(xué)高地》年度詩(shī)歌頒獎(jiǎng)典禮；總監(jiān)制2018·中國(guó)詩(shī)歌春晚（青海）；總策劃，監(jiān)制2018首屆“路美杯”全國(guó)詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽，2018九省書(shū)畫(huà)家作品展；總策劃主持2019·第二屆《文學(xué)高地》獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮；總策劃2020首屆《文學(xué)高地》女子詩(shī)歌大獎(jiǎng)賽（因疫情延遲頒獎(jiǎng)）。擔(dān)任中國(guó)首屆青年詩(shī)歌獎(jiǎng)評(píng)委（洛陽(yáng)），化泉春杯全國(guó)散文大獎(jiǎng)賽評(píng)委（西寧），金風(fēng)箏微電影評(píng)委（濰坊）等等。詩(shī)歌作品散見(jiàn)在《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《北京文學(xué)》、《詩(shī)潮》、《時(shí)代文學(xué)》、《山東文學(xué)》、《陽(yáng)光》、《中華文學(xué)》、《四川詩(shī)歌》、《大眾日?qǐng)?bào)》、《作家報(bào)》、泰國(guó)《中華日?qǐng)?bào)》等國(guó)內(nèi)外報(bào)刊。2002年9月由中國(guó)文聯(lián)出版社出版《任立的詩(shī)》， 2009年由黃河出版社出版詩(shī)集《郯地，以及她相關(guān)的人和城市》，作家網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)：傳統(tǒng)中干凈寫(xiě)詩(shī)的人。

　　詩(shī)歌高地
　　主  編：任 立
　　秘書(shū)長(zhǎng)：任 真
 
　　投稿郵箱：
　　Sggd99@163.com
　　手機(jī)：15589030966（微信）
 
　　編者按：
　　《詩(shī)歌高地》起源于2013年，我做山東省作協(xié)《時(shí)代文學(xué)》（雙月上）執(zhí)行主編時(shí)在刊物設(shè)立的一個(gè)欄目。這個(gè)欄目發(fā)表的大都是中國(guó)一線(xiàn)詩(shī)人的優(yōu)秀作品，其次是我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)的頗有才華的后起之秀，這些后起之秀都是90后的青年詩(shī)人。現(xiàn)在這些青年詩(shī)人都是當(dāng)下中國(guó)詩(shī)歌之棟梁。那是2014年初冬，我和原濟(jì)南軍區(qū)《前衛(wèi)文學(xué)》主編張鄉(xiāng)林到東營(yíng)采風(fēng)，站在黃河的入海口，我對(duì)陪同我們采風(fēng)的勝利油田作協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)、我的宗親大哥、著名詩(shī)人任真說(shuō)：我們一起做一個(gè)《詩(shī)歌高地》公眾號(hào)，彌補(bǔ)充實(shí)紙質(zhì)媒體的短板，注冊(cè)費(fèi)用我們各一半，我推薦詩(shī)人和他們的作品，你具體排編。這樣，我們注冊(cè)認(rèn)證成功后。從第一期在2015年2月6日推發(fā)了著名詩(shī)人李輕松的詩(shī)開(kāi)始，接著每天推發(fā)一位著名詩(shī)人：山西的潞潞、重慶的李元?jiǎng)佟⒑幽系睦铍p等等中國(guó)一線(xiàn)詩(shī)人。后來(lái)任真兄廣泛組稿，推發(fā)了不僅有國(guó)內(nèi)優(yōu)秀詩(shī)人，也推發(fā)了好多國(guó)外著名大詩(shī)人的詩(shī)歌以及詩(shī)歌理論。《詩(shī)歌高地》在國(guó)內(nèi)外的詩(shī)歌界產(chǎn)生積極廣泛的影響，真正為中國(guó)詩(shī)歌和詩(shī)人的傳播和推廣做出了實(shí)實(shí)在在的好事實(shí)事。2017年1月，《詩(shī)歌高地》在國(guó)家商標(biāo)局成功注冊(cè)。現(xiàn)在，我們高舉習(xí)近平總書(shū)記提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想，堅(jiān)持“百花齊放百家爭(zhēng)鳴”的文藝方針，肩負(fù)擔(dān)當(dāng)中國(guó)詩(shī)歌重任和使命，更加完美做好《詩(shī)歌高地》公眾號(hào)的中國(guó)詩(shī)歌和詩(shī)人傳播和推廣。