詩人楊維松的詩集《你是我筆下棲落的燕子》書稿，我研究和思考了整整一年半的時間。這期間我經歷了“五十肩”及頸椎的疼痛和生理低潮期的煎熬與折磨。當生命和精神對決的時候，雖然處在艱澀、迷惑、焦慮、雜亂等狀態，還是有一只“燕子”存在，只是它沒有“棲落”在我筆下，而是蟄伏在念想中，欲速而不達而無能為力。好在詩人楊維松和那只“燕子”一直在等，等我的筆下能在人間塵色的晚秋賞析一只“棲落的燕子”。
 
　　詩，于楊維松而言，有傾訴的功能，有時是一種動作的定格，游離于精神與母語之間的不吐不快。《村莊記》中，“村旁的小河露著干癟的肚腸，/講故事的爺爺不在了，/他的新家就像倒扣的茶壺，/卻擠滿了瘋長的野草，兀自枯榮。”將墳冢比喻成“倒扣的茶壺”，而那“瘋長的野草”則是對世事無常和人情冷暖的一種喟嘆。從視覺的體悟轉化為一種生命性的體驗，而領悟“兀自枯榮”的冷漠；“在村莊拐角處，陽光走丟了，/我看到父親的影子矮了，也彎了。/他揮鋤的姿勢忙得像張滿的弓弩，/然后將我這枚箭狠狠地射出。/一鋤，一鋤……/鋤瘦了鋤頭，也鋤老了我的父親”。詩人開始糾纏在他熟悉的村莊、父親、農具之間的關聯，以鮮明的、超越性的精神視角和時間尺度來測量父親的身高、鋤頭的寬窄，還明確了自己就是“像張滿的弓弩”的父親“狠地射出”的一枚箭，呈現了從語言層對事物的源頭回溯展開詩意的追尋。
 
　　善于在虛實層面敘述情感，是詩人楊維松自覺且經驗化的一種表達方式。在《奶奶啊，您聽我說》一詩中，“村頭柿樹的腦袋搖晃得頭發蓬亂，/那聲音如同山妖的咒語。/奶奶啊，您聽我說，/這只是我眼睛看到的，它們并不可怕，/可怕的是心中哀痛的烈火尚未熄滅”，詩人非常巧妙地以“山妖的咒語”和“心中哀痛的烈火”這兩個秩序空間確認隔空的對話空間，對隔輩的親人傳達情感敘述。而《奔喪》一詩在傷悲、掙扎表述中，一種倔強的生命意識的感知與體悟，凸顯了原初生命意識，殘酷現實和強烈的現實主義傾向在詩中交織著：“奔喪、跪棚、出棺，/三個動詞就了結了人的一生。//從此，那個拄著棍子中年婦女，/再也不會出現在聊家長里短的人群中。/從此，生死相離，陰陽相隔。/留下的，只有棺材上的照片，/還有，她的樸實和憨厚。”詩人楊維松將悲痛的詩意和美學關照展現到極致。他極力克制文字，以平緩的語調，將我們沉緩冷靜，口語化特征十分明顯，基本沒有長句難句和復雜修辭的運用，甚至具有口語化特征，但這種貌似不動聲色像嘮家常般的文字，將讀者引用情感的高峰，沉痛壓抑的氣氛如墜深淵，讓讀者如鯁在喉。“出殯路上，/我閉上眼睛，/試著聆聽雜亂無章的哭喪聲，/只想數清，這哭喪聲中有多少哀鳴。”還是白描的手法記敘這場生死離別。“徒勞后，/睜開眼睛的剎那，/我看見，一個拄著棍子的男子在路邊，/神態也是那么的哀怨，/除此之外，再無別的表情，面部溝壑，除了深/還是深，沒有深深淺淺。/但，我依然敢斷定，/他就是小時候經常欺負我們的“安糞”，/不同的是，身邊多了一根棍子或拐杖。”從上半段營造的悲痛壓抑的氛圍,到下半段遇到“小時候經常欺負我們的安糞”，他的“神態也是那么的哀怨”，“不同的是，身邊多了一根棍子或拐杖”，這蒙太奇般的切換，畫面感濃烈。“安糞”的“哀怨”出場，“身邊多了一根棍子或拐杖””暗合了在網絡上流傳很廣的一句話：“”假如這個世界墮入黑暗，那么，吹滅最后一盞燈的，不是壞人的囂張氣焰，而是好人的忍氣吞聲。”
 
　　我們讀者似乎在重拳之下遇到一雙來安撫的手，或者像在哀鳴之后又聽到清脆的鳥鳴，而分不清是哀大于痛，還是痛大于哀。詩人的語調如此冷靜，像似有意克制，卻無雕琢的痕跡,人世間的暗流涌動，悲歡離合的澎湃洶涌，勾勒得如此清晰、悲憫，甚至殘酷。
 
　　讀到這里，我們似乎找到了答案：《你是我筆下棲落的燕子》中的“你”，是指什么？“你”就是詩人心中的悲憫、就是以詩歌為日常宗教；“你”就是激活詩人精神世界的礦源。
 
 　　一首與我有關的詩：《與詩人羅廣才相遇鼓浪嶼》。作為當事人，我自然饒有興趣地通讀——
　　“在哪里呢，羅總？”
　　“維松，我在鼓浪嶼。你不會也在鼓浪嶼吧？”
　　就是這么神奇。12月4日的午后
　　在一種慢時光中攀登鼓浪嶼的日光巖……
　　一個高大的身影像是
　　相識八年卻未謀面的詩人羅廣才
　　隨即他的一口天津話
　　堅信了我的判斷
　　于是，拿起手機向羅總發微信求證
　　果然，一個天津人，一個山東人
　　在福建，在鼓浪嶼相遇了……
 
　　在鼓浪嶼，我被大海懷抱
　　沒有看到浪花怎樣翻涌
　　卻在無意中一暼邂逅了《天津詩人》總編輯羅廣才
　　結識廣才兄是八年前的事，也就是2011年
　　因詩歌結緣。我們素味平生
　　但他對我的詩歌作品卻是那么認真負責
　　記得有次廣才兄到濟南給我發來信息
　　我卻剛剛坐上離開濟南的列車
　　讓我們沒能把酒言歡
　　還記得有次我的作品次過了初選
　　廣才兄發郵件告知，但最后沒有上稿
　　再次說明他對詩歌的態度
 
　　一句“維松，我手機馬上沒電了”讓我們
　　一步之遙卻無法相逢
　　在環鼓浪嶼夜游時再次收到廣才兄的微信
　　“維松，不管多晚，我們都見個面”
　　上岸后，我便去了找他推杯換盞，話語濤濤

　　這首詩敘述的是在網絡時代素味平生的兩個人在現實生活中的相逢。未曾謀面，卻一眼認出，大有“天下誰人不識君”的雄壯豪邁。讀者不難看出詩人在日常中積累著他的詩歌骨骼和個體的溫情，在真實中體現細膩，在疏離中緊張，在情感中強化真切。詩人楊維松的詩通過個體體驗所呈現的的生活痛感，恰恰是對大時代背景里滲出的匯入江河湖海的“咸澀”的水滴。這水滴是有著上游、中游和下游的，是對時代述說、諫言和箴言，時代的書寫，是碎片化也是多元化的書寫。
 
讀罷《你是我筆下棲落的燕子》,不自覺的感傷起來,不僅僅是因為文本中的意向的強化，語辭的張力，在大時代背景中“不在而在，在又不屬于”的游離間，和我們生命的過往、生活體驗的重合，讓我仿佛揭開了自己的傷口又重新　　穿越在往事中，那強烈的現場感和濃郁的沉重感，簡直就是將我隱喻其中。長期生活在沂蒙山區的詩人楊維松以質樸的沂蒙精神,用分行的文字記錄下了他所路過的人間的點點滴滴，這點點滴滴中有無數個你，像一只燕子，在山間小徑，在都市黃昏，向我們款款飛來。
 
　　這是沉重也是受益的一次閱讀。
 
　　勉為序。
    
　　2021年10月14日（重陽節）13:55于沽上一番街寓所

　　楊維松簡介：楊維松，1984年生，山東臨沂人，山東省作家協會會員、中國詩歌學會會員，《齊魯詩刊》副主編，著有詩集《風渡口》《三維人生一棵松》《維言松聽》等。作品散見于《中國詩歌》《山東文學》《北方文學》《四川文學》《時代文學》《天津詩人》《延河》《鹿鳴》《常青藤》（美國）《中外文藝》（香港）等刊物，入選《新世紀詩選》《新世紀十年中國詩歌藍本》《山東詩歌年鑒》等多種選集和小學生閱讀課本。詩歌和書法作品多次在全國獲獎。

　　 羅廣才簡介:羅廣才,1969年出生,祖籍河北衡水。中國通俗文藝研究會詩歌委員會常務副主任、《天津詩人》詩刊總編輯、京津冀詩歌聯盟副主席。作品散見于《詩刊》《星星》《詩選刊》《大家》《作品》等文學期刊和500余種選本和文摘報刊。詩歌《為父親燒紙》《紀念》等作品廣為流傳，著有詩集《羅廣才詩選》等多部。