在書店遇見《天鵝圖騰》，曾經讀過姜戎的《狼圖騰》，那是一部風靡讀者的書，受閱讀慣性的牽引，買下《天鵝圖騰》，進行閱讀。
 
　　首先，要承認作者幾年的知青插隊生活，是踏踏實實走進草原肌理和深處，可能也是“知識青年”的緣故，作者在草原美學積累、草原生活沉淀、草原風情體驗、草原民族體察等方面的感驗，是豐實的。故事中的情節關注、感情描寫，圖景的文學再現，不是空穴來風，不是生拼硬湊的拉郎配。
 
　　《天鵝圖騰》一書，分層面記述草原民族與天鵝，世代友好相處的生態故事。體現草原民族天地萬物共生的生命情懷，詳細描述天鵝作為天空使者，一生飛來飛往，繁衍生息的強大生命歷程，乃至天鵝終守唯一的愛情觀，與人和諧相處共生共榮的生命體恤。
 
　　天鵝從幼鳥到成鳥直至衰老的生命過程，俊朗的天空歌唱，臨終不離不棄，適者生存與恬靜的悲鳴，給讀者的心湖吹過一陣陣風，蕩起漣漪，激發人們熱愛自然，熱愛生命，保護自然，眷顧自然的仁懷與博大。
 
　　這部書，圍繞一個愛情故事展開了文學設計，開篇作家這樣寫道：“蒙古草原的愛與美，是每年早春北歸故鄉的天鵝帶來的”，點題明快，引人進入快熱的閱讀使然。
 
　　當東烏旗額侖草原“白災”后的初春，迎來了鋪天蓋地，返回故鄉的天鵝陣群，它們是使者，帶給草原無可阻擋春的消息。有寫天鵝腳腕系有新舊不同的馬鬃細辮，還有系著綢帶的天鵝，圍著“天鵝媽媽薩日娜”盡顯擁抱親昵之能事，用長長的頸纏繞在薩日娜的脖子，手臂上，表達感恩，和春天的問候。這些天鵝是薩日娜、自己的阿爸、和情郎巴圖，曾經救養的天鵝孩子，或者說受傷、孱弱的天鵝幼鳥，使它們重飛藍天，安然地在天南地北往復，抒寫了蒙古草原，天人合一、萬物和諧動人的精神樂章。
 
　　書中的主人公巴格納是當時全國最大旅蒙商號“大盛魁”的雇員，在商號東線商隊，做蒙漢翻譯兼經商。巴格納是東烏珠穆沁旗反清蒙古族的后代，屬于當時的政治監管對象。薩日娜祖上是西部蒙古族貴族后裔，因為部落歷史原因，流落到烏珠穆草原。薩日娜與情郎巴圖兩小無猜，一起長大，二人的情思在成長過程中交融滲透，影響，形成堅不可摧的戀人。巴圖為了去幾十里外請蒙醫大夫，醫治薩日娜和兩個突然染上重疾的弟弟，在那個漫天白毛風的雪夜，為了讓蒙醫趕路，不至于耽誤病情，而暴斃與風雪，這凄美的愛情故事為巴格納贏得薩日娜的愛情，鋪陳了凄美的序言，和故事發展的必要。
 
　　烏珠穆草原每年為了完成向朝廷納貢的任務，草原封閉落后的畜牧業自然經濟，加上不法商販與朝廷要員勾結，在草原放取高利貸，使草原經濟雪上加霜，到了將崩潰的邊緣。更可惡的是這些不法商販眼睛盯住草原上長有藍眼睛和綠眼睛沒落的蒙古貴族美女，還不上高利貸就會唆使這些女子抵債，賣身為奴。當地的臺吉（政府官員）為了發展經濟，恢復當年因為某種原因閑置在烏拉蓋河邊的客棧的運營，既可以保證和帶動日常貨物的流通流轉，促使當地牧業恢復生產，抵御惡劣氣候“白災”帶來毀滅性的影響，抵制不法商號的高利盤剝的行為。
 
　　巴格納作為經營客棧的不二人選，他可靠與草原有深厚的感情，蒙漢兼通會經商。這部書就是圍繞巴格納經過溝通協商，接受了真誠的邀請，發揮自己的聰明才智，把客棧的生意搞得紅紅火火，促進烏珠穆草原牧業、經濟發展，贏得薩日娜愛情的系列故事。
 
　　故事中巴格納，一邊經營客棧，一邊幫助恢復經濟，一邊救助天鵝，一邊幫助薩日娜還清高利貸，喚醒薩日娜沉睡的愛情，幾條引線縱橫交錯，最后達到讀者所期許和所期待助長了經濟發展，恢復了牧業生產，贏得了愛情，抵制不法商號的利益盤剝，使自己政治監管的身份得以安全站位的完美故事結局。
 
　　《天鵝圖騰》故事明線出場的人物不多。隱現在故事背后是整個烏珠穆草原的廣闊與雄渾，立體與深邃，文化的交織交融的需要或的多元。
 
　　書中從天鵝世世代代與草原人民的交好入筆，寫天鵝的美，寫天鵝的愛情，寫天鵝的知恩圖報，寫天鵝的尤雅詩情，寫天鵝是草原生活的風向標，寫草原人民與萬物向榮共生的天地生命情懷。
 
　　巴格納、薩日娜、還有老薩滿以救助天鵝為仁懷，達成天地人間萬物共好的生命圖景，點燃與喚起薩日娜心的復蘇，愛情的復活，與愛情在線完美的藝術光火。
 
　　故事線條簡練，講述得千回百轉，草原民族的大義、巴格納與薩日娜的愛情千回百轉，在遠了近了，近了遠了的藝術推演中釣取人們的閱讀進程。
 
　　故事以天鵝和人的忠貞愛情，對天地生命感懷，對生老病死生命途程進行敘述，巴格納心陽向暖以完美的愛情驅動，使薩日娜冰封的內心世界融化，滋生對生活的向往和生命的抗爭，把死亡的愛情拯救與水火。
 
　　小中見大，把草原文化、草原文明、草原落后、草原封閉、客觀地進行有序文學描摹。重建草原價值呈現和民族倫理解構。
 
　　《天鵝圖騰》的每章開篇，都引用一些典籍資料的經典，作為閱讀引導，說不上是別開生面或者別出心裁，但是對讀者的閱讀行進，起到的是向導的作用。
 
　　官商勾結的利益盤剝，瓦解了蒙古草原經濟，另一方面衍生對封建王朝統治與地方勢力之間的明槍暗箭，明爭暗斗。揭示傳統游牧經濟的脆弱，與穩定生產方式下生態的影響和文化異同。以及發展生產力和變更生產關系之間的矛盾與融合，傳統自然經濟與商品經濟的沖突與再造。
 
　　有人說《天鵝圖騰》是《狼圖騰》的姊妹篇，從文學誕生倫理的現場講，并無多大的不合時宜，是作家知青生活對那片土地、民族、人們的認同和認知的再描摹，注入了作家真善美的觀察與思考，以唯美的筆調所進行一種客觀文學呈現的演進。
 
　　只是覺得《天鵝圖騰》有些抄襲《狼圖騰》的簡單書名定位，這番取舍應該有作家自己的思考和理性，讀者認為這里那種不吐不快，又有些糾結的心理或者說閱讀感覺，恰好是書名帶來的不適。
 
　　《天鵝圖騰》一書，所貫穿的生態理念，和草原民族祖祖輩輩萬物共生的情懷，大概是這部書的精華所在。當然，不能屏蔽巴格納和薩日娜的愛情故事，真實故事相互交錯，才是這部書的文學功夫。
 
　　作者簡介：
 
　　溫智慧，筆名：海中漁，滿族。中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員。