哲學(xué)的白天，詩歌的夜晚，黃金鳥在低飛淺唱

 

作者：張玉太

 

　　哲學(xué)的白天，詩歌的夜晚，這句話是一位很有名氣的詩人所言。現(xiàn)在聽起來很有道理。

 

　　今年的藏書屋光景好，一派喜洋洋氣象，藏書超過八千冊(cè)。欣慰之余，我不禁想起近期的一些人與事。

 

　　一次，我忽然看到好友牛建強(qiáng)（筆名元一），他是一個(gè)很有成就的文學(xué)愛好者，創(chuàng)作出版了長篇小說《黃金鳥》，我為他寫了評(píng)論《那只神奇的黃金鳥，你要飛向哪里？》。另一位詩人康哲峰，是中學(xué)教師，擅長在詩中闡發(fā)哲理，創(chuàng)作出版了詩集《指尖上的故鄉(xiāng)》，我也為他作了序《哲思的山峰，以及美妙的繡花針》。當(dāng)然，所謂“詩歌的夜晚”，還包括蔡越濤，她是藏書房一盞明燈，如今，在藏書屋主任楊新賓的安排下，百名書法愛好者都在龍飛鳳舞，揮酒激情。其中，蔡越濤的書法作品尤其令人稱道，還曾登上“大雅之堂”呢！

 

　　另外，故鄉(xiāng)的詩情畫意，著實(shí)令人愛憐，也涌現(xiàn)了諸多才俊，近年來，有五位作者經(jīng)介紹加入作協(xié)和詩歌學(xué)會(huì)，也算故鄉(xiāng)元氏文化界的一段佳話。

　　還有一件事就是，元氏縣里剛剛舉辦了文化旅游大會(huì)，那熱鬧情景叫你想到:這不就是一幅當(dāng)代的“清明上河圖”么！

 

　　在這樣的日子里，人們個(gè)個(gè)都神清氣爽。

 

　　元氏自古以來就人杰地靈。在此時(shí)，我們應(yīng)首先想到老師這一神圣的群體，應(yīng)該感恩故鄉(xiāng)學(xué)校，感謝故鄉(xiāng)學(xué)子，為元氏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮傾情助力。

 

　　感恩元氏，元氏興學(xué)重文之風(fēng)馨香百代！我在“千里之外”為她祝福！

 《黃金鳥》作者元一近照

 

　　作者簡介

　　元一，原名牛建強(qiáng)，1964年生，祖籍河北省元氏縣，現(xiàn)居晉州市，中國詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。1990年代陸續(xù)在《河北日?qǐng)?bào)》《石家莊日?qǐng)?bào)》《燕趙晚報(bào)》《太行文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表小說、詩歌、散文。長篇小說《黃金鳥》榮獲石家莊市2019---2021年度精神文明建設(shè)五個(gè)一工程獎(jiǎng)。

 

那只神奇的黃金鳥，你要飛向哪里？

——長篇小說《黃金鳥》讀后隨想

 

作者：張玉太

 

　　讀完元一的長篇小說《黃金鳥》，我想起了左思說過一句話：“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”小人物的獨(dú)立人格和凜然尊嚴(yán)，總是讓人動(dòng)容。

 

　　《黃金鳥》是一部以古老厚重而神秘的鄉(xiāng)土文化為依托，描寫二十世紀(jì)上半葉冀西南一個(gè)村莊的歷史變遷和幾十個(gè)人物命運(yùn)的長篇小說，是一幅全景式展現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的壯麗畫卷。一種全身羽毛金黃的鳥，被這片土地上的人們成為“黃金鳥”。它象征著財(cái)富和地位，人們都盼望這種鳥能在自家樹上筑巢而帶來好運(yùn)。這美好的愿望不只是各階層農(nóng)民的夢想，他們更是為能過上好日子而在充滿荊棘的生命之路上艱難跋涉。在那戰(zhàn)火連綿不絕、風(fēng)云激蕩的歲月中，貞村高、段、杜、魏、丁、田、石、吳八個(gè)不同階層的姓氏家族，雖深陷亂世無常命運(yùn)的漩渦中，卻仍執(zhí)著于各自的夢想。村子里劫難不斷，抗?fàn)幉恍荩鎸?duì)深重的民族災(zāi)難，老康、姜奇等仁人志士前赴后繼，英勇投身于尋求振興中華的偉大事業(yè)中。各色人等在紛繁復(fù)雜的歷史進(jìn)程中呈現(xiàn)著不同面目，貧窮與富有、仁慈與奸佞、大義與卑屈、英雄與梟雄、江湖與廟堂、洪流與逆流，矛盾交織、利益沖突、明槍暗箭、殊死搏殺，高唱低吟出一曲曲蕩氣回腸的生命之歌。

 

　　這部充滿鄉(xiāng)土氣息的60萬字的長篇力作，塑造了一系列性格迥異的全新的農(nóng)人形象，那些多舛的命運(yùn)令人扼腕，給我留下了極深刻印象。

 

　　先說貞村的高家。高冉雖然是個(gè)種田人，風(fēng)吹日曬的臉上卻呈現(xiàn)著書卷氣和謙恭之態(tài)。十余年前的高冉通過了縣試和府試后，參加院試的童生考試，名列一等而成為當(dāng)時(shí)元龍縣僅有的幾個(gè)廩生。高冉無疑是秀才中的佼佼者，驚羨了數(shù)百個(gè)經(jīng)年苦讀夢寐以求卻一無所成的老童生。為補(bǔ)貼廩生的膳食，朝廷按月發(fā)給幾斗糧食，或把糧價(jià)折合成銀兩每年給幾兩廩銀。民間稱這類秀才為“二知縣”，意思是其名望和地位僅次于縣衙里的知縣。這不僅是高冉個(gè)人的榮耀，整個(gè)高氏家族都為之自豪。“四書、五經(jīng)爛熟于心，人世間的道理懂了一些，高冉自信有了處事的底氣，可以專心致力于營造自己理想中的家園了。他不想繼續(xù)考取功名，他的理想就是經(jīng)營好祖、父輩傳下來的這份家業(yè)，竭盡所能幫助日子拮據(jù)的鄉(xiāng)親一同過莊稼日子。貧窮的富有的，老的少的，其樂融融地生活在一起，他就滿足了”。高家中堂上的一副行楷字體的對(duì)聯(lián)“金石無聲聲在擊考，天道有德德隨善行”是高家人為人處事的行為準(zhǔn)則。高冉心懷仁慈樂善好施，不但救助貧困的鄉(xiāng)親，還忍辱負(fù)重治理村務(wù)消弭匪患。在日本人占領(lǐng)元龍縣后，對(duì)所屬的貞村進(jìn)行常態(tài)性洗劫，這期間，高冉的民族氣節(jié)令人感佩。他在盛氣凌人的日本人面前臨危而不懼、臨淵而不怯的鎮(zhèn)定令日本人的銳氣大為受挫。日本人燒了高冉的書房，還振振有詞：“你們中國先人寫這些書有什么用？讓你們這些后人越讀越愚昧越無能越貧窮，全都是狗屎！”高冉輕蔑道：“好你個(gè)無知粗魯哩武夫，我泱泱中華典籍同樣滋養(yǎng)著你們大和民族哩精神，滲透在日本社會(huì)哩方方面面，是你們國體哩靈魂。就說你們哩年號(hào)吧，一千多年來二百多個(gè)年號(hào)，皆取之于我古代典籍。‘昭和’出自《尚書》堯典‘百姓昭明，協(xié)和萬邦’，寓意你們哩天皇要像我華夏始祖堯帝那樣，做個(gè)有大德之人，教化日本民眾跟天下眾生友善和睦相處。可你們數(shù)典忘祖，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，戕害你們宗師哩子孫，可悲可恨哪！”

　　高冉還教子有方。大兒子高鵬在縣城經(jīng)營糧店，成為了共產(chǎn)黨組織的情報(bào)員，抗戰(zhàn)中被日寇殺害。在家務(wù)農(nóng)的二兒子高鴻，在元龍縣抗日民主政府縣長姜奇的動(dòng)員下，拋棄家族和個(gè)人榮辱擔(dān)任了兩面保長，周旋于敵我之間開展抗日工作。抗戰(zhàn)勝利后，高鴻和家人受了許多委屈，土改時(shí)險(xiǎn)些吃槍子，在危急時(shí)刻被姜奇救下。三兒子高鶴性情豁然，在縣城教書的他敏銳地預(yù)感到了社會(huì)變革的方向，弟兄仨分家后把自己的幾十畝土地賣給了段士修，劃分階級(jí)成分時(shí)歸入了無產(chǎn)階級(jí)陣營，連同他的妻兒都躲過了一劫。

 

　　所幸的是，一生濟(jì)世不輟的高冉在生命的最后一段時(shí)光，終于看到了黃金鳥飛入了尋常百姓家的社會(huì)情形，給了心力交瘁的他以些許安慰。

 

　　貞村第一大財(cái)主段士修卻與高冉形成了鮮明的對(duì)照。真是有什么樣的家風(fēng)就會(huì)有什么樣的子孫。段士修為自己的家業(yè)能得到長久穩(wěn)固地發(fā)展不惜下本錢巴結(jié)官府，同時(shí)投巨資壯大自家的武裝，卻舍不得用幾石好米開粥廠救濟(jì)窮人。他永遠(yuǎn)考慮的是自家的利益，只要是對(duì)段家不敬的人，他都要尋機(jī)報(bào)復(fù)，以壯自己在村里的聲威。段士修的長子段永福則繼承了父親最卑劣的一面，專橫霸道不說，還兇狠殘暴。在時(shí)代風(fēng)云中，段永福先是討好日本人，繼而與共產(chǎn)黨為敵，與曾經(jīng)的冤家魏三現(xiàn)時(shí)的悍匪魏天雄勾結(jié)在一起，最終受到人民的審判。段家千畝土地和百間房屋最后變成了窮苦人的財(cái)產(chǎn)，他家那一大片樹林也被夷為平地，棲息在上邊的無數(shù)只黃金鳥四散開來，落在了平民家的樹上。此情此景，讓絕望的段士修在馬廄下自縊身亡。

 

　　當(dāng)年段士修以小人之心報(bào)復(fù)另擇東家的長工魏老酒，指使人夜襲魏家，使剛剛躲過清兵圍剿撿回一條命的魏家父子雪上加霜，給年少的魏三在心靈上刻下仇恨的種子。為了報(bào)仇，魏三找鐵匠丁黑子跪求一把好劍。丁黑子本是豪氣之人，他知道魏三求劍為了什么，可魏三畢竟還是個(gè)孩子，以魏三現(xiàn)有之力去對(duì)付把守森嚴(yán)的段家，怕是要白白送命。他沒有答應(yīng)魏三的請(qǐng)求，可魏三恨意難平，要決然離家投奔綠林。丁黑子被魏三的志氣所打動(dòng)，他答應(yīng)下魏三，花了七天時(shí)間給魏三用心打磨了一把劍。有了這把劍，魏三的豪氣就像吃了豹子膽一樣飛漲。“他帶著那把短劍不只去了封龍山，沿著此山脈自西北向東南到九泉山、蟠龍山、石榴寨和萬花山一路追隨綠林好漢，以這些山為閃轉(zhuǎn)騰挪的藏身之地。三年間，他在這些人中結(jié)交了五個(gè)生死兄弟。依次排序，數(shù)他年齡最小，可數(shù)他識(shí)的字最多，講古書典籍一出接一出，兄長們十分敬佩他，他們之間有人產(chǎn)生隔閡，也由他從中調(diào)和，深得幾個(gè)兄長的喜愛和信賴，都毫不吝嗇地把各自的武藝傳授給他。他們劫富濟(jì)貧，行俠仗義，三年的打打殺殺把魏三由一個(gè)文質(zhì)彬彬的書生磨礪成了一個(gè)外柔內(nèi)剛的漢子，這都源于他內(nèi)心時(shí)時(shí)燃燒著的復(fù)仇欲望。”魏三選擇在一個(gè)雪夜襲擊段家，以報(bào)仇雪恨。雖沒能如愿殺了段士修，卻讓段士修的小老婆以及還在襁褓中的段家三兒子在被追殺過程中走失了，這比挖了段士修的心肝還難受。于是，報(bào)復(fù)繼續(xù)，恩怨不絕。魏三后改名魏天雄，以明示自己的遠(yuǎn)大志向。魏天雄的身份一路變幻，由土匪頭子而縣保安團(tuán)團(tuán)長、國民黨地方部隊(duì)團(tuán)長，他也曾除暴安良、殺日寇，卻又為自身利益投靠日本人，再搖身一變成為國民黨在元龍縣對(duì)抗共產(chǎn)黨的頭號(hào)頑敵。在他走投無路時(shí)，用那把短劍插入了自己的胸膛，其曲折的人生令人扼腕。

 

　　段士修的同窗姜老擰來投靠家大業(yè)大的段士修，段士修卻瞧不起這個(gè)老童生，讓姜老擰碰了一鼻子灰。姜老擰不得已轉(zhuǎn)身投奔也是同窗的高冉，卻受到無比尊重。高冉專為他開辦私塾，給了姜老擰展示才華的平臺(tái)，高家也為貞村的孩子們做了一件大好事。

 

　　貞村有一個(gè)叫牛四妮的苦命女子，從小沒了爹娘，長大后嫁給了本村的石傻子，生了一個(gè)兒子叫石糞筐，這孩子性情懦弱，常被同齡人欺負(fù)。孩子是她唯一活著的精神寄托，為了讓膽小的兒子克服軟弱心理，成為她期盼的立得住門戶的漢子，便想出幾招狠辦法訓(xùn)練他：黑夜把他領(lǐng)到一大片陰森恐怖的墳地里“捉鬼”，逼他跳進(jìn)井里徒手從井壁的洞穴里掏大花蛇。這樣的育兒方法是否科學(xué)，我們暫且不作評(píng)論，但牛四妮的兒子經(jīng)此訓(xùn)練變成了一個(gè)令她引以為豪的男子漢。石糞筐改名叫石敢當(dāng)，他先是跟隨魏天雄行俠仗義，后加入國民黨軍隊(duì)殺日寇，卻最終在國共兩軍對(duì)壘中陣亡，令人唏噓。

 

　　吳定和菊子這一對(duì)夫妻的出場似乎是專門為段家的三兒子而設(shè)置的。靠放羊?yàn)樯訜o定所的吳定夫婦，在雪地中撿到了因魏三大鬧段府而走失的母子，女人已死，他們救下了尚有一絲氣息的孩子，視為己出，取名吳常。身體里流淌著段士修血液的吳常任憑親爹百般利誘而拒回段家，吳常執(zhí)意地認(rèn)定吳定和菊子就是他的父母，并竭盡所能孝敬兩位老人。吳常后來在姜奇的教導(dǎo)下成長為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員和勇猛的戰(zhàn)士，更是成了段家的掘墓人。解放后任元龍縣公安局局長，這與他從小的生長環(huán)境和姜奇、高冉、丁黑子等人對(duì)他的影響分不開。

 

　　杜化吉是千萬個(gè)普通農(nóng)民的代表，他一心想過上豐衣足食的好日子，自己創(chuàng)業(yè)開豆腐坊。在幾十年的艱辛勞作中，被盟兄弟詐光錢財(cái)、遭土匪撕票失去長子、讓兵痞和日寇搶光家產(chǎn)，土改時(shí)被劃成富農(nóng)成分，幾起幾落，最終在他九十九歲時(shí)，摘了富農(nóng)帽子，看著兒孫重新開始創(chuàng)業(yè)，才欣慰地閉上了眼睛。

 

　　另一個(gè)典型人物田生玉，頭腦靈活善變，初在高家打工，后轉(zhuǎn)到段家當(dāng)差，為討好東家，把自己的閨女送給段永福作偏房，終落得人財(cái)兩失。被段士修利用，當(dāng)偽保長，幫日寇搞宣撫險(xiǎn)些要了大兒子的命。后醒悟，與段家決裂，在土改中成為積極分子，靠著見風(fēng)使舵的本領(lǐng)，一家人生活的很滋潤，其經(jīng)歷讓人浮想聯(lián)翩。

 

　　《黃金鳥》塑造了一系列給讀者留下深刻印象的人物形象，對(duì)姜老擰和其兒子姜奇的塑造也是成功的。這是一對(duì)有著家國情懷的父子，身處在戰(zhàn)爭年代，父親姜老擰借居在高冉家，兒子姜奇為了革命工作，全身心地投入。特別是姜奇，除了跟各路敵人的殊死搏殺外，還要跟元龍縣土改隊(duì)長的偏激行為作斗爭。姜奇不顧個(gè)人安危甚至不惜丟官帽的風(fēng)險(xiǎn)與洪隊(duì)長針鋒相對(duì)，化解步步危機(jī)，維護(hù)了共產(chǎn)黨在百姓心中的形象，令人拍手叫好。因?yàn)榻鏄O力糾正土改中的一些錯(cuò)誤做法而得罪了洪隊(duì)長，洪隊(duì)長在背后向組織打姜奇的報(bào)告，一度給姜奇造成很大的心理壓力。然而，一心以黨和人民的利益為重的姜奇很坦然地投入到一下又一個(gè)的工作任務(wù)中去。“經(jīng)過深入調(diào)查，姜奇同志不顧個(gè)人得失大膽糾正土改工作中的偏激做法，是符合中央精神的。他的行為不僅在民眾中維護(hù)了共產(chǎn)黨的形象，而且保護(hù)了一批共產(chǎn)黨的朋友。更重要的是，姜奇同志在新形勢下為太行區(qū)的各級(jí)干部做出了榜樣，那就是我們今后仍要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線作風(fēng)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把新老解放區(qū)的人力、物力和財(cái)力凝聚起來，全力支援前線作戰(zhàn)部隊(duì)，為早日推翻國民黨反動(dòng)派政權(quán)，解放全中國而努力。在今后的一段時(shí)間內(nèi)，太行行署將全面開展糾偏工作，糾正土改工作中的簡單粗暴做法。同時(shí)開展黨員干部的思想整頓工作，清除一些干部頭腦中長期存在的極端思想，為隨之而來的任重而道遠(yuǎn)的建設(shè)任務(wù)做好準(zhǔn)備。”陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，這是人生常態(tài)，也同樣是一個(gè)百年大黨在探索中成長的例證。

 

　　最值得稱道的是丁家。從丁黑子、丁不白、丁鐵蛋、丁棒棒四代人身上，我們看到一個(gè)村莊的尊嚴(yán)和正氣的延續(xù)，也是這部小說耐讀之所在。

 

　　千百年來封龍山傳說中的飛龍形象，不時(shí)出現(xiàn)在各個(gè)人物的夢中，或激勵(lì)或鞭撻，預(yù)示著個(gè)體生命和這片土地的衍變進(jìn)程。飛龍歷盡五千年風(fēng)雨，特別是近百年來中華民族由積貧積弱到強(qiáng)盛崛起的奮斗歷程的見證者，它和黃金鳥共同為這部作品注入了深遠(yuǎn)的意味和靈魂，

 

　　這部小說有一個(gè)精彩的《后記》，為讀者呈現(xiàn)貞村高、段、杜、魏、丁、田、石、吳八家人后來的子孫現(xiàn)狀，令人耳目一新，便有了想讀作者新作的愿望。我真誠地期待著，期待元一筆下的那只神奇的“黃金鳥”奮翅翱翔，飛向理想的蔚藍(lán)的遠(yuǎn)方！

 元氏一中教師康哲峰

 元氏一中大操場

 

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