中山是座山

一一丘樹宏黃剛新著《中山傳》淺析

 

作者：鄒中海

 

　　南國的夏天，優(yōu)美而多情。天藍(lán)，云白，花香，草綠，碧水藍(lán)天，花香鳥語。如果細(xì)聽，仿佛還能聽見海濤拍岸的浪花聲。這個夏天，天也很熱，熱情似火，一本城市傳記，正在熱銷！

 

　　一

 

　　熱銷中的書叫《中山傳：偉人故里 千年香山》（下稱《中山傳》）。這是中山市第一部城市傳記，一張亮麗的本土名片，也是海上絲綢路上的一顆璀璨明珠，是“絲路百城叢書系列”的一份子。是“我從哪里來，要到哪里去”的探尋之旅，是融這個城市的起源、經(jīng)歷、發(fā)展、以及展望的歷史圖景、美好愿景的回望與暢想，也是兩位新中山人以虔誠和禮圣的心，以幾十年的親身體悟、深入調(diào)研，整理撰寫的智慧結(jié)晶。

 

　　《中山傳》從遙遠(yuǎn)的一千年前向我們走來，走進(jìn)新時代；《中山傳》以磅礴的氣勢，翔實的史料依據(jù)，客觀冷靜的筆調(diào)向我們走來，車輪滾滾；《中山傳》以記錄歷史變遷、滄海桑田、人文地理的生花妙筆向我們走來！這本由國家外文局重點打造、新星出版社出版的《絲路百城傳》系列叢書之一的《中山傳》，向我們走來；這本受到中山市委、政府高度重視、并被納入“孫中山文化工程”的重點項目的珍貴城市傳記，向我們走來……

 

　　二

 

　　打開史詩般的扉頁，該書在寫作方法上很有特色，在傳統(tǒng)中有創(chuàng)新。作品雖然也是按時間的先后順序來進(jìn)行敘述的，但有了很大的改變。比如在第一章節(jié)中應(yīng)用了“回旋”的表現(xiàn)手法，這在傳記類的史傳體文學(xué)體裁中并不多見。作者有意如此舉一反三，無非是在強(qiáng)化“香山之香”的作用，這為香山的形成做了很好的鋪墊，也為香山之所以能成為香山縣，提供了有力的理論依據(jù)。同時，如此反復(fù)地強(qiáng)調(diào)“香山之香”，不僅產(chǎn)生了很好的視覺效果，而且加深了讀者的印象，形成了一詠三嘆，九曲回腸的效果。讀罷《中山傳》，就記住了中山這座城市的來源與出處，也清楚了“我從哪里來”的中山建市前的歷史。

 

　　同時，該著又揉合了很多新的寫作手法，這樣寫的好處在于：對那些跨越時空滄海桑田的大變遷，林林總總瑣瑣碎碎的風(fēng)土人情，浩若煙海虛無縹緲的逸聞趣事，能依次鋪開，顯得井然有序而又很清晰。使讀者能根據(jù)作者的敘述而進(jìn)入時空隧道，感悟到一座城市的孕育、發(fā)展與成型。作品精選了這座城市近千年的若干片斷，綴珠成線，如一組組厚重而新穎的蒙太奇鏡頭，清晰地呈現(xiàn)在我們面前，就是借助了時間線索的力量！并由此還產(chǎn)生了類似于電影鏡頭的效果，在放映中又有鏡頭重疊交替，使得點與線相交相融。難能可貴的是，《中山傳》的作者首創(chuàng)了詩文并舉的表現(xiàn)形式，以獨立成篇的“二元結(jié)構(gòu)”，從傳統(tǒng)的史傳體、章回體寫法中解放出來，有了創(chuàng)意和創(chuàng)新，令人眼前一亮。筆者在這里所說的“二元結(jié)構(gòu)”，即在每一章節(jié)前，都由一首單獨成篇的新詩統(tǒng)領(lǐng)全章。正如作者之一的黃剛在后記中所說：“考慮到寫中山的此類著作和文章有很多，本書在主題內(nèi)容的取舍和章節(jié)段落的安排上，釆取了與傳統(tǒng)寫法不盡一致的做法，希望收到探索試驗的功效。”此外，在寫法中，敘事、抒情、夾敘夾議，回旋等等，也是該書的亮點。全書分為九章，似乎有朝圣屈大夫之意。《從孔夫子到孫中山》，從伶仃洋西海邊一個小沙丘到現(xiàn)在的繁華城市。作者以高度的概括能力，濃縮了中山的前世今生。作品以中山建市的時間段為“分水嶺”，突出了“中山因偉人而名，香山因沉香而名”的人文景觀和自然景觀，突顯了相互交織的兩大主題。

 

　　三

 

　　“中山是座山，美麗五桂山”。當(dāng)這首優(yōu)美的開篇詩映入眼簾的時候，我的心不由自主的跟著一條“絲路”，走進(jìn)了山河壯闊、波瀾起伏的名山名城之中。

 

　　正如“絲路百城傳”系列叢書編委會副主任劉傳銘教授在總序中所言：“絲綢之路是一條既古老又年輕的漫漫長路！”毫無疑問，這本《中山傳》，也是在時代大背景下而誕生的既古老而又年輕的壯美華章！

 

　　中山是一座有著千年歷史卻又非常年輕的城市。中山原屬東莞，原名香山。香山縣很古老，至今已有近千年。自從1152年陳天覺稱土建縣開始，連綿不絕，一直支撐起中山的“前世”。中山建縣至今則不超過百年歷史，1925年為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而名。其間又經(jīng)過了一次嬗變，從縣到市的飛躍。香山因五桂山的沉香而香，中山因偉人孫中山先生的偉大成就而名。人文與地理，交織出中山的前世今生，詮釋著“我從哪里來，要到哪里去”的尋根探索之旅和未來要走的路。作者敏銳地抓住這些人文地理，寫出古今香山、中山這塊神奇土地上的靈魂！

 

　　中山的地域面積很小，卻以廣東省21個地級以上市中最少的土地，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)“五位一體”的發(fā)展典范，獨特的中山模式，創(chuàng)造了“中山奇跡”，以經(jīng)濟(jì)總量居前的位置，一躍成為廣東的“四小虎”之一。

 

　　中山面臨大海，是有名的僑鄉(xiāng)。中山人也是最早睜眼看世界的人。這些人的衣錦還鄉(xiāng)，又給中山這塊土地帶來了先進(jìn)的理念和異域文化。加上區(qū)域內(nèi)江河眾多，河道縱橫，歷史上這里還是放逐之地，屬于“謫戍移民”的故土。各種文化、觀念的交融碰撞，所以這個地方形成了獨特的咸淡水文化。

 

　　丘樹宏先生把這種獨特的文化現(xiàn)象，稱之為“三味”。即人情味，煙火味和文化味。中山是座博愛城市，從1988年開始，中山以敬老、孝道為主題的“慈善萬人行”已堅持了三十多年，年年應(yīng)者如云，萬人空巷，至今已籌集資金15億元，慈善事業(yè)做到了全國各地，得到了國務(wù)院的表彰和頒發(fā)的慈善獎。中山人愛吃是出了名的，愛吃的人當(dāng)然愛做菜。比如大文豪蘇軾發(fā)明的“東坡肉”、“東坡肘”，都是從愛吃中所產(chǎn)生出來的飲食文化。所以丘老稱為“煙火味”。中山人愛吃，當(dāng)然也會非常講究做菜。粵菜是八大菜系之一，網(wǎng)絡(luò)上甚至有人以粵菜用料廣博而精當(dāng)，推為八大菜系之首，而粵菜的鼻祖似乎就是在中山，石岐乳鴿聞名遐邇，成為中山的第一大名菜。文化味是這座城市的精髓之一。中山是早接受海洋文明的，中國第一位留美學(xué)生容閎，就是中山人。據(jù)孟虹所著的《中國人在柏林》記載，第一個旅居德國的華人馮亞星也是中山人。毛澤東主席和習(xí)近平總書記在談到孔夫子的時候，都這樣特別地表述：“從孔夫子到孫中山……”說明中山的文化和孔子的文化，分別代表中華最優(yōu)秀的文化，是中國五千年傳統(tǒng)文化的重要組成部份。所以也有人，把中山這座城市的底色定位于“紅黃藍(lán)”。這是非常中肯又有開創(chuàng)性的。

 

　　曾有友人常見我寫一些有關(guān)中山的詩詞文章，便問我，中山哪個地方最好。說句老實話，我很難準(zhǔn)確概括出來，因為中山一鎮(zhèn)一特色，每一個鎮(zhèn)區(qū)，都發(fā)展得很好。比如我愛小欖的菊花，也愛沙溪的牛肉；我喜歡大涌富麗堂皇的紅木家具，也喜歡南朗的海洋文明和嘉都豆腐；我喜歡孫中山故居翠亨村的傳奇，喜歡三鄉(xiāng)人鄭觀應(yīng)的《盛世危言》、溫泉賓館和英東亭，也愛左步村阮玲玉的故居、“憐玉亭”和她的默片；我愛火炬開發(fā)區(qū)那號稱中國第一代外交官搖籃的歐陽家族，也愛這座城市的博愛精神……中山是一座宜居城市，一步一景，又是連續(xù)蟬聯(lián)六屆的“雙文明城市”。只有常年生活工作在中山的人，都會有一種發(fā)自內(nèi)心的感慨。其幸福指數(shù)，就象越建越高的電梯，節(jié)節(jié)攀升！

 

　　四

 

　　中山物華天寶，人杰地靈。歷史上特別是近代史的香山，“井噴式”地出現(xiàn)了很多開宗立派之人，鄭觀應(yīng)、容閎、楊殷、楊仙逸、馬應(yīng)彪等等無一不是像天上的星星一樣耀眼。但最耀眼的還是要推孫中山。孫中山先生是推翻兩千多年帝制、建立共和、提倡民主的第一人。被毛澤東主席稱為“偉大的革命先行者！”中國共產(chǎn)黨譽其為“二十世紀(jì)三大偉人之一”。習(xí)近平總書記也曾高度評價。2016年11月12日，是孫中山先生誕生150周年紀(jì)念日。為緬懷孫中山先生為民族獨立、社會進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛。致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，中國人民政治協(xié)商會議第十二屆全國委員會常務(wù)委員會決定屆時舉行隆重的紀(jì)念活動。

 

　　作為著名作家，中國宋慶齡基金會理事、廣東政協(xié)文史館館員、廣東省作協(xié)副主席的丘樹宏，一直在致力倡導(dǎo)、推動“孫中山文化”，是孫中山文化的首倡者。在丘樹宏看來，孫中山文化不光屬于中山、屬于中國，更屬于世界，是一張炫目的中國名片！

 

　　正是在丘樹宏不遺余力的推動下，孫中山文化引起了全社會的廣泛關(guān)注。2011年10月10日“辛亥革命”紀(jì)念日，《人民日報》刊發(fā)了中山市委署名文章《發(fā)展是最好的紀(jì)念》，文章認(rèn)為：“孫中山先生為追求民族獨立，民主自由和民生幸福貢獻(xiàn)了畢生精力，他最早提出了振興中華的口號……他愛國若命的人生態(tài)度，百折不撓的堅強(qiáng)意志，天下為公博大胸懷，永遠(yuǎn)值得海內(nèi)外全體中華兒女繼承與弘揚。”這既是對孫中山先生最客觀生動的評價，也明確了“我要到哪里去”的行動方向。

 

　　“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。永不停歇腳步的共產(chǎn)黨人，在致力于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時代大背景、和一帶一路偉大的構(gòu)思下，“絲路百城傳記系列叢書”之一的、閃著思想光芒的《中山傳》，也就水到渠成了，成了一個城市文化的座標(biāo)和暢銷書，并成為中山新的文化名片。作為同樣是新中山人的筆者，讓我以滿杯敬意的目光，致敬偉大的時代，致敬兩位為中山著書立說的作者。

 

　　行文至此，忽然產(chǎn)生了一個奇想，就是從《中山傳》中丘樹宏先生所寫的十首引詩，每首選取一句或幾句，組合成一首新的詩歌串燒，做為此文的結(jié)尾，也算是我閱讀此書的心得和重要收獲，題目就叫《千年萬年》：

  

　　中山是座山

　　美麗五桂山

　　一年年的陽光雨露

　　依然縈繞著日月蹉跎

　　大唐讓你走進(jìn)藥典

　　鄭和帶你出了海洋

　　歲月讓你修成香道

　　人文帶你上了殿堂

　　心中常記起盛世危言

　　東南西北展開游擊戰(zhàn)

　　潮漲潮落咸淡水

　　滄桑說千年

 

　　大地動，云貴興

　　高峽出，向海洋

　　河水滔滔天上來

　　人說中山奇

　　我說石岐好

　　縱向是大脊梁

　　養(yǎng)育了多少英雄好漢

　　水中生來水中大

　　一生愛唱咸水歌

　　億萬年遠(yuǎn)古起云貴

　　一山巍峨立萬年！

 

　　（注：筆者是指此文的作者；作者則是指撰寫《中山傳》）

 

　　評者簡介：鄒中海，筆名濤博哥哥，海哥。有作品選進(jìn)教輔、獲獎、館藏和翻譯成英、日、韓等文字。代表作曾被關(guān)工委推薦，中央電視臺推廣。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布

 

——————————————