新時代、新平臺，2021年貴州少數民族長篇小說新收獲

 

作者：徐必常

 

　　2021年無疑是貴州少數民族長篇小說創作的豐收之年，兩度駿馬獎獲得者、仡佬族女作家王華本年度就發表長篇小說兩部，駿馬獎獲得者、毛南族作家孟學祥長篇兒童小說《雛鷹飛過山》入選《中國少數民族兒童文學原創書系》，苗族網絡作家墨綠青苔（朱雙藝）、侗族網絡作家南無袈裟理科佛（陸顯釗），同時在七貓中文網完結和連載長篇網絡小說，土家族青年作家侯乃銘以傳統的手法創作和出版、用新媒體手段傳播，幾位作家以各自的長篇小說創作和傳播優勢，在業界都產生了一定的影響，進而彰顯了貴州少數民族長篇小說創作的新實力。

 

　　王華：筆耕現實生活與科幻世界

 

　　仡佬族女作家王華自2020年再度榮獲駿馬獎之后，創作勢頭更加迅猛，在作品提升力度和探索新的創作可能上花了大力氣，而且取得了滿意的成果。她既在《作家》雜志2021年第5期發表長篇科幻小說《藍母》之后，2021年《民族文學》第7期在頭條推出長篇小說《大婁山》。《大婁山》發表后在文學界反響強烈，先后被《小說選刊》《長篇小說選刊》轉載，一些有關《大婁山》高質量的文學評論陸續跟進，出版社紛紛洽談出版，山東文藝出版社最終獲得作者授權。

 

　　長篇科幻小說《藍母》講述的是一個有關“未來”的故事，小說虛構了“人工智能統治人類的鼎盛時期”。在這個時期，人類生活在一條船上，每天生活和工作在一個模擬領域。模擬領域有著星級考核機制，機制中有一套專門管理手機族的辦法。比如“五顆星充血”。“五顆星充血”能夠收獲如下福利：“充滿一顆星能從四等艙升到三等艙，充滿三顆星能從三等艙升到二等艙，五顆星充滿，便成為精英升入頭等艙‘文明社會’，實現長生不死的終極夢想。”有一天手機族中有不安分的人，開始對自己的世界產生懷疑。他們不惜以身試險，黑入藍殿，一步步接近真相。原來，五星激勵機制是個謊言，船上的激勵機制只是為了他們的意識能得到自然提升，而收獲他們意識的，不是別人，正是統治者藍母。意識被分等級采集，囚于黑籠子，最后用于量子能轉化的有機身體+人類生物意識，供高層享用。于是發生一場革命。革命掀翻了藍殿，解放了黑籠子。

 

　　長篇小說《大婁山》講述的則是決戰脫貧攻堅的故事，小說以奮戰在貴州大地上脫貧攻堅戰線上的英雄人物為原型，還原作為全國脫貧攻堅主戰場上的“貴州故事”。小說以“縣委書記姜國良”在脫貧攻堅戰場上的無私奉獻為主線，講述了“原本只差一步土平縣就能摘帽，能松一口氣縣委書記姜國良，被組織安排到婁山縣去收拾爛癱子。長期歷史原因，婁山縣班子一直很松散，勁使不到一處，脫貧攻堅工作一直落后，直到最后成為全市最后還未摘帽的貧困縣。姜國良受命任婁山縣縣委書記，代縣長，組織上給了他三個月時間，必須拿掉貧困帽子。北京的一名機關干部王秀林積極響應黨的號召，從北京來到婁山縣月亮山做第一書記。王秀林去任第一書記的月亮山是一個民族村莊，處于大婁山脊背之上，被稱為遺落在世界屋脊之上的民族部落，土地貧瘠，而且因為歷史上的金礦非法開采造成了嚴重的地質隱患，水土流失嚴重，且隨時危及人生安全。世代生活在這里的村民，因為長期封閉，少有人能說漢話，甚至長期養成了不穿鞋的生活習慣。當山外的人們早已經過上了現代化的生活，他們卻還守著刀耕火種，煙熏火燎的日子，用貧困標準來說，屬于世界級貧困。婁婁、陳曉波、李春光、周皓宇、龍麗麗等，有的是當地的基層干部、有的是返鄉大學生、有的是志愿者、有的是下沉干部，但他們都有一個共同的目標——讓婁山縣脫貧摘帽。”《大婁山》講述的故事，正是發生在脫貧攻堅最后的決勝階段，作者從婁山縣整體脫貧展開敘述視角，選取了碧痕村、月亮山、花河和易地扶貧搬遷按安置點金山社區作為四個“敘事點”， 著重刻畫了婁婁、陳曉波、李春光、王秀林、周皓宇這群普通的英雄形象，挖掘了作為本位工作的一般責任、作為基層干部的平凡人生，作為社會中人的日常生活，在初心使命的指引下，向更高層面進行價值轉化的政治根源和精神根源。小說頌揚了以姜國良為代表的一群豐華正茂甚至青春年少的基層干部，在這場波瀾壯闊的脫貧攻堅戰斗中，奉獻了青春熱血、甚至是生命可歌可泣的感人事跡，被喻為“抒寫貴州脫貧攻堅的奮斗史詩”。

 

　　本年度王華還有一個“實至名歸”的收獲。由中國言實出版社編輯出版的“百年百部紅旗譜”大型系列叢書，王華以著名天文學家南仁東先生生前事跡創作的長篇非虛構小說《仰望蒼穹》名列其中。

 

　　入選“百年百部紅旗譜”大型系列叢書的作品，涵蓋從中國共產黨創立到土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝、新中國建設、改革開放、新時代等每個重要歷史時期。“建黨一百年，一百位著述者、一百部書，這是一首浩浩蕩蕩的長歌，是跨越時代的幾代人的合唱。”仡佬族女作家王華以她優秀的作品，非常榮耀、也非常耀眼地成為“合唱團”的一員。

 

　　孟學祥：小視角、大文章

 

　　駿馬獎獲得者毛南族作家孟學祥2021年出版了長篇兒童小說《雛鷹飛過山》。《雛鷹飛過山》入選《中國少數民族兒童文學原創書系》第二輯，由遼寧少兒出版社出版發行。

 

　　《雛鷹飛過山》取材于改革開放四十多年來，現實生活中貴州毛南山區孩子們的成長經歷。

　　小說以主人翁雨林和他的伙伴的成長經歷，書寫了毛南山鄉孩子的物質世界和精神世界。

　　小說有一個非常有嚼頭的開頭：

 

　　距雨林家屋子不遠的那棵老梨樹上不長梨，長了一大串鳥窩，每天都有鳥兒在梨樹上飛進飛出。

 

　　小說這樣開頭，必然有著作者深刻的寓意。

 

　　老梨樹上不長梨，長出一大串鳥窩，每天都有鳥兒在梨樹上飛進飛出。這是非常典型的兒童視角。

 

　　梨樹老了。鳥窩是從樹上長出來的。也是典型的兒童視角。

 

　　鳥兒在梨樹上飛進飛出。這樣的敘述，畫面感就出來了，故事也就長出來了。于是故事的主人翁雨林、雨點就出場了，就開始了用自己的眼睛看世界，用自己的心去揣摩世界。與此同時，爸爸媽媽在同一時間出現。爸爸既是鳥兒的守護神，又是孩子們的守護神，他一邊守護著樹上的鳥兒，一邊守護著雨林和雨點的成長。

 

　　故事中爸爸的出場讓人感覺有些吃力，爸爸無法解釋孩子們提出的問題：

 

　　爸爸不知道怎么回答，走到梨樹下去看鳥窩，看鳥兒們飛進飛出。看了好久……

 

　　爸爸努力讓回答多一些情趣，于是就說：

 

　　梨樹老了，長不出梨果了。沒有了梨果，梨樹就只能長鳥窩了，長了鳥窩，鳥兒們就來安家了。

 

　　爸爸的回答拋出了三個非常生活化的詞：老梨樹，鳥窩，家。

 

　　為寫好這部作品，孟學祥先是以一顆童心再度回到生他養他的毛南山鄉，長期深扎下來，充分挖掘出毛南山寨在歷史發展變化中孩子們的典型生活場景、真實的內心活動，風趣的民族民間文化生活與民俗活動，以及現實生活點滴的活生生的細節材料進行創作前的有效收集，有效體驗和深度構思。孟學祥在創作這部長篇兒童小說的時候，首先有的是使命感，他必須既充分又客觀地反映改革開放四十多年來，貴州毛南山鄉發生的巨大變化，有效地在孩子們點滴生活中體現，使之更能夠反映毛南族兒童生活的本質。

 

　　《雛鷹飛過山》講述的是毛南族兒童雨林、雨田等一批孩子的成長故事。孟學祥通過對雨林、雨田等孩子心理活動、情感生活、物質生活、人生抱負、夢想追求、以及貴州毛南山鄉現實生活艱難場景細致入微的描寫，向世人充分反映了毛南山寨幾代兒童們的成長經歷，充分展現了在黨的民族政策領導下，經過毛南族同胞數十年的奮斗，毛南山鄉兒童們從物質到精神層面上發生的翻天覆地的變化，充分反映了這一社會發展變化在原本邊遠貧困山區凸顯的民族山鄉如何緊跟時代步伐，如何后發趕超、實現各民族共同進步的社會風貌。孟學祥采用從兒童的視角觀察描寫生活，從而使描寫更加生動，場景更加真實，生活更充滿情趣和童趣。比如說作者通過兒童視覺反映出來的毛南族文化，尤其是“猴鼓舞”這個通過葬禮表現出來的毛南族傳統文化。場面一改往昔傳統表現手法上死寂沉悶的形式，作者賦予了“猴鼓舞”輕松活潑、自然風趣的形象。孟學祥自然是感知了新時代作為一個毛南族作家的責任與使命，所以在《雛鷹飛過山》中，他筆下的“猴鼓舞”，更容易讓世人接受，更容易在本民族形成“認同”。

 

　　新技術平臺上貴州少數民族長篇小說新敘事

 

　　苗族網絡作家墨綠青苔（朱雙藝）活躍于網絡文學多年，他的懸疑小說《迷離檔案》《詭域檔案》《連環罪:心理有詭》《民國詭案錄》等一直受讀者追捧。墨綠青苔的網絡小說長于以理性的推理講述世間因果。2021年他先是在七貓中文網完結長達457章的《破局者》，再是連載更新258章的《原罪》。

 

　　《破局者》講述的是“自私與懦弱意會惹來殺身之禍，在見義勇為與明哲保身之間我們應該如何選擇？”故事，故事迷局重重，作者從重重迷局中對筆下的人物進行考量。作者通過小說主角莊嚴，最后讓故事趨于圓滿。

 

　　《原罪》講述的是“人有求生的本能，也有求死的本能”。作者所講述的“本能”出自著名心理學家弗洛伊德，作者用他最能講的懸疑故事方式和情節來豐滿這“本能”故事。從眼下連載的章節來看，《原罪》值得期待。

 

　　侗族網絡作家南無袈裟理科佛（陸顯釗）于2012年11月在天涯蓮蓬鬼話論壇首次發表作品《苗疆蠱事——我被外婆下了金蠶蠱》并一夜爆紅，至今獲得天涯2013年十大最佳作品、2012年磨鐵暢銷作家、2014年黑巖中文網年度風云王、磨鐵第一屆黃金聯賽黃金大獎得主、網易2017年最受期待作品獎、網易2018年最佳新作、當當白金作品等獎項。先后創作了《苗疆蠱事》《捉蠱記》《苗疆蠱事2》等在內的多部苗蠱作品，形成了一個描述苗疆巫蠱體系的龐大懸疑探險系列，并于2014年集結出版成16冊圖書，成為網絡文學作品中少數豆瓣評分8.0以上的作品。2021年南無袈裟理科佛在“七貓中文網”完結《苗疆蠱事2》《平妖二十年》，又在“番茄小說”連載最新作品《世俗妖人》。

 

　　《苗疆蠱事2》《平妖二十年》講述的故事均取材于貴州黔東南這塊有著豐厚民族文化土地上，他把這塊土地上豐厚的民族民間文化以文學的形式講述、再現，以網絡的手段傳播，既使民族民間文化得到有效彰顯和傳播，又展示了作者非凡的才華，讓這塊原本就很神迷的土地更有魅力。

 

　　而《俗世妖人》講述的卻是“愛恨情仇”的故事。用作者自己所說，是寫給讀者的一封情書。

　　陳宇，筆名君夢晨，民族穿青人，去年的長篇小說為玄幻小說，書名《天武神帝》，夢暢文學網連載中，完成字數150萬。《天武神帝》被歸類為傳統玄幻。差不多有7萬人在讀。

 

　　《天武神帝》講述的是市井化的、非常傳統的故事，故事的主人翁名叫云飛揚，是一代天驕，云飛揚因在一個迷境中為保護自己的未婚妻，導致廢了所有修為，成為一介廢人，成為廢人后又被逐出宗門，以至于主人翁走上了憑自己一腔青春熱血，仗劍天涯、征戰天下。

 

　　這三位作家的作品在取材上都各有不同，墨綠青苔長于推理。無袈裟理科佛長于利用現代言說方式對民族民間文化、民間故事講述。而君夢晨卻長于構建一個征戰的世界。他們的才華通過這個高速發展的互聯網科技得到了有效的展示，依靠新技術平臺聲名遠播，同時獲得了新技術時代賦予他們的豐厚回報。

 

　　傳統與現代并舉的傳播行為

 

　　這里我列舉齡僅33歲的土家族青年作家侯乃銘已出版長篇小說《櫻花飄零》《最后的夢園》等。2021年出版長篇歷史小說《黔中魂》。

 

　　《黔中魂》以南宋與蒙元的戰爭為背景，講述了貴州歷史上最恢宏且又鮮為人知的一段歷史。書中描繪的這段歷程既有戰爭的殘酷，也有文化交織的豐富多彩，揭示了民族認同意識逐步形成的歷史大勢。

 

　　侯乃銘以傳統的手法寫作，同時以傳統的出版和新媒體的方式傳播，可謂做到兩者兼得。其中長篇小說《最后的夢園》出版后被喜馬拉雅FM改編為有聲讀物。《黔中魂》已由喜馬拉雅官方制作成有聲書，眼下現已正式上架播出。

 

　　2021年度貴州少數民族長篇小說創作成果自然遠不只列舉的這些，但由于目力有限和自身偏好，自然不能一一閱讀。不過以上民族作家2021年度在長篇小說上的收獲，無疑是貴州少數民族長篇小說創作最重要的收獲。“以一斑而見全豹。”進入新時代，貴州少數民族長篇小說創作的成就，無疑是最能反應這一時期貴州少數民族文學的新成就。

 

　　作者簡介：

　　徐必常：1967年4月生，男，土家族，貴州思南人，工程師，一級文學創作。1989年開始發表文學作品。創作涉及詩歌、小說、記實文學、評論等。出版詩集3部，長詩2部，長篇紀實文學1部。曾獲中國土家族文學獎，貴州省專業文藝獎等獎項。中國作家協會會員。現供職于貴州文學院。

 

本文由史映紅推薦發布

 

————————————