面對咸淡水詩派涌來的波浪

 

作者：郭錦生

 

　　近日，由廣東省作家協會詩歌創作委員會、作家網、中詩網主辦，中山市詩歌學會承辦的“獻禮二十大”咸淡水詩派20家作品展，如一道道波浪撲面而來，在中國詩歌界涌起了具有珠江韻味的波瀾。

 

　　“咸淡水詩派，是2015年10月由廣東詩人丘樹宏首倡、中山市詩歌學會發起、大香山地區志趣相投的詩人共同組織的珠江三角洲地區的一個詩派?！∠痰娕娠L格上要求中華傳統詩歌與現代自由詩相結合，句子精煉，大致整齊，押大致相同的韻，并以此為特色，探索中國現代詩歌的發展之路。”這是咸淡水詩派這道波浪翻騰的色彩。

　　本人之前曾觀瀾于咸淡水詩派，這次更是草寫了一首《珠江花》參與了逐浪。從旁觀和參與，咸淡水詩派的波浪在我心里固有的礁石上開出了朵朵的小浪花，在此我干脆打開心門，讓它們浪滴里的那么幾點隨意胡亂地飛濺一下：

 

　　第一滴，口語化并不是口水化，別把分行就叫詩。詩是語言的藝術。詩的語言應具有凝練、形象生動、抒情言志、有節奏韻律等特點。當下很多人寫詩推崇口語化，這本是好事。但口語化并不是口水化，口語化目的是令詩讓人易懂，但口水化則是隨意的沒藝術缺美感甚至乏味的文字堆砌鋪陳。目前，很多人的詩只是簡單地分行，詩的其他特性體現不足。變成隨意成詩，詩人眾多，詩門甚亂，遭大眾笑話。

 

　　第二滴，能歌是詩原始古老的基因，詩應有音樂美。詩歌原是詩與歌的總稱，《尚書?虞書》記載：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。”可見，原本的詩是可以歌唱的。早期，詩不但可配樂而歌，還可以伴以舞蹈演繹?！抖Y記?樂記》記載：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之。”早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。故此，詩原來是可以用來歌唱的文字，依節奏韻律是它本來的面目，能歌是詩原始古老的基因。外國詩歌也是有韻律，只是我們翻譯過來后受語言種類和翻譯者水平影響了它本來的音樂美。我們如果要傳承，要寫的文字像詩，就應體現詩韻律美的特點，讓它真正成為語言的藝術。

 

　　第三滴，咸苦的海水升華后落下來才宜飲，詩的借鑒傳承需要取舍提煉。咸苦的海水不適合人和淡水魚類直接飲用，它需要被蒸發升華成雨落下來才宜。古老的詩歌從《詩經》《楚辭》到樂府詩、魏晉南北朝民歌、唐詩宋詞再到元曲、明清詩歌，中國的詩歌的是一路承傳發展的。每個時期的詩歌都在前朝詩歌的基礎上進行改革升華，以求適合當朝喜好和需要。詩歌的體量在不斷演變，并富于各個時代特色，但詩的如音樂美的原始基因一直未變。當中國詩歌進入到現代詩、新詩階段，改革的大旗一直高舉，廣大詩人不斷探索嘗試，流派眾多。但我們的改革不應是忘本和對前朝詩歌的砍草除根，也無需全盤照搬照抄，應對其取舍提煉，既承傳又發展。

 

　　第四滴，江海的交匯組成水的生態，詩歌的生態營造需要交匯兼容。上游來的珠江水是淡水，與各大洋相連的南海是咸水，珠江口是咸淡水交匯的地方，可見珠江和所有河流都直接或間接與大海相連，水在它們之間循環往復形成了水的生態。中國傳統的詩歌和外國詩歌應就是海水，現代詩、新詩應就是河水，它們應該共有水的基因，它們應是直接或間接相連的，就算井水也如此。因此，所有不同地域不同年代的詩歌，它們都應有共同的基因，它們都應交匯兼容，共同組成詩歌的良好生態。

 

　　第五滴，愿咸淡水詩派的波浪永翻騰向前，沖擊所有的心礁，迸發出朵朵浪花，并且希望大浪淘沙，愿新詩依歸為語言藝術的殿堂。年輕的咸淡水詩派已在珠江流域波浪翻騰，并且正波及海內外，希望我們的新詩在它和其他流派的共同推動下，繼承傳統優良基因，融匯新時代特色，再樹高大的藝術形象，揚帆向遠。

 

　?。?/span>2022年10月4日于廣州）

 

　　郭錦生，高級國學文化傳承師。廣東省僑界作家聯合會代秘書長、廣東現代作家研究會詩歌研究中心主任、廣東省文化傳播學會副秘書長及南方詩歌文化研究專委會副主任兼秘書長、廣州市青年作家協會執行秘書長、廣東省收藏家協會理事。曾被評為“全國優秀青年文藝工作者”、清風箋文學網“十大才子”。出版有詩集《夢蝶》《兩個番薯和煥珍》《郭錦生微詩選》《欖核風物》《欖核咸水歌》等。詩歌《兩個番薯和煥珍》被評為中國好詩。

 

注：本文已獲作者授權發布

 

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