史映紅微詩評（之二十）

 

雪中的布達拉，心中的布達拉

——淺析陳躍軍詩作《雪中的布達拉》

 

作者：史映紅

 

　　給躍軍的文字寫一點讀后感的時候，就想起過往的很多很多來，首先想起的自然是文字和詩歌，從上個世紀九十年代末開始我就知道躍軍，雖然一直未能謀面，但在《西藏日報》《西藏文學》《拉薩晚報》，以及西藏人民廣播電臺的文藝頻道上，我們的文字經常是鄰居。那時候我們年齡都不大，躍軍更小我不少；游弋青藏，行走高原，抒發情懷，歌頌家國是我們創作的基本范疇。

　　約二十年前，忘記什么淵緣我們見面了，他的外表在我的想象里應該是戴著眼鏡，溫文爾雅，說話文文謅謅，細聲細語；見面卻是一個典型的北方漢子，身材魁梧，言談豪放，性格耿直，無拘無束。躍軍的文字雋永飄逸，灑脫從容，超凡脫俗，并且多產，這些年先后出版散文集《觸摸瑪吉阿米的笑》，詩集《飛翔的夢》《用心觸摸天堂》《我在雪花上鐫刻你的名字》；主編作品集有《相約西藏去放牧》《西藏情緣》《格桑花開——藏地詩人十人行》《感悟山南》《詩美山南》《許你一世格桑花開》等。

　　二是讓我一直感動的是躍軍在工作和創作之余，一直致力于西藏詩歌的交流與聯絡，他就是紐帶與中樞：先后創辦了西藏文學論壇，香巴拉文學網、老西藏網，發起成立了“扎西德勒”網并任站長；建立了“格桑花開”文學公眾平臺，編輯《格桑花開》民刊，擔任中國詩歌網西藏頻道站長；多次為區內外文朋詩友撰寫序言、跋文和評論文章，樂此不疲；朋友們獲獎或作品集出版，他比作者自己都高興，這就是躍軍，以前是，現在也是。

　　寫到這里，我又想起致力于西藏詩歌推介、推動和傳播的另一個人，那就是詩人萱歌，她于2014年創建“雪域萱歌”讀詩平臺，每周一期，朝來暮去，寒來暑往，她和她的精英團隊已經堅持、堅守了近十年，推出“雪域讀詩”已超過405期，期期精彩紛呈，年年賞心悅目，對數百位詩人和評論家作品進行了發布和展示。引領了西藏的讀詩風尚，成為了西藏的一個文化品牌。說到這里，也許有人會說“這沒什么”，我想問問這些人，在當下很多人秉持“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”的大環境下，在很多人“見利益就上，遇困難就撤；見好處就上，遇責任就躲；見名利就上，遇危險就跑”的意識和想法里，你又為周圍的人做了什么？

　　返回到作品第一節，詩人用“擁擠的舞臺、最美的舞者、唯一的觀眾、瘋狂地跳一曲”等詞句，給讀者呈現了一個宏闊、精美的視頻，這個視頻，雪是大的、急的、緊的，遮天蔽日，莽莽蒼蒼，鋪天蓋地；下雪天是美的，“每一朵雪花”左右搖擺，上下翻轉，閃轉騰挪；這些婀娜多姿的精靈，這些“最美的舞者”，把天地連起來，把人與自然連起來，把潛伏于我們內心的童真與童趣激發起來，讓我們忍不住想融入其中，把舞姿展現給“唯一的觀眾”。詩歌泰斗艾青在《詩論》里說：“詩人的腦子對世界永遠發生一種磁力：它不息的把許多事物的意象、想象、象征、聯想……集中起來，組織起來”。這一節，躍軍就很巧妙地把“天空、雪花、舞臺、布達拉、舞者”等意象“集中起來，組織起來”。場面宏闊，氣勢恢宏，動態描摹逼真是本節的顯著特點。

　　大雪之后的風景雕欄玉砌、美輪美奐，雪域高原、圣城拉薩雪后的景致描寫，詩人并沒有使用精美絕倫、出神入化的詞語，僅僅一個比喻：“到處都是冰清玉潔的睡美人”，把雪后拉薩的纖塵不染，清幽靜謐，銀裝素裹刻畫得形象逼真、生動到位。

　　清幽靜謐是短暫的，喧囂與沸騰、忙亂與紛擾才是生活的本真。“我聽到喊疼的聲音”，道出了詩人對冰清玉潔、冰壺秋月景致的迷醉，對平靜安寧、清幽靜謐環境的眷戀。

　　“有人在默念經文”，屬于青藏高原和天上西藏特有的文字就出現了，雪天的寧靜，雪后的美景越來越亂，越來越斑駁，越來越喧鬧，這是現實的存在和必然。但這里人們的內心依然單純質樸，慈善寬宥，敬天憫人，這一美德在他們的內心一直駐留著、延續著、傳承著。

　　我記得躍軍曾有言：“每一個字，都是情與愛的歌唱和靈與魂的共鳴。春夏秋冬、愛恨情仇、悲歡離合，一切的一切就像一條潺潺的小溪，流淌在字里行間”。我相信這是他的詩觀，來自他的心靈，從自由、飄逸、真摯，進而到飽滿、深致、遒勁，這樣的長短句，不僅僅只“流淌在字里行間”，也必定會流淌在廣大受眾的心里。

 

　　作者簡介：史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布。在西藏部隊服役21年。曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》；評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員。

 

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