赤子仁思詩醉好

——淺讀孫永斌詩歌

 

作者：溫智慧

 

　　魯迅文學院民族35班我的班長，也是從那個時候與班長的詩有了交臂之緣。每在班長的詩陣穿行，都會獲得來自班長詩歌的誘惑，是故鄉的、是山野的、是哲思的、是眷戀的、是……總有一番深淺的感受，在后面的日子，不經由地回想或者說流連在他詩歌的境意中，體會個中的美和妙的由衷之好。班長的詩有靜思、有頓悟、有驚雷、有細雨……當然還有更多屬于的詩人自己的詩風、詩的血型、詩的品格、不是歇斯底里的蒼白，不是此地無病的呻吟，也不是旁若無人的吶喊。是靜水流深的安然，是詩思萬千的氣象，更多的是對詩最為圓融的、獨到的對詩歌的創作理解。把詩寫成詩是不容易的事情，也有愛你沒商量的勇于追求。

 

　　他詩歌里那種追求詩精神的特質是明朗的，不是單一的遣詞造句，拿捏衡量，而是用詩心和才情，調和出來的思考之作的多姿色彩。

 

　　給人以留白，給人以向遠，給人以讀思。這是為詩之人與讀詩人最為圓美的情感契合，是詩人把控詩句行走時的精耕細作，詩路上的篳路藍縷，潛心行走。

 

　　有人或許會問，你讀過孫永斌多少詩篇？坦然地說，不夠多。因為各自的忙，說是刻意跟著誰誰的詩歌行走，無疑是假話或者說套話。

 

　　與班長有過在魯院學習為期不長時光的互動與交流，又在他朋友圈里遇見他的詩作，這是我所讀到班長詩歌的數量。

 

　　那么，或許有人再問，讀了幾首詩，你就敢下筆？是不是膽肥了一些？誠然，我覺得追問者，是負責的人，起碼是懂得詩歌的人，也是對班長詩歌保有自己見地的人。

 

　　無論在什么界域，有了追問，自然多了真誠，也多了研磨和爭鳴，有了這個領域的真實與共同奮進。

 

　　缺少了追問，理論上講是放棄了審思，和事不關我的信水東流。信馬由韁地在草原怔忡，是不是缺乏了天邊的闊遠和星辰的八荒的目標。

 

　　此前，讀過很多詩集，我的讀書不惟名家論。以為詩集是詩人的詩歌雜拌，詩質多為少數精品引領，多平庸之作的跟從附和。有了這認識以后，就不去熬心費力去捧讀詩集了。

 

　　這是我的閱讀認知。一些散章更具備詩人的詩歌特質或者說詩歌靈魂。

 

　　偶遇孫班長2020年發表在《延河》的一組詩《采集時光里的暖》摘來兩首賞讀，把心得淺寫在這里，作為讀后感謝所遇見詩歌的饋贈。

 

　　《花事》一詩如下：

 

　　一朵花，懼怕另一朵花

　　在它面前凋零

　　但她們盛開的樣子，彼此為鏡

　　躲不開時間的刃

　　一生就以芬芳立命

 

　　骨朵被剖開。大勢已定

　　就必須隱忍。在風的手掌

　　以處子之美

　　或舒展，或蜷縮

　　鮮艷面世

 

　　賞花人，讀懂花魂

　　才有互動。蹲下去

　　選擇一個角度，仰望

　　如癡似戀的那一刻

　　風伸出舌頭

　　舔舐花瓣裂開的傷口

 

　　孤芳自賞，也是病

　　人與花，都漂浮在風中

　　風，拂去贊美，拂去孤獨

　　花體薄如羽翼，落地為泥

　　暗淡下來的色澤，看破紅塵

　　那一方靈魂的山水

　　留存她綻放的聲音

 

　　兩朵花的共情，相互為鏡，照亮共同的未來和途程。一朵體會到另一朵的怒放，抑或凋零，它們各自欣喜對方的欣喜，各自悲傷各自的悲傷。詩歌里賦予了花的擬人，花的心事被詩人洞穿，彼此共情，各自傷情。這就是世界的本來，輪回的意義。我們會不吝豪華的詞語贊美花朵，輪到果實的時候總是輕描淡寫的淡過。

 

　　花的悲傷難道不是為了果實，果實的成熟不是建立在花容失色與凋零的胎基之上。詩人發現了這個不是秘密的秘密，他詩陳述花的情感，這樣的詩歌處理，正是人們對花和果的不同認知的深刻和理想式的理解。詩人不露聲色地妥善地處理了這樣的詩歌意向，留下讀者千回百轉的蕩氣回腸，或許仍然不明就里追尋探問。

 

　　時間不僅是花的刺客，更是萬物的殺手，在時間面前唯一永恒的只有時間自己和時間本身?；ㄒ簧募斌E與短促，只好在詩人筆下的芬芳里立命安身。這里詩人從容換位，從花的芬芳出發把花的使命歸集在芬芳的香奩。風無處不在，借時光的縫隙，掌控萬物的豐饒與毀滅。接下來詩人以賞花人的扮相出場，設身處地去關憐愛惜守護，正如《花為媒》里有唱詞，愛花的人，惜花、愛花、把花養……一般的純情向好。懂得，世間最為美好的情愫，發乎于心，止乎于禮。人與人之間，人與事物之間的一分懂得，是難能可貴的稀缺。

 

　　詩的結尾，詩人這樣收束：

 

　　人與花，都漂浮在風中

　　風，拂去贊美，拂去孤獨

　　……

 

　　提振全詩的氛圍，讓詩中的迷離傷感瞬間化為佛的深邃，緣來如此，一切如斯。那一方靈魂的山水，留存她綻放的聲音，此聲音是詩人對花最好的待遇和待見，落紅為泥花更紅，來年花的綻放，花開的聲音，還是今年的樣子嗎？詩歌的維度走進“不能同時踏入一條河流”的哲學淵藪。

 

　　《付出滄桑，把根扎在生生不息的故鄉》全詩如下：  

  

　　時間不早了，風拂過手掌

　　夜幕垂在窗前，催促趕路人加快腳步

　　我安于現狀，羞于說出勤奮

　　飲一杯茶，卻被茶水看透

　　茶釋放出綠掩飾我的卑微

　　手心漸涼，茶色被風聲握著

　　在寂靜里變淡。我臉色微紅

　　像當年做錯了事，在父母面前

　　垂首而立

 

　　夜色也淡了下去

　　念及村莊，曾幾度哽咽

　　遙遠而失語的村莊站在山岡

　　露著幾分怯，被舊時光包圍

　　今夜也是。仿佛聽見老屋在咳嗽

　　咳出滿天星光，在大地之上熠熠生輝

　　如果我還有一顆柔軟之心

　　就該回去看看那些安于堅守的生命

　　向奮斗的土地、村史和先人，躬身致歉

　　這些年，我身上凸起了恥辱的斑

　　那是一塊茶色溶不開的鄉愁

　　這些天我都在刪字，刪除虛度時光的繁茂

　　刪除另一個我心中的奢望

　　不在世俗里陷得更深，像茶一樣

　　付出滄桑，把根扎在生生不息的故鄉

 

　　溯及過往，我們誰不是故鄉的孩子，誰又不是游走的人兒？詩人帶著這樣的情緒出發了，即使我們在奔跑，羞于說出勤奮，謙謙君子之風躍然詩里，知始知止，不忘初心，不忘來路和出發的征塵。透視一杯茶，解讀自我在人群中的單位體量，面對世事，遜然孑立，在風中、在雨中……將濃濃的鄉愁化在詩行里閃光，向著土地、村史、先人，以致歉的形式致以敬禮。

　　鄉愁不代表忘記，不代表虛度，謹代表此時對故鄉深深的仁懷與眷護。我們的根永遠扎在生生不息的故鄉，我是游子，我能懂得這份情真意切。雖然故鄉漸行漸遠，無疑故鄉在漸行漸老，游子與故鄉的牽系可謂是松了又緊，緊了又松，在松松緊緊的適度中游曳成詩的唯美。

　　詩人對詩體和詩題邏輯整飭的統一，在詩歌里完美無遺，不是一腳朝天，一腳朝地的風馬牛的不相及，和云山霧罩的繚繞。能把詩的速度放開、放遠、還能把詩馭穩，張弛有度，這是詩人的真本事。有些詩從詩體語言的華麗程度來看，真的很耀眼，但經不起推敲，空泛像潮水一樣蕩來蕩去，只看得到潮起潮落的峰頭浪影，卻發現不了那只主宰潮起潮落的白帆，那樣的詩處理，不能說是失敗，起碼是不夠成功。班長的詩妥帖，詩的邏輯文法詞匯情感處理上是有機的、渾然一體的，不是割裂的縫合，恰如一桌菜肴，葷素搭配，美酒紅酒的相佐共彰，使得詩意恣肆還具體，詩涌后的那份靜思更是余味悠長，好如望舒油紙傘下的姑娘，優雅緊致可人。

 

　　詩人在詩體中的修辭運用，可謂傳神，不過于主觀強加，也不過于躲閃回避，把真我的真實和真詩的真實，揣摩的妥帖準確。不是非你即我的二維，而是你和我，主與客都較好地成為詩元素，讓詩像詩更是詩，這是詩人的詩能力，并不是所有詩人都具備的詩素質。

 

　　人生最美的姿態，莫過于在復雜的塵世中，以深情而又簡單的性情，遇到每一位心心相惜、風雨同舟，情同手足的良師益友，大家能夠彼此珍視，彼此相惜。

 

　　如此，這樣日子，甚好……

 

　　班長，你懂你的筆，我喜你的詩。

 

　　祝班長，詩路豐華！

 

2021年9月5日于巴彥浩特海中漁書屋

 

　　作者簡介：溫智慧，筆名：海中漁，男，1970年生，滿族，中共黨員。中國作家協會會員、中國文藝評論家協會會員，內蒙古文藝評論家協會第四屆理事，魯迅文學院少數民族班第12期、第35期學員。曾在《博覽群書》《朔方》《草原》《參花》《松花江》《回族文學》《天涯詩刊》《西部文學》《小小說月刊》《雜文月刊》《悅讀》《草原論壇》《駿馬》《草地》《科爾沁文學》《阿拉善文學》“人民日報”“北京日報”“文藝報”“文學報”“內蒙古日報”“中國稅務報”“甘南日報”“華西都市報”“新華書目報”“北方新報”“呼和浩特日報”“內蒙古晨報”阿拉善日報”等60多家報刊發表文藝作品，有文章被收錄一些選本。

　　出版著作：散文集《靈魂的雨傘》《大漠放歌》，文藝評論集《抵達的姿態》。

　　現就職于國家稅務總局阿拉善盟稅務局。

 

注：本文已獲作者授權發布