河套文化史跡與河套生活畫卷

——報告文學《走進磴口》讀后

 

作者：漠耕

 

　　陳志國編著的《走進磴口》一書，立足于河套文化深厚背景，開掘河套精神根脈，是一部具有歷史之美、山河之美、文化之美和創(chuàng)造之美的時代主旋律報告文學作品。

　　這部作品抒寫了河套人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果和鄉(xiāng)土之情，彰顯了昂揚向上、踔厲奮發(fā)的河套文化精神內(nèi)核。

　　《走進磴口》載容31萬余字、162幅圖片，分7編65章119篇文章，內(nèi)容囊括磴口縣人文歷史、民間故事傳說、土特產(chǎn)、美食等文化元素，是一本了解磴口的百科全書和走入磴口的“全景導游”。

　　河套歷史源遠流長，河套文化內(nèi)涵深厚，是河套精神育發(fā)的根脈和土壤。河套文化其實就是移民文化交融共生的結果。河套文化外顯形式主要有方言、民歌、酒歌、水利、軍事、邊塞、鄉(xiāng)土觀念等等。河套文化滋養(yǎng)了河套人民的心靈稟賦、精神素養(yǎng)和人格情懷。那種樸實無華、溫潤敦厚、寬容堅韌、善良扶助、血濃于水的生命底色和豪放開闊、大氣實在、無拘無束、熱心誠實的個性特征，深深烙印在河套人民的精神血脈之中。所以河套文學呈現(xiàn)出奔放熱烈、纏綿深沉、雄渾剛勁、大氣磅礴的地域文化氣象。

　　《走進磴口》的文學性，就深深體現(xiàn)了這一河套文化基因。徜徉在浩瀚無邊的烏蘭布和沙漠，眼見得雄鷹滑過湛藍的天空，黃沙與綠植編織成的夢想，在河套人的手中逐漸變成了現(xiàn)實。黃河還是那樣靜靜地流過，烏蘭布和、三盛公水利樞紐、二黃河、烏梁素海卻在時光變遷中發(fā)生著翻天覆地的變化。書中不僅僅把黃河造福河套的來龍去脈講得一清二楚，而且把河套人民如何依靠國家和自身的奮斗精神，戰(zhàn)天斗地、興修水利、改造自然的偉大精神講得如數(shù)家珍。

　　《走進磴口》是一本百科全書。歷史掌故、地理物候、人文景觀、治沙治水、商旅發(fā)展、河套風物等等，兜括囊收，無所不包。展卷閱之，一部全景式的河套文化史跡和河套人民生活奮斗畫卷撲面而來。它從上下五千年的歷史變遷，從沙海成因到治沙壯舉，尤其是建國后，河套人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下，70年如一日，不間斷地治理沙漠，傳承“治沙精神”，致敬“治沙英雄”，營造出了無邊的沙漠綠洲，創(chuàng)造出了沙漠產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)了治沙模式多元化的科學治沙經(jīng)驗?！蹲哌M磴口》對烏蘭布和沙漠的形成進行了詳實的分析和論述，援引了地理學家侯仁之教授的關于黃河改道的考證，使得烏蘭布和沙漠成因的論述非?？尚?。作者非常注重數(shù)據(jù)的準確和真實。每一處論述都有詳實的材料佐證，可見作者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。書中對烏蘭布和沙漠治理的經(jīng)驗介紹，頗具科學價值和示范意義。書中還對陰山的地理走向、分布和歷史掌故多有描述，數(shù)據(jù)詳實，史料準確，展示了磴口縣深厚的人文歷史和文化底蘊。書中還對磴口縣的地名多有考察。尤其是“磴口縣”名稱的來歷，頗具新意。書中對磴口設縣三個理由的闡述非常充分：“一是臨河以西再無縣城，有設縣的必要；二是磴口當時商賈往來頻繁，人丁興旺，有設縣的條件；三是磴口水陸交通便利，鹽糧運輸方便?！表憧趤須v與商賈在碼頭行船運貨有關。書中對“三盛公”“三道河子”“巴彥高勒”“王爺?shù)亍薄芭f地和新地”進行了詳細的考究，對磴口的河套文化形成脈絡進行了梳理。這標志著河套文化具有深厚的歷史淵源和民俗土壤，是多元文化相互激蕩而成的具有河套地緣屬性的文化形態(tài)?！蹲哌M磴口》的價值便在于此。它可以告訴你，什么是河套文化，它的歷史成因和民俗價值以及它的社會價值；它可以告訴你河套文化的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)方式、存在形式、內(nèi)在規(guī)律和文化傳承方式；它可以告訴你，河套文化的生命力和蘊藏的精神內(nèi)涵是什么。只要仔細統(tǒng)攬全書，其中蘊含的河套文化多元價值就會植入心底。

　　《走進磴口》還是一本特產(chǎn)和美食之書。書中詳細介紹了磴口縣的中藥材、農(nóng)副產(chǎn)品的特產(chǎn)，如“華萊士、肉蓯蓉，甘草、枸杞、山藥、葡萄、蘋果梨、西瓜、南瓜、文冠果、火參果”等，這些具有磴口地域特色的產(chǎn)品為磴口縣的經(jīng)濟社會發(fā)展起到了不可或缺的作用。磴口美食是基于河套飲食文化基礎上的美食風格。如“黃河鯉魚”“雞勾魚”“鐵鍋燉大鵝”“民勤拉面”“河套發(fā)面饃饃”“河套硬四盤”“豬肉燴酸菜”“河套燜面”“手抓肉”“烤全羊”“油炸糕”“河套面精”“爆炒牛肉和爆炒羊肉”等等，貨真價實的河套口味令人不勝向往。

　　《走進磴口》不僅是一部百科全書，更是一部文化大書。它承載了作者一生對河套文化的積淀和熱愛。從《穿越烏蘭布和》《河套滄?！贰逗犹谆仨返健蹲哌M磴口》，作者不斷掘進河套文化的內(nèi)蘊和外延。最近作者又有一部作品《楊力生：烏蘭布和的豐碑》問世，這部作品亦深汲河套文化營養(yǎng)，吸納時代陽光，成為詮釋河套文化和演繹河套精神的力作。走筆河套文化，壯心激揚故園?？傆[陳志國五部河套文化作品，我們會被其中散發(fā)出來的河套文化精神內(nèi)質(zhì)感動和折服。

 

　　（發(fā)表于內(nèi)蒙古日報評論版：2023.02.02）

　　作者姓名：呂波，筆名漠耕。內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗人。

　　文學身份：內(nèi)蒙古作協(xié)會員，中國詩歌學會會員，巴彥淖爾市作協(xié)會員。

　　作者單位：內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特前旗大佘太學校 教師

　　發(fā)表作品：作品散見《人民日報海外版》《內(nèi)蒙古日報》《大地文學》《躬耕》《文學月報》等報刊雜志

　　隸屬團體：巴彥淖爾市新文藝協(xié)會副主席；烏拉特前旗作協(xié)、詩詞學會副會長

 

注：本文已獲作者授權發(fā)布