癡人 癡情 癡詩

——桂漢標以及他的新作《愛是藝術的心》

 

作者：林漢筠

 

　　癡者，迷醉也。一個人窮畢生精力做一件，當稱為“癡”。雜交水稻之父袁隆平，“一個人，一輩子，做好一件事就足夠了。”他用一個“癡”字進行水稻研究，解決了世界五分之一人口的溫飽問題。

　　詩人桂漢標，一生也只做了一件事，那就是詩。讀詩，寫詩，輔導詩人創作詩，評論詩作。他的生活，無處不是詩。他的“癡”，就是始終堅持創作理念，與時俱進又不忘本來，仰望星空而扎根南粵這塊沃土。幾十年來，雖然描寫對象有變，認知和表現技巧有變，但不變的是一往情深的家國情懷和對普通勞動者的熾熱贊頌。

　　我與桂漢標老師是忘年之交。30年前，在《南方日報》上讀過他的一首詩，詩名叫什么忘記了，但“桂漢標”這三個字一直刻在心里。后來，我們曾在某次作家會上見過面，聊過天，侃過大山，在那個單純靠書信往來的時代，一個粵北一個粵南相隔六七百里，相互聯系困難，只是從朋友那里得知，他一路風光一路詩情。“詩迷不悟”，初心難改，作品頻頻亮相各大報刊，成果頗豐，成為南粵詩壇的標桿。他還倡導成立了五月詩社，團結、培養了一大批活躍在中外詩壇的詩人。部分詩人因詩而改變了命運，從車間、工地到行政機關、教師崗位工作。五月詩社，也因此中國詩壇一塊金光閃閃的招牌。

　　壬寅夏月，我受派赴韶關參與莞韶對口幫扶工作。對于一個無資源、無權力、無聲望的“三無”書生，甫到韶關，在協助產業幫扶之余，思考著如何搭建莞韶兩地文藝交流平臺，用文藝賦能對口幫扶。桂漢標老師甘當“軍師”，出謀策劃，協助工作。在韶關工作只有短短半年，我們克服疫情等困難，成功舉辦了“喜迎二十大 詩意漫武江”全國詩歌創作大賽、詩歌創作講座、非遺傳承進校園進鄉村講座，出版了詩集《鳳翔武江》，開展兩地詩人聯誼、詩歌朗誦等活動。這些，無一不傾注了桂漢標老師的心血。也體現出老師對后學、對南粵詩歌的關愛之情。

　　詩人，首先是一個懷有敬畏之心、懷有大愛之人。“愛”是什么？正如法國著名作家羅曼?羅蘭所說：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。”詩人就是要“立天地之心，敞亮人生”，就是要擁有一顆犧牲自我、奉獻自我、為他人做嫁衣的愛心。“只要你敢于揚帆，就可以送你到彼岸。”這本正在散發淡淡清香的《愛是藝術的心》（廣東旅游出版社，2023.5），是桂漢標老師向社會展示一顆“癡心”。

　　本書收集了37篇詩歌評論和50多篇創作交流心得，是五月詩社成立四十周年的慶典之作，是桂漢標心血之聚。作為南粵詩歌的領頭羊，五月詩人的掌門人，他既是一位有才華膽識的詩人，又一個樂于助人的師者。他的才華均表現在這本書里，洋洋灑灑，既專業又精辟的詩文評論上，他的愛心體現在對詩友的有求必應上。每天要忙于編著稿件，整理作品，忙于各項事務，卻將有限的時間，審讀文友的詩歌，筆耕不怠，廢寢忘食，創作出一篇又一篇的評論佳作。

　　詩歌是塑造思想、活躍精神，提供忍受生活的生活方式。記得剛到韶關，桂漢標老師宴請我們一行的飯局上，我拿著他的詩集，自告奮勇地朗誦了他的詩作《我開采太陽》。“我自豪/我是一個礦工/我在看不見陽光的井下/開采太陽……”這首反映礦工生活的詩作，在我的激情飛揚又落滿湘音中彌漫開來。

桂漢標老師這本《愛是藝術的心》，怎不是在開采太陽？

　　作為一個評論家，首先是一個閱讀者，是一個有心人，一個具有哲學意味的人，有著大地深處掘礦的那種情懷。“更多地深入內心深處，即傳導詩人的獨到發現和獨特體驗，又道出‘蕓蕓從生’的共同心聲。”他認為，詩歌評論，首先是對作品的詩意解讀和感悟。需要評論者秉持學術精神，尊重創作規律，在對作品熟讀、熟視、熟聽的基礎上，以客觀、精準的評論語言，一針見血地指出作品的得失、優劣，并且把價值分析納入到藝術發展的脈絡中來。從創作技巧上入手，分析詩歌的思想內涵與核心亮點，哲學性的推敲和歸納，確保每一篇評論作品，都緊緊抓住了詩人詩歌的要點、亮點、淚點，以及精神內核點，達到推介、導讀、助力創作的效果。

　　敢說實話，讓靈魂在煩囂中挺立，是桂漢標老師一貫作風。詩歌創作如此，文藝評論更是如此。當今文藝評論有一種怪病，不敢說真話，善于“吞溫水”，樂于唱贊歌，談起來一堆大道理、大理論，評論起來隔靴搔癢。桂漢標卻敢說“不”。他將自己對現實和生活的親歷感受融匯其中，觸景生情、緣事而發。贊美也罷，鞭撻也罷，有理有據、有張有弛，有力有節。匯集本書的詩歌評論，就是他一貫的“癡情”。如《繁囂中的痛感與渴望》《堅實的靈魂前行不息》《立心天地，敞亮人生》《守正出新，不負詩心》，字字珠玉，揮灑自如，揭示其價值意義，提升審美趣味，引導詩人進行創作、引領當地詩歌風尚。

　　《明生暗色染詩香》一文，是他臥病住院時為詩人羅明生詩集《唯有流水可以自在》寫的一篇評論。精讀全書，他似乎從詩人羅明生的“礦石表情”里，發現了什么。是“穿越現實的堅韌鮮活的靈魂舞舞蹈”？是大山之中礦工們的心靈訴求？“光明生成于暗處，寶藏采掘于地底，詩香猶如梅花香，本自苦寒中來。”似乎看聽到新時代礦業發展的沖鋒號，似乎看到當年自己鉆身在地下“開采太陽”的身影，看到“振興礦業，飛揚夢想”而“開采晨曦的男人”。于是，拖著病重的身體，拿著顫抖的筆，一字一句點評、推介詩人作品。

　　授人玫瑰，手有余香。在你為別人做嫁衣時，別人也恰恰為你披上了紅裝。這里的“紅裝”指的是榮譽、成績。《濡染花香的鄉愁》《故鄉回望與靈魂棲息》《堅實靈魂前行不息》等等，在他豪邁、厚重、大氣的筆觸里，我們感受到一個老者“帶著靈魂的心”，對后學的苦口婆心的教誨，顯示出這位甘為別人做嫁衣的師者之心。

　　美國著名詩人杰恩?帕里尼曾說過：“我不能離開詩歌而生活。它幫助我生活得更具體、更深刻。”看來，在詩歌朝圣路上，癡者桂漢標因為“選擇了美和高尚”的行當，“背負著歷史的重托/懷抱著時代的矚望/今天，我來了/我走進地球的心臟”。（桂漢標《我開采太陽》）“癡迷不悟”地大踏步地向前走著。

（《愛是藝術的心》 桂漢標 著 廣東旅游出版社，2023.5）

 

注：本文已獲作者授權發布