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狂奔是宇宙的法則

狂奔是宇宙的法則

——品讀朱泉雨先生的詩集《狂奔》感言

 

作者:婁炳成

 

  朱泉雨先生詩名遠(yuǎn)播,青年時(shí)代便紅極一時(shí),此后進(jìn)入成熟沉穩(wěn)期。其詩歌作品博大深邃,猶如天馬行空、獨(dú)往獨(dú)來,具有獨(dú)特的詩歌藝術(shù)魅力,具有“只此一家,別無分店”的詩歌藝術(shù)風(fēng)采。

  泉雨先生的《狂奔》結(jié)集于200410月,由中國文史出版社出版發(fā)行,總計(jì)16萬字。我拜讀時(shí),感覺到彼時(shí),泉雨先生年近不惑,還屬于趾高氣昂的青年詩人,整部詩集始終洋溢著火熱的激情、浪漫的情懷,同時(shí)還充滿了理想的色彩、無羈的想象。其中的每一首詩歌都會引領(lǐng)我的思緒,如同神游一般,在歷史與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空中信馬由韁,馳騁徜徉,如入無人之境,直至徹底忘卻了自我。

  《狂奔》既是這部詩集的書名,亦是一首詩歌,被輯錄在首頁,像是自序,更是壓卷之作。詩集由六個部分組成,除了自序性質(zhì)的獨(dú)一首《狂奔》、自跋性質(zhì)的獨(dú)一首《阿 阿阿 阿啊》,第一集《在路上》,共11首詩作,洋洋灑灑,集中描寫品評歷史人物及其故事;第二集《醉鳥話語》,共13首詩作,光怪陸離,夾雜著古今中外、臆想與現(xiàn)實(shí)、即景與抒情等;第三集《今天》,共10首詩作,有情有理,哲思、愛憐、情緒并重;第四集《一九八十年代》,共7首詩作,直抒胸臆,側(cè)重于主觀內(nèi)心情感的抒發(fā)。整部詩集收錄了詩人新世紀(jì)的43首詩作,算不上浩繁,但涉及的內(nèi)容卻極其龐雜,天文地理、歷史典故、社會活動、友朋親情、人文思考、自然景觀、外部宇宙、內(nèi)心世界等等,無所不包,無所不有。

  當(dāng)年,泉雨先生成名之前之后,很多熟知泉雨先生和喜愛他的詩作的方家,都曾經(jīng)給泉雨和他的詩作寫過評論文章,可謂琳瑯滿目,見仁見智。無論對于泉雨先生,還是他的詩集《狂奔》,我都是一位遲到的文友,晚來的赴宴者。但在繁華已逝、塵埃即將落定的今天,由我再來掀起新一輪的泉雨及其詩作的評論熱,似乎為時(shí)還不晚。因?yàn)楦母镩_放四十余年后,無論是全國詩壇、還是隴南詩界,都出現(xiàn)了馬鞍形的起伏變化,熱鬧趨于平靜,激情復(fù)歸理性,高潮跌入低谷,偉大流于平凡,詩人們頭頂上耀眼的光環(huán)早已不再,輝煌璀璨,已成為明日黃花,成了對于往昔的較為遙遠(yuǎn)的回憶,被悄然地淹沒在了蕓蕓眾生市井里巷的柴米油鹽之中了。即便是我,此舉也難免是“白發(fā)宮女在,談笑說玄宗”。但是,只要有“白發(fā)宮女在”,就一定會“談笑說玄宗”,畢竟,對于過來人而言,我們都曾經(jīng)是“宮女”,都想見到“玄宗”,早成正果,那種曾經(jīng)的渴盼,曾經(jīng)的期望,曾經(jīng)的理想,多年之后,仍然令我們刻骨銘心,讓我們激情澎湃,使我們熱淚橫流。——且聽在下談笑說來:

 

  一、詩歌《狂奔》是泉雨先生的大氣之作代表之作

 

  《狂奔》是一首長達(dá)11個頁面、近三百行詩句、最長的句子有74個字之多的長篇詩作,是否“后無來者”不得而知,起碼是“前無古人”。詩作從人體器官、血液、荷爾蒙、思想靈魂“狂奔”入筆,直至太陽月亮、太陽系、銀河系、宇宙天體的“狂奔”,寫到世間萬事萬物、有形無形、宏觀微觀、物質(zhì)意識,總之一切都在“狂奔”。是的,狂奔是宇宙的法則,即便貌似靜止之物也是如此,就如同當(dāng)代偉人的兩行著名詩句所說的那樣:坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。整首詩呈現(xiàn)出來的意境、氣勢,是那樣的大氣磅礴,豪邁浩蕩,勢不可擋,無論多么長的句子,多么混雜、龐大、浩瀚的物象或者意識,都像是信手拈來、一氣呵成,沒有絲毫的冗長、繁瑣、拖泥帶水之感,迫使讀者不得不一口氣將其讀完,讀完之后,思緒仍在“狂奔”的慣性驅(qū)使下,繼續(xù)“狂奔”,很難剎車。掩卷沉思,給人以遨游太空、俯視人間、洞察一切之感,讓人胸懷頓闊,豪氣頓生,思想頓悟;同時(shí)還讓人深深地感覺到,人是多么的渺小,又是多么的偉大。渺小在具體的個人,還不如恒河邊的一粒細(xì)沙;偉大在竟然有人能寫出如此震撼人心、揭示宇宙真理、讓人激動得死去活來的浩然詩篇!

  從泉雨先生《狂奔》所揭示的宇宙法則中,讓我領(lǐng)悟到,每個人自打來到人間之后,就一直處于“狂奔”狀態(tài),作為生物的人,在朝死亡的歸宿“狂奔”;作為社會的人,在朝理想的境界“狂奔”;作為詩人的人,在朝藝術(shù)的巔峰“狂奔”。讓我看到了昔日的泉雨先生,恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。充滿了理想,懷揣著抱負(fù),激蕩著熱血,快馬加鞭,驅(qū)馳在詩歌創(chuàng)作的陽關(guān)道上,遠(yuǎn)觀長河落日圓,近看樹梢暮鳥歸,胸懷全世界,筆落養(yǎng)源堂,是何等的青春華麗,何等的偉岸瀟灑,何等的殫精竭慮,何等的笑傲江湖!一顆赤子般的詩心,一管巨椽般的詩筆,盡覽人間春色,盡寫人間風(fēng)流,可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M,在詩歌藝術(shù)的世界里,天馬行空,獨(dú)往獨(dú)來,快活自在!

 

  二、詩集《狂奔》是泉雨先生的精品之作傳世之作

 

  如果把泉雨先生的詩歌《狂奔》比喻為他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作的宏觀世界的話,那么,他的詩集《狂奔》就是他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作的微觀世界。因?yàn)椋珍浽谶@部詩集里的其他詩作,除了依然保持著其大氣、豪放的詩風(fēng)之外,更多的是對生活中一些具象的描寫,或某種思想的闡釋,以及某種情感的宣泄。其第一集《在路上》的篇首語是:“誰說過去的路已經(jīng)走遍?誰說現(xiàn)在的路已經(jīng)荒蕪?誰說未來的路已經(jīng)絕斷?”三個問句,在11首詩作里,都給予了完美的答案。其《大漢劉邦》《老子 老子》《釋迦牟尼》《李白》等詩歌,用詩人獨(dú)有的思考、獨(dú)到的視覺、獨(dú)特的手法,去看待、理解、詮釋歷史人物及其歷史故事,讀來別開生面、獨(dú)樹一幟。《大漢劉邦》并不局限于西漢的開國皇帝一人,而是由漢及唐,盡寫漢唐盛世,由《大風(fēng)起兮》聯(lián)想到詩歌的不朽、詩歌的永恒、詩歌的傳世。詩人寫道:“我很高興/手頭這本《漢魏南北朝詩歌注》/用你的《大風(fēng)歌》開篇/朱泉雨的詩歌集理所當(dāng)然——《大風(fēng)起兮》/讓漢語的光芒 詩歌的大旗/在歷史的天空/高舉/飄揚(yáng)”。《老子 老子》寫道:“遙想老子 深交老子 對話老子 演繹老子”,把老子的道法自然與詩人的關(guān)心宇宙,有機(jī)地聯(lián)系起來,用哲人的思考、詩人的妙筆,向我們展示了一位偉大的古代先賢的傳神風(fēng)采,亦是詩人對古老中國哲學(xué)思想的理解與思索。《李白》一詩最短,共3個自然段、11行詩,在李白與月亮之間反復(fù)切換,李白即月亮,月亮即李白,整首詩如同一幅水墨畫,自然貼切,情真意深,對詩仙李白的崇敬之情溢于言表,感人至深。

  第二集《醉鳥話語》的篇首語是:“眾妙之門是好的,洪水猛獸也是好的,蘿卜青菜 大魚大肉也都是好的”,是的,世間萬事萬物,原本沒有好與壞,好與壞都是人界定的。收錄在第二集里《醉鳥話語》的開篇之作是《回鄉(xiāng)紀(jì)事》,由《家》《母親》《小妹》《土房》《吃飯》《調(diào)理腸胃》《乳燕和它的媽媽》《觀察》《牛子 鴿子和燕子》《瞌睡》《上墳》等11首小詩組成,這是我讀到的泉雨先生的不多的描寫生活、體現(xiàn)親情、落筆鄉(xiāng)愁、富有鄉(xiāng)土氣息的精致詩作,每一首詩歌都寄托了詩人的真情實(shí)感,沒有無病呻吟,沒有矯揉造作,沒有“為賦新詞強(qiáng)說愁”之感,令我感動,讓我看到了詩人強(qiáng)大的理性思維的另一面:如同高腳杯一般透明易碎的柔軟情愫;最后的《上墳》一詩寫道:“每次回家 總要上墳/看望長眠地下的父親”“雜草割盡了/父親臉上的胡須/就不那么扎眼了”,讀后不禁令人潸然淚下;讓我想到,總是寫豪言壯語的詩人,也有如此體察入微、細(xì)膩凄婉、質(zhì)樸感人的詩句,十分難得。

 

  三、詩集《狂奔》是泉雨先生的成熟之作經(jīng)典之作

 

  泉雨先生《狂奔》之前之后的詩歌,我都有所接觸,強(qiáng)烈地感覺到,《狂奔》詩集所收錄的他的詩作,是他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格趨于成熟并固定下來的經(jīng)典之作。此前,泉雨先生的大量詩歌作品,也有很多精品,有的甚至是振聾發(fā)聵、山高我為峰之作,但給我的總體感覺是,其藝術(shù)風(fēng)格有些參差不齊,并不十分統(tǒng)一,有“大江東去”,也有“小橋流水”;有“李白”,也有“杜甫”、“白居易”。拜讀他的詩集《狂奔》中的詩作,感覺就不一樣了,盡管大都豪氣沖天,亦有蟬翼薄紗,有海闊天空,亦有草芽露珠,但總體風(fēng)格比較統(tǒng)一,完全達(dá)到了詩歌藝術(shù)已經(jīng)成熟的穩(wěn)定境界,成了他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作的一塊“里程碑”,是一系列標(biāo)志性的經(jīng)典之作;此后,其詩作便愈發(fā)精致精到,美篇跌出,佳句連綿了。

  泉雨先生是一位浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的當(dāng)代詩人,其詩作風(fēng)格不乏李白式的浪漫豪情、激情涌動、大氣磅礴,亦不乏杜甫式的關(guān)注現(xiàn)實(shí)、冷峻思考、驚世駭俗。這種二者兼具的藝術(shù)風(fēng)格,使得他的詩作既有“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的波瀾壯闊之氣,也有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的人文悲憫情懷。中國的詩人,無論多么新潮,多么西化,都是在詩經(jīng)、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲的詩歌藝術(shù)土壤中成長起來的,有意無意地都會受到傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)的感染、熏陶和激發(fā),泉雨先生尤其如此。無論他的詩作多么嶙峋奇駿,哪怕寫到宇宙中心或者宇宙邊緣去了,他終歸是中國的詩人,是中國詩人的“后裔”、后繼者、后來人,其詩歌藝術(shù)創(chuàng)作無疑具有漢唐遺風(fēng),這在其詩集《狂奔》中表現(xiàn)得尤為突出,顯而易見。

 

  四、泉雨先生是當(dāng)代中國第一流的奇駿詩人

 

  我在一些場合,稱泉雨先生“偉大詩人”,雖有玩笑之嫌,但絕非阿諛溢美之詞。泉雨先生以其煌煌數(shù)百萬字的詩歌大作,在全國詩歌藝術(shù)界都獲得了令人刮目相看的一席之地,詩名、文名對于他早就是既定事實(shí),不被他本人再追逐再夸耀了。我們在詩歌乃至整個文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作陷入低谷、不再被人津津樂道、奉若神明的當(dāng)下,再來品評、品讀、品味泉雨先生的詩歌藝術(shù)創(chuàng)作,總結(jié)其前半生詩歌藝術(shù)創(chuàng)作敢為天下先的寶貴探索、成功經(jīng)驗(yàn),在改革開放四十余年后,肯定、稱贊詩人曾經(jīng)為精神文明建設(shè)、繁榮文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作所作出的歷史貢獻(xiàn)、取得的巨大成就,對于振興詩壇、繼往開來,不無裨益。都說,泉雨先生是“狂人”,其“狂人”的顯著標(biāo)志是,他自己提出讓人來研究他,就像研究曹雪芹、沈從文等文學(xué)巨匠一樣,這讓許多人都或多或少的感到不愉快、不舒服,認(rèn)為他有自吹自擂、自視甚高之嫌。但我并不這樣認(rèn)為,我想,我們有如此堪稱第一流的奇駿詩人在身邊,他的成就如此之高,研究他和他的詩歌藝術(shù)創(chuàng)造,何樂而不為呢?

  一次閑談當(dāng)中,泉雨先生說,他不讀書。我正色道,你說你不讀書,就等于說我不讀書。因?yàn)椋粋€不讀書的人,是斷然寫不出“狂奔”中的《大漢劉邦》《老子 老子》《釋迦牟尼》《李白》等優(yōu)秀詩歌的;我不讀書,也斷然不會理解欣賞你那些偉大詩作的。泉雨先生大笑道:“老賊,知我如此之深!”從泉雨先生的大量詩作、詩集來看,他是一個善于讀書、勤于思考的人。我向來信奉,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的人,不要由文學(xué)到文學(xué),要讀書破萬卷,才能下筆如有神,要成為真正意義上的“雜家”,活的百科全書。所以,古代把文人學(xué)士都叫作“讀書人”,也叫作“書生”——為讀書而生的人。泉雨先生善于讀書,知識面相當(dāng)寬廣,并融會貫通,靈活運(yùn)用于其詩歌藝術(shù)創(chuàng)作之中,令我由衷欽佩,不得不對他仰視。

  以上是我品讀泉雨先生詩集《狂奔》的心得體會,權(quán)作詩評吧。雖有四千余字,仍覺言不盡意。當(dāng)然,也僅僅是個人管見,不妥之處,敬請泉雨先生和讀者批評指正。

 

  作者簡介:婁炳成,男,甘肅省隴南市人大常委會退休干部,甘肅省作家協(xié)會會員、民間文藝家協(xié)會會員,在國家級、省市級報(bào)刊雜志、文學(xué)網(wǎng)站發(fā)表小說、散文、戲劇、紅學(xué)評論、文藝評論等作品300萬字以上。


注:本文已獲作者授權(quán)發(fā)布

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