向著火焰

——淺析劉立云詩作《火焰之門》

 

作者：史映紅

 

首先聲明我是一介俗人凡人庸人，所有俗人凡人庸人的缺點與不足我都有，閑暇之際翻看小視頻是我一大愛好；常為小視頻里一些孩童幼兒憨態可掬與舉手投足感到溫暖歡欣；常被一些段子笑話、相聲小品逗得哈哈大笑、忍俊不禁；常被一些英雄英烈事跡和壯舉感動得拋珠滾玉、潸然淚下；常被一些敵人倭寇、強盜鬼子草菅人命、濫殺無辜恨得咬牙切齒、嚼穿齦血。

應該是“9·18”那天上午，當時刷出一個直播帶貨的視頻，主播是個頭發濃密，皮膚白皙，長相標致，口齒伶俐的娘炮，他說“9·18”是個“好日子”，能“大吉大利發大財”，旁邊有人提醒說“9·18”是中國人民的恥辱日、災難日時，他陰陽怪氣地說：“我不知道哎，我真的不知道耶”。娘炮一直嬉皮笑臉，一副玩世不恭的樣子；這個視頻深深刺傷了我，幾天揮之不去。

我在好幾篇文章里提到當下我們很多人的健忘：“‘忘記'，是啊，當下我們很多人太容易忘記了：忘記了八國聯軍的堅船利炮、圓明園的火光沖天；忘記了南湖的畫舫、八一南昌起義；忘記了二萬五千里長征、南京大屠殺；忘記了十四年的浴血抗戰、唐山大地震。竊以為，近些年很多人自以為是，為所欲為，目無國法，‘三觀'盡失，一個很重要的原因是無知，是缺少最起碼的信念和信仰教育。作家郁達夫在1936年10月25日紀念魯迅大會上說：‘一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知道敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦’”。

正因為當下很多人家國情懷、憂國憂民、精忠報國、國防意識、崇文尚武等觀念的極度缺失，產生了太多利己主義者，有奶就是娘、有錢便是爹；損人利己、甚至損人不利己；見利忘義、甚至認賊作父者屢見不鮮。這也是我近些日子更多評析軍旅詩人作品的原因，想通過這些卑微的文字，最少能舒緩釋放自己內心的憤懣與憋屈。

返回到劉立云詩作《火焰之門》第一節，“必須俯首傾聽! 必須登高望遠/必須在反復的假想和模擬中/保持前傾的姿勢；必須鋒芒內斂/并把手深深插進我祖國的泥土”，“必須俯首傾聽”，傾聽什么？我認為首先要傾聽歷史的聲音，《漢書·項籍傳》里曰：“先發制人，后發制于人”；“好學近乎知，力行近乎仁，知恥后乎勇”（戰國·子思《中庸》）；1927年毛澤東在“八七”會議上總結工作時，對“不做軍事運動專做民眾運動”的偏向時說：“以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的”。“國弱民哀，豺狼窺視；國富民強，兵戈難起；以史為鑒，興國保家；齊心協力，共創華夏新輝煌”（‘9·18'宣傳語）。還要傾聽廣為流傳的民間聲音：“手中無劍和有劍不用，不是一回事”“人善被人欺，馬善被人騎”“柿子專挑軟處捏，麻繩專挑細處斷，厄運專挑苦命人”。

“必須登高望遠”，其他不說，就說離我們并不遙遠的清朝，統治者一直以“天朝上國”“大清王朝”“九五之尊”自居，根本聽不進魏源等人提出的“師夷長技以制夷”之建議，傲慢無知的統治者密不透風，水火不進，墨守成規，固步自封，抱殘守缺，被西方列強如火如荼的新思想新技術新科技迅速超越，最后只能是被動挨打，任人宰割。

“每天到來的日子是相同的日子/沒有任何征兆”，對于我等普通百姓，昨天與今天，今天與明天確實沒有兩樣，都是“相同的日子”，但對于風起云涌的世界和偌大國際社會，時局變幻莫測，瞬息萬狀；特別是千千萬萬軍人和邊關將士，要時刻保持高度警惕，時刻劍拔弩張，箭在弦上，“每天磨亮的刀子”必須閃著讓敵人膽顫心驚的寒光。不管是運籌帷幄、決勝千里的將帥，是攻堅克難、逐高向遠的軍事專家，還是站崗執勤、巡邏放哨的普通戰士，都“必須把目光抬升到鷹的高度”，只有這樣，我們才不至于落伍，不至于成為瞎子聾子傻子，不至于被動挨揍，不至于家國淪陷，不至于萬劫不復。清代詩論家葉燮在《原詩》里講：“必言前人所未言，發前人所未發，而后為我之詩”，劉立云的詩與不少當代新詩相比，詞語更精煉，語言更透亮，胸襟更開闊，視野更高遠。

“然后請燃燒，請蔓延吧，火焰/請大風從四方吹來，打響尖厲的唿哨/而我就埋伏在你腳下，一種偉大的力/如一張偉大的弓，正被漸漸拉開”，與前兩節相比，第三節顯然少了沉著和沉摯，或者說沉郁色彩，多了豪邁奔放與闊達浪漫的色彩；緩緩吟誦，仔細品味，一種激情滿懷、昂揚向上的力量由內向外擴散開來，這神奇的力量，能傳送到“你腳下”，能傳送到你的肩膀和雙臂，能傳送到邊防哨卡和戰士們緊握的鋼槍；如“一張偉大的弓，正被漸漸拉開”，這“一張偉大的弓”，就擺放在1045萬平方公里國土的最前沿，對準那些居心叵測、虎視眈眈的目光；對準那些圖謀不軌、包藏禍心的敵人；對準那些推波助瀾、唯恐天下不亂倭寇。

1947年顧隨先生在一次演講中說：“詩心的健康，關系詩人作品的健康，亦即關系整個民族與全人類的健康；一個民族的詩心不健康，一個民族的衰弱滅亡隨之；全人類的詩心不健康，全人類的毀滅亦即為期不遠”。哥倫比亞文豪馬爾克斯曾言：“一個作家能起到的真正的、重要的影響是他的作品能夠深入人心，改變讀者對世界和生活的某些觀念”。

“握刀劍而狂歌，捧玫瑰而低吟”（賀東久語），在當下，文學作品浩如煙海，燦若繁星，但真正有溫度，灼熱、閃光、和煦、能照亮我們內心世界，能射穿霧障陰霾、烏煙瘴氣的卻并不多；但軍旅詩歌可以，因為它有著“詩心的健康”和“作品的健康”；這樣的文字，無疑“能夠深入人心，改變讀者對世界和生活的某些觀念”；讀者朋友，請你試一試。

 

火焰之門

 

作者：劉立云

 

必須俯首傾聽! 必須登高望遠

必須在反復的假想和模擬中

保持前傾的姿勢；必須鋒芒內斂

并把手深深插進我祖國的泥土

 

每天到來的日子是相同的日子

沒有任何征兆，呈現出平庸的面孔

而每天磨亮的刀子卻蕩開親切的笑容

必須把目光抬升到鷹的高度

 

然后請燃燒，請蔓延吧，火焰!

請大風從四方吹來，打響尖厲的唿哨

而我就埋伏在你腳下，一種偉大的力

如一張偉大的弓，正被漸漸拉開

 

那時即使依恃著鋼鐵，即使依恃著

我身后優美的山川、河流和草原

我也將在火焰中現身，展開我的軀體

就像在大風中展開我們的旗幟

 

作者簡介：

劉立云，1954年生于江西寧岡縣（現井岡山市）。1972年參軍，畢業于江西大學哲學系。《解放軍文藝》編輯部編輯、主任、主編。出版詩集《紅色沼澤》《沿火焰上升》《向天堂的蝴蝶》《烤藍》《生命中最美的部分》等，長篇紀實小說《瞳人》，長篇紀實文學《血滿弓刀》《莫斯科落日》等20余部。曾獲《詩刊》《人民文學》《十月》優秀作品獎、聞一多詩歌獎、全軍文學創作新作品特殊貢獻獎、中國人民解放軍圖書獎。詩集《烤藍》獲第五屆魯迅文學獎。

 

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員，西藏文藝評論家協會會員。

 

本文已獲作者授權發布