守望故鄉

——論顧艷的詩

 

作者：石佛

 

一

 

那年我在杭州孟莊中國作家之家度假時，和作家顧艷女士有過一次午餐長淡。我讀過她的許多文學作品，我知道她是一位非常優秀的小說家，不僅能詩繪畫，散文創作也頗具特色。當然，她對詩歌情有獨鐘。正如詩人坦言：寫詩，之于我就像一只長途跋涉的飛鳥。每一次飛翔，都是精神上淋漓盡致的釋放和遠游。

杭州是個非常美麗的城市，這個古城創造了許多傳說。秀麗的山水滋養了一代又一代的文人墨客，尤其詩人顧艷的創作成果頗豐。

顧艷最近出版的《風和裙裾穿過蒼穹》是她的第四本詩集，匯集了兩百多首詩，先后跨度二十多年，仿佛是一部詩人精神的成長史。詩歌是最直接表達詩人內心隱秘的世界。如果說小說是虛構的藝術真實，那么詩歌就來自詩人精神藝術的真實。詩人在詩歌面前，虔誠而敬畏。

詩歌表達了詩人在困境中的掙扎，面對社會和歷史，是對人性的反思，以詩歌的載體從容地表現出來。

詩人早期的詩歌，對女人精神世界的深刻闡釋；因愛情而讓思想豐滿起來，因愛情而讓精神豐富。

其實詩人的痛苦是從內心迸發出來的，在沐風浴雨的日子里造化提升靈魂。忍受疼痛，微笑著生活。以女性詩人的超常膽識，抵擋人世間的風霜劍雨。

寫作就是走向成熟，就是擁有尊嚴的勞動，從而達到人生高度的升華。

顧艷是一位優秀詩人，富有一種執著精神，詩寫得美麗，歷經生活磨難而不抱怨，積極進取，心懷遠方。

欣賞她的短詩《書卷》：書卷上的文字寂寞孤獨\預言來自夢中渴望\我穿越八月豹子般的夜空\面對詩歌和大海\如潮的往事\踏浪而來……

 ……寒冷，每一陣寒冷之后\我便是自己的女人和男人……

那些抽屜里的創傷和絕望\一輩子將把我摔在孤寂中\我只好用筆刺破歲月……

《女詩人》：只有自己撫摸自己心靈深處的傷口\我在浮華的歌聲中穿越街道\為你祈禱為你真實的生命涂抹色彩\可你依舊憂郁地坐在畫中\如一束永不凋謝的白花\致命般冷艷地盛開著……

一個憂郁的女人坐在畫中。《書房》：我開始領略一種風采\古典的情韻\優雅地鑿穿世界\我磷火般的眼睛\鬼魅般的腳步\在你的城堡\精神的羽翼騰空而飛……

對于詩，是顧艷非常喜歡的一種文學形式；涉獵的中外讀本比較廣泛。她到美國做訪問學者，也是那么從容淡定，不急不躁，認真創作。應該說這是詩人豐富的人生閱歷和扎實的學養培育的結果。她的詩和她的為人相輔相成，銳利而有激情，在精神追求上猶如脫韁的野馬，向著最高峰進軍。

對于愛情、對于山川河流，表達的非常到位，給讀者刻骨銘心的獨特感受；一路如風的行走，是對人生境界的無私探求。創作的業績，給詩人帶來了這么多贊譽。詩人是智性的，植于靈魂深入骨髓的嚴肅寫作，從某種意上來說，有一種骨感的力量，感受高度凝聚、簡潔，傾其詩人的心血。文如其人、詩如其生，誠然，詩歌鞭撻卑微，贊美美好的生活。

在詞語密集的詩林里，把理想詩化。她的短詩精悍，意境悠悠，傳導音樂般的美感，或悲喜交織的載歌載舞，吶喊壯烈而真實，憂郁而遙遠。

詩人能夠忍耐孤獨，進行自我反思，因而詩不是無病呻吟，更不是形式的雕琢，但卻飽蘸著生存磨難頓悟后的哲理，用血汗抹去生活中的擦痕，讓心境結清，似乎她已經成功地把成長的殘酷消化成了精神享受，進入支撐靈魂植于詩的藝術王國。當然，在欣賞詩人的詩歌精進的同時，也感受到生活的哲理。顧艷的作品中更多聚焦的是善良滋養的愛與孤獨，懷抱理想，是一種大氣的正能量，一個獨具特色的詩人和現代人，在享受現代文明中用詩歌驅散消極的迷茫，撫慰思考的疼痛。

欣賞與品讀，感動了讀者與詩人心靈深處的共鳴。融和了一些想象，詩言的優雅自足，情感的澎湃，憂傷的語調是對往事的懷想，倔強的性格皈依虔誠的祈禱，細致而真實，詩人讓讀者心生親近之感，眺望未來。

長詩《女性獨白》，正如詩人的注解：表達了詩人深邃復雜的精神世界，一種痛苦精神的呈現，一種激烈的傾訴和抵抗，一種深淵般的精神救贖。其中，“一滴淚，打開一生的滄桑/我的腳印每前進一步/都開放成一朵血花/有誰知道我的獨舞/凝重而浪漫美麗而凄愴……

精神內核，總在不斷泯滅與不斷自我創作中，將心靈痛楚的因素幻化成舞蹈般的文字，進入一個全新的精神享受的人生境界。

是的，顧艷是一位敏感又執著的詩人，富有一種探索精神，把詩寫得非常精巧、犀利。雖歷種種磨難而不放棄追求，甘愿寂寞。讓讀者有信心、有期待新的驚世之作。誠然，她有一顆年輕的詩心。品讀詩人的作品，感覺她是一個非常純粹的詩人。

平心靜氣，細細閱讀的印象越來越深刻。她的詩作細膩，有一種女性自然魅力，更有旖旎的彩色柔情，不論是詩作還是生活中的人，卻大有巾幗不讓須眉的女漢子豪氣。她是非常獨特的詩人，語言有自己的風格，非常值得欣賞、也非常值得期待。

詩人是用心血凝聚而成的，秘密的詩歌語詞打造生活美的旋律，心靈的掙扎以及情感的憂郁，召喚人生擁抱幸福。

顧艷的詩，融匯了大海與城市的味道。她在語詞中感悟真情的海洋，尋找哲理情思而又讓靈魂升華；又在詩海里暢游，懷抱一種幸福的心態，打造明天耀眼的思想光輝。

 

二

 

詩人幾乎走遍了祖國的大好河山，閱讀地理，指點江山，激情澎湃的游歷了青藏高原，在西北大漠追風逐鹿，眺望長河落日。在陰山下，揮鞭放牧擁抱茫茫戈壁。在克拉瑪依：用瑪達花做耳墜/掛出一串星光……

絲綢之路上的東方女神。敦煌夜曲，四月的夏威夷，威基基海灘，珍珠港：走遍山水/唯一的慰藉/是自己踽踽獨行的足音……

塔山：我該用怎樣的歌喉吟唱你/我的骨骼 /血液/甚至我的飄揚長發/孤獨的騎手/靈魂飄入宇宙/心靈不再是荒原/蒙古包頂窗的云/我凝神靜思/亂云中 /奔騰而來的白馬 /攜帶著傳說中的神話/浸潤無數顆善良的心……

夏日之陽，秋之露珠，海的壯闊，花的情景，山的纏綿，以及大漠的雄魂。從一首首短詩的靈魂中顯現，在詩的境界里流淌，行走在國內外，閱讀美麗的地球，詩情奔放的目光伸向太空，打造獨特的景觀，卻是讓人無法復制。

讀她，總能讀出溫馨甜美的神韻，氣壯山河的姿態。那些詩歌不僅飄揚著西湖的味道，還有錢塘江的壯美波濤，從故鄉到遠方，并不是一味的流浪，而是從獨特的視角，觀照撫愛生活弱者和流逝的時光，情懷的召喚。因此，我們從詩品中享受到讓人心動的細節和完美的情境。

徜徉在情感世界，不經意間就會觸摸心靈的感動。當然，這種感動源自生命與歷史的真實，靈魂與現實之間必然對峙和持久的糾結擦出的藝術光輝。

詩人自覺地向世俗的味覺，也在向寫作的習慣持久地挑戰。一個詩人應該擁有的寫作狀態，令人贊美的是詩人目光銳利，詩的感覺富于一種誘人的氣場，從而鍛造的詩行真實而有力度。

現實的痛苦來源于世俗的生存，世俗與詩歌寫作之間的糾葛與交鋒，而這種痛苦又讓她在生活的憂郁之中，追求藝術的高度與尊嚴。她像位江南繡女那樣精心打磨手中的圖騰，力求讓每一個語詞都有足夠的詩的本質和靈魂的提升。

她的詩值得品讀。

寫作詩歌屬于靈魂的冶煉，心血凝聚，感世傷時，持有人間煙火，讓人品味。她的作品修辭感強烈，并不刻意依賴炫技，而是讓技巧在詩意的境界里蔓延滋長。優雅的創作姿態，以及謙遜的為人，還有她勤奮地創作，收獲累累，讓人心懷好感與敬意。

獨特語境的形成，語感的功效，詩理的情愫，與靈魂的融會貫通，恰恰成就詩歌那種獨特的美。顧艷的詩是現代人的詩歌，重疊了往昔與當代尋找的心靈故鄉，并以詩人獨特的細膩，完成了靈魂的回歸與救贖。在成長中思考，在思考中深入，并保持與眾不同的姿態與不懈的追求。她的詩歌閃爍靈魂的光環，具有舍我而有大愛的情懷。

善待他人珍惜自己，用詩的魔力把人間地獄變成天堂，這是詩人的情感怒吼，是一種精神力量，也是一種深情的愿望。

詩人的探索以及靈魂的拷問，助燃詩作充滿人性的光芒。她的詩歌意境細致綿長，她的作品有的單純有的復雜，不僅僅是語詞的高度，還有想象的空間，意象的超越。當然，作品的美感和女性特有的性情，悠然打開詩品厚重的頁面，讓女性的溫潤在詩行的行盡中，凝結成璀璨的光艷。

 

三

 

詩歌的語言既要深邃又要清純樸實無華，向著更高更遠更強的天空，孕育人性的光芒，憂患地關注人的生存狀態；也要像戰國時代的屈原，詩人具備憂國憂民的情感；特別是生活在現代生活的天空，需要創作現代語詞大氣磅礴的詩作。而個人在歷史與環境的洪流中沉潛下來，讓靈魂更加理智記錄前進的足跡，謳歌日新月異的時代。

顧艷的《傷口》：我的翅膀穿越云霧/以飛翔之姿/傾聽黎明中的濤聲/大海以無限的愛憐/泛濫我的血氣/讓我的傷口瞬間無影無蹤……

《生命》：忍受黑暗 我/孤獨又傲慢/寧靜于心臟突突跳動中/大海垂下的手臂/將以最坦蕩的語言/闡釋生命永恒……

《寫作》：讓思想順著風穿過高聳的塔/心與靈魂的漫長撕扯/在深淵中舞蹈 我舔著自己的血/熬過雪夜 /熬過無助和絕望/苦難滋生的玫瑰/幽香馥郁/月亮跳進我的窗欞/像是一種鞭笞/我慢慢飲下尖銳中的鋒芒/飲下饑餓與疲憊/大海在喧響/一座孤獨的島嶼/因為你而遼闊……

《失眠》：歲月的臉上 /因為愛/滄桑而美麗……

這些短詩，精悍而有意境。顧艷作為知識女性，不僅具有女性十足的個人情趣，又不乏對生活的深層探索。她具有可以深層探索的極大空間和超越個人經驗的前瞻性。

顧艷的創作準備越發沉穩和厚重。積累著，追求著，厚積薄發。她處于寫作的最好時期，獨特閃光的思維跳躍，舉起一顆執著于詩歌寫作的年輕的心。相信詩人走的更遠，盡到責任成就詩歌的美好明天。

詩人的寫作態度是真誠的、扎實的、樸素的，她不作秀，其先鋒的詩意是自然而然的；并懷有人性和語言的開掘精神，與自覺飛越的力度。詩歌是個人寫作，是天賦，是選擇，是天道酬勤。因此，更多的文學愛好者風起云涌，從而形成打造現代好詩的凝聚力。

秋天，是收獲的時季，也許對生活，對人類的愛與關懷，特別是積極，熱情的人生態度，讓秋風吹散心靈憂郁及苦悶的心理，在詩海里尋覓精神慰藉，讓詩歌創作形成自己的獨特風格，讓語言的河流自然流淌，讓情感的理智自由奔放。

人生如詩文，保持率真的性情，神凝而莊重；嘔心瀝血的詩句，似乎就是原野上耕作之人。因為執拗精耕細作，細而不矯情，擁抱純樸而不妖艷，飽含性情的絲絲縷縷的情愫，讓人回味。

讀她的詩體會到了一顆熱忱善良的心。有滿腔的憂思，有感動人的迷茫。無奈與傷感，似乎含淚的微笑，涌現詩人的臉頰。心頭一緊，眼睛發熱。面對世界一片純情，詩人發出叩問：是我無法阻止這個世界上道德淪喪嗎？

源于生活的詩歌寫作，絕對不是對生活的平淡復述，而應該是對生活真實體驗后的內在精神放射的光芒。

驚喜于顧艷詩歌中流出的人文關懷，一直認為詩歌是心靈的再現。顯現心靈，詩歌就是心靈。而一個成熟的詩人，其心靈有多大，詩歌就有多大。

我不知道究竟會有多少靈魂能在詩路歷程中涅槃。或者我看見詩人眼中有淚光在閃。認識詩人顧艷，理解作家，詩人。我感覺人生就像一首詩，懷抱平常心慢慢品味。然而，當你以一種特有的心情去細細品味時，你會發現生活越品越有味道。尤其是詩意的情境意象，讓你擁有了創作沖動和欣賞的愉悅心情。

 

四

 

既使詩歌沒有故鄉，詩人卻能夠創造出故鄉——精神故鄉。應該承認經典的詩作不僅僅是讀它，而是讀后的品味，從中體現對人生的思考，校正前進的航標，頓悟世間萬物那種超凡入圣的境界。

人們在俗世上生活，面對的生存利害是永恒的，就那些資源，你擁有的多，別人就擁有的少，人們自然期待一種平衡。人與人交往，讓你領略其中的光與彩、真與假、美與丑，對于人與事的訴說，或許你讀某些文章時會產生心靈的共鳴，那是一種美妙的心靈碰撞，也許你正困惑時遇到了一位智者跟你交談，在茫茫人海中偶遇知音，讓你感覺生活是如此的美好而富有詩意。

在詩意中，體會到一種古典的美與禪意，詩的形象與情感，詩人思想巧妙地形成三位一體，化入飛天的情致。

《中山北路》：日子在這里重復/一生的煩憂與疼痛/瞬間純凈得沒有一絲雜質/小街依舊古意盎然/夕陽下/我的眼睛在游移/流水/西風 /微翹的屋檐 /還有絲絲縷縷的樹根 /這俗世的生活/有靈魂飛翔/我單純如初……

《懷念故鄉》：多想采一束故鄉的草/喝一口西湖水/小時候 /母親溫暖的懷抱/把天空照亮……

《不可或缺的疼痛》：屏住呼吸 /用詞語撰寫容顏 /不可或缺的疼痛是一種滋養/記憶和經歷 /都是一筆不錯的財富……

一首詩包含精彩的句式，包含了深邃辯證的思想，從而達到更高的精神層次。詩人運用意象的運勢，用詩歌語言繪畫并雕塑成理想畫面。其詩歌鍛造的語言頗具張力，讓受眾進入深層旋律的想象。詩人還調動智慧的思維，形成詩意結構的獨特形態，把握女性詩歌淋漓盡致的傾述，體現豐富的內涵，直抒胸臆又延伸意象，寄托了詩人的主張，從而形成穿透力。

與時俱進，歌頌時代，啟發心智，蘊含哲理，登泰山而小天下。長途踐行于沙漠，疲勞饑渴時而遇清溪頓感神清氣爽。詩歌給予了我們神圣的精神力量。

拓展文學的視野，一意孤行地徜徉經典之中，品讀、思考、回味，才能有所發現和有所創作和有所收獲。

顧艷的詩歌創作富有激情，也許她的經歷給了她創作的靈感與沖動。應該說一個人在其一生中，閱讀一些文辭優美，思想性強的文章是必要的，關鍵是認識好人，聽君一席話，勝讀十年書，不僅可以提高文學修養，而且還能啟迪心智，陶冶情操和領悟人生。我們欣賞大師的經典之作，也欣賞生活中的人情世故。當然角度不同內涵就不同，處理問題和為人處世的心情，修養無不體現出來，和諧的人際關系給我們心靈的愉悅，幸福的享受；也為我們開拓更廣闊的想象空間。

詩人創作的詩歌，被讀者接受，體現了詩人與詩最大的價值在于給人們帶來心靈的慰藉，是一種不需要標榜偶像的神圣宗教。一首好詩，就是一座美麗的精神家園。是所有追求真善美者的心靈故鄉。是的，真正的好詩是同人類的最高尚的精神相互依存的，像《桔頌》。因為詩是從人類靈魂不甘于屈服的時候起步的，最初的詩總是充滿了人類豐富的想象和神話的意境。

詩歌為在現實中遭到不公平待遇，精神壓抑而迷茫者提供了一方凈土，提供了一個不同于現實世界的桃花源。這個世界比我們所生存于其中的物質世界更美麗、更富有更高尚。因此詩歌是讓人們相距遙遠的地方彼此思念，彼此欣賞又執著的想念；也是人生最美好的關愛境界。詩人顧艷的女性意識，獨特的詩人氣質，與人俱來；而她的勤奮努力，由此走向更加廣闊的世界。

詩人就是返鄉，守望故鄉，就是不計個人得失，在利益面前犧牲自己為社會、為朋友、為家人架起一座溝通幸福橋梁。不求回報，因為這是詩人的品德。人生的理想，更是博愛的胸襟，所以成就了優秀的詩人。

詩不僅是探索的闡述，還是精神追求的傾述。詩的境界，詩的思想，詩的靈魂，是詩人在大千世界創建了最美麗的證詞。在詩意的從容境界，領悟生活真諦，感悟美好生活。我們應該感謝詩人用血肉構造語言的載體，成為讀者溝通的橋梁，靈魂休養的別墅。由于詩人的引領，我們沉浸在美麗的境界，挽著美麗的夢，充滿自信地追趕生活的理想。

誠然，人的思想支配行動，而行動往往會溶入創作習慣；習慣會養成詩人的性格，那么性格就構成了一個人的命運。詩人的命運讓人理清心理歷程，創作歷程，思想歷程，凝聚智慧的結晶。她是非常聰慧而勤勉的作家，在著作等身的數量中以求質量。命是先天，運是造化。命運交織起伏的漫漫長路而修遠，廢寢忘食的上下求索，通向創作的終極目的，為人類留下美好的品德；還有優美的文字，那就是女性作家顧艷血肉交融的思想光輝。

 

載《中文學刊》2023年第5期

 

作者簡介：石佛，原名石松茂。河北滄州人，現居天津。曾就讀魯院十四屆高研班。中國作協會員。已出版了長篇小說《致命的欲望》、《關系》等十余部。曾在《小說家》、《天津文學》、《人民文學》、《中國作家》、《時代文學》、《小說選刊》、《文藝報》、《天津日報》、《今晚報》等報刊雜志發表了中、短篇小說、散文、詩歌等文學作品500多萬字，獲各種文學獎六十多次。其中《黑衣女人》、天津市文化杯長篇小說創作一等獎。《誰是主謀》獲2018《銀河悅讀中文》網長篇小說征文大賽創作三等獎。

 

注：本文已獲作者授權發布