蒼山碧水紅土情

——方滌部分詩詞讀后感

 

作者：方建華

 

最近，有幸讀到族人方滌的第一部詩詞集《蒼山碧水醉人吟》（《木蘭湖雜詠》），以下簡稱《雜詠》。在這部不算太厚的詩詞集里，我們不僅飽覽了木蘭湖詩情畫意般的風土人情與湖光山色，同時，也為詩人浩大的情懷、高遠的志趣，洋洋灑灑八十余首格律嚴謹的古體詩詞專一于木蘭湖而傾倒。當我們隨著詩人的腳步走進這片紅土地，贊美之中更是肅然起敬。自是有筆寫不得，蒼山碧水紅土情。

 

詩人生于斯長于斯，在這片有著光榮歷史的紅土中，度過了他勤學的早年，即至成為一名光榮的人民解放軍戰士并參加對越自衛反擊戰，轉業后成為一名國家公務員，家鄉的山山水水，魂牽夢縈，無時無刻不在詩人的胸中凝聚、升華，繼之情從景生，發而為詩。木蘭湖何幸？大革命時期，她為人民共和國的誕生，輸送了千千萬萬的英雄兒女，這之中有杜義德、張廣才、陳福初、方明勝、袁學凱、雷震、李大請等七位優秀男兒，成為共和國的將軍。“披發天作冠，跣足地為履。”這里的山山水水都留下了董必武、李先念、陳少敏、劉華清、陳再道等數十位革命前輩的足跡，浸透了木蘭湖地區兒女們的鮮血，也正是基于這特殊的經歷，木蘭湖的山，才越發蒼勁、偉岸，木蘭湖的水，才分外碧綠、晶瑩；木蘭湖的土才更加赤紅、熱烈，木蘭湖的人民才格外淳樸，忠貞……。

 

早在北朝時期的民歌中，女英雄花木蘭替父從軍的故事，在我國民間流傳了一千五百多年。《木蘭辭》的作者，成功地刻畫了花木蘭剛毅忠勇的性格以及她不慕功名富貴的高尚情操。當我們讀著方滌的《雜詠》時，同樣為女英雄“朝辭爺娘去，黃河洗馬，燕語風殘，嬌氣盡脫。橫槍動塞外，戈壁上，把鯤鵬搏。十二載，擒虜歸來，故里閨中樂。”（《一寸金》·《木蘭湖夢將軍》）的形象所激動、感奮。此外，《雜詠》給了我們更廣闊、更浩淼的一幅壯麗圖畫。你看，木蘭湖的清晨是“林鶯婉轉啼幽水，白鷺高飛驚早陽。”（《七律.木蘭曉霧》)“凝輝亭榭氤氳氣.”“閑荷窈窕滾佛珠。”（《七律·游八仙島》），午時呢？則又是另一番景象：“白帆著意翻銀浪，綠水無心漲碧池。”（《七律·木蘭湖之春》），而她的晚霞更是動人心魄：“晚霞細剪柳枝條，亂抹群巒紫胭膏。點點白帆漾碧水，悠悠蟬唱壓笙簫。”（《七律·木蘭湖晚霞》）。的確，木蘭湖的氣勢，就是這樣博大精深、氣吞山河：“東依塔耳觀碧水，南望青嶺看岳陽；西眺可控漢蜀地，北偎能扼塞外狼。”（《七律·游眼睛寨》·）·····。這是詩的謳歌，是畫的寫意，是情的噴發，是愛的必然。

 

詩言志。這是歷朝歷代的詩人墨客所遵從的。而情在志之中，志在情之上，此乃必然。他們或是戊邊壯士忠貞衛國的慷慨悲歌，或是閨中怨婦思念征夫的纏綿悱惻；或是寄情祖國山水而流連忘返，或是盡情鞭撻奸臣佞賊的誤國之恨；自然，也有壯志難酬、懷才不遇的失意感嘆，也有顛沛流離、背井離鄉的百結愁腸。而《雜詠》的作者，則是把對家鄉的愛，對人民的愛，對祖國的愛，對時代的愛藝術地凝聚在一起，飽蘸木蘭湖的“連天碧水”，寫出了一部更恢宏、更深邃的《木蘭辭》。木蘭湖人杰地靈，古今亦然。而今，又得改革風氣之先，無論是她的過去、現在、抑或將來，都是一部具有真正意義上的“大詩”。“賴鄧公，南巡鼓勁風。更賢良帷幄，山水爭雄。”（《沁園春》木蘭故里》）。也許少有人知，詩人的伯父方明勝，就是共和國的將軍，詩人的母親，也是共和國主席李先念的侄女。基于此，詩人的愛，才更顯得執著、特別，不待你掩卷，你一定會為詩人提供的一份鮮美而回味悠長的精神食糧而心曠神怡感慨系之的吧。

 

作為詩人，對歷史的沿革，對現實的變遷，自然不會像史實工作者那樣詳盡地記述，但我們從詩人的詩詞中，仍然獲得了對過去的再認識和對今天的深長思之。靜山廟暴動，（見《漁家傲·謁靜山廟暴動碑》、《金縷曲·題靜山廟暴動碑》），直接導致震驚中外的“黃麻起義”，進而成為紅四方面軍的誕生地以及紅七軍的搖籃。葉家田李先念同志舊居，七七報社印刷廠舊址，李先念同志所用過的木工工具也都存放于此，成為歷史的見證（見《七律·葉家田感賦》）。而陳秀沖會議，使紅七軍從此由小到大、由弱到強。山沖里走出了一個共和國（見《七律·游陳秀沖》）主席。

 

前面提到過，詩人以洋洋灑灑八十來首詩詞寫木蘭湖，其難度之大是可想而知的，這里且不說他為木蘭湖傾注大量精力，就詩人是以古體詩詞的形式寫就而言，除了對古詩詞的寫作技巧純熟于心，對詩詞的格律聲韻精通以外，與詩人的大愛是截然分不開的。我們知道，以同一體裁表現一個題材，并且這個題材受到地域的限制，在形式和內容上難免有一些不盡人意之處，更遑論詩人是以用字講究，格律嚴謹的古體詩詞來表現。業內人士稱，古詩詞易學難高，而事實上古詩詞以它的高難，越來越被更多的人士敬而遠之。詩人對家鄉的湖光山色情有獨鐘，但詩人卻將自己的詩興和一湖豪情刻意濃縮，不作大江奔騰汪洋不止狀，以格律、聲韻相束縛，帶著腳鐐跳舞，為的是給讀者一杯濃茶，一壇好酒。詩人虔誠對待藝術，更以虔誠的態度對待家鄉。“為蘭湖，寫又撕。”（《夜游宮·為蘭湖寫詩》）其嚴謹的態度與創作精神。堪為楷模。這里，我們來看一看詩人的《七律·木蘭湖之春》，便會認可上面的結論，并非曲意奉承。原玉如下：

 

蘭湖小雨細如絲，

潤物無聲春半時。

帶露梨花嬌吐蕊，

隨風桃李羞垂枝。

白帆著意翻銀浪，

綠水無心漲碧池。

一派生機傲秀土，

萬名騷客作新詩。

 

人們常說，題好一半文。此乃經驗之談。好的題目能先聲奪人。該題一題二義，既是寫實，也是述懷；既是對時間真實的記錄，也是對時代盡情的贊美。開門見山，景在情之中，情在景之外。首聯兩句點出木蘭湖初春之時，小雨如絲，潤物細無聲。用字干練，惜墨如金。短短兩句，寓情于景。頷聯、頸聯四句借景喻情。你看，那帶露的梨花，抑制不住期盼的神情，心花怒放，吐蕊爭艷；而那隨風的桃李，則含情脈脈，羞向人間垂枝自夸。露者，黨的富民政策，恰似陽光雨露；風者，改革春風也。木蘭湖遠離鬧市，但她有得天獨厚的自然環境和豐富的人文旅游景觀，有千古傳唱的木蘭故事和烽火連天的革命圣地。“青山與碧水相映，古跡與名勝并存。”改革的春風喚醒了木蘭湖。于是，木蘭湖不再是“養在深閨人未識”的小家碧玉，而是鼎鼎有名的旅游度假區，大武漢的后花園。這千古難遇的機遇，被木蘭湖人民抓住了，怎么不讓人有勝利者的喜悅。然而，短短的時間里，他們雖然取得了令人刮目相看的成績，但他們并未因此忘乎所以，而是清醒地認識到還有不足之處，無需夜郎自大。是此，才羞向人間自夸。如果說，“帶露”句表現了木蘭湖區人民自豪的感情，“隨風”句則是他們自謙的性格的真實寫照。詩中無一句不是謳歌這偉大的時代，詩里無一句是在簡單地圖解政治。此詩語工意新，對仗工整。“帶露/梨花/嬌/吐蕊，隨風/桃李/羞/垂枝。”“ 白帆/著意/翻/銀浪，綠水/無心/漲/碧池。”“帶露”對“隨風”，“梨花”對“桃李”，“嬌”對“羞”，“吐蕊”對“垂枝”。下聯，“白帆”對“綠水”，“著意”對“無心”，“翻”對“漲”，“銀浪”對“碧池”。如果將“帶露”“隨風”“吐蕊”“垂枝”等復合詞組再分的話，仍然是非常工整的。大凡藝術修養高的詩人，能夠成功地運用工整的對仗，更好地表現思想內容，而又不為形式桎梏。這首詩無疑是成功的。總而言之，詩人善于從抽象的景物中提煉思想，使之得到升華，表現手法上以白描見長，不囿于形式，靈活多樣，將深厚的感情和豐富的思想，與樸素的語言結合起來，淺顯易懂而含藴深厚，少做作，不堆砌。“清水出芙蓉，天然去雕飾”。也正如王安石所云：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”

 

詩人不僅工詩文，且對攝影、書法頗有造詣，為桑梓欽敬。詩詞集《蒼山碧水醉人吟》中的很多詩，運用了攝影中的遠、近、明、暗手法，為詩作平添許多美感。筆者一介村夫，與詩人同鄉共祖。六四年舉家從木蘭湖遷出，背井離鄉，不立而惑。看到家鄉翻天覆地的變化，讀著詩人的詩詞集，自是別有一番滋味在心頭。鄉音不改，鄉思不斷。班門弄斧，難免貽笑大方。但鄉情繾綣，悃穎依依。草木本心，寸草春暉。也算是對家鄉的遙祝。雖是拋磚引玉，奈何人微言輕，祈望見諒。草成至此，不敢作結，唯有借重詩人的錦聯為本文收場：

 

有情霞客揮毫染，

不及江山自成篇。

 

注：詩人方滌，退休，退休前系武漢市發改委機關黨委書記。愛好書法和古典詩詞。

作者簡介：方建華 劒鏵 江河水邊居 中國詩歌學會會員 湖北省作家協會會員，經開區作協副主席。作品散見《青春》《詩中國》《詩刊》《星星》《中華辭賦》《中國詩界》《流派》《神州》《大河》《香港詩人報》。有詩歌入選國家級、省部級多個選本。出版詩集《江河水》《水無盡處》《處江湖遠》。《水無盡處》被《中國現代文學館》收藏。1996年10月，組詩《‘中山艦’隨想》獲《湖北日報》湖北作協聯合主辦的“財經杯”文學大賽優秀獎。組詩《血鑄輝煌》獲2018年“蕭軍研究會”第11屆“毛澤東頌”華語紅色詩歌年度卓越詩人，《白云深處》獲2017年度新詩人作品獎，詩集《處江湖遠》獲2020年度“新時代魯迅詩歌獎”提名獎，《行走的井岡山》獲2021年《詩刊》社、《中華辭賦》建黨100年“張家界杯”優秀獎。2021年中國詩歌學會優秀會員。2023年組詩《巍巍大別山》獲全國首屆《夢筑新時代，詩吟大別山》一等獎。

 

注：本文已獲作者授權發布