書寫時(shí)代博大的精神世界

一一關(guān)于《許峰詩(shī)歌研究》第一部評(píng)論初稿的創(chuàng)作談

 

作者：鄒中海

 

第一部《許峰詩(shī)歌研究》初稿完成后，收到很多文朋詩(shī)友的祝賀并給予的高度評(píng)價(jià)。有些朋友要我談?wù)剟?chuàng)作的初衷或感想。其實(shí)也沒(méi)什么初衷和感想，回想當(dāng)初看到許峰老師這些詩(shī)歌的時(shí)候，只感到非常大氣厚重，詩(shī)中獨(dú)特的構(gòu)思，現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境，都能讓我為之著迷。但真正接受他的詩(shī)歌并展開(kāi)研究的，有點(diǎn)偶然。他有首新詩(shī)，在我看過(guò)一年之后，印象依然深刻，好像不寫幾句，心里就癢得難受，這大概也是我們這些喜歡舞文弄墨的人的通病。

這首詩(shī)叫《中國(guó)高鐵詠嘆》，我是從他的一位戰(zhàn)友夏志紅老師的朋友圈里看到的。我記得許峰老師寫的這首新詩(shī)，不敢說(shuō)是他的唯一，但可以說(shuō)是他僅有的幾首新詩(shī)之一。許峰老師是古風(fēng)古韻大家，新詩(shī)寫得非常少，這首詩(shī)也沒(méi)收錄到他正式出版的《四季如歌》《詠物悟道一百首》和《中國(guó)百座名山題詠》等主題詩(shī)集之中。現(xiàn)在看來(lái)，略有遺珠之憾，他的這首詩(shī)，放到強(qiáng)手如林的新詩(shī)圈，也是頂流級(jí)別的。之所以沒(méi)有收錄，我想主要是他的詩(shī)以古風(fēng)為主，冒然收錄一首新詩(shī)，在整體的編排顯得有點(diǎn)唐突。另外還可能跟他的詩(shī)觀有關(guān)，許峰老師追求的詩(shī)觀是守正出新，新詩(shī)在結(jié)構(gòu)和詩(shī)型上，已突破了傳統(tǒng)的界限。他是古風(fēng)古韻大家，特別注重詩(shī)的結(jié)構(gòu)和形式。這首詩(shī)沒(méi)有被收錄到他的詩(shī)集中，也就是順里成章的事了。但作為我們這些喜歡評(píng)詩(shī)論道的人來(lái)說(shuō)，這么好的詩(shī)，如果不點(diǎn)評(píng)幾句，好像也過(guò)意不去。所以就在我寫的第一篇評(píng)論中，收了進(jìn)來(lái)。這個(gè)小小的舉措，引發(fā)了后續(xù)一系列的反響，算是意外的收獲了。

當(dāng)前中國(guó)詩(shī)歌有兩個(gè)不太好的傾向，要么只注重?cái)⑹拢词强辗旱氖闱椋瑢懢暗闹活檶懢埃闱榈闹活櫴闱椤Ｔ?shī)歌沒(méi)有情景交融使詩(shī)歌因?yàn)闆](méi)有支撐點(diǎn)、或者沒(méi)有詩(shī)意而變得味同嚼蠟，也就失去了詩(shī)歌特有的韻味之美。我當(dāng)時(shí)看到許峰老師這首《中國(guó)高鐵詠嘆》，非常驚嘆，既有對(duì)時(shí)代飛速發(fā)展的詠嘆和贊美，也有對(duì)高鐵上乘客們千姿百態(tài)的人性進(jìn)行了對(duì)比和探討。這首詩(shī)的立意、構(gòu)思、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)都讓人眼前一亮，同時(shí)顯示出一種氣勢(shì)磅礴和縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜的人性關(guān)系，卻形象鮮明，富有層次，有如名著般的深厚細(xì)膩，直達(dá)人心深處而能引起人們強(qiáng)烈的共鳴。詩(shī)中開(kāi)闊的視野和對(duì)高鐵上乘客細(xì)節(jié)的描繪，這恰恰是時(shí)代發(fā)展潮流中風(fēng)起云涌的時(shí)代縮影，有新氣象，也有人性中不完美和不盡人意的地方。就這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，也是當(dāng)前詩(shī)壇急需的風(fēng)向標(biāo)。這種表現(xiàn)手法，是從傳統(tǒng)中涌現(xiàn)出來(lái)的全新表達(dá)。探索出新的詩(shī)路，也是每一位詩(shī)者孜孜以求的課題。基于此，我在收到許峰老師的新著后不久，便潛下心來(lái)，結(jié)合他的新詩(shī)古韻一起學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)多了，便有了一些感悟。等有了這些感悟，我就開(kāi)始寫起了評(píng)論。

但真正系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究許峰老師的詩(shī)歌，是得到了廣東省作家協(xié)會(huì)副主席、詩(shī)歌委員會(huì)主任丘樹(shù)宏老師的鼓勵(lì)和支持。評(píng)論進(jìn)行到第三、四篇的時(shí)候，丘老師對(duì)我說(shuō)：“你干脆做一個(gè)系列，這樣更能形成詩(shī)美學(xué)的理論體系。”我也是在這時(shí)才知道，丘老師一直在關(guān)注我的成長(zhǎng)、也一直在關(guān)注我的評(píng)論和許峰老師的詩(shī)歌。

正是在丘老師的提議下，我對(duì)許峰老師的詩(shī)重新做了系統(tǒng)的規(guī)劃，由當(dāng)初的散章散評(píng)改為了現(xiàn)在的成組成篇的評(píng)論。這樣有非常大的好處，不會(huì)破壞原著的結(jié)構(gòu)，更利于讀者的閱讀理解和保持詩(shī)人詩(shī)學(xué)體系的原有秩序和詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)上的完整。細(xì)心的讀者朋友可能會(huì)從我前后行文的變化中看出端倪。但盡管如此，要把許峰老師題材豐富的詩(shī)歌做成一個(gè)個(gè)系列，對(duì)我來(lái)說(shuō)難度不小。首先是我的知識(shí)儲(chǔ)備跟不上許峰老師恣意汪洋、縱橫捭闔的才情；其次，中國(guó)詩(shī)歌界目前還沒(méi)有一本完全以個(gè)人詩(shī)學(xué)行成理論體系的著作，全部是以單詩(shī)單評(píng)、單書單評(píng)或者是以單書多評(píng)的形式出現(xiàn)的。我在寫作的過(guò)程中，除了鄧三君先生主編的《許峰詩(shī)論》能提供豐富的素材外，其它在謀篇布局、結(jié)構(gòu)編排則沒(méi)有找到同類題材的書籍可作參考。我是邊寫邊摸，摸著石頭過(guò)河，走一步看一步寫作的那種。好在許峰老師的詩(shī)歌本就自成體系，又加上我遇到不懂的，或者沒(méi)有掌握的細(xì)節(jié)及時(shí)地向許峰老師請(qǐng)教，也省了不少功夫，并相對(duì)真實(shí)地接近詩(shī)人的寫作背景和創(chuàng)作意圖。比如在他《詩(shī)評(píng)三國(guó)人物》的組詩(shī)中，對(duì)為什么沒(méi)有把在民間享有盛譽(yù)、義薄云天的關(guān)羽收進(jìn)這個(gè)話題，許峰老師和我說(shuō)過(guò)這樣一席話：“關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，又在華容道上放走曹操。沒(méi)有原則，像墻頭草一樣，把國(guó)事當(dāng)人情，所以就沒(méi)寫。”后來(lái)又在聊及最有盛唐氣象的李白時(shí)，問(wèn)他在詩(shī)歌中的評(píng)價(jià)為什么沒(méi)有杜甫、蘇軾高，許峰老師又告訴我：“我從來(lái)不崇拜李白，因?yàn)槲矣X(jué)得他是個(gè)花少，只知道花前月下，他的作品很有詩(shī)韻，但缺少詩(shī)意，尤其是缺少反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意，迎合的是那些只知道搖頭晃腦自我陶醉的所謂詩(shī)人和無(wú)腦窮酸！我崇尚“文以意為先”的古訓(xùn)，沒(méi)有思想的文學(xué)作品只不過(guò)是一堆華麗詞藻的拼盤。所以我歷來(lái)崇拜的是屈原、東坡、杜甫、陸游等有血有肉有家國(guó)情懷的詩(shī)人和王昌齡等邊塞詩(shī)人！”這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我的這部初稿變得真實(shí)生動(dòng)。也讓詩(shī)人的形象豐富多彩、層次分明、個(gè)性突出。

我們拋開(kāi)許峰老師的這些話是否會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議，但可以肯定，許峰老師是有家國(guó)情懷和務(wù)實(shí)精神的人。他對(duì)事物有自己的理解和看法，他鮮明的個(gè)性特征也讓他的詩(shī)既有高蹈的浪漫，甚至有理想化的追求，但他思想的落腳點(diǎn)，卻落實(shí)在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。這對(duì)一個(gè)浪漫主義和超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是非常難能可貴的。人要有浪漫的氣質(zhì)，高貴的靈魂，追求完美的信仰，但在實(shí)際操作中，則要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。任何夸夸其談或者只顧埋頭苦干都不是理想的人生狀態(tài)。看歷史上的才人先哲，無(wú)不具有性格上的多重特性。蘇軾在人生低谷處寫出了豪氣干云的“大江東去！”張養(yǎng)浩在貴為尚書時(shí)寫下了封建社會(huì)時(shí)人們生活狀態(tài)的悲苦：“興，百姓苦；亡，百姓苦”。這些千古名句，就是他們?yōu)⒚摰膫€(gè)性，超然物外的才情而抒發(fā)抒寫的真知灼見(jiàn)。

看詩(shī)看品，許峰老師詩(shī)歌的魅力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他的詩(shī)題材更豐富，思路更開(kāi)闊，他是站在新時(shí)代的視野來(lái)觀照事物的多層維度后，而以最合理的角度釋放的情感，這種情感，又提煉成帶有哲理性質(zhì)的詩(shī)歌，成為他與讀者和前代先哲對(duì)話的通道，有承上啟下的功效，所以他的精神世界是非常博大的，也為我們提供了更為豐富的詩(shī)文大餐。

我對(duì)這部文稿的構(gòu)思，沿襲了小說(shuō)中的某些筆法，又從浩如煙海的中國(guó)古典名著中吸取營(yíng)養(yǎng)。寫完之后我回過(guò)頭再仔細(xì)對(duì)照一下，竟暗合許峰老師詩(shī)歌中的意境塑造。他的整部詩(shī)看下來(lái)，就是一部浩瀚無(wú)際的詩(shī)史，有中國(guó)古典文學(xué)中那種高屋建瓴般的立意構(gòu)思。在單首詩(shī)的結(jié)構(gòu)上，他告訴過(guò)我，他的詩(shī)前兩句是對(duì)景物的自然描寫，后兩句則是營(yíng)造詩(shī)意和抒發(fā)心中的情感。這在我的評(píng)論中，也曾對(duì)許詩(shī)的結(jié)構(gòu)多次出現(xiàn)過(guò)“前兩句寫景，后兩句抒情”的句子，與他算是不謀而合。這樣的詩(shī)與評(píng)，在整個(gè)詩(shī)歌界，也算是榫卯得較為緊致的。恵州市政協(xié)原主席、八十高齡的大書法家湯聘輝先生以“許詩(shī)鄒評(píng)”的稱號(hào)雅贊，或許也說(shuō)明了這個(gè)方面的道理。

就像在黃州過(guò)份夸大了蘇東坡先生的樂(lè)觀豁達(dá)一樣。很多讀者對(duì)許峰老師的評(píng)價(jià)大都停留在豪爽大氣、重情重義、憂國(guó)憂民等這些層面，而忽視了詩(shī)人內(nèi)心的渴求和苦惱，這對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)是不全面的評(píng)價(jià)。我看他有的詩(shī)，也會(huì)生發(fā)出一種無(wú)力感，只不過(guò)他的豁達(dá)、樂(lè)觀、自信掩蓋了他的滄桑。他在詩(shī)中，多次出現(xiàn)了欲說(shuō)還休的精神狀態(tài)，盡管他也多次嘗試過(guò)和自己和解，但苦惱依然無(wú)處不在，詩(shī)人的內(nèi)心世界是多愁善感的，任何主觀臆斷都會(huì)造成詩(shī)人心路歷程的不完整。所以當(dāng)我在他的那組由三十四首古風(fēng)詩(shī)組成的詩(shī)歌里，看到了詩(shī)人在堅(jiān)毅的外表下隱藏有幾許辛酸時(shí)，我更加體悟了詩(shī)人的厚道與深情，俗話說(shuō)得好，“情到濃處終成痛”，他是因?yàn)閻?ài)得太多，所以痛得也越烈。他的愛(ài)是廣泛的，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)親友，愛(ài)這大地上的一切……我發(fā)現(xiàn)了這些時(shí)，就盡力捕捉，盡力還原詩(shī)人的本真和心思所想。因?yàn)檫@些，在詩(shī)歌研究中，對(duì)詩(shī)人人性光芒的塑造尤其重要。

許峰老師的厚道與深情，不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)得完的。他的詩(shī)歌，是他一生都在踐行的承諾，是他經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨后而最終成就的彩虹！

因此，要把許峰老師恣意汪洋的詩(shī)歌和人格魅力形成詩(shī)學(xué)體系，是一種大膽的探索和嘗試，其難度肯定不小，可以說(shuō)是且阻且長(zhǎng)。但許峰老師的詩(shī)歌，是當(dāng)代詩(shī)歌中最具有民族特色的詩(shī)歌之一，可遇不可求，所以也必須大膽地去嘗試，并且行且珍惜，這或許對(duì)整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是一項(xiàng)重大的創(chuàng)舉，會(huì)帶來(lái)示范性的作用也未可知，甚至?xí)ьI(lǐng)和挖掘出一大批能引發(fā)時(shí)代潮流的詩(shī)人和作品，從這方面看，是非常有意義的。我希望在以后的第二部，第三部，甚至第四部、第五部的許峰詩(shī)歌研究的評(píng)論文稿中做得更好！

 

一一寫于2023年11月25日

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布