回望古格

——淺析萱歌詩(shī)作《西藏·古格遺址》

 

作者：史映紅

 

在我并不寬泛的詩(shī)歌閱讀中，有三個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象值得提及：一、“幸福、幸運(yùn)、和諧、甜美”等話題，很多人很少涉及，半遮半掩，諱莫如深，避之若浼，而揭疤剝皮，述說(shuō)艱辛，宣泄苦難成為較普遍的主題。二、在不少詩(shī)人筆下，寫(xiě)深邃歷史，崢嶸歲月和優(yōu)良傳統(tǒng)時(shí)支支吾吾，吞吞吐吐，含糊其詞，卻沉醉于卿卿我我，小情小調(diào)和個(gè)人呢喃的傾訴。三、可能是因?yàn)樵?shī)歌活動(dòng)接連不斷、采風(fēng)觀光頻仍經(jīng)常的緣故，走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影式的寫(xiě)作就沸沸揚(yáng)揚(yáng)、鋪天蓋地，而追根溯源，探尋究竟的近距離寫(xiě)作卻少之又少。

我一直尊崇貼近自然，腳踩泥土和足履實(shí)地的有根寫(xiě)作；尊崇親近于街頭巷尾，市井百姓和人間煙火的寫(xiě)作；尊崇“功名待寄凌煙閣，憂樂(lè)長(zhǎng)存報(bào)國(guó)心”（清·魏源《題沙洲故宅書(shū)齋》）和“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！保斞浮蹲猿啊罚┑膶?xiě)作；還尊崇“精神到處文章老，學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平”（清·石韞玉）和“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”（李大釗）的寫(xiě)作。

近些年，我在詩(shī)歌品閱及感悟的寫(xiě)作中，也能偶遇一些特立獨(dú)行的詩(shī)人和與眾不同的作品，西藏知名詩(shī)人萱歌就是其中之一；我常常感動(dòng)于她以一介柔弱之軀，行走于雪冷荒寒、冰河密布的可可西里無(wú)人區(qū)；行走于亙古荒涼、高聳寂冷的天上阿里；行走于冰封雪裹、坡陡崖峭的南迦巴瓦峰腳下。

也常常自問(wèn)，一介女兒身，是什么力量，或者說(shuō)信念讓她三次援藏，最后放棄國(guó)務(wù)院某部委的工作，決然調(diào)入高聳偏遠(yuǎn)的西藏？想來(lái)想去，答案只有一個(gè)，那就是她對(duì)西藏?zé)o限的熱愛(ài)。萱歌曾說(shuō)：“我對(duì)西藏的‘癡’是沒(méi)有條件的，無(wú)論是陽(yáng)光燦爛，還是風(fēng)雪雨天，一年四季，西藏的山山水水在我的眼里都是那么的不同。我想原因有三：一是雪域高原神奇而壯美的山川，能把人帶入一種超凡的、夢(mèng)一般的意境之中，她離天最近的高邁讓人除了震撼還是震撼；二是她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且深厚的文化，讓人深受啟迪；三是淳樸的藏族同胞對(duì)信仰的虔誠(chéng)，達(dá)觀的生命態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)美的追求，這些正是我心靈深處最美的生命風(fēng)景”。

來(lái)看第一節(jié)：“一直不忍走近你/不忍走進(jìn)土林上空烏云的凄厲/多少個(gè)星光恍惚的夜晚/想靠著你的肩膀/雙手伸向你的無(wú)語(yǔ)/觸沉默的墻土/哭疼痛的凝望”；通過(guò)詩(shī)行，能設(shè)身處地感受到詩(shī)人對(duì)古格王朝輝煌歷史的仰望，對(duì)這段歷史的締造者、建設(shè)者、參與者的仰望。在這樣高聳蠻荒、亙古酷寒之地，王朝締造者、建設(shè)者、參與者都來(lái)自哪里？用怎樣驚天地泣鬼神的信仰信念，把汗水與真誠(chéng)、心血與生命凝鑄在這一窟一穴、一坑一洞、一墚一峁之上？又謎一樣整體撤退，撤退到何方？是歲月和時(shí)光深處？是與孔雀河、象泉河流向相反的地方？是太陽(yáng)與月亮都照不到的去處？

走近你，“想靠著你的肩膀”，走近你，“雙手伸向你的無(wú)語(yǔ)”，走近你，“觸沉默的墻土”；靜靜感受歷史的深邃厚重，歲月的崢嶸滄桑，和“土林上空烏云的凄厲”，此刻，終于一切被雪覆蓋，被沙掩埋，被風(fēng)帶走。

“你一直在消失/每一個(gè)洞穴一次次被消逝的古海托起/你的海拔一會(huì)兒在云端/一會(huì)兒在靜靜流淌的象泉河里”；時(shí)光荏苒，四季更迭，斗轉(zhuǎn)星移，深邃歷史更加深邃，厚重歲月更加厚重，謎一樣的王朝更加撲朔迷離。那段蕩氣回腸、氣貫長(zhǎng)虹的歲月，那段氣吞山河、氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)，很多次“被消逝的古海托起”，很多回被岡仁波齊銘記，隨著時(shí)光飛轉(zhuǎn)，隨著星月閃爍，隨著冰雪游弋，“靜靜流淌”在“象泉河里”，一去不回。

“你心中那朵春天的云/悄悄撫過(guò)我的童年”，這兩句很有意思，萱歌在情感表達(dá)上，為加深表述程度，用擬人、置換、比喻等手法，寫(xiě)對(duì)古格王朝的仰慕，對(duì)王朝燦爛文化的仰慕，對(duì)王朝神秘歷史的好奇，和對(duì)王朝一夜消失的迷茫，這諸多情結(jié)，貫穿于詩(shī)人的童年和少年，甚至一生一世。

“青稞，酒，木碗/金黃，蔚藍(lán)，村莊/扎念琴在對(duì)面山上撥動(dòng)/雨后的陽(yáng)光/我坐在明媚的古遠(yuǎn)里/路的盡頭燃著芳草的心……”，青稞搖曳，綠了又黃，黃了又綠；酒香飄逸，喝了又釀，釀了再喝，醉了千年；而“土林上空烏云”褪去，是蔚藍(lán)的天，與象泉河交相輝映，水天一色。一切在變，一切卻又未變；一個(gè)踽踽獨(dú)行的孤獨(dú)，一個(gè)迎風(fēng)而立的回望，一個(gè)注定失望的等待，寥寥數(shù)行，融入了詩(shī)人無(wú)盡的感今懷昔之情。萱歌內(nèi)心的灼熱與沸騰，被表面的恬淡與寧?kù)o所覆蓋、遮蔽；詩(shī)的境界，或者說(shuō)意蘊(yùn)就凸顯而出。

在聳壑昂霄的天上西藏，讓人流連忘返的景致數(shù)不勝數(shù)，比如冰川雪峰，大河湖泊，比如草原牧場(chǎng)，古剎寺廟，以及悠久璀璨的文化，還有牧民天籟般的歌聲；詩(shī)人萱歌不是牧人，但她一直在高歌，歌唱農(nóng)牧民悲天憫人，心系蒼生和向真向善向上的精神，這種精神與她的詩(shī)學(xué)理念不謀而合，可以溫暖大地，溫存人心，能幫助我們更好地行走在青藏。

 

西藏·古格遺址

 

作者：萱歌

 

一直不忍走近你

不忍走進(jìn)土林上空烏云的凄厲

多少個(gè)星光恍惚的夜晚

想靠著你的肩膀

雙手伸向你的無(wú)語(yǔ)

觸沉默的墻土

哭疼痛的凝望

 

你一直在消失

每一個(gè)洞穴一次次被消逝的古海托起

你的海拔一會(huì)兒在云端

一會(huì)兒在靜靜流淌的象泉河里

你心中那朵春天的云

悄悄撫過(guò)我的童年

詩(shī)的倒影

 

青稞，酒，木碗

金黃，蔚藍(lán)，村莊

扎念琴在對(duì)面山上撥動(dòng)

雨后的陽(yáng)光

我坐在明媚的古遠(yuǎn)里

路的盡頭燃著芳草的心

……

 

作者簡(jiǎn)介：

萱歌：原名劉萱，西藏女詩(shī)人；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、西藏作家協(xié)會(huì)會(huì)員；真情熱愛(ài)西藏，用18年時(shí)間行遍西藏；為西藏《雪域萱歌》公益性文化平臺(tái)創(chuàng)始人；著有詩(shī)集《生命·階梯》《生命高地》《西藏三章》。

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊(duì)服役21年；曾在《文藝報(bào)》《詩(shī)刊》《解放軍報(bào)》《青年文學(xué)》等發(fā)表各類作品1000余篇；出版詩(shī)集《西藏，西藏》等4部，傳記文學(xué)《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評(píng)論集正在出版中；曾就讀魯迅文學(xué)院第19屆高研班；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，西藏文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

 

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