郯城：詩意棲所的辨析、確認與珍愛

——讀任立的四首詩

 

作者：呼巖鸞（深圳）

 

著名詩人任立諸多詩篇中，有四首詩頭角特別崢嶸，意境指向棲所，棲所指向郯城。這四首詩是：《小郯城》、《我有一種被地球摔出去的感覺》、《這是我的家》、《我不忍碾壓樹的影子》。

在“農業+工業+互網聯”的現今世界，詩意的棲所顯然已不是斛律金《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的天似穹廬籠蓋的游牧曠野了；顯然不是杜莆《旅夜懷》“飄飄何所似？天地一沙鷗”的官老病休的宗法農業的孤舟了；顯然不是馮至《南方的夜》“南方有一種珍奇的花朵，經過二十年的寂莫才開一次”的前現代亞覺醒的湖濱了。詩意的棲所，不是人茍以活命的住所；乃是人被詩意籠罩浸潤，寫作詩歌或做了詩歌行為藝術的場所，活命的住所，人人大體相同；而詩意的棲所，每個有詩意的人各一處。古今中外很多詩人身心所臨的詩意棲所，或在天堂或在地獄。天堂和地獄是對應的，有多少天堂就有多少地獄。大多數詩人的棲所，是在人間。

詩意的棲所，需要詩人的辨析與確認。

在德國，哲學家海德格爾對詩人荷爾德林晚年詩歌命題“詩人時常在詩意中棲居”作了辨析與確認。

茍活的住所與詩意的棲所絕然不同。“能說每個人都棲居于詩意之中？一切棲居不正是與詩意抵觸。屋荒威逼著我們之棲。縱然情況并非如此之糟糕，今日之棲居也由勞作所宰制，因追逐名利而動蕩，因貪求娛樂被蠱惑……人唾棄詩，把它視為無望的渴慕，虛無的縹緲，人拒絕詩，因為它是向烏有之鄉的逃逸”。這樣的棲居正是在住所中茍活，人茍活的場所絕無詩境，也和半個多世紀后當下中國被房價高昂逼人進入的蝸居狀態相同。

什么是詩意的棲所？詩人荷爾德林的例證是：“詩化鑄造了之本質，詩化與棲居不僅不互相排斥，而且他們本是相互依賴，相依為命?！毕扔辛巳四芷埢畹淖∷鶙?，并對棲所進行詩化，進一步才有了詩意的棲所?！拔ㄓ性娀芰顥訛樵娙怂鶙印薄Ｔ娀岣吡巳诵耘c物質的詩意精神，令人能“詩意地棲居”。這樣，我們真的詩意地棲居了——詩的真理性異常清楚地得到證明。

任立的詩歌《小郯城》，對一個當代詩人的住所郯城傾情地進行了詩化，在詩化過程中辨析了也確認了自己的詩意棲所就是郯城。

任立的住所山東省郯城，有幾十萬人居住生活，是他們名符其實的住所，但它被詩化成了詩人任立一個人的詩意棲所。何以至此呢？

 

郯城很小

寫詩作文章的

也只有春秋時期的郯子和當今做小生意的任立了

 

因為住在郯城的詩人也郯城詩化了?！靶≯俺恰保俺切?，詩人從歐洲古典哲學的一個著名出發點，“幼小者是美好的”出發，像昵稱任何可親可愛之物為“小”一樣，也昵稱郯城為“小郯城”，把郯城袖珍化，似可捧在手中把玩、審視、體味。這一精神運作就是詩化手段。把可視可聞可嗅可觸可思可言傳的具體的或不具體的事物事件，化作洋洋大觀萬物萬象，站出來站成新樣式。仿佛德高慧深的僧人用眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”，取“六境”，生“六識”一樣，通靈的詩人任立在詩中用自己實在的軀體的手、腳、舌、耳、眼和綜集性的意識通感，給郯城命名了十八個“小”。這是郯城的十八個美好處，十八個可親處，十八個不可或缺處。不是煌煌主義宣言；不是世界觀價值取向標牌，不是柏拉圖的最高理念，不是孔圣人的溫柔敦厚，不是雄瀉沖淡；不是超昌飄逸。郯城呀實實在在地在一張小書桌上。

 

郯城很小

用我上二年級兒子的一張田字格紙

就把郯城嚴嚴地蓋住

 

詩化一個地方，不論大地方或小地方，對精通詩道的詩人來說，根本不用政府工作報告的經濟社會發展數字，根本不用滿大街墻上的標語口號，也不用教科書上的歷史典故，也不用名詩佳文的雅言麗語，詩人只把自己的肉身，跌打摸爬或粗糙堅硬，或平順柔軟的生活里就行了。那碰疼了你的，那暖和了你的，那叫你愉悅的，那叫你惡心的，那不說不快的，那不好意思說出的，都用你想到的第一句話爽爽快快說出來就是了，排列起來就是好詩了。

任立的《小郯城》，用眼睛看到的，像一片極大的銀杏葉，但是，“從我家出來不遠/就能碰到我十幾年前分手的情人”。郯城小得在“山東地圖上也只是一個谷子粒大的小黑點”（小黑點應為黑芝麻粒，谷子是黃的）?？粗粗?，任立的小郯城就有了大舉動：

 

一位隆著乳房的少婦站在繩子一樣的胡同巷子里傾刻間就被行人擠出奶水

二百斤的大胖子走在街道上瞬間就被擁推出一手提袋肥肉

 

用耳朵聽聽小郯城吧。“隔著墻壁/就聽到城盡頭那家小倆口在床上的悄悄話”，“不用手機電話”，大聲喊就能通知你一些重要或不重要的事情，人們都能聽說“誰誰誰”在省城京城做官。不用電視報紙，貪官被逮捕“十分鐘”就口耳相傳，傳遍大街小巷。在小郯城被“一滴夏天的雨水”鬧出在洪澇中：

 

郯城很小

我的一個噴嚏一聲嘆息

濟南人聽不到北京人聽不到

 

用手丈量小郯城吧。在城南在城北，兩人能各址城上空“白云的一角”。用腳丈量小郯城，“車輪只轉一圈半”就到了辦事的地方，坐船漿櫓一劃一搖就到了外地。

軀體的感覺感知了郯城，精神的通感也接通了郯城。“郯城很小/小得就像沙墩鄉的農民編織的柳條簸箕/簸去我精神的稻殼同時也簸傷我的愛情”?！佰俺呛苄?小得就像秋天的銀杏果/用蜜一樣的汁液浸潤著我苦澀的心”。很小的珍珠粒一樣的晶體，閃爍著精致的幸福與痛若。柳條簸箕的郯城與銀杏果的郯城，是詩人的詩意棲所啊。但是

 

郯城很小

小得我在郯城的筆舞不起來

小得我在郯城的天空下無法飛翔

 

詩人詩意地棲居于小郯城又向往著更大的棲所，他的筆和翅膀尋找著更廣闊的大地和天空。詩歌最后三行實際是詩人對新的大時代的擴張感和更高的滿足想象——這是很正常的，且又帶動了小郯城的大發展，不止是詩歌本身。

畢竟，詩人詩化了郯城，把人人的居所變成了詩人一個人的詩意棲所。任立的詩意的棲所，不是天堂，也不是地獄，而是有黑有白有苦有樂的實在人間——山東省的郯城。任立在郯城詩寫郯城，郯城就詩意盎然了。任立的詩化行為是荷爾德林式的。房荒中與豪宅對峙的蝸居，不與詩意抵觸互相排斥。重要的是詩人能從體制的勞作中脫身，不唾棄詩不拒絕詩，也不沉湎于手機互聯網的娛樂主義。詩人用詩歌鑄造棲居的本質，詩歌和棲居互相依賴相依為命。詩意的棲所不論在何方的蠻荒或鬧市，均可用詩歌鑄造——棲所詩化的過程就是棲所辨析與確認的過程，兩個過程一起完成，詩意的棲所出現，小郯城變成了大郯城。《小郯城》是二十一世紀初葉中國一個縣城的長卷風景畫，風俗畫，站立的，平面的，物質的，精神的色彩與聲音，斑斕輝煌——詩人的筆在這里舞過了，詩人在它的天空上也留下了翅痕。詩人就在自己鑄造的詩意棲所里真實棲居起來吧。

詩人對詩意的棲所的詩化、辨析與確認的第一正能量第一原動力，卻來自一種兀然而生，極其驚悚的感覺?！段矣幸环N被地球摔出的感覺》：

 

躺在床上

或站著走著

我總有一種被地球摔出去的感覺

覺著覺著

我就想將自己捆在床上

覺著覺著

我就想用鋼釘將自己釘在地上

 

詩人鉆心般疼痛的感覺，并不是空穴來風，而是確有種種被摔出去的危險經歷?！皢挝桓闹坪?卷行李回家我有種摔出去的感覺/坐著的一輛公交車行駛中敞開門；看著火車在斷軌上飛奔；看著黑暗代替了光明；想到生活的重壓；想到被遺忘被拋棄；“心跳著跳著就跳出了我的身體”。轉型中的社會在其殼體上的地球時刻飛快轉動，詩人感覺自己“就像一顆石子被世界扔到很陡的斜坡”，就要被地球摔出去了。

現在一切都安全了。詩人找到了自己的詩意棲所。抓住它，站在上面，趴在上面，比“捆住”、“釘住”更有效。詩人必須和棲所相互依賴相依為命。

《這是我的家》，詩人宣示對棲所的珍愛。這里有“生養我的泥土”，小鳥在唱歌，種著花草竹林，長著果樹。詩人吾家，非蝸居，非豪宅別墅，是平民詩意棲所。

 

這是我的家

陽光穿過小城的喧囂

清清白白地向我照來

我時而出現的憂郁

就會在太陽的天空下釋然消融

 

還有呢，“我將院內的壓水井打得泉水直噴/像陽光一樣/沐浴我的家園我的故鄉”。陽光中的凈水，是精神洗垢心靈滋養的甘露。物欲無多的詩人對自己“質樸美麗”的詩意棲所，自給自足非常滿意。博爾赫斯說過，古人將詩人視為“創造者”，不當成“咬文嚼字的文人騷客”。因此，我很有理由將任立的詩意棲所，視為他自己的“創造物”，而非天賜之緣。

詩人將郯城化為“小”——美好的幼小者，現在又用李贄所說的“童心”，或利維——布留爾所說的“童年思維”，去小心翼翼地珍愛他的郯城。這是一種愛之上的“珍愛”，只有孩子才想得出才懂得以這種方式去愛，以這種天真稚拙有點可笑但合乎人類初心的樣子去愛。只有孩子的童眼才能看見郯城的軟肋，再去以童心去保護這些弱不經風，毫無重量的無邪之物。我覺得任立既為成人還存有童眼童心，對詩人來說是很寶貴的，《我不忍心碾壓樹的影子》。

 

這個夏天

我騎著單車走在郯東路

路上長長的銀杏樹影子，柳樹影子，槐樹影子

我真不忍心碾壓過

我走著走著就覺得

每一個影子就像一條生命

就像一只螞蟻，一條蚯蚓，一只青蛙和蝸牛

甚至是修車的司機或焊接鋼板的工友

 

詩人記得樹的影子對他施惠甚多，遮陽蔽陰，使他忘卻人間煩惱。詩人像孩子一樣產生了不切實際的幻想?！奥飞现挥形乙粋€人或一個人沒有”，每一個樹影子像一條小蟲；如果車輪輾壓“樹影子的身或頸或肢”，就像壓著“我的心”似的。又是一種孩子氣的幼稚想法，“我要從自己做起”，騎車走弧線，提起車把跳著走，或者插上紙翅膀從路上飛過，詩意棲所的可憐樹影子就平安無事了。童心即佛心，詩人此時是一個佛子了。中國古代佛教僧人實行“夏安居”制度，夏天三月禁僧外出，只在寺內坐禪讀經修學。因夏天小蟲滋生，出外行路恐踏踩小蟲。人人都有這樣的不壓樹影不踩小蟲的愛心，社會當無邪惡，那么樹和它的影子、草中小蟲和忙碌掙扎的眾生人類的幸福指數，就能上升到最高的樹之上了。這才是詩意棲所的至美風影。

我把《小郯城》一類的詩歌，定命為“生活敘事詩”，用生活中的語言，敘述生活中的事，抒發生活中的情。大多數詩人其實都在廟堂之外過自己平凡的生活，寫自己的生活順手可為，當是首先。生活雖在身邊，寫起來也有很大的難度，不比學院派的炫技或歌德派的雅頌容易；并不是無難度寫作。首先要有眼光，發現生活的突出部分作為切入口，如郯城之“小”也要眼明手快，揪出生活的標識意象，如郯城的一片“銀杏葉”。用以表現生活樣態的語言，不是書本子上掉下來的，而是自己從生活中跳出來的，生動新鮮，滿頭滿臉生活味，像“一鏟菜可以盛滿每家每戶的菜盤子”；即使男女悄悄話也有避忌不穢之褻。生活是在千篇一律的重復中漸變漸有新色的，但詩歌又不能復制生活，用回環是可以的，“郯城小”一連回環了十八次，生活咿呀了十八次。最重要的是真心愛生活，愛到愛樹影子還愛到樹影子下面的修車司機、焊鋼板的勞苦人。任立愛郯城這個詩歌由生活摹擬出的沙盤，劃拉劃拉寫出了好詩?！佰俺切　毙〉媒Y晶了，結晶著真理。生活在遠方，向遠方走去，總是近大遠小，原來正如胡風先生所言，“生活在腳下”，走來走去離不開生活。

其實，被道貌岸然一本正經的詩人們所不齒的“下半身詩”、“口水詩”、“馬桶詩”等等，都是生活敘事詩。社會的下半身被詩歌揭發，人民用憤怒的口水詛咒，馬桶沖走生活的污穢，歷史留住的詩歌不是在時間斷面上發光的。

詩化、辨析、確認、珍愛詩意的棲所，也可叫經營詩意的棲所，名號雖始自德國荷爾德林，然中國古代己有此經營之業。著名者，有樸素清貧的詩意棲所杜莆的成都草堂，那里誕育了一首首偉大的憫民詩；有孟浩然的故人莊，那里誕育了一首首感人的農家樂。富貴華美的詩意棲所有沈德潛的羨園，那里出現了唐明清三代詩歌別裁與詩論集《說詩晬語》，有袁枚的隨園，那里出現了詩論集《隨園詩話》與抒發性靈的詩歌，中國文人甚至把詩意棲所，經營在鬼影幢幢的幽冥陰間。唐代詩大興，牛僧孺《玄怪靈?元無有》記兵荒后深夜廢屋中，故杵、燈臺、水桶、破鐺，四樣久已不用的破舊家什，忽然幻化成四個詩人，樣態隨本物；各各昂聲誦詩自況。此鬼屋儼然——詩意棲所了。魯迅于北京八道灣平房“老虎尾巴”中，深夜翻黃卷見此景象，不禁唏噓感嘆。偉大的社會批判家也是想找一個詩意的棲所，來寫寫詩文的。

我本是山東壽光城北羅莊人。十歲離鄉，近七十多年來在外求學、工作生活。離開家鄉的人才有故鄉，我之故鄉，地上地下已掘翻數遍無復舊形，水無舊味，空氣也不是原先的了。故鄉人語言變化亦多，完整的壽光鄉音只保存在我等人嘴中。祖先廬墓無存，宗族后輩陌生。故鄉原型只在心中留跡。外地久居之地給我痛苦頗多，給我溫暖之地只是短暫住足。我的詩意棲所，只能在古典新籍、自己與友人的詩歌中了，我不再分別天堂與地獄，我年輕時走向遠方，現在我已無遠方，遠方被我看透想開放下了。壽光與郯城同省，我與任立是老鄉，縣既處南北，人亦各在南北。壽光于我只是一個符號，郯城于任立先生，卻是日食三餐提筆寫字的詩意棲所。年富力強詩情正銳的詩人，在那邊多多寫詩吧，詩化更多的土地也詩化更多的人。

 

2016年1月12日深圳仿佛窠

 

【作者簡介】呼巖鸞，詩人，文學評論家。著有詩集《四季流放》《飄翎無墜》《呼巖鸞世紀末詩選》《碎片》《金沙?！贰逗魩r鸞新世紀詩選》《世說新詩》《呼巖鸞長詩集》《佛痕禪跡》《日落時分》《口頭禪》《日落編年》《日落返照》《心頭禪》及文學評論等若干部。詩歌、詩評散見于《人民日報》《詩刊》《星星》《詩潮》詩刊等諸多報刊。曾供職于省級宣傳部門和出版社。

 

附詩：任立的詩歌

 

這是我的家

 

這是我的家

我舍不得離開這個散發著鄉村風情的小城

因為我一低手

就抓起了生我養我的泥土……

早晨下午甚至一天的任何時候

那小鳥的歌唱

絕不亞于帕瓦羅蒂和迪里拜爾的美聲

從而使我保持著詩和歌的天真

保持著大自然一樣純美的心靈

我時時將它植在創作中

送給遠方的詩刊和朋友

讓他們看看我質樸美麗的家園

 

這是我的家

陽光穿過小城的喧囂

清清白白地向我照來

我時而出現的憂郁

就會在太陽的天空下釋然消融

還有月季花、翠綠的竹林

遮滿天空的櫻桃樹

用盛開的鮮花燦爛五月

將熟透的果子

燈籠一樣掛滿整個家院

將五月映紅

將春天浸得甜甜的

沁在老人和孩子的心底

 

這就是我的家

我將院子里的壓水井打的泉水直噴

像陽光一樣

沐浴我的家園我的故鄉

 

注明：發表在《北京文學》2020年2期的詩歌；

2011年12期《陽光》；2003年第5期《時代文學》。

 

我不忍心碾壓樹的影子

 

這個夏天

我騎著單車行走在郯東路

路上長長的銀杏樹影子，柳樹影子，槐樹影子

我真不忍心碾壓過去

我走著走著就覺得

每一個影子就像一條生命

就像一只螞蟻、一條蚯蚓、一只青蛙和蝸牛

甚至是修車的司機或焊接鋼板的工友

 

這個夏天

我騎著單車行走在郯東路

郯東路是我上班要走的一條公路

在太陽最毒的中午

當我行駛在這些樹影子下

就覺得像有人給我撐起遮陽傘

那時

我就忘記了工作中與上司之間的煩心事

忘記日日月月叮叮當當響的---

像這條路一樣長的裝白酒的流水線

 

這個夏天

我騎著單車行走在郯東路

我希望郯東路上只有我一個人或一個人都沒有

因為那么多的車輪碾壓著樹的影子跑

碾壓了樹影的身或頸或肢

那時

我就感覺壓著我的心似的

 

我不忍心碾壓樹的影子

真的不愿看那么多沒有人性的輪子

以及那么多腳在樹影子上面蹍踏而過

現在

我要從自己開始做起

騎車時要弧線走，提起車把跳著走

要么就給自己插上一對紙翅膀在郯東路上空飛過

因為

我真的不忍心碾壓樹的影子

因為

每片影子就像有心跳，有思想、知冷知暖---

躺在大地上的一個個有血有肉的生命

 

注明：發表在《陽光》2018年5期；2015年第8期《時代文學》。

 

我有一種被地球摔出去的感覺

 

躺在床上

或站著或走著

我總有一種被地球摔出去的感覺

覺著覺著

我就想將自己捆在床上

覺著覺著

我就想用鋼釘將自己釘在地上

 

我有一種被地球摔出去的感覺

就像靠在敞開的行駛的公交車的門框上

就像一列火車奔馳在斷軌上

摔出去

摔出去

摔出去誰都知道摔出去的后果

 

就像

有一個晚上

朋友走后我有種摔出去的感覺

單位改制后

卷行李回家我有種摔出去的感覺

一個人來到郊野

我有種被城市摔出去的感覺

黑暗的夜里

我有種被光明摔出去的感覺

摔出去

摔出去

摔出去我才知道被摔出去的感覺

 

我有一種被地球摔出去的感覺

就像心跳著跳著就跳出了我的身體

就像生活重壓著我壓的我眼里掉下淚滴

就像失戀的人被愛拋棄

就像失意的人被社會遺忘

就像一顆石子被扔到世界很陡的斜坡上

 

注明：發表在《人民文學》2016年12期；《時代文學》2012年第3期。

 我的母親楊明真，父親任文浩（2023年5月28日仙逝于郯城）

 

小郯城

 

郯城很小

像一片銀杏葉

站在城西關就看到城東郊

 

郯城很小

從家里出來不遠

就能碰到我十幾年前分手的情人

 

郯城很小

隔著墻壁

就聽到城盡頭那家小倆口在床上的悄悄話

 

郯城很小

用我上二年級兒子的一張田字格紙

就把郯城嚴嚴地蓋住

 

郯城很小

我在城南頭拽著白云的一角

城北邊的朋友也能扯到

 

郯城很小

幾乎不用手機電話

稍高一點聲音就可以告訴你通知你一些重要或不重要的事情

 

郯城很小

一位隆著乳房的少婦站在繩子一樣的胡同巷子里頃刻間就被擠出奶水

二百斤的大胖子走在街道上瞬間就被擁掉一手提袋肥肉

 

郯城很小

像一把抄菜的鍋鏟子

端起的一鏟菜可以盛滿每家每戶的菜盤子

 

郯城很小

小的在世界地圖上無法找到

在山東地圖上也只是一個谷子粒大的小黑點

 

郯城很小

在京城在省城做官的誰誰誰

幾乎連婦女孩子都知道

 

郯城很小

什么局長、鄉長的被雙規被逮捕了

不用電視報紙十分鐘便傳遍了大街小巷

 

郯城很小

寫詩作文章的

也只有春秋時期的郯子和當今做小生意的任立了

 

郯城很小

車輪只轉一圈半就到了你每天要去辦事的地方

只左劃一下槳右搖一下櫓就順著沂河或沭河將你送到對岸的蒼山或臨沭

 

郯城很小

我的一個噴嚏一聲嘆息

濟南人聽不到北京人也聽不到

 

郯城很小

一滴夏天的雨水

就可以使郯城鬧洪澇

 

郯城很小

小的就像沙墩鄉的農民編織的柳條簸箕

簸去我精神的稻殼同時也顛傷我的愛情

 

郯城很小

小的就像秋天豐收的銀杏果

用蜜一樣的汁液時時浸潤著我苦澀的心

 

郯城很小

小的我在郯城手中的筆舞不起來

小的我在郯城的天空下無法飛翔

 

注明：發表于《時代文學》2013年第12期上半月。

 詩人任立于2018年夏初游覽泰山岱廟拍攝

 

【作者簡介】任立，筆名任泊語，又名任柳源。1967年生于山東郯城，祖籍河北省南皮縣。中國作家協會會員，山東省作家協會會員。中國當代詩歌獎（2013—2014）貢獻獎獲得者，2021·第四屆“十佳當代詩人”。《文學高地》主編。原山東省作家協會《時代文學》（雙月·上半月）執行主編?？偛邉潯⒅鞒郑?012·“百世杯”全國詩歌大獎賽；2013·“九間棚”杯時代文學詩歌年度獎頒獎盛典；2013·時代文學散文年度獎頒獎盛典；2014·“九間棚”杯時代文學詩歌年度獎頒獎盛典；2014·時代文學散文年度獎頒獎盛典；2016·九間棚杯世界華語詩歌大獎賽頒獎盛典；2017智圣湯泉杯《文學高地》年度詩歌頒獎典禮；總監制2018·中國詩歌春晚（青海）；總策劃，監制2018首屆“路美杯”全國詩歌大獎賽，2018九省書畫家作品展；總策劃主持2019·第二屆《文學高地》獎頒獎典禮；總策劃2020首屆《文學高地》女子詩歌大獎賽（等等原因沒有頒獎）。擔任中國首屆青年詩歌獎評委（洛陽），化泉春杯全國散文大獎賽評委（西寧），金風箏微電影評委（濰坊）等等。詩歌作品散見在《人民文學》、《詩刊》、《北京文學》、《詩潮》、《時代文學》、《山東文學》、《陽光》、《中華文學》、《四川詩歌》、《大眾日報》、泰國《中華日報》等國內外報刊。2002年9月由中國文聯出版社出版《任立的詩》， 2009年由黃河出版社出版詩集《郯地，以及她相關的人和城市》，作家網專訪：傳統中干凈寫詩的人。

 

社長：周文海

主編：任 立

編輯部主任：任重   郭卿

秘書長：任 真

投稿郵箱：手機：15589030966（微信）

 

《詩歌高地》源于2013年，我做山東省作協《時代文學》（雙月上）執行主編時在刊物設立的一個欄目。記得那是2014年初冬，我和原濟南軍區《前衛文學》主編張鄉林到東營采風，站在黃河的入海口，我對陪同我們采風的勝利油田作協秘書長、我的宗親大哥、著名詩人任真說：我們一起做一個《詩歌高地》公眾號，彌補充實紙質媒體的短板，注冊費用我們各一半，我推薦詩人和他們的作品，你具體排編。這樣，我們注冊認證成功后。從第一期在2015年2月6日推發了著名詩人李輕松的詩開始，接著每天推發一位著名詩人。后來任真兄廣泛組稿，推發了不僅有國內優秀詩人，也推發了好多國外著名大詩人的詩歌以及詩歌理論?！对姼韪叩亍吩趪鴥韧獾脑姼杞绠a生了積極廣泛的影響，真正為中國詩歌和詩人的傳播和推廣做出了實實在在的好事實事。2017年1月，《詩歌高地》在國家商標局成功注冊。詩歌高地已經成為中國詩歌界的名片。文學的建設與發展，是靠全民族的熱情和參與?，F在，詩歌高地與作家網聯合打造中國最優秀的詩歌，推發最優秀的詩人。讓我們高舉習近平總書記提出的新時代中國特色社會主義文化思想旗幟，堅持“百花齊放百家爭鳴”的文藝方針，肩負擔當中國詩歌重任和使命，更加完美做好《詩歌高地》公眾號的中國詩歌和中國詩人的傳播和推廣?！对姼韪叩亍饭娞査邪l表的作品沒有稿費，文責作者自負，版權受法律保護。

 

作者：呼巖鸞（深圳）

來源：詩歌高地

https://mp.weixin.qq.com/s/oavLLW_Nvvc73J7Q3EXkHA

 

注：本文已獲作者授權發布