所見為詩·所逢為歌

——對閱讀陳志良詩集《相遇昨天》的印象

 

作者：賴廷階

 

導語

 

人出生來到這個世界，就是一個相遇，人與世界的相遇，與天地、宇宙、萬有萬物、其他人的相遇，丟失偶然而又必然，一個人一生遇到什么，都是必然性的相逢。

人一生，在時間里，不能留住時間，這說明人是十分有限的，被時間帶走一生，人是時間里的過客。

相遇昨天，也會相遇現在，還會相遇未來。真正的人生就要今年入永恒生命，在愛里。

陳志良詩集《相遇昨天》里的作品，給人一種閱讀的風景，詩集是風景的集合，閱讀，就進入了一本詩集里的旅行，與一首首詩歌相遇。

 

詩歌展示時間里的人生過程

 

詩歌要跟隨時間的腳步，在人間跋涉。

時間是人生的一個流程展示，詩歌也在人生的流程上與人在一起。好的詩歌會發現時間與人合作出來的精彩詩意。

但是，一代代人在時間里，卻對時間很陌生，對時間不以為然。很多人，在時間里，沒有得到詩意的人生，很多人在時間里也忽略了很多美，很多人在時間里也沒有真正地活過，這是令人遺憾的。

人類社會計時工具不斷變換，無論怎么變換，都在十分在意時間的流逝，從沙漏、滴水等古老的計時方式，到手表的出現，人的計時表達穿越了歷史的煙塵。

詩歌就是要讓人在時間里，理解時間，理解人與時間的關系。

《手表里的時光》一詩寫道：“還記得小時候／畫在／我們手腕上的手表嗎／天真樸素／但非常的拉風／／可它／一直不走字／卻悄悄地／帶走了我們的時光”

人在時間里，從胎兒、出生、嬰幼兒、童年······一直到老，離開這個世界，人都與時間打交道。

小時候，很愛一塊手表，然而，小孩子很大程度上，不會擁有一塊手表，因為一塊手表可能會丟失，而一塊手表當然是比較花錢的——“還記得小時候／畫在／我們手腕上的手表嗎／天真樸素／但非常的拉風” 現在不同了，電子手表、電子手表手機，小孩子人人都有。

“可它／一直不走字／卻悄悄地／帶走了我們的時光”這種童年的時光，是上了年紀的人小時候對一個時代的記憶、回憶、留戀。這里就說出了一個秘密：時間帶走了一切，人無法阻擋時間，人只能在時間里面，人生也是這樣，人要跟隨超越時間的力量，那就是生命的主宰：人被生命的主宰從時間里拯救出來，從死亡里拯救出來，就獲得了靈魂的自由。這是一個很大的力量，這是詩意所在的地方。

童年的游戲，童年的熱愛，都是純潔無瑕，人在簡單的游戲表達之中，實際上，進入了時間深處。時間的哲學，時間的深處，都需要人認真對待。

這就是詩意的童年，這就是回憶產生的詩意。

這首詩是一首相當好的詩歌，讓人一下子進入了回憶、留戀，真可謂與昨天相遇、相遇昨天。

人生體現了時間在人身上的運行，比如說：胎兒、嬰幼兒、童年、少年、青年、壯年、中年、老年······都是用時間來進行描繪的。人身上，有時間的刻度。

這首詩具有十分強大的穿透力，也具有童心的天真、浪漫與回憶的小惆悵。當人們回憶小時候美麗、浪漫、幼稚、可愛的點點滴滴，好的滋味讓人開開心心，但童年、過去的時光永不再回來了。

好的詩歌作品能夠穿透時間，具有很好的穿透力。

 

詩歌深刻呈現人的存在

 

詩歌寫人的溫度，寫人的肖像，寫人的情感，都為了表達人的存在，都為了說出人的本質，都為了安頓人的今生，安頓人的靈魂。

詩歌要找到人的永恒價值。

一位老人，就是時間的刻度。一位老人做什么就說出了一個人的人生行為。

《小區里拾荒老人》一詩寫道：“每天清晨，我習慣早起跑步／總能看見一位衣著潔凈的老人俯身垃圾桶旁／把一只只飲料瓶、廢紙皮、廢塑料／輕輕地裝進一個偌大的蛇皮袋里／／她與我同居住在這個舊小區／素不相識，我從未和她說過話／我每天匆匆忙忙地進出／她總是閑庭自若／不在意我們的異樣目光／從容、穩健地／收獲一個垃圾桶到另一個垃圾桶的喜悅／／其實，我們都是生活的拾荒者／撿著各自所需的東西／過著冷暖自知的生活／而她，放下這小小尊嚴／撿起一個個我們丟棄掉的東西／把生活過成滿足恓意的樣子／這種心態／我想，該比很多人都強”

真正的詩人對現實與蕓蕓眾生人生的觀察都是具有非凡的洞察力、感受力，詩人是蕓蕓眾生、時代的參與者、感受者、記錄者、思考者：“每天清晨，我習慣早起跑步／總能看見一位衣著潔凈的老人俯身垃圾桶旁／把一只只飲料瓶、廢紙皮、廢塑料／輕輕地裝進一個偌大的蛇皮袋里” 詩歌使用雕刻的筆墨，詳實地描繪了一位撿廢品的老人客觀的現實生活。描寫具體，九月你能 具有感染力。

每一個人都是生活在另外人們的目光中：“她與我同居住在這個舊小區／素不相識，我從未和她說過話／我每天匆匆忙忙地進出／她總是閑庭自若／不在意我們的異樣目光／從容、穩健地／收獲一個垃圾桶到另一個垃圾桶的喜悅”這就說明：人是為自己的存在而努力追求光明、追求生命的意義，不要在乎別人怎么看自己，自己符合光明與愛，就活得很好。靠自己勞動吃飯，是很自豪的事情，沒有什么可以丟臉的。

詩歌就指出了人存在的價值與意義：“其實，我們都是生活的拾荒者／撿著各自所需的東西／過著冷暖自知的生活”人，肉體的求生，在底層，十分艱難，但無數的人都在積極向上，依靠自己的勞動而生存，這是值得尊敬的。

勞動的尊嚴、勞動的價值干干凈凈，這就肯定了有價值的勞動：“而她，放下這小小尊嚴／撿起一個個我們丟棄掉的東西／把生活過成滿足恓意的樣子／這種心態／我想，該比很多人都強”積極的勞動都會創造光明，邪惡的掠奪都是十分可恥。

撿拾垃圾、撿廢品，反而是一種為社會、為人類做出巨大貢獻的努力，為環保，為凈化環境，都是十分有意義的行為。

在發達先進的地方，很多富豪退休后，就自己撿拾垃圾，這不是為了錢財、而是為了一種理念。理念正確，人的行為才有真正的社會價值。

有生命價值的人生，才是值得一過的人生。人生的靈魂，應該像豐收的麥子回到倉庫。

為別人著想，為別人而奉獻、貢獻愛的力量，把幸福的福音帶給別人，這樣，人生就有真正的人生品質。

《山中偶遇采藥人》一詩寫道：“跋山涉水走過金秋，走過溪流／前面是一座陡峭大山／／山腰樹蔓交錯處／遇見，一位衣裹樸素的藥農／他應是采藥累著了／正打著呼嚕甜甜地睡去／／身旁的蘿筐已裝滿一家的希冀／一把鋤頭／被這雙粗糙的手緊緊握住／像握著早已遠去的日子／／對面山林傳來零碎犬吠／該是他的伙伴在傳達某種信息／我不忍驚擾他的美夢／向著陡峭的大山深處繼續探行”

人在途中，總是會遇見，遇見山水，遇見萬事萬物。一切美好的遇見都是神跡。

人的一切遇見，都是緣分。人看到美好的事物，美好的風景，要體會到道法自然：“跋山涉水走過金秋，走過溪流／前面是一座陡峭大山”天上的“道”在自然而然展示，給人啟示，人要依靠道，順道而行，就會遇見光、遇見智慧。

人在生態之中，尋求生態的幫助。而能夠成為藥的植物，就是造物主給與人的禮物：“山腰樹蔓交錯處／遇見，一位衣裹樸素的藥農／他應是采藥累著了／正打著呼嚕甜甜地睡去”一切都是造化真神秀。采藥的人，是為了給人帶來解除痛苦的良藥。重大疾病導致死亡，人死了，就沒有了生命。人要進入不死的永恒之中，就需要人的靈魂得到拯救。

為了解除人們疾病的痛苦，藥農不畏艱險，在人跡罕見的地方，采摘良藥，這是一份用心良苦。

仔細觀察，看到藥農的裝備、行李：“身旁的蘿筐已裝滿一家的希冀／一把鋤頭／被這雙粗糙的手緊緊握住／像握著早已遠去的日子”一個人要成為積極價值的人，就要付出更多。采藥，為了病人藥到病除，為了眾生得到拯救。從死亡里得到拯救、人的靈魂得到拯救，死里復活，就需要堅定的信念。

采藥人有自己的團隊：“對面山林傳來零碎犬吠／該是他的伙伴在傳達某種信息／我不忍驚擾他的美夢／向著陡峭的大山深處繼續探行”向那些為了別人獲得拯救的人在默默付出的人致敬。

為什么一些人會得到人們的敬重：醫生、采藥的人、救死扶傷的人、拯救靈魂的人······這一系列的人都是值得人們的敬重。

人生百態，各有各的人生表達。人在塵世，首先求生存，同時，要尋找人活著的意義與價值，最重要的在于：在愛里，無論做什么，都是美好的事情。

在異鄉謀生，這是情非得已，很辛苦，很艱難，只要人生不斷完善，一切付出都有會果實。在人生的過程里，人與天道一起，就不會錯。

《異鄉謀生的女子》一詩寫道：“那年，還未到立春／一場雨就迫不及待地灑了下來／單位門口兩棵高大的木棉樹／亦早早地掛滿了橙紅色／／雨后，木棉花皎嵌落了一地／我看見一位女子正彎腰撿著嬌嫩花朵／聽說木棉花有一些藥用價值／每年總是這樣，雨后的花瓣鋪滿門口／都會有人彎下腰來拾撿／滿地的花是一樣的，而人總會不同／／其實，那位撿花的女子／我在這座小城里見過很多次／有一年在河西露天礦／又有一年在廠前路的橋北／還有一年在河東的乙稀小區里／／每次見到她，都做著不一樣的工作／在路邊擺過早點，扛過水泥，掃過街道／有一次／她坐在一個工地臨時搭建的棚子里／飽滿的母乳撫慰了嬰兒的啼哭／一位行動不便的男子／從馬路對面買了一袋包子／匆匆向她走來一瞬間， 我腦海便有了答案／／每年，總有一大批全國各地的人們／隨波逐流，來到這沿海小城謀生 ／干著不一樣的事業工作／為小城作出不一樣的貢獻／但是素衣裹著的身體，溫度一樣／／不知道這位女子姓什名誰／仿佛她為了生活奔波從未停歇／我心里想／下次見到她時，又在何地干著何種工作呢／而到現在都未再遇見／或許是摟抱著她滿滿的幸福／回到了老家，過起了安定甜蜜的生活”

人生面貌，各有各的不同。蕓蕓眾生，因人而異，每一個人的命運都是與他人迥異。人的命運是天道所規定。人走什么樣的人生路？都要盡量順道而行。

這是對時間、地點、環境的交代：“那年，還未到立春／一場雨就迫不及待地灑了下來／單位門口兩棵高大的木棉樹／亦早早地掛滿了橙紅色”人應該像樹一樣活著，人應該活成生命樹。生命樹總是幫助人、給與人。

這里，就說明了落花的價值：“雨后，木棉花皎嵌落了一地／我看見一位女子正彎腰撿著嬌嫩花朵／聽說木棉花有一些藥用價值／每年總是這樣，雨后的花瓣鋪滿門口／都會有人彎下腰來拾撿／滿地的花是一樣的，而人總會不同”藥用價值，就是生命的價值，藥有經濟價值、更有救命的價值。人需要生命樹給與的藥用價值來拯救人的生命。

對這樣一位女性與生命樹提供的藥用價值的描述：“其實，那位撿花的女子／我在這座小城里見過很多次／有一年在河西露天礦／又有一年在廠前路的橋北／還有一年在河東的乙稀小區里”在不同的地方見到同一位女性，說明這位異鄉女性的生存不容易。人生真是何處不相逢。

幾句詩歌就濃縮了一個女性求生存的掙扎——

“每次見到她，都做著不一樣的工作／在路邊擺過早點，扛過水泥，掃過街道／有一次／她坐在一個工地臨時搭建的棚子里／飽滿的母乳撫慰了嬰兒的啼哭／一位行動不便的男子／從馬路對面買了一袋包子／匆匆向她走來一瞬間， 我腦海便有了答案”一個在異鄉掙扎的女人還要照顧一家老小，這樣的女性有美德、有修養、有責任感。

在這個漂泊異鄉、打工、謀生的時代，人們為了求生存而不得不離鄉背井，但努力的人就會有希望——

“每年，總有一大批全國各地的人們／隨波逐流，來到這沿海小城謀生／干著不一樣的事業工作／為小城作出不一樣的貢獻／但是素衣裹著的身體，溫度一樣”人謀生，卻在付出努力，客觀地做出了個人看不起眼的巨大貢獻。小城是很多外地人求生的地方，能夠活著，能夠賺錢，能夠有飯吃，能夠平平安安，就是好地方。能夠得到拯救，能夠解決困難，能夠靈魂有一個歸宿，就是好地方。

詩歌進行人文關懷，表達了悲憫與憐憫：“不知道這位女子姓什名誰／仿佛她為了生活奔波從未停歇／我心里想／下次見到她時，又在何地干著何種工作呢／而到現在都未再遇見／或許是摟抱著她滿滿的幸福／回到了老家，過起了安定甜蜜的生活”對別人的關懷，有溫度的詩歌、有光明照亮，有慈悲，這就有了一種慈悲。文學藝術作品表達出來的愛，才是作品的能量。

關注別人的生存，希望別人活得好，這是一種人的良知。

關注蕓蕓眾生的生存，希望更多的人活得好，身心靈都得到安頓，靈魂、精神沒有憂慮，不為生計擔憂，這是文學藝術作品的靈魂高尚。

好的詩人，好的詩歌，都智慧地表達了人的存在，給人帶來了智慧的風景，讓人成為更完善的生命，讓人在生命里得到豐盛。

 

詩歌助人找到自己的位置

 

詩歌發光，就能照亮。人去做光，就能進入光，成為光的力量。人找到自己的位置，就是要找到在愛里的位置，就要為愛而奮斗。

人非草木，孰能無情？在詩歌的表達里，就算稻草人都是飽含深情。稻草人都有自己的工作崗位，稻草人也有自己的責任與應該做的事情。

《稻草人》一詩寫道：“讓我站在稻田里吧／這樣能俯身聆聽谷子和裨子的夢境／我一無所有， 連身上的舊草帽， 舊衣服／都是人們施舍之物／／我愛谷香繚繞的稻田／還有稻田里的蟲鳴蛙聲和月光／裨子不喜歡我／它也不喜歡人們對它世俗的鄙視／／我每天都很忙／常常擺出一副獨裁者不可一世的態度／重復每天的霸道動作／驅趕／那些明目張膽地飛來搶食的麻雀兒／／風，瞧不起我姿態高傲／我唯有默默愛著稻田的一切／卻不能流著淚／告訴人們關千谷子和碑子底下的秘密”

詩歌提供了一個抒情飽滿的稻草人藝術形象：“讓我站在稻田里吧／這樣能俯身聆聽谷子和裨子的夢境／我一無所有， 連身上的舊草帽，舊衣服／都是人們施舍之物”真正的形象在于樹立了有血有肉、最重要的在于更有靈魂價值。

任何人，任何事物，都要各就各位，在自己的位置上，不要在其他人、其他事物的位置上，占了其他人、其他事物的位置，其他人、其他事物就沒有自己的位置不能活。天道昭昭，天道在上，顯而易見，都是個體要順從天道，才能有自己的形象。

熱愛美好的事物，不喜歡邪惡、魔鬼的力量：“我愛谷香繚繞的稻田／還有稻田里的蟲鳴蛙聲和月光／裨子不喜歡我／它也不喜歡人們對它世俗的鄙視”借用稻草人的眼光來表達內心的價值觀，表達信念與靈魂的價值取向。

一個稻草人都知道要做好自己的工作，做好自己應該做到的事情，才能無愧于自己的崗位：“我每天都很忙／常常擺出一副獨裁者不可一世的態度／重復每天的霸道動作／驅趕／那些明目張膽地飛來搶食的麻雀兒”稻草人都是如此，更何況是要做一個真正的人呢？

人非草木，孰能無情？人是要有基本的認知，要有基本的常識，在什么環境里，在什么角色身上，都要盡心，盡力。

要想做一個真正的人，就要做一個有人格的人，如果一個人連人格都沒有，還做什么？有了人格，才能成為一個真正的合格的人。

努力去做好自己吧。

稻草人默默地做好自己，也不離開自己的崗位，一站，就站在自己的工作崗位上，從不離開：“風，瞧不起我姿態高傲／我唯有默默愛著稻田的一切／卻不能流著淚／告訴人們關千谷子和碑子底下的秘密”稻草人都如此，人就不要推卸自己的責任了。

每一個人都有自己應盡的責任與義務。這是一首做人做事的教材，給人提出了人生忠告，給人生樹立了一個真實的榜樣。

文學藝術作品的教化作用是在智慧表達的基礎上，對人的思想情感、靈魂精神起到潛移默化的作用，可謂苦口婆心。

稻草人都要面對流逝的時光，人也如此，過去的就過去了，人無法把過去的時光要回來，人沒有這個能力，只有神才能做好一切。在人不能做到的事情，神卻能做到。所以，人們就說：神通廣大。

稻草人也有自己面對的問題，但稻草人也有自己的詩意。作為一個人就要向稻草人學習，人要有一種愛的能力，人要有一種光的精神，人要有稻草人一樣的耐心。

 

相遇昨天是詩歌的深刻命題

 

與昨天相遇的，就是真正的詩人。與昨天相遇的，就是真正的哲學家。與昨天相遇的，就是具有深刻思想的、能夠傳播光明的人。

與昨天相遇，就具有美好的詩意。與昨天相遇，回憶、記憶，都是美好的智慧與技巧，回憶、記憶是與昨天相遇的理想途徑。

昨天里，有今天。昨天就是原來的今天。昨天里，有未來，未來的未來，今天的未來，都在昨天的未來里面。

昨天是一種開始，昨天是一種驛站，昨天是一種未來。懷念、思念、回憶、記憶，都包含了昨天留下的財富。

野鶴飛走了，這是一種離開的姿勢，遠走了的酒遠走了，這就是引導人們：往西不可追，要珍惜現在，因為現在就是未來。把握了現在，就把握了未來。

《野鶴已飛去遠方》一詩寫道：“己多年沒能見到野鶴了／小時候／當秋風拂過江岸邊的蘆葦蕩／總有三五成群的野鶴／在蘆葦的搖曳中飛起飛落／／那時的蘆花白得驚艷 ／與野鶴的白羽融為一體每個夕陽西下／一只只野鶴跟隨秋風／在蘆葦蕩里忘情地翩翩起舞／／落霞、蘆葦和野鶴的影子映在江面上／描繪成一幅驚世巨畫／連晚風都不忍心吹來打擾一下／／這些年／白如仙子的野鶴已遷徙遠方／江面也瘦成了長長的風景線／岸邊白茫茫一片的蘆葦蕩／ 依舊，隨風飄搖”

人們思念的往往是那些已經沒有的事物，包括思念人，都是思念那些離開的、遠走的、不在身邊的人：“己多年沒能見到野鶴了／小時候／當秋風拂過江岸邊的蘆葦蕩／總有三五成群的野鶴／在蘆葦的搖曳中飛起飛落”人是遺憾的存在，失去了，才會覺得珍貴。

文學藝術作品就是要揭示人性，喚醒人們如何才能完善自身。

回憶中的魅力，都是一種往事，往事一場空，再美也是徒然：“那時的蘆花白得驚艷 ／與野鶴的白羽融為一體每個夕陽西下／一只只野鶴跟隨秋風／在蘆葦蕩里忘情地翩翩起舞”人一旦失去了理想的環境，就失去了自己存在的理想之地。人要活在理想的境界里，才能對人進行真正的完善。

唯美的天地之間如同天堂的畫面一樣：“落霞、蘆葦和野鶴的影子映在江面上／描繪成一幅驚世巨畫／連晚風都不忍心吹來打擾一下”人們面對曾經的美，一旦失去，就覺得可以。其實，天地之間的美麗，都是天上掉下來的美，在這個暫時的人間，是不能長存的，能夠長存、永恒的美，人們都知道那就是天堂，只有天堂都是完美的。

美好的事物，一旦失去，基本上，就不會回來了，這是規律，也是客觀事實：“這些年／白如仙子的野鶴已遷徙遠方／江面也瘦成了長長的風景線／岸邊白茫茫一片的蘆葦蕩／ 依舊，隨風飄搖”只要面對美好，就要珍惜，人要掩蓋自己身上邪惡的事物，把愛美的念頭升起來，盡力做好愛護，愛才能做好一切積極向上的事情。沒有愛，只有欲望，欲望殘酷地摧毀一切美好的事情。

失去的白鶴，代表了人生、代表了人失去的純潔美好的部分，人為什么會失去一些真正的美？一切都是人的貪婪造成的。人的罪性、人的邪惡都會給自己擁有的美好帶來傷害甚至是顛覆性地毀滅。

真正的文學藝術作品都是用美的力量來引導人的心靈，就是給人的內心帶來光明，帶來照亮，喚醒內心深處都光的追求。

一切美好的事物，一切美，都是光明的亮點，文學藝術作品給人們帶來美，傳播光明，就是理想的創作與理想的作品。

為什么會懷念白鶴？白鶴代表了過去時光里的一種純潔的力量，代表了過去時光里的一種美麗。

人熱愛美，熱愛完美，卻又在用欲望、罪孽、邪惡、魔鬼的力量來摧毀，這是人身上的兩種力量在進行較量。人身上，要讓光明取得上風，那么，人就勝利了。人需要讓自己的靈魂成為光，就光明了。

人不能保留過去的自己，不能保留過去的明亮部分。因為人生，因為人間，因為蕓蕓眾生，因為人類······不是永恒生命，只有永恒生命才會有永恒之光。

懷念舊時的燈火，表達了對光明的熱愛之情。

《舊時燈火》一詩寫道：“每當夜幕降臨／泥墻上的小窗亮起昏黃燈火照著童年／照亮一張張恬靜的臉”

怎樣描寫母愛？這樣的母愛溫暖，令人動容，尊敬高尚的母親：“那時，母親很年輕一邊縫補著舊衣裳／一邊講著遙遠且古老的故事我們，總是／在精彩又持久的內容里甜甜睡去”美麗動人的母親，善良的母親，勤勞勇敢的母親，就是真正的母親。因為這樣優秀的母親，兒女就得到了真正的母愛。

致敬真正的母親！母親是愛的化身，母親是溫暖的力量，母親的形象是兒女人生的最早的老師、兒女人生的引導者、兒女人生美麗的港灣。

真正的愛具有永恒價值：“燈火搖晃著歲月／靜靜陪伴昏黃的影子／時間一閃而過，仿佛不曾消失或存在”母愛的的確確超越時間，在兒女心里有偉大的形象。

人生要珍惜超越時間的那種偉大愛之能量，唯獨這樣的完美、完整、永恒的愛，能夠給人的一生找到一個永恒的靈魂歸宿，讓人一生的身心靈都安頓下來。人生需要進入一種完美的愛，這種愛就是“道”，就是光。母愛是引導我們進入生命的永恒溫暖、進入生命的永恒幸福。我們享受母愛，就是在進入一種完美的愛里面，要保持在完美的愛里面，堅持敬畏完美的愛。

血肉之軀，都是時間里的形象。唯獨愛的形象，寫在光上，一直在發光。

懷念過去，熱愛母親，因為愛的力量是偉大的，愛的力量養育了兒女：“童年已慢慢遠離／母親，也是悄悄地老去了而我們／在燈火熄滅或點亮的瞬間／總會看到母親年輕模樣的時光”過去的燈火，是一種難以忘懷的溫暖。唯獨愛是不能忘記的。光是愛的表達。光是愛的抒情。

人們在時間的洪流中，唯一能夠陪伴人們的就只有愛、光明、善良、公義······這些來自生命本身的力量。

在母愛的溫暖中，母愛寫在燈火上，燈火是人間母愛形象的見證。人生需要愛的光明，需要愛的永遠光明。

人生是一趟火車，有時候，經歷很多燈火，得到了溫暖，得到了光明，那都是一生最美麗的事情，真的不能忘懷。人生的懷念，記憶，都會努力抓住那些美麗，珍惜懷念中的光明與愛。

遇見昨天，是為了更好地愛；遇見昨天，是為了更好的未來。昨天的故事，今天的珍惜，都是為了經歷時間里的洗禮，與光一起進入永恒的愛、進入對人生的完善······

 

詩歌描繪人的客觀存在

 

詩歌為人而存在，詩歌里那么多美、那么多光、那么多愛，都是為了人而存在。真正的詩人的詩歌作品里面，有廣大的胸懷，容納人存在。

人經過這個廣闊的人間，經過車站，經過村莊，經過城市，經過無數的路，經過無數的故事情節，經過矛盾，經過日子······

詩歌對人的真實表達，是為了讓人達到一個圓滿的境界。當然，人在現實里的缺陷、遺憾是很多的。人間，即娑婆世界，就是充滿了遺憾。

世上的人來來往往，詩歌都能給與人們充分的行程。

《城西火車站》一詩寫道：“舊城片區，塞滿了窄小交織的街巷／午后的買賣吆喝聲／包裹著樹梢上一聲聲蟬鳴／一列火車離開站臺緩緩而去遠處／一位著裝工作制服的年輕女子／正打著小傘碎步走來這個午后很喧鬧／行人不斷變換樣貌，來去匆忙 ／云和雨，在這里從來都是多余的／等車的人，或已到站點的人／被時間的繩索捆得很緊沒有半點松懈”

為什么過去的事情，舊的東西更能引起人的注意、懷念？因為它里面有愛、有光、有溫暖的力量：“舊城片區，塞滿了窄小交織的街巷／午后的買賣吆喝聲／包裹著樹梢上一聲聲蟬鳴”舊城區，是過去生活的地方，是容納過去時光的地方，是過去歷史、歲月經過的空間，人在空間里經歷時間。

歷史也好，時間也罷，都像一趟火車：“一列火車離開站臺緩緩而去遠處／一位著裝工作制服的年輕女子／正打著小傘碎步走來這個午后很喧鬧”人們都在同一趟火車里，然而，每個人的情況又是不一樣的。一趟火車的面貌見證了過去時光里蕓蕓眾生的生活狀況。

“行人不斷變換樣貌，來去匆忙 ”詩歌驚人地反映了歷史時光里人的來去匆匆，誰都不能停留在時間里，誰都不能超越時間，誰都是時間歲月的過客。

“云和雨，在這里從來都是多余的”人們匆匆忙忙，來不及關心更多的事情。人的精力十分有限。云與雨都是來自天上的事物，人們很多時候，忽略了來自天上的消息。天道來自天上，道在天上。其實，人應該在匆匆忙忙的人間來來去去的時候，要仰望天上，要看天上的臉色，要關注天上，要知道天上的事情，這樣的人生就會變得有檔次，通過仰望崇高的生命，提升自己的靈魂。

蕓蕓眾生，在地上的人間，被時間擁擠追趕，喘不過氣來：“等車的人，或已到站點的人／被時間的繩索捆得很緊沒有半點松懈”人無論怎樣行色匆匆，無論怎樣忙碌，都還是要等等自己的靈魂，讓靈魂追上來，讓靈魂喝水、洗禮，這才是明智的，這才是智慧的人生。

人要學會思考，無論怎樣走了一程又一程，還是要與光同行，與愛同行，要做人生旅程里最值得一做的事情。

每一個人都有自己的車站，都有自己具體的旅程，在這蒼茫的世上，進行自己的行程，但是一定要讓自己的身心靈與生命同在，要進行一躺有靈魂價值的旅行，這樣的人生局無怨無悔，這樣的人生就是天上的“道”賜予給人的應該走的旅程。

尤其是在關鍵的時候，一定不要忘記自己的靈魂，靈魂是我們最有價值的部分，人生除了衣食住行、除了日常生活與情感，更要注意內心、精神的價值取向，積極向上的光明的價值取向，就是讓靈魂有正確的歸宿。

飛機、火車、汽車、船、馬車、步行······不同的交通工具有不同的用途，無論是什么交通工具，都是給人提供一種遠行、達到的幫助，但是，人就不要背道而馳，背離了光明。

《雨滴落在汽車上》一詩寫道：“汽車在柏油路上疾快馳行雨滴／從四周密集地籠罩過來／／不停地拍擊車身／又迅速自我炸裂散落在路上／／我能清晰地看到它們可愛的樣子卻無法／瞬間記住它們每次的精彩表演／／我從容地盯著車窗外的雨滴而它們／從容地盯著車內的我／／雨刷不斷猜測雨點落地后如何去向／路上馳騁的汽車／已駛入陽光燦爛的路段，飛奔而去”

前行，汽車，都會有具體前行的環境：“汽車在柏油路上疾快馳行雨滴／從四周密集地籠罩過來／不停地拍擊車身／又迅速自我炸裂散落在路上”柏油路是路況，是具體的路，是存在的一種現實。下雨，是環境，人在地面上前進，天上來的消息，希望引起人們的注意，注意來自天上的消息是一種本能的反映，而且，最好對來自天上的消息要反應快速。

來自天上的雨水，是來自天上的甘泉，天上的甘泉有重要的作用，給人間灌溉，讓萬物生長，給人帶來洗禮的神圣禮物：“我能清晰地看到它們可愛的樣子卻無法／瞬間記住它們每次的精彩表演”天上來的甘泉、甘霖，給人帶來的美麗與驚喜，只有知道欣賞天上風景的人才能欣賞，因為欣賞者的靈魂就去了天上，知道了天上的歡樂。

積極向上的人把下雨欣賞成為一種積極的力量——“我從容地盯著車窗外的雨滴而它們／從容地盯著車內的我”天上來的雨水打量人間，與人間的目光相逢。坐在車里的人得到了天上來的甘泉的眷顧，這是得到一種福氣，真是一個好消息。

人與天上降下的恩雨的緣分，是天上的甘霖選擇了與自己有緣分的人：“雨刷不斷猜測雨點落地后如何去向／路上馳騁的汽車／已駛入陽光燦爛的路段，飛奔而去”一旦人接受了來自天上雨水的問好，接受了來自天上甘泉的解渴與洗禮，就得到了來自天上的一份厚禮，這樣的厚禮真是人生巨大的福氣。

人在世上奔跑，要有奔跑的正確目的，要有家可回，不僅人生要回家，靈魂也需要一個踏踏實實的家回去。

人從雨水進入陽光，雨水也好，陽光也罷，都是來自天上的施舍，是來自天上的降恩。

一場及時雨就能化解很多人間、萬物的危機。來自天上的陽光，有時候，更重要。好的雨水甘泉、好的陽光，都會給人真正的開心。

認真的人生，就不會錯過任何真正的風景。很多風景從天而來，雨水甘泉、陽光、藍天······都是來自天上的風景。

天堂的風景一直在天上。人們在地上，要多看看天上，思考如何活著。人們在地上，在穹蒼之下，度過自己的人生，作為地上的人間過客，要好好知道來自天上的美，是對自己人生的重要信息。

從天到地，都是“道”，人要走在“道”上，就會路越來越好走。詩歌描繪人的存在，記錄人的精神面貌，目的為了幫人更好地詩意生活。

 

詩歌說出愛是一件不容易的事情

 

詩歌是愛的風景，給人帶來愛，表達愛在人的內涵里。

人坐在車子里，經過這個世界，遇到了很多風景。人要進入生命永恒的風景。人與風景互相經過，就連風也與人經常在一起。

天上下的雨給人說什么呢？風給人說什么呢？

《路過的風說給你聽》一詩寫道：“多年以后／愿我／還認得在人海中走過的你／且記起我們每次浪漫地牽著手／還有我們貼心的溫暖／／風，總被感動得放慢腳步／細膩地去體會我們內心的柔情／然后，悄悄地／告訴了公園里昏昏欲睡的小花、長椅、蝴蝶／／它們也感受了愛情滋潤／小花不再睦睡／長椅不再寂寞／蝴蝶不再孤單／／可是，后來啊 ／你就像人間精靈／消失在那個無星無月的夜晚／留下我一人， 無力／拾攝散了滿街的溫柔”

任何人都在風中，都在風中穿行。沒有人不經過風。風是人間經常穿行的事物。風會說什么呢：“多年以后／愿我／還認得在人海中走過的你／且記起我們每次浪漫地牽著手／還有我們貼心的溫暖”風中的人，最重要的事愛，最感人的事深情。彼此相愛是最好的人生。要進入彼此相愛的境界里直到永遠，這是一件不容易的事情。

人都喜歡浪漫。浪漫就有天堂一樣的美好。

人與人之間真正的愛是純潔的、高尚的、美麗的、充滿魅力的，就連風也被人的愛感動，這是詩歌抒發出來的力量，這就是說，愛需要見證，風是兩個人彼此相愛的見證：“風，總被感動得放慢腳步／細膩地去體會我們內心的柔情／然后，悄悄地／告訴了公園里昏昏欲睡的小花、長椅、蝴蝶／它們也感受了愛情滋潤／小花不再睦睡／長椅不再寂寞／蝴蝶不再孤單”在童話一樣的環境里，人與人如此相愛，風把愛的消息告訴了美麗的事物們。人的相愛是幸福的人生表達，是幸福的呈現。

相愛的人們，彼此相愛的境界，就是環境最美好的事情。為什么呢？人進入了愛，就會很善良、很光明，人就煥然一新。人只有用愛的洗禮才能讓人得到真正的愛，在愛里，就很幸福。在愛里，到永遠。

在這個人間，很多遺憾，人與人之間的愛情很多都會走到一定的時候，就離開，就結束：“可是，后來啊／你就像人間精靈／消失在那個無星無月的夜晚／留下我一人，無力／拾攝散了滿街的溫柔”很多人的愛情都有遺憾，人在時間里都是殘缺的，這就是肉身人生的不足。

相愛的兩個人在一起很不容易，因為人不能左右、決定的事情太多了，很多時候，人都是復雜的、無力的存在，一個人無法成為另外一個人，那么，就很難挽留、決定另外一個人。人是會變化的。人是不斷地消失在這個世界上，消失在路上。

唯獨與愛同行，才能永遠與愛同在。與永恒之愛同在，才能不離開愛，就有了永恒之愛的生命。

詩歌是愛的通道，是愛的展示，進行愛的幫助。

 

結語

 

陳志良詩集《相遇昨天》是一本精彩的詩集，這么好的詩人，這么好的才華，這么好的作品，讓閱讀起來就大飽眼福。

通過閱讀、研究這本優秀的詩集，了解了詩人不一般的才能：只有有能力的詩人，才能寫出有能量的詩歌作品。

讀詩，每一個人的感受因為自身的具體特點而閱讀感覺會不一樣，這完全可以理解：一千個讀者有一千個哈姆雷特。

有幾個對陳志良與他的這本詩集《相遇昨天》的看法，也不一定全面，但說出來，與大家一起分享——

陳志良的詩歌作品，有自己的長處與特點。

陳志良形成了自己的詩歌寫作思想，有獨到的創作能力。這部詩集里的很多作品都可以拿出來欣賞其中的妙處，體會其中的深度意義。《手表里的時光》一詩就有獨特的發現，人們都能看到的、經歷的，唯獨這位優秀的詩人記錄下來，展示了獨特的價值與詩意盎然。

陳志良的詩歌作品，對人有深刻的認識。

他的創作與作品來自于蕓蕓眾生之中，回到蕓蕓眾生之中。《路過的風說給你聽》一詩就說明了人的愛很不容易，值得珍惜，但是人無法左右的事情很多，人就會有遺憾。

陳志良的詩歌作品，有哲學的眼光展示人的面貌。

《小區里拾荒老人》《山中偶遇采藥人》《異鄉謀生的女子》等一些詩歌，寫出了人的精神面貌，人活著，為了生存而努力，為了實現人的本質價值，都在自己的崗位上積極奮斗，展示了人的形象，理解了人生的過程。

陳志良的詩歌作品是光明的結晶、果實。

《相遇昨天》里的詩歌攜帶悲憫、憐憫、慈悲的愛，安靜地講述著人與人間。

同樣是《小區里拾荒老人》，展示了積極的熱愛生活；《山中偶遇采藥人》里的采藥人克服了山中的險要地勢，為了藥到病除而去采摘藥物；尤其是《異鄉謀生的女子》一詩，更是滿懷慈悲，關注那些陌生人的生存、給與祝福。

陳志良的詩歌作品，智慧地解讀了“人”。

《相遇昨天》里的詩歌展示了時間里的人、人間，讓人身置于其中，更能理解人如何活著，人為什么活著，人怎樣活著。

《城西火車站》一詩里，人們來去匆匆，在時間里，都不能更多地停留，“行人不斷變換樣貌，來去匆忙”這就是對人的理解與說出。

陳志良的詩歌作品，總有打動閱讀的地方。

《稻草人》一詩寫出了不一樣的稻草人，這個稻草人可謂是一個獨特的經典稻草人，這個稻草人具有深度的人性。稻草人的身上都有打動人們的地方。深情足以動人，就連詩歌的稻草人也是飽含深情。

“相遇昨天”這是一個精彩的命題，這是一個深刻的思想，這是具有詩意盎然的說法。

“相遇昨天”體現了詩歌強大的創造力，有創造力的詩人才會有讓人感嘆的詩歌作品。

“相遇昨天”是為了什么？為了生命的愛，為了人生的光明，為了人生有意義，為了靈魂踏踏實實回家。

一個默默寫作的詩人，在喧嘩的世界，認真寫作，這本來就是一種很不容易、令人肅然起敬的精神奮斗。用自己的創作來耕耘精神的土地，讓精神長出光明。

 

2023年9月15-23日星期六

 

注：本文已獲作者授權發布