高處精靈，或青藏符號

——淺析武瑞杰詩作《云端的符號》

 

作者：史映紅

 

看到詩作《云端的牦牛》，你想到了什么？瓦藍瓦藍的天空之下，碧綠如茵的草場之上，一群緩慢移動的牦牛，像無垠草原上的一個個標點符號，讓高原這一宏篇巨著，賞心悅目，百讀不厭。

看到這個構思精妙的標題，我想到牦牛盤曲而上的犄角，刀削斧刻般的面孔上，鑲嵌著一雙鼓鼓的黑寶石般的雙目，望著遠方和高天，它終于起步，粗壯有力的四肢和寬厚的蹄掌，踏高峰如履平地，踩冰河如跨小溪。

看到這個富有詩意的標題，我想起一頭高大威猛的野牦牛，它是雪山之王，此刻像一座飛速移動的山頭，長長的鬣毛揚起來，巨大鼻孔冒著呼呼熱氣，四蹄踩起一團團塵埃，久久不散；把高原踩在腳下，把白云踩在腳下，把冰雪撕得粉碎。

看到這個形象靈動的標題，我還想起詩仙李白在《詠石牛》里的兩句詩：“自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收”；骨隆奇峻、威武遒健的牦牛，鬣毛卷浪、挺拔偉岸的牦牛，隱忍堅毅、一往無前的牦牛，是高原的圖騰，是青藏的精靈。

武瑞杰詩作《云端的牦牛》第一節，“白色的風漫過天際”，把青藏高原的嚴寒躍然紙上：風里裹挾著暴雪，暴雪中挾裹著大風，巨浪一樣涌過來，撞過來，襲過來，“漫過天際”，橫沖直闖，摧枯拉朽。

“云端行走的力量”這一句，又把青藏高原的高聳漾然于紙，牦牛在青藏行走，也在云端行走；在云端行走，也在青藏行走；它“毛發柔軟”、漆黑，目光堅毅；它不緊不慢、傲視群雄、氣定神閑；它“與黑夜無數次廝殺”，與“白色的風”暴反復角逐、廝殺；也許命運早已注定，它的一生，與冰刀雪劍為敵，與狂風閃電為伴，與險峰深淵相鄰。

第二節，“雪凝在石巔/山谷寂靜無聲”，這兩句詩人描摹高原特有的景象，高峰聳云，“雪凝在石巔”，亙古不化；無數座高峰，像一個個須發如銀的智慧老人，看云卷云舒，看日月更替，看世事蒼茫。“山谷寂靜無聲”，智者不言，靜水深流，詩人將抒情與哲理巧妙加以結合，平緩的走筆中隱含著一縷遼遠的意境。

“影影綽綽的花影/點綴夢境”，略帶押韻的句子寫得很美，富有詩意，陌生化的處理，讓讀者品味到輕松和愉悅，回味無窮。

“深海隆起的眸中/黑與白閃動”，黑夜的黑，白晝的白，黑鬣毛的黑，“雪凝在石巔”的白，“深海”的黑，白云的白，黑帳篷的黑，凝雪的白，這些詞句，詩人似乎注入了流水般的音樂特質，詩句之間、意象之間的跳躍性并不十分突出，但語言特有的詩意中蘊含著一縷縷書香之氣和異域特質，清俊雅致，哀而不傷；情文相生，情愫掩映。

著名作家周大新說：“自然界養育了人類，作家應該用文字向她表達心中的敬畏和愛意”；中國作協副主席閻晶明也言：“中國文學自古就有歌吟自然，寄情山水的傳統，當代作家更應將山川草木、江河湖海視作現實的一部分，生動描寫，動情抒懷，以生花妙筆塑造可愛的中國形象”。在這一點上，詩人武瑞杰用他的詩行進行了很好的詮釋。

“牦牛消失，云朵落于草地/孩子天邊走來”，現實的宿命感，歷史的滄桑感，歲月的深厚感，都似乎包容其中，卻又似乎言猶未盡。記得有位評論家說過：“好詩不在于它給了你多少，而在于它給你提供了多少想象空間”，是這樣的，聰明的讀者，您還品味到了什么？

 

云端的牦牛

 

作者：武瑞杰

 

白色的風漫過天際

云端行走的力量

毛發柔軟

與黑夜無數次廝殺

時光里交替

成一片土地的溫暖

 

雪凝在石巔

山谷寂靜無聲

影影綽綽的花影

點綴夢境

深海隆起的眸中

黑與白閃動

 

牦牛消失，云朵落于草地

孩子天邊走來

陽光，穿透厚重的時光

 

——淺析武瑞杰詩作《雙體陶罐》

 

讀武瑞杰詩作《雙體陶罐》，很自然地想起殷龍龍在《一周圖片精選》里的兩句詩：“辛追夫人說：‘活在博物館里，可以不計時間。你回來吧'/我伸出手：一千年給素紗蟬衣，一千年給金烏帛畫”。

品讀《雙體陶罐》，還想起東蕩子在《樹葉曾經在高處》里的四句詩：“大地將把一切呼喚回來/塵土和光榮都會回到自己的位置/你也將回來，就像樹葉曾經在高處/現在回到了地上”。

品讀《雙體陶罐》，緊跟著詩人的想象，這個想象是詩人用文字連接而成的一段小視頻，“在新石器的時代/用手，用陶土，用石器/再加點顏料，天然的/打磨，燒制，塑造”；可以想象，那些衣衫襤褸、衣不蔽體，甚至一絲不掛的先祖，把注意力都用在工作上：他們挖好搬運來陶土、揀去土里的雜物、仔細加水、攪拌均勻、反復揉搓；用靈活輕巧、無所不能的手，用精心打制的石器，“再加點顏料，天然的/打磨，燒制，塑造”。這個過程無疑是繁復、緩慢的，也是一絲不茍的，更是嚴絲縫合的；這項工作，是由他們當中最熟練的能工巧匠來完成，他做這項工作的時候，傾其所有，傾注了先祖對未來美好生活的無限向往，傾注了他對族群和子孫無盡的、殷殷祝福。

“朱墨彩繪里/成雙體，驚艷/一體盛月光/一體盛時光”，精美的器具，是先祖的聰明與智慧，是先祖的精致與創造；多少個日月輪回，多少個四季更迭，多少場凄風冷雨之后，它撥開歲月，它重見天日，它閃亮登場，“一朝蘇醒/艷了時光”；它巧奪天工的“雙體”，“一體盛月光/一體盛時光”。

記得德語詩人保羅·策蘭曾說：詩歌“要求成為永恒，它尋找，它穿過并把握時代——是穿過，不是跳過”；這一節，詩人似乎在演奏一曲展現歲月、或者說展現時光的歌謠，激昂向上，激越遼遠；晝夜交替，四季輪回，天地在變，人心在變，但也有不變的事物，它頑強的存在著，存在于天地之間，深情講述著無數縷“月光”的皎潔，講述著無窮“時光”的驚艷。

武瑞杰的詩有感喟，有慨嘆，有反思，有內省；看得出來，詩人在平淡的生活里不斷尋求真相，在庸常的日子里執著尋覓純真，在分行的文字里努力書寫真情；我認為這個路子很對也很正，希望他堅定走下去。

 

雙體陶罐

 

作者：武瑞杰

 

你誕生在古老

沉默五千年

一朝蘇醒

艷了時光

 

在新石器的時代

用手，用陶土，用石器

再加點顏料，天然的

打磨，燒制，塑造

 

朱墨彩繪里

成雙體，驚艷

一體盛月光

一體盛時光

 

在地下醞釀

香了歲月的心扉

 

作者簡介：

武瑞杰：筆名：椰子寒、云帆、曉行等。在西藏昌都工作，擔任西藏木青科技有限公司負責人，兼任昌都市文聯《藏東文學》責任編輯。系中國詩歌學會會員、中國少數民族作家學會會員，西藏作家協會會員、西藏文藝評論家協會會員，昌都市作家協會理事。出版長篇小說《夢想的教室》，作詞歌曲《奮進路三江情》《馬鹿仙女》《心在一起》《最美的紅》等，作品散見《詩刊》《山東文學》等。

 

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員。

 

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