真為知行誠(chéng)作詩(shī)

——讀王謹(jǐn)先生詩(shī)集《歲月吟唱》

 

作者：任啟發(fā)

 

過(guò)往的事，未曾枉過(guò)；未來(lái)的路，即將到來(lái)；而現(xiàn)在片刻的安寧，正可放下塵世紛擾，靜心閱讀王謹(jǐn)兄《歲月吟唱》。

久違的墨香，熟悉的老友，油然生出一種親切。一首首詩(shī)歌、一行行詩(shī)句，一種重拾記憶碎片，被四季勾嵌的片片回憶的水色山光泛起的跌宕漣漪，開(kāi)卷掩卷讓人遐想無(wú)限。

彼時(shí)彼地，我在哪里？我的目光所及可曾閃過(guò)美妙的詩(shī)句？可曾將些微的感觸濡墨揮毫？而王謹(jǐn)先生能夠在繁忙的工作之余，在眾人推杯換盞、迎來(lái)送往之外，另辟心中的蹊徑，經(jīng)年累月，筆耕不綴。在疫情中，在其他不凡歲月里，他寫就不少詩(shī)，出版了今天我們讀到的飽含真情，富有真誠(chéng)，不負(fù)真心的詩(shī)集。雖說(shuō)光陰似箭，天道無(wú)情，往昔的歲月因留下了鮮活的文字而不老。《歲月吟唱》正是把不知不覺(jué)走過(guò)的十多個(gè)春秋，選摘一首首日積月累的詩(shī)歌，像一株株經(jīng)風(fēng)沐雨在半山崖的奇樹(shù)，一層層的年輪昭示著真實(shí)不虛風(fēng)雨歷程。

在此之前，我讀的幾乎都是王謹(jǐn)先生的散文與雜文，他的視角與論據(jù)又多與時(shí)事與國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)。樸實(shí)的文風(fēng)與誠(chéng)實(shí)的人品幾乎是我對(duì)他的長(zhǎng)久的印象。待人總是一副長(zhǎng)者的風(fēng)范，為人謙遜，能夠照顧別人的感受與情緒，這在以張牙舞爪、鋒芒畢露為呼為號(hào)的聲嘶力竭的架空歷史、虛擬人生、逃避的現(xiàn)實(shí)文濤字浪中更為難得。詩(shī)言志的古訓(xùn)，不知道在什么時(shí)間被什么人以什么方式糟蹋的一無(wú)是處，也已經(jīng)被風(fēng)騷正濃的詩(shī)顏值禍害得面目全非，王謹(jǐn)先生的詩(shī)稿對(duì)返璞歸真的追求，恰恰能給人一種直抵人心的慰藉，是詩(shī)歌回歸本源的一次勇敢嘗試。沒(méi)有花里胡哨的獨(dú)家販賣、獨(dú)創(chuàng)一格，也不屑流著貪婪食色口水以博眼球，即便因此不能在現(xiàn)今登堂入室，不妨相忘于山林，聚清風(fēng)明月，約三五知己，亦足以暢懷情思。

寧?kù)o如水，清潔若荷，于詩(shī)于人好似王謹(jǐn)先生與《歲月吟唱》，二者相互映射，互為表里。其心正，其詩(shī)純，自然而然的隨心流淌，不虛張聲勢(shì)，不刻意擺出一副了不起的抑揚(yáng)面孔，以抒發(fā)性情與滋潤(rùn)心靈為己任，以錘煉文字為新發(fā)于刃，以遣詞造句為久磨于礪，為民間疾苦一次次地鼓與呼。古之詩(shī)人濟(jì)世，今之詩(shī)人悅己，《歲月吟唱》能夠跳出詩(shī)界外，不在色媚跪舔的行列，正所謂“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，王謹(jǐn)先生有古學(xué)者之純風(fēng)，才能有此別樣襟懷與坦蕩。當(dāng)我們走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，從字里行間讀出欣喜與憂愁，王謹(jǐn)能夠一縷縷的情思與對(duì)時(shí)下的思考，化作一首首與時(shí)代息息相關(guān)的詩(shī)歌，自然很容易將讀者從過(guò)往的記憶長(zhǎng)河中尋到與詩(shī)歌情境相對(duì)應(yīng)的那段時(shí)光。共情性的同頻，在一次次的閱讀中被點(diǎn)燃，思緒也在不知不覺(jué)中被凈化。這也許是我們不期然而得的閱讀體驗(yàn)的心同此理的愉悅感。

“戰(zhàn)爭(zhēng)、疫情、饑荒威脅著人類。這些威脅來(lái)自于地球村人類互相的制肘。人類要想享受和平安寧，地球村的村民需要和諧相處---（2022年）題記”。這部詩(shī)集立意高遠(yuǎn)，視野宏大，多篇將我們經(jīng)歷過(guò)的疫情與即將面臨的威脅作為情感的起點(diǎn)，通過(guò)對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的抗疫與奧運(yùn)兩條主線的敘述，給出詩(shī)意的解決方案。

不忘歷史，銘記先輩，在這部詩(shī)集中的比重異乎尋常，也是王謹(jǐn)先生寫的得心應(yīng)手，讀來(lái)最為酣暢淋漓，吊古不傷今。其代表作，如 “一粒種子，發(fā)芽成為百年大樹(shù)//百年風(fēng)雨歷練，成就世界最偉大的黨”（ 《紅船，從嘉興駛到金水橋》）一路披荊斬棘，為中華民族開(kāi)天辟地；將關(guān)乎人民福祉的偉大歷史事件描繪為“百年紅船史”，形象生動(dòng)，恰如給想象插上翅膀，在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的高空翱翔。如“多少年/人們留下一種陳見(jiàn)/延安似乎只有窯洞和貧瘠/只有枯燥和困苦生活的歷練。”(《延安，不只是有窯洞》)奮發(fā)向上的昂揚(yáng)斗志，激情飽滿的革命浪漫，有識(shí)之士與青年學(xué)子慷慨奔赴的革命圣地，而今而后，“來(lái)吧，到延安來(lái)吧，/圣地河谷老城的摹本還在復(fù)活，/寶塔山下的延安號(hào)聲還在歷練。//你可以體驗(yàn)這里的紅色基因，你可以體驗(yàn)華夏文化復(fù)興重任在肩。”

詩(shī)集中柔情似水、真情如蜜的詩(shī)句，讀來(lái)委婉細(xì)膩，像汩汩泉水沁人心扉。“她用葉脈記錄了生命旅程”，春暖的嫩芽，夏熱的芳華，秋光的明艷，冬來(lái)的坦然落下，“或做書(shū)簽或融入塵泥/但生命的接力仍然堅(jiān)韌不拔。”（《做書(shū)簽的一片楓葉》）“先天下之憂而憂”的憂思，作為詩(shī)人悲天憫人的基因早經(jīng)注入歷代文人的血脈，每個(gè)時(shí)代面臨的困苦與奮斗的方向故不相同，如當(dāng)今對(duì)自然環(huán)境的重視程度上升到一個(gè)絕無(wú)僅有的高度。當(dāng)詩(shī)人“晨起，推窗，”“蒼穹一片渾濁無(wú)光”，“一切都顯出木然死寂/沒(méi)有光鮮，沒(méi)有閃亮。”“無(wú)異給世界帶來(lái)窒息亂像”（《這一天，太陽(yáng)隱沒(méi)了》）這不是杞人憂天，不是葉公好龍，是對(duì)過(guò)去的綜合考察，是對(duì)現(xiàn)在深刻的體會(huì)，也是對(duì)未來(lái)清醒的認(rèn)識(shí)。《北戴河的遭遇》不是偶然的傷痛，對(duì)大自然的傷害，已經(jīng)千萬(wàn)次的警示過(guò)了，“世間萬(wàn)物各有生存空間/不樂(lè)意遭致人為侵?jǐn)_/一旦生存法則被意外打亂/慘遭報(bào)復(fù)回?fù)舨粫?huì)恕饒”。振聾發(fā)聵的警告，絕不能被當(dāng)耳旁風(fēng)。

發(fā)在靈魂的一問(wèn)，雖然一棵小樹(shù)在自然界，乃至在世人的眼中，都微乎其微。小樹(shù)弱弱地問(wèn)，風(fēng)聽(tīng)不見(jiàn)，雨看不到，依然能強(qiáng)烈地震撼：“你當(dāng)年從石縫里探出頭來(lái)/羞怯地四望這個(gè)世界/啊，原野，沃土，山巒/為什么偏偏不給我慷慨？”(《石縫中的小樹(shù)》)如果以“詩(shī)言志”的古雅標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量王謹(jǐn)兄的這部《歲月吟唱》，可圈可點(diǎn)者自然不止我點(diǎn)到的這些。自然從容，不尚雕琢，不媚不妖，無(wú)俗無(wú)艷，在紛擾雜亂的時(shí)風(fēng)下，能夠暢其所感，抒其所悟，匯其所詠，雖未徑達(dá)群峰，誠(chéng)不欺詩(shī)歌足矣！

 

（作者系《中國(guó)作家》雜志社原編輯，現(xiàn)為 中國(guó)電視劇制作產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)法務(wù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、劇本評(píng)估中心執(zhí)行主任，中國(guó)紀(jì)實(shí)叢書(shū)（外文版）主編，其中參與主編的《毛烏素傳奇》獲全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。）

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布