從特殊視角描述了一個大時代

——評《千帆過盡一書生——郭琦口述史》

 

作者：鐘海波

 

馬克思主義哲學家、史學家、教育家郭琦（1917年7月—1990年9月9日）是四川樂山人，青年時期曾就讀于成都師范學校和四川大學中文系，后又在抗大、魯藝、澤東青年干部學校和中央研究院、綏德師范等學校學習工作。在四川大學工作時，曾與著名學者朱光潛有交集。解放后，在西北局宣傳部任職，也曾先后主政陜西師范大學（1957年—1966年）和西北大學（1978年至1982年），大學工作總計達二十八年。郭琦校長的嘉言懿行有口皆碑，芳名遠播，他深受兩校師生的愛戴和尊敬。在去世前一年，即1989年，他留下了一千兩百七十分鐘的口述史錄音，最近由其孫郭彤彤整理成書：《千帆過盡一書生——郭琦口述史》。該書分上下兩編，上編《瑣記》回顧了他的童年和革命歷程，下編《大學》回顧和反思了他在大學工作的經歷。如題記中所言：在家國存亡之際，他以書為燈，追尋真理的路徑。在天翻地覆之時，他以德育人，播撒燎原之星火。大河東去，千帆過盡。一位中國知識分子的書生本色，印證了一個時代的赤子之心，該口述史表現了一位馬克思主義學者、教育家的心路歷程和精神境界，從一個中國教育的特殊視角展示了一個風云激蕩的大時代壯麗圖景。該書主要特點如下。

1、具有重要史料價值。《千帆過盡一書生——郭琦口述史》記錄了郭琦豐富的人生經歷，既有對他年青時所遇、所識、所交教育界諸多師友同儕及走上革命道路之后戰友、同志們的深情追憶，亦旁涉其家族數代淵脈、個人所受教育之背景、三十年代從事抗日救亡活動、繼而投入20世紀偉大的共產主義浪潮之中的心路記述；還有他從事小學、中等師范并教育行政單位工作經歷的回憶。有的地方敘述得十分具體細致，比如他說：我在陜北一共生活了十年，將近五年的時間都在上學，抗大、魯藝、毛澤東青年干部學校；在綏德師范教了三年多的書；在西北局機關工作也是大致上有三年，然后就進了城。語言或嚴肅、或幽默，在其張弛有度、妙趣橫生的敘述中，他描畫出了一幅幅從1920年代中期到1980年代中期，半個世紀中國教育領域的別樣畫卷，呈現出了郭琦在半個多世紀波譎云詭的中國教育大轉型、大變革時期，對以教育報國理想的追求與堅守，該口述史具有鮮明的時代印跡。

書中人與事物眾多令人目不暇接。郭琦口述史涉及許多歷史性人物，不少事重要歷史人物，如毛澤東，周恩來，葉劍英，張聞天，陳云，胡喬木，黃華，王實味，丁玲，魯藝的呂驥，冼星海，唐榮枚，鄭律成，徐以新，四川大學的朱光潛，蕭滌非，吳大猷，書法家舒同，其中也敘述了他與閻景翰切磋《師說》，保護寫了《為錢正名》的張維迎，支持《希望》雜志的歷史。

書中記載了王明：在我們大多數澤東青年干部學校的學生心里，當時最讓我們佩服得五體投地的是王明——王明不得了呀!不得了到啥地步?年輕人，從大后方來的青年知識分子，聽王明的報告，激動到喊王明萬歲，就像后來喊毛主席萬歲。我聽說魯藝的學生，為聽王明在女子大學的報告，步行幾十里，聽完報告回去，天都要亮了。1940年5月3日，澤東青年干部學校開學典禮，王明到會講話。他講啥呢?講《學習毛澤東》。《學習毛澤東》這個講話，著名得很，有過延安經歷的我們這一代人，沒有人不知道王明這個講話。

他出口成章，他對馬克思主義理論運用的嫻熟令人神往，是天才的馬克思主義理論家。我們這些年輕人認為王明是活馬列主義。這些回憶資料完全改變我們對王明的印象。

郭琦口述史記錄了豐富的歷史生活，特別關于延安文藝界的活動、整風運動及關于陜西師大、西北大學學校生活的資料都十分重要，書中還有大量珍貴的歷史照片。該口述史從個人視角敘述歷史，有豐富的細節，很真實，這是研究中國教育歷史的第一手材料。

2、展示了優秀教育領導者形象。郭琦校長是一位好領導。他有全局眼光，有戰略眼光，他十分重視科研。他說，要把師大辦成一流名校，就要力爭在全國有發言權。他初來師大時，師大的科研，實際上只有幾個人出東西，聶樹人、鄭哲民、王廷正、劉胤漢、史念海、霍松林，中年以高海夫為代表，馬家駿、劉學林，還有孫達人、何清谷、牛致功。在他倡導下，師大的科學風氣濃厚起來，產出的成果越來越多，影響越來越大。他認為，學報是一個學校的窗口，是科研水平的展現，人們了解大學，首先第一步是通過學報來了解，最直接了解你這個學校的水平，所以他親自抓學報。他說：在師大的時候，我四十歲，精力也好，還有當時的科研成果也不多，所以，基本上老師們的科研成果我都看。像朱寶昌的翻譯我全部都看了，甚至江弘基搞的魯迅語錄我都全看了。1958年到1963年，我做《人文雜志》主編，雜志編輯部移設到師大，作為師大的學報，稿子我每期都認真地看，我認為學報必須抓，科研成果要通過學報爭取擴大到全國去，按今天的說法，是提高知名度。師大學報在他的支持下辦得有聲有色。

他慧眼識才。西大本科生楊樂生經常逃課，去圖書館自學。輔導員給他反映情況，他召來楊樂生了解情況，和他談話，書中寫道：談下來，我發現楊樂生這個同學呀，還真是跑到圖書館看了些書，是個有想法的學生。至于他逃課的事情，我也不回避，批評了。但對他逃課的批評是建立在了解了情況、理解的基礎上，所以呢，到最后我和他也沒有個什么對立。他覺得楊樂生有獨立見解，不是不愛學習的學生，一方面批評教育，另一方面也尊重他的個性，并沒有處分他，后來楊樂生發展得很好，證明是個人才。這件事體現了一個教育家寬宏的胸懷和對學生的理解，也是他注重調查研究的工作作風體現。他尊重人才，謙躬下士。口述史記錄了他向散文家閻景翰學習寫作，與江隆基有交往的故事。他說：我從內心里很傾佩江隆基的這個人的作風，居高位而不驕其下，處困境而不降其志，令我敬重。除了有共產黨人的優秀品質之外，中國傳統知識分子的書生本色也給我樹立了一個榜樣。

他懂理論，有思想。他看了托夫勒的《第三次浪潮》之后，覺得托夫勒的說法不準。針對托夫勒的兩本暢銷書，他寫了一篇文章《新技術革命與社會科學》發在《社科評論》上。在《新技術革命與社會科學》一文中，他既肯定了托夫勒的一些看法；同時也批評了托夫勒認為馬克思主義不靈了的觀點，他在文章中提出馬克思主義是科學，要用科學的態度去對待它。他的觀點得到普遍認同。

3、富有文學性。這部口述史語言樸素，結構合理，邏輯性強。它是平等對話，是敘舊，是往事漫記，在平易的敘述中坦露出敘述者人格，有親切感。口述史中提及不少舊事，且是漫談式的瑣憶，有故事和細節，也不乏很深刻的理性分析，是一個人的心靈史。書中敘述了祖上四代顯赫于清末民國，從四川讀書到延安十年，再到西安至壽終，大到與領袖、小到與學生的交集，事無巨細，侃侃而談，尤其是有許多鮮為人知的幕后故事，它堪稱一部文化大散文。口述史的文字生動活潑，很有表現力，如《延安》一節中有這樣的敘述：

毛主席來抗大，騎個馬，帶個警衛員就來了。有時候毛主席看起來像無意間來早了，會和人說兩句閑話。有一次報告做完了，他被人圍著問這問那的，沒機會點紙煙，在兜里摸火柴，摸了半天沒摸著，剛好曾凌站得離毛主席不遠，就湊上去，掏出他的打火機，給毛主席把煙點上。毛主席說,你這個打火機好得很，讓我看看。曾凌把打火機給毛主席。毛主席接過來，第一下沒打著，曾凌就給毛主席示范了一下，毛主席打著火，說，好東西。逗曾凌，把打火機往口袋里裝，曾凌一把搶過來。毛主席就笑他，說你這個人小氣了。曾凌一下子不好意思了，把打火機遞給毛主席說，送給毛主席。毛主席說和你開個玩笑，君子不奪人之美。這段描寫很有趣味。

口述史是近年來頗受關注的史學研究方法，口述歷史涵蓋的范圍非常廣泛，它既是一種搜集史料的方法，又是口述史料文獻，也是歷史學的分支學科。從學科角度看，口述史作為歷史學研究的方法之一，逐漸被廣泛地使用，并在社會學、人類學、民族學等學科中都起到了重要作用。本部口述史由郭琦口述，郭彤彤撰寫，王仲生點評，語言流暢豐富，內容珍貴，書中提供了大量口述史料和圖像史料，具有重要的時代價值和教育意義。口述史的整理也體現出整理者嚴謹的治學態度和扎實的學術功底，整理者功不可沒。

 

作者簡介：鐘海波，陜西人，文學博士，現為陜西師范大學文學院副教授，碩士生導師，研究方向：中國現代文學。中國茅盾研究會理事、中國人文社會科學期刊評價專家、《大西北文學與文化》副主編。

 

注：本文已獲作者授權發布