以詩歌的名義為英雄城市畫像

——評(píng)劉春華詩集《與英雄對話》

 

作者：霍洪峰

 

如果說文學(xué)是城市的另一張面孔，那么，文學(xué)里的城市，則是一副留存于語言情境中的特殊畫像。這張畫像里，一定有城市與作家的鄉(xiāng)土共情，一定有作家與城市的文本互動(dòng)。在劉春華的詩集《與英雄對話》里，詩人就是以這樣的共情與互動(dòng)，完成了英雄城市與紅色詩人之間的雙向選擇。于是，我們從這位被人民日報(bào)全媒體平臺(tái)譽(yù)為“中國新時(shí)代紅色詩人”“紅色詩意的傳承者”的詩人所營造的詩意空間里，看到了錦州這座城市的英雄氣概和獨(dú)特魅力，也領(lǐng)略到了那振奮人心的詩篇所散發(fā)的紅色詩意。

《與英雄對話》是詩人劉春華繼《梅園聽雪》《青春的詩簡》和《紅船頌》出版之后的又一本詩集。詩集共分“英雄城市”“錦繡之州”“故鄉(xiāng)詠懷”“紅色戀歌”等六個(gè)章節(jié)，表達(dá)了詩人對英雄城市的敬仰、對家鄉(xiāng)錦州的愛戀和對遼沈英雄的禮贊，以詩歌的名義為錦州畫像，為這座城市精神的培樹貢獻(xiàn)著文學(xué)力量。

 

一、讓英雄以詩的形態(tài)重生

 

英雄，是那些在國家危難之際挺身而出的人，是那些在平凡生活中創(chuàng)造非凡的人。曾為軍嫂的劉春華心里一直藏著一個(gè)“英雄情結(jié)”，于是“讓英雄以詩的形態(tài)重生”就成為她詩歌創(chuàng)作的原動(dòng)力之一，也構(gòu)成了作為“紅色詩人”的創(chuàng)作底色。

把敘事融入到詩意空間，用詩歌講述英雄故事，是劉春華詩歌創(chuàng)作的成功嘗試。她創(chuàng)作的三幕紅色情景詩劇《配水池戰(zhàn)地的黃花分外香》，講述了遼沈戰(zhàn)役老英雄趙興元將軍重返配水池戰(zhàn)斗遺址，與戰(zhàn)友們進(jìn)行跨越時(shí)空的對話，將那場配水池攻堅(jiān)戰(zhàn)的壯烈故事演繹成感人至深的詩行。四幕情景詩劇《我把白老虎連的故事講給你聽》，再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役中白老虎連“死打硬拼戰(zhàn)頑敵”的英雄事跡。《媽媽，您千萬別著急》的情景詩，講述了最美女大學(xué)生丁慧跪地施救八旬老人的故事，等等。相比于小說和新聞報(bào)道，詩歌的敘事更加凝練，詩歌里英雄形象也因此被賦予了新的生命和力量。

當(dāng)詩人走進(jìn)紀(jì)念館、走進(jìn)戰(zhàn)爭遺址、走進(jìn)緬懷英雄的空間時(shí)，一種積淀已久的英雄情結(jié)，被現(xiàn)實(shí)的情境和載體喚醒，升華為飽含政治激情的詩句。詩人參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，創(chuàng)作了《與英雄對話》。訪問黑山阻擊戰(zhàn)101高地戰(zhàn)斗遺址，誕生了《今天，我想把101束菊花先給你》。走進(jìn)東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址，寫就了《11月2日，讓我們在忙牛屯點(diǎn)燃一堆篝火》。參觀張鳴岐事跡陳列室，用一首《你的背影，我依然深情記得》，表達(dá)了對人民好書記的緬懷。在詩人筆下，一個(gè)個(gè)壯懷激烈的英雄被詩意凝聚成鮮活的形象，一批批不平凡的人物被塑造、被歌頌。在劉春華詩里，沒有以往政治抒情詩的那種“勝利者姿態(tài)”的高高在上，也沒有立足“主流話語”進(jìn)行文學(xué)代言的優(yōu)越與俯視。詩人以“探索者”的視角，引領(lǐng)讀著“走進(jìn)”擁有英雄精神的現(xiàn)場，去發(fā)現(xiàn)和感悟歷史和現(xiàn)實(shí)中的崇高與壯烈，在豐盈自己精神世界的同時(shí)，以詩歌的名義與他人分享。這種從“小我”到“大我”，從“旁觀者”到“參與者”的角色進(jìn)展，讓劉春華的詩歌擁有了細(xì)節(jié)的真實(shí)和情感的真誠。從表面看，詩人的英雄題材詩歌創(chuàng)作，源于感物抒懷，實(shí)質(zhì)上是詩人心中那濃濃的、不斷生長的英雄情懷，找到了現(xiàn)實(shí)的突破口，在“心”與“境”的交融互動(dòng)中，升華了詩意，在緬懷過往呼喚未來中，張揚(yáng)了詩情。

 

二、讓城市血脈與文脈相融

 

在《虛構(gòu)的城市》中，美國作家喬伊斯·歐茨對于“城市文本”有一個(gè)著名的提問：如果城市是一個(gè)文本，我們該如何閱讀它？在錦州，這個(gè)問題被當(dāng)?shù)刈骷摇⒃娙擞脛?chuàng)作和作品成功地給出了答案，那就是讓城市血脈與文脈相融，用文學(xué)的力量為城市畫像、鑄魂。

上世紀(jì)八九十年代，詩人易仁寰艱難而堅(jiān)定地擎起了政治抒情詩的大旗，在普遍弱化政治色彩、倡導(dǎo)“非英雄化”的當(dāng)時(shí)文壇以堅(jiān)定的政治信念“為大寫的人壯行”。在詩人易仁寰的引領(lǐng)下，一批新銳詩人接過了這桿崇尚英雄的創(chuàng)作旗幟，在英雄事跡和英雄精神彌散的城市里，傳承著紅色的文學(xué)傳統(tǒng)，把“紅詩”推向了新的高度，劉春華就是其中一位卓有成就的詩人。

如果用一個(gè)詞來形容錦州這座城市的美學(xué)特征，那一定是“壯麗”。英雄城市的“壯烈”和錦繡之州的“秀麗”共同塑造著這座城市的獨(dú)特氣質(zhì)。劉春華的詩歌創(chuàng)作正是抓住了“壯麗”這個(gè)精神內(nèi)核，一方面用詩的語言“與英雄對話”，抒發(fā)自己的政治情懷，緬懷先烈，歌頌先進(jìn)，讓崇尚勇敢、奉獻(xiàn)、無私的“大寫的人”立于天地之間。另一方面用感恩的情懷去描繪“有一種美好叫錦州”。把對故鄉(xiāng)的愛戀作為出發(fā)點(diǎn)，以溫柔的筆觸發(fā)現(xiàn)描繪錦州之美、錦州之好，深情詮釋著“沒有愛就沒有詩”的創(chuàng)作主張。

城市，因?yàn)橛辛擞⑿鄣囊劳校陀辛似犯瘢晃膶W(xué)，因?yàn)橛辛擞⑿鄣募映郑簿陀辛孙L(fēng)骨。在劉春華的創(chuàng)作歷程中，我們看到了城市與文學(xué)的成功互塑。

 

三、讓詩歌之力輻射心靈

 

劉春華的詩歌創(chuàng)作，并不滿足于個(gè)人情感的抒發(fā)，她追求的是將詩歌所承載的價(jià)值體系和精神支撐傳遞出去，用英雄題材的詩歌去喚醒對英雄的渴望，用對家鄉(xiāng)的贊美去點(diǎn)燃奮進(jìn)的激情，去培育讀者生命中向上向善的力量。

可誦性是劉春華詩歌的又一個(gè)特點(diǎn)。她的詩，追求一種渾然天成的韻律和直抒胸臆的表達(dá)，這就讓她的詩兼具了政治抒情詩和朗誦詩的雙重特質(zhì)。在錦州曾多次召開劉春華紅詩作品朗誦會(huì)。她的詩，深受各個(gè)年齡層次和社會(huì)層面讀者的喜歡，并以朗誦的形式在電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播。詩歌的可誦性為劉春華詩歌的廣泛傳播打開了一條別樣的“通道”。于是，在文字與聲音的雙重沖擊下，讀者仿佛能聽到英雄的吶喊，看到他們的身影，感受到他們的心跳。這種穿越時(shí)空的多層次交流，能夠讓英雄的精神在現(xiàn)代社會(huì)得以更加順暢的延續(xù)進(jìn)而形成源自文藝的感染力。這種感染力能夠引導(dǎo)讀者沉浸于詩人所營造的情境中，感知英雄、了解城市，并喚醒源自心靈深處的政治情愫，在撫慰讀者心靈的同時(shí)，激發(fā)昂揚(yáng)的情緒，凈化和提升精神境界，從個(gè)體到群體，最終形成一座城市的文化、精神和靈魂元素，這也恰恰是劉春華詩歌創(chuàng)作的價(jià)值追求。

一座城，如果沒有屬于自己的文學(xué)聲音，如果沒有在文學(xué)的世界里擁有自己的正面形象，那么，這座城一定是精神貧弱和缺乏魅力的。錦州，就是因?yàn)橛辛艘淮乃嚾说年P(guān)照和融入，才能在一部部、一篇篇文學(xué)作品里成為被描寫、被禮贊的對象，也正因?yàn)橛辛伺c文學(xué)融入和加持，也才有了如今的獨(dú)特氣質(zhì)和精神光芒。

（霍洪峰，遼寧省評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，供職于錦州市委網(wǎng)信辦）

 

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