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馬在詩行間馳騁

馬在詩行間馳騁

——淺析張釗詩作《阿索鄉的賽馬》

 

作者:史映紅

 

眾所周知,很多身處農牧區的人們,馬是朝夕相處的伙伴和形影不離的朋友,故而又稱“馬背上的民族”。在青藏高原,遍布著許多肥沃的草場,這些地方大都有悠久賽馬的傳統和歷史,比如藏北賽馬節,江孜賽馬節,當雄賽馬節,定日賽馬節,那曲賽馬節等。也就是說,在藏民族很多傳統的節日里,通常要穿插賽馬這項比賽,這是建立在人們對馬的濃郁感情基礎之上的,是廣大農牧民在長期勞動中創造的具有民族特色的賽馬文化。

藏民族的賽馬與人們傳統信仰有直接關聯,眾所周知,藏民族的信仰虔誠而篤定,堅毅而執著,堅貞而果毅,尤其是以藏傳佛教為載體的文化內容,已成為藏民族主體傳統文化的構成部分。賽馬是藏民族歷史文化和日常生活的一部分,是人們喜聞樂見的傳統娛樂方式。在賽馬節上,通常還要穿插射箭等比賽項目,故而,賽馬文化無疑還包含著對英雄的崇拜:比如對英雄格薩爾,這位曾誕生于青藏高原的英雄,他抵御外敵入侵、捍衛本土,他開疆拓土、創建嶺國,他運籌帷幄、戰功卓著;他為民族利益做出過巨大貢獻,因此千百年來,深受廣大人民的頌揚和稱道。所以青藏高原諸多地區舉辦的賽馬節,又是力量與智慧,勇敢與無畏、膽識與魄力的展現,優勝者不僅是衡量勇士的價值標桿,更是人們崇尚英武英勇、果敢果毅精神的詮釋;是游牧民族傳承不息的剽悍之氣,陽剛之氣,勇猛之氣的錘煉和鍛造。

再則,馬與藏民族在物質追求和精神渴望上緊密聯系在一起。人們對馬的感情是濃烈和醇釅的,馬是藏民族心中的知己,人們生活中的各個方面,如放牧、遠行、婚嫁迎娶、走親訪友等,都要騎上他們心愛的駿馬。賽馬更是藏民族娛樂生活的主要方式,思想之重視,裝扮之考究,速度之比拼,競爭之激烈,勝利之喜悅,為人們節日增色不少;可以說,賽馬已成為藏民族最持久、最普遍、最喜愛的群眾性活動。

返回來品析張釗詩作《阿索鄉的賽馬》,“這場賽馬一定發生在/我們的時空之外”,這兩句給我們印象是詩人與“這場賽馬”的邂逅是不期而遇的,是悄然而至的,給讀者一個意識上的懸念,或者說惦記,有一種忍俊不禁地想探究的想法,有一種刨根問底的沖動。

“我們的車岔進夢境/在云端,我見證了這場賽馬/在夢中,我見證了這場賽馬”,通過這三句,我們不難看出“阿索鄉”是偏遠的,像傳說中的桃花源,需要千尋百找、千折百回才能到達;也能看出“阿索鄉”是高聳的,高聳的就在“云端”,但“阿索鄉”又是美麗的,美麗的出乎人們的預料,美麗的像是“岔進夢境”;不由得你的思路還在延續:人們熙熙攘攘、摩肩接踵,人們身著節日盛裝,露出欣逢盛會的欣悅;人們群情激昂、為精彩紛呈的賽馬加油喝彩、鼓勁吶喊。參賽駿馬和選手自然成為關注的焦點,躍躍欲試又全力以赴;你追我趕又爭先恐后。這幾句看似并不特別的走筆,卻折射出詩人的高明,把“阿索鄉”這一秘境的美麗與靜謐,把草原牧區人民的熱情豪放與剽悍勇敢,把賽馬現場的熱鬧喧嘩與熱烈歡騰加以呈現。

“夢醒了,我恍惚在手機相冊里/發現了這場賽馬”,賽馬現場的熱鬧空前,賽馬選手的精彩表演,對“阿索鄉的賽馬”的不期而遇,在似夢非夢中,在似醒非醒里,表達詩人對“這場賽馬”印象的深刻與難忘,似乎還有對下一場“賽馬”的期許。“我告訴看過視頻/和照片的人們”,這兩句稱畫龍點睛也好,叫一語破的也罷,整首詩使用“時空之外、岔進夢境、在夢中、夢醒了、恍惚”等詞語,讓這首詩情境描寫顯得撲朔迷離,真偽莫辨,直到“我告訴看過視頻/和照片的人們”,給讀者一個昭然若揭和真相大白。是的,詩人走近“阿索鄉的賽馬”,觀賞“阿索鄉的賽馬”,懷戀“阿索鄉的賽馬”,終于,詩人又讓“阿索鄉的賽馬”成為一首詩。

清朝名家許印芳在《詩法萃編》里曾言:“蓋詩文所以足貴者,貴其善寫情狀。天地人物,各有情狀。以天時言,一時有一時之情狀;以人事言,一事有一事之情狀;以物類言,一類有一類之情狀。詩文題目所在,四者湊合;情狀不同,移步換形,中有真意”。大意為:客觀事物是復雜的,文章筆法和表現方式也應該多種多樣。張釗的這首詩從角度、語言、走筆和表達方式都比較獨特,通篇給讀者葆有懸念與牽記。反復閱讀,這個懸念與牽記詩人似乎沒有給你,但在細品慢嚼中,在掩卷遐思中就會發現,“阿索鄉的賽馬”曾在我們讀過的書本里,曾在我們觀看的影視劇里,也在我們腦海的積淀與想象里。

 

阿索鄉的賽馬

 

作者:張釗

 

這場賽馬一定發生在

我們的時空之外

我們的車岔進夢境

在云端,我見證了這場賽馬

在夢中,我見證了這場賽馬

夢醒了,我恍惚在手機相冊里

發現了這場賽馬

我告訴看過視頻

和照片的人們

 

這場賽馬一定發生在

我們的時空之外 

 

作者簡介:

張釗,法學博士,分別畢業于中國人民大學、國防大學、社科院研究生院。2003 年 2 月,報告文學《槍手的童話與現實》發表于《解放軍文藝》雜志,獲得第九屆全軍文藝新作品三等獎;2012 年 12 月,短篇小說《太原的早晨》發表于《鍾山》雜志,后入選《2012 中國最佳短篇小說》(主編王蒙、編委及分卷主編林建法);2013 年 6 月,長篇紀實散文《育嬰記:寶寶身邊的銀發寶藏》由新華出版社出版,入選“全國教師暑期閱讀推薦書目”;2020 年 1 月,長篇小說《沙漏里的人》由花城出版社出版。

 

史映紅:男,70后,甘肅省莊浪縣人,筆名桑雪,藏族名崗日羅布;在西藏部隊服役21年;曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇;出版詩集《西藏,西藏》等4部,傳記文學《吉鴻昌:恨不抗日死》等,評論集正在出版中;曾就讀魯迅文學院第19屆高研班;中國作家協會會員,西藏文藝評論家協會會員。

 

本文已獲作者授權發布

 

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