慢步風雨間的聆聽

——淺析李章平的詩《聽吧》

 

作者：德倫·次仁央宗

 

《聽吧》這首詩宛如詩人給予我們的一場心靈盛宴，它完整地呈現出詩人獨特的感覺與印象。詩人對自然懷有無盡的敬畏之情，其感知自然之美好的能力堪稱卓越，遠超眾多常人。例如，他每日都會懷著虔誠之心觀天，用鏡頭精準捕捉變幻無窮的云朵那稍縱即逝的美妙瞬間，也會精心收集形態各異、別具韻味的石頭。在他的認知世界里，自然無所不在，無處不散發著迷人的美。他的靈魂自由不羈，就如同他不愛受音樂節奏與詩歌格律的固有束縛一般?？此坪翢o規則章法，實際上一切都順從自然的巧妙指引，讓靈感恰似清泉般自由流淌，讓創作仿若原野上的清風，無拘無束，自在灑脫。他憑借這種獨特的方式，與自然進行深度對話，與內心深處的聲音產生強烈共鳴，淋漓盡致地展現出了一種對生活和藝術純粹而真摯的熱愛。

《聽吧》這首詩以獨特而細膩的筆觸精心描繪了風雨交織的自然景象，將詩人對自然的敏銳感知和深刻思考清晰地呈現在讀者面前。

詩的開頭，“每當雨把風打了一地，我總想慢步天涯”，寥寥數字便成功營造出一種風雨凌亂卻又引人遐思的獨特氛圍?！奥教煅摹边@一充滿遐想的想法，充分表現出詩人渴望在這混沌情境中勇敢探尋的堅定心境。

“喜鵲上了枝頭，蟾開始歌唱，我的腳總怕踩住了風，慢，后跟下去腳尖再慢一點”，這幾句生動逼真地展現出詩人小心翼翼的姿態，仿佛生怕自己不經意的舉動會破壞了風雨交織所構建的和諧，細膩地體現出詩人對自然的敬畏與珍視。

“我豎起耳朵，聽雨對風的抱歉，哪兒啊，這是自然，她們擁抱著去了大地”，詩人巧妙地將風雨擬人化，賦予它們人類的情感，鮮明地凸顯出詩人對自然現象獨特的理解和深刻的感悟，讓我們深刻體會到他認為這一切都是自然的和諧與交融。

結尾處“仰止，看哪虹橋走到我跟前，嘻，去吧，我等風。此刻，我聽到了天空的聲音，我是天籟，哦，還可以這美，那就聽吧”，詩人以一種樂觀積極的態度面對風雨后的絢爛美景?！奥牥伞倍植粌H是對聆聽自然之聲的深情呼吁，更是對用心感受世間美好的誠摯倡導。

整首詩語言質樸，節奏舒緩，通過細膩入微的描寫和獨特新奇的想象，讓讀者仿佛身臨其境，置身于那個風雨與寧靜相互交織的奇妙世界，一同聆聽自然的聲音，感受自然的魅力，思考自然的哲理。詩人引導我們暫時逃離現實的喧囂與紛擾，沉浸在自然的懷抱中，去追尋那份純凈與寧靜。

若將進一步深入剖析，這首詩所傳達的不僅僅是對自然景觀的簡單描繪，更是詩人對生活真諦的深刻洞察。在風雨的洗禮中，詩人看到了生命的起伏與變化，領悟到了和諧與包容的力量。風雨象征著生活中的挫折與磨難，而詩人在風雨中慢步、聆聽、思考，展現出的是一種從容不迫、積極向上的人生態度。他告訴我們，即使身處困境，也要保持一顆敏銳的心，去發現其中隱藏的美好與希望。

此外，詩中的自然元素都被賦予了豐富的象征意義。喜鵲和蟾的出現，為風雨交加的場景增添了一抹生機與活力，暗示著無論環境多么惡劣，生命的希望和喜悅始終存在。而“虹橋走到我跟前”這一充滿夢幻色彩的意象，則代表著風雨過后必然會出現的彩虹，象征著堅持和忍耐之后所迎來的美好回報與光明未來。

詩人的《聽吧》就像是一部悠揚動聽的樂章，在我們的心靈深處悄然奏響；又仿佛是一幅絢麗多彩的畫卷，徐徐展開，讓我們沉醉其中。它讓我們重新審視自己與自然的關系，重新發現那些在忙碌生活中被我們不經意間忽視的美好瞬間。當我們全身心地沉浸在詩人所精心構建的風雨世界中，我們也仿佛找到了內心深處的寧靜與力量，懂得了如何在紛繁復雜、瞬息萬變的世界中堅守一顆純凈、敏銳的心，去聆聽、去感悟、去熱情擁抱生活所賦予我們的每一份珍貴饋贈。

綜上所述，《聽吧》是一首極具感染力和啟示性的杰出詩作。它以獨特的視角和深邃的內涵，完美地展現了自然之美與人生智慧的水乳交融，讓我們在閱讀的過程中不斷獲得新的思考與感動，為我們的精神世界注入了一股清新而強大的力量。

 

聽吧

 

作者：李章平

 

每當雨把風打了一地

我總想慢步天涯

 

喜鵲上了枝頭

蟾開始歌唱

我的腳總怕踩住了風

慢

后跟下去腳尖再慢一點

 

我豎起耳朵

聽雨對風的抱歉

哪兒啊

這是自然

她們擁抱著去了大地

 

仰止

看哪虹橋走到我跟前

嘻

去吧

我等風

 

此刻

我聽到了天空的聲音

我是天籟

哦

還可以這么美

那就聽吧

 

 

作者簡介：

李章平：延安人士，自幼于黃河壺口瀑布的轟鳴聲中成長，每日穿梭于山間上下，故而被喚作山里娃。彼時，此乃自然之態。待其年長，對自然的熱愛油然而生，漸長漸悟，驚覺自身便是自然的一部分。自然仿若自然應有的模樣，故而，偶爾也會流淌出自然的音韻。我的先祖李耳，世稱老子。相傳他生有一雙碩大的耳朵，因而得名李耳。然而后來我思量，他并非只因耳朵大而聞名，實則是因其善于傾聽，他聆聽百鳥啼鳴、風的呼嘯與流水潺潺，觀察水的變幻，而后教導世人應如流水一般，此乃“上善”之道。中華人文始祖伏羲，仰觀天文，俯察地理，創立八卦。在那時，他并非單純熱愛風，而是對風懷有敬畏之心，以風為圖騰，使自身姓風。后來竟發現風形如龍，于是便有了龍的傳人之說。誠然，從遠古至近古，先祖們始終教導人們熱愛自然、研習自然、與自然和諧共處，只因唯有如此，方能達到自然而然的境界。這或許便是我一生的追求，讓自己順應自然。

 

德倫·次仁央宗：西藏倉央嘉措文化研究協會會長、西藏大學教授、雪域萱歌顧問。

 

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