雪山記著你的足跡

——淺析萱歌詩作《岡底斯山的呼喚——緬懷援藏干部的楷模孔繁森》

 

作者：史映紅

 

提到援藏，想起偉人毛澤東的一句話：“進軍西藏，不吃地方”，因為西藏和平解放初期，當時西藏各族人民生活還很困難，為了廣大老百姓生活不受影響，他向進軍的人民解放軍發出這樣的指示。

提到援藏，想起1987年6月，鄧小平同志語重心長地講到：“目前西藏情況有了明顯的變化，西藏人民生活有了不小的改善，但總的講還是處于落后狀況，還有很多事情要做”。

提到援藏，想起以江澤民同志為核心的中央領導集體確立西藏工作總體方針，確立了“一個中心，兩件大事，三個確保：以經濟建設為中心，緊緊抓住穩定局勢和發展經濟兩件大事，確保全區社會長治久安，確保經濟的持續穩定協調發展，確保人民群眾生活水平明顯提高”。

提到援藏，想起2010年年初，中央第五次西藏工作座談會在北京舉行，胡錦濤同志強調：“全黨同志一定要站在黨和國家工作全局的戰略高度，進一步認識做好西藏工作的重要性和緊迫性，認真落實中央關于西藏工作的一系列方針政策，不斷開創西藏工作新局面”。

提到援藏，想起2020年8月，習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出：“中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結經驗，開創援藏工作新局面”。

提到援藏，想起“援藏干部的楷模”孔繁森，1994年9月，他被國務院授予“全國民族團結進步先進個人”；1995年，被中組部追授為“模范共產黨員”和“優秀領導干部”稱號；2018年12月，被黨中央、國務院追授為“改革先鋒”稱號，授予“改革先鋒獎章”。

提到援藏，想起孔繁森在一首詩里的兩句：“冰山愈冷情愈熱/耿耿忠心照雪山”。想起孔繁森常說的一句話：“一個人愛的最高境界是愛別人，一個共產黨員愛的最高境界是愛人民”。想起1994年12月5日，在他葬禮上的兩句挽聯：“一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山”。也想起家鄉人民對他深深的思念與無盡緬懷的挽歌：“是七尺男兒生能舍己，做千秋鬼雄死不還鄉”。

第一節，眾所周知，孔繁森曾先后兩次援藏，詩人萱歌兩次援藏并在末輪援藏結束后調入西藏工作。“我手捧哈達”，“獻上一批又一批援藏干部/一直追隨的敬仰和信念”，這是一位“援藏干部”向另一位“援藏干部”的“追隨”和“敬仰”；是一位齊魯大地的孩子向另一位齊魯大地孩子的“追隨”和“敬仰”；也是一位援藏晚輩向一位援藏先輩的“追隨”和“敬仰”。因為是岑寂冷峻、樹枯草黃的冬天，因為是高聳蒼茫、雄奇亙古的高原，因為是莊嚴肅穆、莊重靜謐的烈士陵園，孤獨“站在你的墓碑前”，更顯得凄楚憂傷、慷慨沉摯、悲涼悲壯。

大家知道，這“三十年”，是我國經濟快速發展，科學技術日新月異，人民生活水平穩步提高的“三十年”；這“三十年”，是我國邊疆穩固，社會政通人和，各項事業蒸蒸日上，國際影響力越來越大的“三十年”；而“你獨愛的雪域高原”，由于黨和國家一系列政策大力傾斜，由于多個省份人力物力財力援藏力度的加強加大，由于雪域兒女銳意進取和奮勇前行，變化速度更是追風逐月，一日千里。這時候，即便“風駛過，云駛過”，即便“雪花駛過，日月駛過”，“卻怎么也駛不出”各族人民和“這片土地對你深情的懷念”。看，“藏族孩子趕來了/阿里的阿爸阿媽趕來了/藍天白云趕來了/我們含著熱淚/一次次在心靈深處將你呼喚”，這里的人們至真至善、虔誠虔敬、感懷感恩；這里的土地澄澈澄明、純粹本真、敬天敬人，一直在緬懷你，感念你，追思你，從未停止。

“你的微笑、你的事跡、你一直帶動、你不朽的魂靈、融入天地、聳立于岡底斯山、奔赴世界最高處、向大地昭告”，通過這些詞句，詩人以排比、擬人等修辭方式，形象表達了孔繁森的優秀品質和崇高奉獻精神，他對工作的熱忱和敬業，對藏族同胞的眷顧和依戀，對雪域文化的熱愛與追尋，對腳下這片土地的迷戀和摯愛，不僅在雪域大地家傳戶誦、人人通曉；在齊魯大地不脛而走、婦孺皆知；也在中華大地廣為傳誦、九州知曉。可以說，孔繁森的高大形象和勇于奉獻精神站立成為雪峰，倒下成為江河，升起成為星辰，翱翔成為雄鷹，奔馳成為駿馬。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”(唐·杜甫《蜀相》)；“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”（明·于謙《詠煤炭》）；“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”（清·龔自珍《已亥雜詩之一》），古圣先賢的不朽詩行，描摹了一位奉獻者“鞠躬盡瘁，死而后已”的高大形象。“援藏干部的楷模”孔繁森已化作凜冽的風和厚重的雪，與高原融為一體，他崇高形象和不朽品格化作高山雪蓮，孤傲圣潔，芬芳美艷，感召和指引后來的人，在實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的康莊大道上，前赴后繼，大干苦干，帶領高原兒女，正“闊步行走在/陽光遍灑的清晨”。

這首詩情感濃烈，言辭純凈，意蘊充盈，與萱歌以往文字相比格式不盡相同，但情感投入和情懷投放卻是一致的。 

 

岡底斯山的呼喚

——緬懷援藏干部的楷模孔繁森

 

作者：萱歌

 

在這個冬天

站在你的墓碑前

我手捧哈達

獻上一批又一批援藏干部

一直追隨的敬仰和信念

 

三十年

你獨愛的雪域高原

空氣不再稀薄

天空依然蔚藍

在高原的盡頭

風駛過，云駛過

雪花駛過，日月駛過

卻怎么也駛不出

這片土地對你深情的懷念

 

我問風，你在哪里？

我問云，你是否已經走遠？

 

藏族孩子趕來了

阿里的阿爸阿媽趕來了

藍天白云趕來了

我們含著熱淚

一次次在心靈深處將你呼喚

 

三十年，你的微笑已經融入天地

三十年，你的事跡已經巍峨聳立于岡底斯山

三十年，你一直帶動著援藏干部一次次奔赴世界最高處

三十年，你不朽的魂靈向大地昭告：

真正的生命不再是瞬間！

 

此刻

迎著風雪，迎著未來

沿著你的大愛

我們正闊步行走在

陽光遍灑的清晨！

 

后記：今年11月29日，是援藏干部的楷模孔繁森離開我們30周年紀念日。作者作為援藏和進藏干部創作此詩，以表達深深的敬仰和懷念之情。

 

作者簡介：

劉萱，筆名萱歌，西藏女詩人。中國作家協會會員。曾供職于國務院新聞辦公室，兩屆援藏后主動申請調入西藏工作。用20年時間行遍西藏，為西藏《雪域萱歌》及主打欄目《雪域讀詩》公益性文化平臺創始人。九年來，《雪域萱歌》開創了西藏自媒體十二個“第一”，榮獲華語詩歌春晚“2023年度優秀詩歌公眾號”稱號。著有詩集《生命.階梯》《生命高地》《西藏三章》。詩集《西藏三章》為西藏第一本有聲詩集，開創了散文詩“三章體”形式書寫西藏。

2024年，詩集《西藏三章》榮獲“第七屆西藏珠穆朗瑪文學藝術獎”。評論稱“她在西藏朔造了自己高冷而遺世獨立的詩歌形象，以獨特的意象構建、審美視角和意境營造寫出了當代散文詩的杰作”。她開創的詩歌“三章體”式別出心裁，為西藏詩歌創作開辟新途，注入活力。”

國內幾十家媒體報道稱：“《西藏三章》的出版是雪域高原詩歌和朗誦群體回歸的象征，更是西藏新媒體時代詩歌發展史上的一個標志性事件。”詩作《藏北三章》（二）榮登《2016.文傳榜》國內“十大國學文字作品”榜單，全國網絡讀者投票位列第一。為“2019.首屆中國西藏詩歌節”主題歌曲《西藏，你就是詩和遠方》和歌曲《初心贊》的詞作者。歌曲《初心贊》榮獲“共和國的旋律”2024原創歌曲大賽銅獎。在詩刊、十月、星星詩刊、人民日報、作家網、中國詩歌網、香港作家、西藏日報、西藏文學、散文選刊、鴨綠江等全國性報刊（網）發表詩歌、散文等數百篇作品，并獲全國獎項。詩作入選《2018中國新詩排行榜》《2019中國新詩排行榜》《每日一詩 》《許你一世格桑花開》香港作家出版社《凝注的文學風景》等文本。2024年《今古傳奇》雜志“影響力人物”欄目專訪作家。

 

史映紅：70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員。

 

本文已獲作者授權發布