“三七”之思

——淺析王國偉詩作《三七》

 

作者：史映紅

 

仔細閱讀王國偉詩作《三七》，這首懷父之作，誰不淚水漣漣？特別是父親已離去的人，更是深有同感，悲傷難抑；說實在話，此刻，我就非常想念四年前駕鶴西去的父親。

四年前的這個季節，您身體日益孱弱，全身無力，因為您一生體弱多病，吃藥打針住院是常事，家里也都習慣了；您常向家人說感到莫名的煩悶和焦急，讓我深深不安。一次在監控里看您拄著拐杖，這在您80年的歲月中是第一次；我有不祥的預感，火急火燎地趕回家，想與以前一樣通過各種治療讓您好起來，可到家的第六天，您就撒手人寰。您一生吃藥打針無數，輸液住院無數，但這次，看到您腿腳腫脹，我問了三位從醫的朋友，他們眾口一詞：老人情況不好，抓緊時間預備后事，不要無畏搶救，老人一生受苦太多，別再把他扎得遍體鱗傷，我們照做了。

三年前的這個季節，我懷著巨大的悲傷，一直沒從您離開的悲痛中走出來，一個人流了多少淚我不知道，也盡量不讓人知道，體重下降了八斤，頭發齊刷刷地白了，真不知是怎樣走過艱難的一年。我提前回去，印紙錢，與母親一起給您粘衣服，準備客人們的飯食，與親戚朋友一起給您過了周年。

兩年前的這個季節，我終于停止了向您手機續費，每月30或50，我堅持了兩年，也不再充電，自然就收不到平涼市的天氣預報。“15569687024”這個無比熟悉的號碼，自從有了手機，咱父子每天最少通一次電話，二十來年從未中斷，我不忍心讓它停機，您知道，我渴望那個無比熟悉的聲音。值得一提的是，由于過于思念，只好借助文字，寫了60首詩，每首詩主人公都是您，大約一半多已經發表；想找個適當時機出版，一定給您獻一本，您一生熱愛文字，年輕時就是地區報社和縣廣播電臺的通訊員；我知道這些雜亂無章的文字，只有您視若珍寶，相信您會像以前一樣，一字不落的閱讀，并在不少地方做上標注。

一年前的這個季節，我早早趕回去，籌劃給您過三周年，那天親朋滿座，賓客如云，嗩吶鑼鼓隊響了整整一天，給您燒了很多紙錢和衣服，想讓拮據一生的您寬裕些，想讓一生怕寒怕冷的您有穿不完的衣服，讓您不再感到世間之冷，人間之寒。我知道過了這個日子，您就真正離我們遠了，更遠了，但又不知去向何處……

今年這個時節，一如既往地想您，只好找一些緬懷父親的文字閱讀和品味，遙寄思念。

一起回到國偉詩作《三七》一二節，詩人用近乎白描的手法，勾勒“夢到父親”的情景和心境，語言平淡平靜，走筆波瀾不驚，用詞節制適度，情感投入極其強烈；失親之悲，失父之痛，失愛之感和盤托出，表露無遺；應了“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（宋·王安石《題張司業詩》）這句古話。

“拽不住他的衣襟/聽不到他的回音/容顏與背影轉瞬而逝”，這幾句寫得真誠真摯，讓夢境和情感一一呈現，溢于言表，卻又不走煽情這一俗套。詩人通過夢境諸意象，在細微之處彰顯骨肉相離的無奈和失去父親的巨大悲痛，“翻成宵夢古今事，何況人間父子情”（宋·許月卿《次韻黃玉如大章攜先集來訪二首》）；國偉在字里行間形象、立體的刻畫父親離去之決絕，詩人挽留之悲愴，斯情斯景，讓人淚目。作為同學和共居一個城市的鄰居，國偉詩集《相思樹》《神話》《兩棵樹之間》我都認真拜讀過，我不能說《三七》是他最好的詩，卻敢說《三七》是他最感人的作品之一，視角獨到，細節綿密，來自生活，行于真情。

“魂魄、游蕩、耳提面命、不再言語、了無牽掛、嬰兒般哭喊”，如果單獨而論，這些詞句并無特別之處，但用緩而不急的速度，清而不淺的情感調動，平而不淡意境及氛圍營造，就呈現出獨特的語態語境；詩人聚焦了親情的痛點，血脈的銜接點，父子連心的樞紐點，描摹出父親的慈祥與大愛，善良與溫和，父之尊，父之愛，父子情深漾然紙上，如泣如訴，感人至深。 

“昨日的大雪，覆蓋/覆蓋。覆蓋我的一生/也，映照我的去路”，讀到這里，就想起梁代文學家鐘嶸在《詩品序》里的話：“文已盡而意有余，興也；因物喻志，比也；直書其事，寓言寫物，賦也。宏斯三義，酌而用之，干之以風力，潤之以丹采，使味之者無極，聞之者動心，是詩之至也”，這三句既做到“因物喻志”，也做到“聞之者動心，是詩之至也”；“昨日的大雪”這一意象，構筑了父親“不再耳提面命，不再言語”這個殘酷現實，“逝者如斯夫，生者長已矣”（春秋·孔子《論語·子罕》）；當痛不欲生的悲傷成為事實，當“嬰兒般哭喊”已換不來父親的回眸，當泣不成聲仍“拽不住他的衣襟”，這時，詩人站在生者的角度，思考人生和命運：生命只是一個過程，而在這或長或短的過程中，還常常被猝不及防的“大雪”所“覆蓋”；這是作為個體人的無奈，也是我們無法避免的宿命。記得著名作家王安憶在《黃土地的兒子》里寫道：“生命就像是一場阻擊戰，先是祖一輩的倒下，然后是父一輩倒下，現在兄長一輩的也開始倒下了。我們越來越失去掩護，面對著自然殘酷的真相，有人已經嘔盡心血……”是的，我們只能繼承祖輩的美德和遺愿，品性與擔當，使命及愿景，走好腳下的路。

記得國偉說過：“曾經寫下的這些所謂的詩句，對于我來說，許多時候就是為了證明自己還活著，還在這段歷史的時光中呼吸著、跳動著、思考著。它就是一種存在的表達，用以表達存在”。這種“存在的表達”和“表達存在”，無容置疑，國偉一直在做，我們期待他做得更好。 

 

三七

 

作者：王國偉

 

凌晨，我終于夢到父親，

安詳的面容，那樣真切。

 

他不語。

沒再給我任何囑咐，

沒再向我提出，

任何希望或要求。

微微一笑，升騰而去，

連皮囊都不要。

 

拽不住他的衣襟，

聽不到他的回音。

容顏與背影轉瞬而逝。

 

這二十天您的魂魄在哪游蕩？

為何不入我夢？

不再耳提面命，不再言語？

 

您了無牽掛地飛升。

留下我，嬰兒般哭喊著，

醒來。夜仍深沉。

 

昨日的大雪，覆蓋。

覆蓋。覆蓋我的一生，

也，映照我的去路。

 

作者簡介：

王國偉，山西代縣人，現任山西省作家協會詩歌委員會副主任、山西文學院副院長、山西文學博物館副館長、《黃河》執行主編，一級作家。系中國作家協會會員，魯迅文學院第19屆高研班學員，山西省作家協會、書法家協會會員，山西省十屆青聯委員。已出版詩集《相思樹》《神話》《兩棵樹之間》、文集《云心乃水》、電影劇本《浴血雁門關》（單行本）、電視連續劇劇本《忽必烈》（合作）、《察必皇后》等作品。曾獲國家廣電總局優秀電視劇劇本獎、趙樹理文學獎、山西省“五個一”工程獎、《黃河》優秀詩歌獎、“汾酒杯·山西賦”全國賦文學大賽一等獎等獎項。 

 

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊服役21年；曾在《文藝報》《詩刊》《解放軍報》《青年文學》等發表各類作品1000余篇；出版詩集《西藏，西藏》等4部，傳記文學《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評論集正在出版中；曾就讀魯迅文學院第19屆高研班；中國作家協會會員，中國文藝評論家協會會員。

 

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