父親墳前，深情訴說(shuō)

——淺析空空詩(shī)作《在父親的墳前》

 

作者：史映紅

 

今年的冬天，并沒(méi)有想象和期待的那樣，有一場(chǎng)或幾場(chǎng)大雪光臨，讓冬天更像冬天，不管怎樣，北方的冬天終究還是很冷，很冷的冬天就想起同樣四年前的酷寒，那該是怎樣的冷侵骨髓，寒入體內(nèi)啊！父親就在那個(gè)冬天駕鶴西去，帶著世間之冷，人間之寒和滿身疲憊。至此，常常不由自主地想念父親，想他洗洗涮涮、縫縫補(bǔ)補(bǔ)的身影，想他忙里忙外、出門(mén)進(jìn)門(mén)的模樣，想他看書(shū)寫(xiě)字、靜默沉思的神態(tài)，想他呵護(hù)關(guān)愛(ài)一家老小的一舉一動(dòng)、所作所為。

常言說(shuō)日有所思夜有所夢(mèng)，常在夢(mèng)里見(jiàn)到父親，是啊，他像絕大多數(shù)父親一樣普通，夢(mèng)里的他多是日常瑣事和平凡舉動(dòng)，身影有時(shí)清晰可觸，有時(shí)模糊不清；言語(yǔ)有時(shí)真切可聞，有時(shí)隱約不清，更多的還是吩咐與叮嚀，猶在耳畔。大前天，堂兄潤(rùn)平發(fā)來(lái)一個(gè)視頻，是我們家的祖墳，在荊棘與枯草叢中，凸起幾座干饅頭般的墳，靜靜地堆放在藍(lán)天麗日之下，梁峁和山戀是那么親切，墳堆旁的松柏是那般蒼翠蔥蘢。他在語(yǔ)音上說(shuō)：“每年從外面回來(lái)，首先是到墳上來(lái)給老人們燒燒紙，磕個(gè)頭；昨天又夢(mèng)見(jiàn)大伯了，一大早就過(guò)來(lái)燒紙祭拜”。連續(xù)看了幾次那段36秒的視頻，內(nèi)心愴然、凄然、茫然。

此前，我曾給眾多貴州籍詩(shī)人寫(xiě)過(guò)拙評(píng)，徐必常、空空、伍小華、王家洋、陳朗、姜方、曾云等；也曾數(shù)次前往貴州大地學(xué)習(xí)采風(fēng)旅游，印象深刻的是貴州除了山峰就是峽谷，很多峽谷間又是大江小河，可謂峰巒起伏，疊嶂蒼翠，河流交錯(cuò)，溪流密布；再是大大小小、高高低低、造型各異、美不勝收的橋，貴州的橋早就名滿天下，無(wú)人不曉，在全球都久負(fù)盛名，素有“世界橋梁在中國(guó)，中國(guó)橋梁看貴州”之說(shuō)；這在一定程度上能看出貴州的地理特征。我所評(píng)析的貴州籍諸多詩(shī)人，他們世世代代成長(zhǎng)和生活在奇巒異峰之下，山的堅(jiān)毅倔強(qiáng)、剛正剛烈養(yǎng)成這片土地之上人們強(qiáng)硬篤定、堅(jiān)貞果毅的性格；同樣，他們又生活在大江河流之畔，水的悠悠柔情、碧波蕩漾又潤(rùn)澤著他們心底的柔婉含蓄與情思綿長(zhǎng)。

記得關(guān)于對(duì)詩(shī)歌的看法，空空曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌，它是詩(shī)，也是歌：它是內(nèi)斂的，也是開(kāi)放的；它可以低吟，也可以高唱”“所謂詩(shī)人，就是用詩(shī)歌說(shuō)話的人。那些戴著詩(shī)人的帽子在世上到處奔走、招搖撞騙的人，是最先失蹤的‘詩(shī)人’。因?yàn)樵?shī)歌不是他們真正的故鄉(xiāng)”“目標(biāo)已定，接下來(lái)就是過(guò)程——像農(nóng)夫一樣在時(shí)間中辛勤耕耘”。是的，一位對(duì)文字和詩(shī)歌能有如此深刻認(rèn)知的人，一位能對(duì)文字和創(chuàng)作能有如此熱愛(ài)自覺(jué)的人，他筆下的文字肯定有獨(dú)特之處。

一起品析空空詩(shī)作《在父親的墳前》，父親現(xiàn)在的家，父親永遠(yuǎn)的家，“伴著一條大河”，也“伴著燃燒的櫻桃園”，對(duì)于一位含辛茹苦、勤儉持家的父親，一位操心勞力、汗水滂沱的父親，一位參加過(guò)抗美援朝、浴血上甘嶺的老兵，百年之后，能傾聽(tīng)“一條大河”的咆哮激越與巨浪拍岸，能望著“燃燒的櫻桃園”，看花團(tuán)簇?fù)砗头涞p舞，誰(shuí)說(shuō)不是一種幸福？誰(shuí)說(shuō)不是老人一生積累的福報(bào)？

“我再一次點(diǎn)燃香蠟紙燭/再一次祭上一瓶酒，點(diǎn)上兩支煙/再一次祭上我的歡喜和落寞/幾十年來(lái)，我一次次地重復(fù)著/同樣的細(xì)節(jié)，一次次地/重復(fù)著同樣的離合悲歡”，認(rèn)識(shí)空空有十年了，他誠(chéng)信守義，耿直豪爽，慷慨大方，記得數(shù)年前，一位寧夏籍作家朋友親人身患重疾，巨大的醫(yī)療費(fèi)，讓他內(nèi)外交困，山窮水盡，只好借助水滴保眾籌，我轉(zhuǎn)到朋友圈，過(guò)了數(shù)分鐘，空空第一個(gè)就轉(zhuǎn)來(lái)200元錢(qián)，在那次為數(shù)不多的捐助中，空空捐助時(shí)間最快，捐助金額最高。從上述詩(shī)行里，看到詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的孝道孝悌和尊老敬老；其實(shí)在他更多的文字里，都深情地寫(xiě)父親母親，讓人動(dòng)容，比如《對(duì)女兒說(shuō)起上甘嶺》：“你爺爺當(dāng)年在上甘嶺/天天困在坑道里/天天吃壓縮餅干/沒(méi)有水喝/只能喝自己的尿”。比如《縣城的燈火》：“我記得六歲那年，一場(chǎng)大病/初愈后，我竟然想吃頓肉/為了滿足我這近乎奢侈的愿望/父親背著我，連夜向十多里外的/縣城趕去，一支昏黃的手電筒/牽引著兩個(gè)在夜色中相依為命的人/那個(gè)晚上，伏在父親的背上/我沒(méi)有一絲恐懼和寒冷/感覺(jué)父親的背是那么安全、溫暖/就像黑暗中一艘不沉的船”。比如《我記得父親辭世的那個(gè)晚上》：“那是二十年前的一個(gè)秋天的晚上/在從省城到故鄉(xiāng)的/幾百公里的大路上/在清冷而漫長(zhǎng)的暗夜/在陰森森的車(chē)廂里/我靠著一堆稻草/長(zhǎng)時(shí)間地廝守著父親的遺體/恍若父親活著時(shí)一樣/沒(méi)有絲毫膽怯和恐慌”。每個(gè)字都沉摯懇切，真誠(chéng)篤定；每組詞都殷切敦樸，厚重實(shí)誠(chéng)；每句話都憂郁傷感，惆悵悲愴。那種懷父之切，思父之痛，緬父之悲漾然之上，讓受眾深有同感，淚從心起，悲不自勝。

“而父親卻不知道這一切/不知道我在塵世的榮耀和磨難”，這兩句道出了“人生哪能多如意，萬(wàn)事只求半稱心”（杭州靈隱寺的一副對(duì)聯(lián)）的起落不定，世事多艱；道出了“世事無(wú)常終有定，人生有定卻無(wú)常”（《金剛經(jīng)》）的曲折迂回，輾轉(zhuǎn)多端；道出了人生本多艱，世事多蒼涼的現(xiàn)實(shí)真相。  

“此刻，我看見(jiàn)，遙遠(yuǎn)的黔西北/落日沉入大河，天光再次熄滅/只剩下遠(yuǎn)處黑暗的背景和時(shí)間”，清朝名家袁枚在《隨園詩(shī)話》言：“凡作詩(shī)，寫(xiě)景易，言情難。何也？景從外來(lái)，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷”。這三句浸透著空空詩(shī)歌創(chuàng)作的玄機(jī)和靈性，表現(xiàn)出他過(guò)人的悟性和才氣，詩(shī)句富有禪意，或者說(shuō)哲學(xué)意蘊(yùn)，宿命定然無(wú)處逃遁，生活卻又綿延不斷，在起伏中，曲折中，挫折中延伸；是的，像太陽(yáng)，有時(shí)日在中天，光芒萬(wàn)丈，有時(shí)“落日沉入大河”，“天光再次熄滅”；也像人生，有時(shí)是鮮花“榮耀”，掌聲雷動(dòng)，有時(shí)又“磨難”相隨，坎坷作伴，舉步維艱；表達(dá)了人生之匆促，世事之無(wú)常。“時(shí)間”無(wú)始無(wú)終但生命畢竟有限，生命定然曲折坎坷卻又無(wú)限美好，這些元素構(gòu)成這首詩(shī)的內(nèi)涵和主題，讓讀者回味無(wú)窮。

其實(shí)空空很多文字都是如此，有理有據(jù)，有情有景，有艱難困苦也有向前向上；表達(dá)了一種歷史的深邃感，歲月的滄桑感，現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感；艱辛與幸福相隨，通明與深刻并存。

 

在父親的墳前

 

作者：空空

 

在父親的墳前，伴著一條大河

伴著燃燒的櫻桃園

我再一次點(diǎn)燃香蠟紙燭

再一次祭上一瓶酒，點(diǎn)上兩支煙

再一次祭上我的歡喜和落寞

幾十年來(lái)，我一次次地重復(fù)著

同樣的細(xì)節(jié)，一次次地

重復(fù)著同樣的離合悲歡

而父親卻不知道這一切

不知道我在塵世的榮耀和磨難

此刻，我看見(jiàn)，遙遠(yuǎn)的黔西北

落日沉入大河，天光再次熄滅

只剩下遠(yuǎn)處黑暗的背景和時(shí)間

 

作者簡(jiǎn)介：

 

空空：本名趙翔，男，白族，民革黨員，1964年9月出生于貴州納雍，1985年畢業(yè)于貴州民族學(xué)院中文系，現(xiàn)為納雍縣文化館副研究館員。1982年于《鴨綠江》發(fā)表處女作。迄今為止，在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌、散文六百余首（篇）。曾獲國(guó)內(nèi)詩(shī)獎(jiǎng)三十余次。作品被收入多種選集。出版作品集五部。主編《原上星火——納雍詩(shī)歌三十年讀本1983—2013》一書(shū)。創(chuàng)意翻譯彝族經(jīng)典敘事長(zhǎng)詩(shī)《洪水記》一書(shū)。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。2008年12月，獲改革開(kāi)放三十周年“貴州十大影響力詩(shī)人”稱號(hào)。

 

史映紅：男，70后，甘肅省莊浪縣人，筆名桑雪，藏族名崗日羅布；在西藏部隊(duì)服役21年；曾在《文藝報(bào)》《詩(shī)刊》《解放軍報(bào)》《青年文學(xué)》等發(fā)表各類作品1000余篇；出版詩(shī)集《西藏，西藏》等4部，傳記文學(xué)《吉鴻昌：恨不抗日死》等，評(píng)論集正在出版中；曾就讀魯迅文學(xué)院第19屆高研班；中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。

 

本文已獲作者授權(quán)發(fā)布