如血的鄉(xiāng)愁如歌的詩(shī)
                                             ——余光中鄉(xiāng)愁詩(shī)歌賞析

                                                                                                                 周道模

    臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中（1928——），福建永春人，生于南京。1948年赴港入臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1954年參加“現(xiàn)代派”詩(shī)社，后與覃子豪等組織“藍(lán)星”詩(shī)社。1958年與1964年兩度赴美國(guó)讀書或講學(xué)。1966年當(dāng)選“臺(tái)灣十大杰出青年”。1974年任教于香港中文大學(xué)。1985年返臺(tái)任中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。詩(shī)集有《舟子的悲歌》、《蓮的聯(lián)想》、《敲打樂(lè)》、《與永恒拔河》、《白玉苦瓜》、《隔水觀音》、《紫荊賦》、《夢(mèng)與真理》等。
    在余光中眾多優(yōu)美典范的抒情詩(shī)歌中，《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四詠》和《民歌》三首可以看成是一組情濃、意深、味醇、形美的鄉(xiāng)愁主題詩(shī)。朋友，當(dāng)你再三吟詠這三首鄉(xiāng)愁詩(shī)歌時(shí)，你會(huì)不由自主地受到感染，而披文入意、披音入情，融入他創(chuàng)造的獨(dú)特的撼人心魄的詩(shī)境，你的靈魂也會(huì)隨之顫栗、隨之沉醉、隨之升華。
    細(xì)品這三首鄉(xiāng)愁詩(shī)歌，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們共同的詩(shī)美特征。一是其意象單純明亮，具有概括力。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)只取“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)代表性意象來(lái)抒發(fā)親情、愛(ài)情和愛(ài)國(guó)情。《鄉(xiāng)愁四詠》只用“長(zhǎng)江水、海棠紅、雪花白、臘梅香”四個(gè)意象就涵蓋了整個(gè)中國(guó)。而《民歌》中也是用“黃河、長(zhǎng)江、紅海”來(lái)概括中華民族。這樣的意象選擇和構(gòu)造，和所謂現(xiàn)代派詩(shī)歌的意象雜亂形成鮮明對(duì)比，讀之典型集中，誦之易懂而有余味。二是意境宏闊深邃。一般的詩(shī)人在吟唱懷鄉(xiāng)詩(shī)時(shí)，容易慣性地選擇“小橋、老屋、母親白發(fā)、老父皺紋”這類意象，通病是形同、意舊、境小。而余先生卻有意避開這些，獨(dú)具詩(shī)眼地選擇能覆蓋整個(gè)中國(guó)的意象，營(yíng)造出宏闊深邃而感人的詩(shī)美意境，浩蕩出大家的大氣。三是其蘊(yùn)含音樂(lè)節(jié)奏的文體美。三首詩(shī)都由詩(shī)情的變化構(gòu)成內(nèi)在節(jié)奏，由詩(shī)句、詩(shī)行、詩(shī)節(jié)和韻律構(gòu)成外在節(jié)奏，創(chuàng)造出吸收了民間歌謠營(yíng)養(yǎng)的、具有音樂(lè)旋律的、具有余光中特色的現(xiàn)代格律歌詩(shī)。可讀可誦，可吟可歌，是真正的詩(shī)——歌。
    好了，現(xiàn)在我們先來(lái)欣賞《鄉(xiāng)愁》：
     
            小時(shí)候
            鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
            我在這頭
            母親在那頭
 
            長(zhǎng)大后
            鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
            我在這頭
            新娘在那頭
 
            后來(lái)啊
            鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?br />             我在外頭
            母親在里頭
 
            而現(xiàn)在
            鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
            我在這頭
            大陸在那頭
    這是余先生的代表作，已譜成歌曲廣為傳唱。生離死別是鄉(xiāng)愁的灼心之痛，而不直說(shuō)，都化在“船票”、“墳?zāi)埂币庀笾辛耍鴾\淺“海峽”割裂祖國(guó)之痛，則是大鄉(xiāng)愁，是民族之痛。由親情、愛(ài)情再到愛(ài)國(guó)情的發(fā)展和升華，是大才思的顯露，是大詩(shī)人的標(biāo)志。
    現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)欣賞《鄉(xiāng)愁四詠》：
 
                給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
                    酒一樣的長(zhǎng)江水
                    醉酒的滋味
                    是鄉(xiāng)愁的滋味
                給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
 
                給我一張海棠紅啊海棠紅
                    血一樣的海棠紅
                    沸血的燒痛
                    是鄉(xiāng)愁的燒痛
                給我一張海棠紅啊海棠紅
 
                給我一片雪花白啊雪花白
                    信一樣的雪花白
                    家信的等待
                    是鄉(xiāng)愁的等待
                給我一片雪花白啊雪花白
 
                給我一朵臘梅香啊臘梅香
                    母親一樣的臘梅香
                    母親的芬芳
                    是鄉(xiāng)土的芬芳
                給我一朵臘梅香啊臘梅香
 
    朋友，在“長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”、“臘梅香啊臘梅香”的回旋和余韻中，你一定品味出此詩(shī)獨(dú)特的音樂(lè)美。音樂(lè)性是詩(shī)歌首要的基本的語(yǔ)言特征。在眾多流行詩(shī)人流行地砍掉詩(shī)歌的音樂(lè)性時(shí)，余先生卻反而行之，創(chuàng)造了新詩(shī)音樂(lè)美的經(jīng)典之作。此詩(shī)前兩節(jié)詩(shī)情尖銳而強(qiáng)烈，后兩節(jié)舒緩而持久，構(gòu)成一張一弛的詩(shī)人內(nèi)在音樂(lè)節(jié)奏。此詩(shī)外在的音樂(lè)性主要是通過(guò)音韻、句法、章法的反復(fù)方式實(shí)現(xiàn)的。四節(jié)詩(shī)的布韻都是AABBA式，節(jié)中有句式的反復(fù)，詩(shī)中有段式的反復(fù)。四節(jié)詩(shī)結(jié)構(gòu)相同，用字多少相同，用詞各異。顯示了復(fù)沓的章法，是對(duì)古典詩(shī)歌的借鑒和創(chuàng)造性運(yùn)用。次詩(shī)曾有多人譜曲，其中羅大佑的曲子最是佳作，廣為傳唱，真是歌——詩(shī)。
    朋友，你聽，你的血脈在歌唱，長(zhǎng)江黃河在歌唱，余光中的《民歌》在歌唱……
 
                 傳說(shuō)北方有一首民歌
                 只有黃河的肺活量能歌唱
                 從青海到黃海
                 風(fēng)  也聽見(jiàn)
                 沙  也聽見(jiàn)
                 如果黃河凍成了冰河
                 還有長(zhǎng)江最最母性的鼻音
                 從高原到平原
                 魚  也聽見(jiàn)
                 龍  也聽見(jiàn)
 
                 如果長(zhǎng)江凍成了冰河
                 還有我，還有我的紅海在呼嘯
                 從早潮到晚潮
                 醒  也聽見(jiàn)
                 夢(mèng)  也聽見(jiàn)
 
                 有一天我的血也結(jié)冰
                 還有你的血他的血在合唱
                 從A型到O型
                 哭  也聽見(jiàn)
                 笑  也聽見(jiàn)
 
    此詩(shī)從頭到尾結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)，愈推愈深，逐漸升起悲壯的自豪感。《民歌》之民是中華民族，《民歌》之歌是精神文化。中華民族的精神文化奔流在黃河長(zhǎng)江的濤聲里，奔流在每個(gè)中國(guó)人的血管里，奔流向崇高和永恒！
    把這三首鄉(xiāng)愁詩(shī)放在當(dāng)今詩(shī)壇狀況、放在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史的背景中考察，余光中先生作出了兩個(gè)突出貢獻(xiàn)。一是抒真摯深沉如血的親情、愛(ài)情，抒真摯博大如血的人民之情、民族之情、時(shí)代之情，做到了詩(shī)人與祖國(guó)的完美結(jié)合和審美統(tǒng)一。二是精美的文體貢獻(xiàn)，這些內(nèi)美與外美高度融合的如歌的現(xiàn)代格律新詩(shī)，為詩(shī)藝詩(shī)體的現(xiàn)代化規(guī)范化提供了文本和借鑒的榜樣，似乎暗示著新詩(shī)文體發(fā)展的方向。
    這“沸血的燒痛”般的鄉(xiāng)愁是人類共有的情思，但它抵達(dá)余光中的中國(guó)心靈和漢語(yǔ)詩(shī)歌，就成了彌漫時(shí)空、浸潤(rùn)靈魂的鄉(xiāng)愁詩(shī)。這“風(fēng)也聽見(jiàn)  龍也聽見(jiàn)”歌唱著的鄉(xiāng)愁，從余光中獨(dú)特的抒情方式和詩(shī)美意境中浩蕩而出，紅了海棠，白了雪花，香了臘梅，醉了長(zhǎng)江……
    如血的鄉(xiāng)愁如歌的詩(shī)，這歌一樣的余光中啊，這海棠紅一樣的中國(guó)啊，這《民歌》一樣的我們的中國(guó)心魂啊……