穿越時(shí)光之河，讓詩歌成為生活的見證

——成文賢先生詩集《夕陽的金杯》讀后感

 

郁楓

 

《夕陽的金杯》是成文賢先生的第四本詩集。

讀罷整部詩集，給我的第一感覺就是，詩人的寫作隨著時(shí)光的推移，逐漸走向成熟，走向理性，沉淀著自己對(duì)生活的認(rèn)知、對(duì)命運(yùn)的思考，對(duì)語言的錘煉，使作品有了很明顯辨識(shí)度和藝術(shù)風(fēng)格。

詩歌的寫作，從來都是以自己獨(dú)特的語言——詩歌的形式和意向，來表達(dá)對(duì)生活對(duì)世界的看法，以文字逼近生活的真相。

成文賢先生熱愛詩歌，詩歌堪稱他生命的一部分。在寫作世界，他以詩歌表達(dá)自己對(duì)生活的理解，對(duì)命運(yùn)的媾和，對(duì)蕓蕓眾生的憐憫，始終保持著一個(gè)寫作者的善良和操守。它既是生活的參與者，又是生活的叛逆者。所謂參與，就在于他身處現(xiàn)實(shí)的生活中，無論美丑和善惡，他都不能擺脫作為見證者的身份，與自己生活的環(huán)境和世俗截然分離；所謂叛逆者，就在于他能夠自覺地站在生活之外，對(duì)平庸和墮落時(shí)刻保持著警惕，堅(jiān)持著詩人對(duì)世俗的批判和拮抗，保持著詩人精神的純粹，不染塵埃。參與和叛逆的對(duì)立，時(shí)時(shí)刺激著詩人的知覺，使詩人理想化的意念成為詩歌意境的骨骼和支撐，呈現(xiàn)出積極向上情緒價(jià)值，使人深受激勵(lì)和鼓舞。

在《夕陽的金杯》中，詩人把自己置于生活的最低處，以底層的視角抵近生活的本質(zhì)，無論是花草樹木、親情友情愛情，無一不成為他寫作的素材和切入點(diǎn)，始終保持著自己對(duì)生活敏銳的感受力。感受力是一個(gè)詩人的天賦，感受力越強(qiáng)，感染力越強(qiáng)。一位詩人站在什么地方看，往哪個(gè)角度看，這基本上決定了他能看到什么，能看到多少。更為重要是，作者始終帶著帶對(duì)生活的熱愛、對(duì)生命的敬畏來看待我們賴以生存的世界，從而使他的詩歌寫作，充滿愛意、正義和豐滿的理想。記得有一位作家說過：“心有時(shí)可以更加豐盈我們的視角，讓我們的視角成為空間的賦形者?！痹谶@一點(diǎn)上，《夕陽的金杯》總是以多樣的視角，給讀者構(gòu)造了一個(gè)多維度的空間和理想化的世界，使人從熟悉的生活中看到陌生，看到希望，看到深藏于生活鏡像之后的理性。

可以說，成文賢先生的詩歌寫作是堅(jiān)持傳統(tǒng)的，他在詩歌的寫作中，追求和探索詩歌的形式美感——語言美、意境美、節(jié)奏美、結(jié)構(gòu)美，句與句之間的銜接，上下段落之間的起承轉(zhuǎn)合、恣意的鋪墊與詩眼的凸顯，都顯示出詩人寫作的成熟與老道。在《芒種》詩人寫到“金色的袈裟上/盛開著/一團(tuán)團(tuán)紫色的苜?；?每串苜?；ㄉ隙嫉踔恢晃涷?/風(fēng)一吹/螞蚱就開始誦經(jīng)/袈裟就會(huì)飄向村莊/裹住墳塋//這時(shí)/麥芒的針尖/杏子的紅臉蛋/都會(huì)閃動(dòng)佛光/這時(shí)/杜鵑鳥繞著村莊在喊“算黃，算割……/一朵云會(huì)從山巔探出頭//在這些詩句里，作者用袈裟、誦經(jīng)、墳塋、佛光等等詞匯，把一個(gè)即將收獲的夏天勾勒出一種客觀自然之相的佛性意境，莊嚴(yán)、肅穆、靜謐、廣闊，使讀者從熟悉的生活場景中感到了某種神秘的存在，增加了詩作的陌生感和閱讀深境。

在《山中行》一詩中，詩人寫道：每座山都是智者/總要給出兩條路/一條送小溪回大海/一條迎修行人進(jìn)寺廟/其實(shí)兩條路皆為歸途//詩人將大山比喻為智者，將生活之路、生存之路、世間的種種路歸納成兩條路，用“回”和“進(jìn)”這兩個(gè)詩眼，很生動(dòng)地呈現(xiàn)了自己對(duì)大山的擬人化隱喻。這是智性的歸類，又是理性的指點(diǎn)。殊途同歸，是人類命運(yùn)和個(gè)體命運(yùn)終極結(jié)局。在《夕陽的金杯》里，這樣的句子比比皆是，看似作者在種種意境鋪陳之后的刻意為之，實(shí)則是作者在歷經(jīng)歲月、歷經(jīng)苦難之后的人生頓悟。

在《夕陽的金杯》里，我可以深刻理解作者視角向下的寫作心態(tài)，他總是把自己放在一個(gè)普羅大眾的處境里，同最卑微、最弱小、最易被忽視的群體站在一起，表達(dá)自己的憐憫和同情，溫暖和熱愛。一個(gè)成功人士，沒有居高臨下，沒有指點(diǎn)江山，沒有頤指氣使，更不愿和世俗同流合污，這便是難得的溫文爾雅，難得的胸襟坦蕩。在《農(nóng)民工》里，他寫道：曾經(jīng)拿農(nóng)具、瓦刀的粗糙的手/拿著幾張輕巧的撲克牌/竟如此沉重/曾經(jīng)勤勞吃飯的他們/另辟蹊徑/在一場數(shù)字游戲中/尋找出路/轉(zhuǎn)盤路人力市場空了/河堤上有專人服務(wù)的賭場/人頭攢動(dòng)/遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去/總能憶起曾經(jīng)夏收時(shí)節(jié)/龍口奪食的盛大場面//在這首詩里，詩人寫的是進(jìn)城務(wù)工人員的不易和掙錢的艱難，但作者只字不提勞務(wù)市場人們的等待和絕望，而是寫他們無人雇傭、務(wù)工可做的情況下，在河堤上打撲克賭博的場景。襯托出詩人對(duì)勞動(dòng)者命運(yùn)的擔(dān)憂，雖然是幾張輕巧的紙牌，卻顯得十分沉重。寥寥幾句，打牌者肩上責(zé)任之重、希望之重躍然紙上。隨后，就自然而然地凸顯勞務(wù)市場的“空了”的詩眼。最后又轉(zhuǎn)折到夏收的場面，與打牌的場面形成鮮明的對(duì)照，顯示出詩人對(duì)農(nóng)民工失業(yè)、失地的深情憐憫。

在《過年》《鄉(xiāng)愁》《在故鄉(xiāng)，我對(duì)春天不再留戀》《風(fēng)》《我的村莊》《原諒》《清明節(jié)》《心病》《那夜》等詩篇里，詩人完全沉浸在對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的緬懷之中，悠悠鄉(xiāng)愁，悠悠赤子之心，使人讀著倍感親切，倍感真誠。故鄉(xiāng)，就成了游子的根，只要根還在，善良就在，溫暖就在，所有的努力就有價(jià)值和意義。

在《紙尿褲》《一位老者走了》《擁抱》《父親》等詩篇里，作者以庸常的生命情狀做鋪墊，引發(fā)對(duì)生死之大事的思考，深切表達(dá)了作者對(duì)生命的關(guān)注，對(duì)人生的愛戀，字里行間充滿了珍惜時(shí)光、珍惜生命的人性溫暖。            

讀《夕陽的金杯》，我很深切的感受到了詩人的憂郁氣質(zhì)。詩人的這種憂郁氣質(zhì)是處在熱鬧中的孤獨(dú)，是處在成功中的迷茫，是真愛而求之不得的惆悵，是歷盡苦難而不屈不撓的執(zhí)著。這一切，都使詩人不斷地自我修復(fù)、自我完善，進(jìn)而自覺抵抗來自現(xiàn)實(shí)的平庸和消極，構(gòu)筑自己人生抵御外來傷害和沖擊的堡壘。尼采說過：“凡是靈魂高貴的人，多少都有點(diǎn)猶豫氣質(zhì)。”對(duì)于一個(gè)寫作者而言，憂郁更能使其拋卻塵世的干擾，在自我的世界里構(gòu)筑自己的理想之境，從而為讀者奉獻(xiàn)一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)困厄的希望的“桃花源”。之于詩人，在看透了世界真相之后選擇了善良，在看透了眾生的可憐之后選擇了悲憫?！粋€(gè)看透了世界底層邏輯的人，一個(gè)真正有智慧的人，必定是一個(gè)憂郁的人。這種憂郁來自對(duì)大眾的同情，來自對(duì)世界的怨艾而無能為力的清醒。

在《夕陽的金杯》里，詩人堅(jiān)持寫作的文化傳承與意向創(chuàng)新，使自己的寫作更趨近于當(dāng)下詩歌寫作的潮流和形式，使詩歌更具時(shí)代的特征。大量的“賦”“比”“興”手法的運(yùn)用，諸多的修辭手法的借鑒，以及動(dòng)詞活用，段落轉(zhuǎn)折和意向轉(zhuǎn)換，都顯示了作者的良好的寫作實(shí)力和優(yōu)秀的文字功底。任何一種藝術(shù)式樣變化，必須是其邊界的拓展，這個(gè)邊界包括觀察的視角、素材的抓取、語言的嘗試、手法的創(chuàng)新。在《夕陽的金杯》，作者多方面的創(chuàng)新嘗試，正在使詩人不斷的超越自己已有的寫作，展現(xiàn)出不落巢窠，不宥桎梏的努力。

最后，提幾點(diǎn)建議：

第一，在今后的寫作中，多用動(dòng)詞，少用形容詞。于詩而言，多用動(dòng)詞則活，多用形容詞則死。形容詞用得太多，則限定了詞語的歧義性，窄化了內(nèi)容的包容性。

第二，盡量避免突兀的哲理點(diǎn)題，要使隱喻最大限度地引起讀者的思考，尤其是多種維度的思考。詩歌的哲理有時(shí)候應(yīng)該包容在字里行間。直白通透的哲理呈現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)減弱詩歌的表現(xiàn)張力。

以上，是我讀完《夕陽的金杯》的讀后感。難免詞不達(dá)意，掛一漏萬。不妥之處請(qǐng)各位專家及文友批評(píng)指正。

 

2025年5月6日

 

【郁楓簡介】

郁楓，本名范宗科。男，生于陜西省寶雞市鳳翔區(qū)。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。陜西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。寶雞市作家協(xié)會(huì)副主席兼秘書長。著有詩集《生命的顏色》《在陽光的側(cè)立面》《秋天最末的憂郁》，隨筆《走進(jìn)詩經(jīng)》，散文集《煙火依然》，長篇小說《熱土》《塵囂》。中短篇小說數(shù)十篇。在《延河》《雪蓮》《回族文學(xué)》《詩選刊》《中國藝術(shù)報(bào)》《陜西工人報(bào)》《西安晚報(bào)》《華商報(bào)》《文化藝術(shù)報(bào)》《寶雞日?qǐng)?bào)》《秦嶺文學(xué)》《中國作家網(wǎng)》《光明網(wǎng)》等報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表詩歌、散文、小說、文學(xué)評(píng)論70余萬字。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）