詩(shī)韻里的麗江畫(huà)卷

——評(píng)白庚勝賦《麗江禮贊》

 

作者：宋向輝

 

白庚勝先生的《麗江禮贊》是一首氣勢(shì)磅礴、情感真摯的詩(shī)歌。它全方位、多角度地展現(xiàn)了麗江的壯麗風(fēng)光、多元文化、忠義精神、深厚文教與和諧理念，字里行間洋溢著詩(shī)人對(duì)麗江這片土地的深情贊美與無(wú)限熱愛(ài)，是一篇歌頌麗江的杰出賦作。

 

一、大氣磅礴的地理描繪

 

開(kāi)篇“泱泱如，山水甲天下，形勢(shì)動(dòng)風(fēng)雷”，以豪放的筆觸定下了全文的基調(diào)，給人一種宏大壯闊之感。接著，作者對(duì)麗江的地理位置進(jìn)行了細(xì)致且富有氣勢(shì)的描寫(xiě)：“東連巴蜀迎紫氣，西望印緬賞梵唄；滇洱引南緣，碧海洗銅鉞；衛(wèi)藏列北疆，云影繞唐碑”，從東西南北四個(gè)方向勾勒出麗江獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)出其連接各方、兼容并蓄的態(tài)勢(shì)。東邊與巴蜀相接，象征著文化與祥瑞的交融；西邊能聽(tīng)到印緬傳來(lái)的梵唄之音，體現(xiàn)出宗教文化的影響。而“滇洱引南緣，碧海洗銅鉞”則暗示了麗江與周邊地區(qū)的歷史淵源和軍事意義。“捫鬼歷井，巨靈騰空雪紛飛；掣電盤(pán)龍，金江挽岸綠風(fēng)吹”，運(yùn)用了奇幻瑰麗的想象，將麗江的天文地理描繪得如詩(shī)如畫(huà)。“捫鬼歷井”化用李白“捫參歷井仰脅息”，以麗江上空之鬼星代巴蜀上空的參星，極言地勢(shì)之高峻，仿佛能觸摸到星辰；“巨靈騰空雪紛飛”，把雪山比作騰空的巨靈，紛飛的雪花增添了幾分神秘與靈動(dòng)；“掣電盤(pán)龍”描繪出金沙江如閃電般蜿蜒曲折、奔騰不息的氣勢(shì)，“綠風(fēng)吹”又給畫(huà)面增添了生機(jī)與活力。

 

二、多元包容的文化呈現(xiàn)

 

“堂堂者！炎黃最博雅，麗郡誠(chéng)包容”，直接點(diǎn)明麗江文化的多元包容特性；“族聚納彝白僳普，教興儒釋道畢東”，簡(jiǎn)潔概括了麗江聚居著納西、彝、白、傈僳、普米等多個(gè)民族，同時(shí)儒、釋、道等多種宗教在這里并行發(fā)展，展現(xiàn)出一幅各民族、各宗教和諧共處的美好畫(huà)卷。“業(yè)舉漁林牧，財(cái)源農(nóng)商工；今昔薪火傳，中外一爐熔”，描述了麗江的經(jīng)濟(jì)形態(tài)多樣，漁業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)并舉，商業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)都有發(fā)展。而且，這種經(jīng)濟(jì)模式從古至今傳承不斷，還能與外來(lái)文化相互融合，體現(xiàn)出麗江文化的開(kāi)放性和包容性；“夷漢互尊，風(fēng)清氣爽神貫通；雅俗成趣，土風(fēng)客俗韻無(wú)窮”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了民族之間相互尊重，雅文化與俗文化交相輝映，本土文化與外來(lái)文化都充滿韻味；“十月太陽(yáng)歷，序秩物我生機(jī)隆；營(yíng)盤(pán)夕照明，風(fēng)過(guò)他留慰遺塚”，提到了彝族獨(dú)特的十月太陽(yáng)歷，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛褡宓闹腔酆蛯?duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)；“營(yíng)盤(pán)夕照”“他留遺塚”等則是麗江獨(dú)特的邊屯文化遺跡，承載著歷史的記憶。

 

三、忠義赤誠(chéng)的精神贊歌

 

“燦燦矣！誠(chéng)心報(bào)國(guó)家，麗人精忠義”，此句高度贊揚(yáng)了麗江人民的忠義精神。從歷史上看，“九州屬梁初入鼎，商周奮戟討叛逆；一統(tǒng)越漢來(lái)，自斯難奪志；三國(guó)仰諸葛，羈縻益州地”，描述麗江在不同歷史時(shí)期都與中原王朝保持著緊密的聯(lián)系，并且始終堅(jiān)守自己的立場(chǎng)和忠誠(chéng)。“南詔朝覲，羽冠導(dǎo)者發(fā)越析；大理特立，神川上下歸心急”，展現(xiàn)了麗江在南詔、大理時(shí)期積極與外界交流，渴望融入大一統(tǒng)的中國(guó)歷史進(jìn)程；“一體改政制，建路設(shè)府元明始；三番征麓川，血浴象陣終定西”，說(shuō)明了麗江人民在國(guó)家的政治建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)中與時(shí)俱進(jìn)，始終為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)；“辛亥奮勇倒袁帝；當(dāng)獨(dú)立解放致富強(qiáng)，游擊健兒更弘毅”，則強(qiáng)調(diào)了麗江人民在近現(xiàn)代歷史上，積極為國(guó)家獨(dú)立、民族解放和地方發(fā)展奮勇拼搏，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和忠義情懷。

 

四、燦爛繁榮的文教風(fēng)采

 

“洋洋之！邊徼盛異香，麗地重文教”，突出麗江對(duì)文化教育的重視；“謠諺經(jīng)典傳法遠(yuǎn)，詩(shī)賦辭章意象超”，表明麗江的民間謠諺和經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞歌賦有著高超的藝術(shù)水準(zhǔn)；“繼往舊書(shū)院，開(kāi)來(lái)新堂校；歐風(fēng)美雨驟，激蕩白話報(bào)”，描述的是麗江既繼承傳統(tǒng)的書(shū)院教育，又積極引進(jìn)新教育理念和辦學(xué)模式，在面對(duì)西方文化沖擊時(shí)，能率先創(chuàng)辦白話報(bào)等新的文化傳播載體；“天雨流芳，古城多陽(yáng)春曲高；生眾靈慧，清邑說(shuō)伏羲莊老”，“天雨流芳”是納西語(yǔ)“且去讀書(shū)”的諧音，體現(xiàn)麗江人民對(duì)知識(shí)和文化的崇尚，說(shuō)古城里有許多高雅的文化作品，當(dāng)?shù)匕傩找猜敾垤`秀，對(duì)傳統(tǒng)文化有著深刻的理解；“文思馳理辯，碩果累累多鵬鳥(niǎo)；藝苑聯(lián)武林，精英濟(jì)濟(jì)龍虎驕”，形象描繪了麗江在學(xué)術(shù)、文藝和武術(shù)等方面人才輩出；“看大學(xué)園區(qū)又彪炳，梧桐育得鳳出巢；喜創(chuàng)意基地史無(wú)前，翰墨圣地新風(fēng)騷”，所展現(xiàn)的是麗江在新時(shí)代積極發(fā)展高等教育和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，正不斷創(chuàng)造新的輝煌。

 

五、和諧共生的理想追求

 

“唏噓！萬(wàn)象歸太極，麗土崇諧和”，點(diǎn)明麗江崇尚和諧之理念；“碧天朗照見(jiàn)本真，玉振金聲信怡樂(lè)”，點(diǎn)明麗江晴朗的天空下所能看到的事物本性、所能聽(tīng)到的悅耳聲音，以享受怡然自得的生活；“民姓寄深意，性情比春河；絲竹聽(tīng)細(xì)樂(lè)，妙音化干戈”，說(shuō)明麗江人民的姓氏都蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，他們的性情如春天的河水般溫柔，通過(guò)音樂(lè)就能夠化解矛盾丶移風(fēng)易俗；“各方敦睦，全土皆齊心同德；諸神永駐，盡情享慈恩護(hù)呵”，體現(xiàn)了麗江各民族、各階層之間的團(tuán)結(jié)和睦，同時(shí)強(qiáng)調(diào)宗教信仰在敦化和諧共處方面的作用；“鼎沸古井肆，利市從來(lái)本親合；赫然大世界，安泰由茲奏凱歌”，贊美麗江商業(yè)繁榮，且建立在合作互利的基礎(chǔ)之上，整個(gè)世界都因此安定祥和；“任滄海桑田山為原，不廢遂久舞祥鶴；憑欲火熾烈紛擾稠，堅(jiān)守玉龍第三閣”，表達(dá)了麗江人民無(wú)論外界如何變化，都將堅(jiān)守自己的精神家園，追求更加和美的生活。

總的來(lái)說(shuō)，《麗江禮贊》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，從地理、文化、精神、文教、理念等多個(gè)方面對(duì)麗江進(jìn)行了全面而深入的贊頌。賦中運(yùn)用豐富的修辭手法和文化典故，語(yǔ)言優(yōu)美，氣勢(shì)恢宏，既展現(xiàn)了麗江的自然風(fēng)光和人文歷史，又體現(xiàn)了麗江人民的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求，是一篇具有較高藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的作品。

 

作者簡(jiǎn)介： 宋向輝，筆名宋祥維。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，教育碩士，春泥國(guó)學(xué)院總策劃，春泥詩(shī)社副社長(zhǎng)兼春泥詩(shī)社月湖詩(shī)群社長(zhǎng)，萊西市作協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)。著有詩(shī)集三部曲《詩(shī)韻心語(yǔ)》《詩(shī)語(yǔ)人生》《詩(shī)林尋夢(mèng)》等書(shū)。榮獲“文學(xué)工程獎(jiǎng)”“全國(guó)十大書(shū)香世家”“全國(guó)五一文學(xué)獎(jiǎng)?wù)隆钡确Q號(hào)。中央CCTV編輯總部授予《首屆中華文學(xué)精英特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)》官方稱號(hào)。第十一屆詩(shī)歌春晚“2024年度優(yōu)秀詩(shī)人”。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）