叩響時代之門

——解析羅偉章《誰在敲門》中的鄉(xiāng)土與人性交響

 

作者：袁竹

 

引言：以筆為鑰，開啟時代之 “門”

 

在當代文學的浩渺星空中，羅偉章的《誰在敲門》無疑是一顆熠熠生輝的獨特星體，散發(fā)著引人探尋的文學光芒。這部長達 63 萬字的鴻篇巨制，不僅是羅偉章創(chuàng)作生涯的重要里程碑，更是當代文學中深入剖析時代與人性的扛鼎之作，以其深刻的思想內(nèi)涵、宏大的敘事結構和細膩的人物刻畫，在文壇留下了濃墨重彩的一筆。

 

羅偉章，這位從大巴山深處走來的作家，其作品始終深深扎根于鄉(xiāng)土大地，又敏銳地捕捉著時代脈搏。《誰在敲門》便是他在時代浪潮中，對社會變革、人性掙扎以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的一次深度書寫。小說以一個川東農(nóng)村大家族為藍本，圍繞著許成祥老人的慶生、治病與葬禮等生活片段徐徐展開，將許家三代人的命運沉浮與時代的宏大變遷緊密交織在一起。這扇 “門”，既是許家小院那扇見證歲月流轉(zhuǎn)的實體之門，承載著家族的悲歡離合；更是通往時代深處的隱喻之門，背后隱藏著社會轉(zhuǎn)型期的種種復雜矛盾與人性的幽微曲折，等待著讀者去叩響、去探尋。

 

在當代文學的版圖中，反映時代變遷的作品層出不窮，但《誰在敲門》卻憑借其獨特的敘事視角和對生活本真的執(zhí)著追求脫穎而出。它不滿足于浮光掠影地記錄時代的表象，而是如一把銳利的手術刀，精準地切入社會肌理，剖析在經(jīng)濟發(fā)展、城市化進程等時代背景下，鄉(xiāng)村文明的衰落、城市文明的沖擊以及個體在其中的迷茫與堅守。從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，從傳統(tǒng)農(nóng)耕生活到現(xiàn)代商業(yè)社會，羅偉章筆下的世界生動而鮮活，每一個人物都帶著時代的烙印，每一段故事都蘊含著生活的酸甜苦辣。

 

當我們翻開這本書，就仿佛踏入了那個充滿煙火氣的川東鄉(xiāng)村世界，與許家的兒女們一同經(jīng)歷生活的喜怒哀樂，感受時代洪流對個體命運的無情裹挾。在這個過程中，我們會不禁思考：在時代的滾滾車輪下，人性將何去何從？傳統(tǒng)的價值觀又將如何在現(xiàn)代文明的沖擊下尋得立足之地？《誰在敲門》正是帶著這些深刻的問題意識，引領讀者進行一場穿越時空與心靈的文學之旅，讓我們在閱讀中不斷審視自我、反思時代，從而獲得對生活和人性更為深刻的理解 。接下來，就讓我們一同走進這部作品，探尋那扇 “門” 背后的精彩世界。

 

羅偉章出生于四川宣漢縣大巴山深處，那片土地的山川風貌、風土人情，成為他創(chuàng)作的天然寶庫。他在鄉(xiāng)村度過的童年與少年時光，是與土地、莊稼、鄉(xiāng)鄰緊密相連的歲月。鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與艱辛，在他心中刻下了深深的印記，為《誰在敲門》提供了最原始的素材與情感根基。

 

從書中對鄉(xiāng)村勞作場景的細致描繪，便能瞥見他童年生活的影子。如描寫農(nóng)忙時節(jié)，一家人在田間收割莊稼，烈日高懸，汗水濕透衣衫，人們在土地上揮灑著辛勤的汗水，為了收獲那微薄的口糧而努力。這種對鄉(xiāng)村農(nóng)事的熟悉，沒有親身經(jīng)歷是無法寫得如此真切的。“許成祥老人望著那片金黃的稻田，心中滿是豐收的期待，他帶著兒孫們，手持鐮刀，彎下身子，一下一下地割著水稻，稻穗在他們手中整齊地倒下，空氣中彌漫著稻谷的清香和汗水的咸澀。” 這樣的場景，不僅僅是文字的呈現(xiàn)，更是羅偉章對鄉(xiāng)村生活的深情回望。

 

在家庭生活方面，書中對親情的刻畫也飽含著他個人的感悟。羅偉章在成長過程中，經(jīng)歷了家庭的種種變故，母親的早逝、生活的困苦，都讓他對親情有了更為深刻的理解。在《誰在敲門》中，許家三代人之間的親情紐帶，既有溫暖的關懷，也有矛盾與沖突，這與羅偉章自己的家庭經(jīng)歷有著千絲萬縷的聯(lián)系。許成祥老人對子女們的愛，是深沉而內(nèi)斂的，他默默為家庭付出，希望子女們能夠過上更好的生活；而子女們對老人的孝順與偶爾的叛逆，也反映出家庭關系中的復雜性。這種對親情的細膩描繪，源自羅偉章對自己家庭的深刻體驗，他將自己在家庭中的情感經(jīng)歷融入到作品中，使書中的親情更加真實動人。

 

《誰在敲門》創(chuàng)作時期，中國社會正處于劇烈的轉(zhuǎn)型期，城市化進程加速，鄉(xiāng)村人口大量涌入城市，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會結構受到了前所未有的沖擊。家庭結構也發(fā)生了巨大變化，從傳統(tǒng)的大家庭聚居逐漸向小家庭分散轉(zhuǎn)變。這些時代特征在小說中有著淋漓盡致的體現(xiàn)，成為書中人物命運起伏的宏大背景。

 

在城市化的浪潮下，許家的兒女們紛紛離開鄉(xiāng)村，走向城鎮(zhèn)和城市，尋求更好的生活。他們在城市中面臨著各種挑戰(zhàn)與機遇，如就業(yè)的壓力、身份認同的困惑等。許家老三許春明在省城工作，雖然在城市中擁有了一定的社會地位，但內(nèi)心卻始終無法擺脫對鄉(xiāng)村的思念與對身份的迷茫。他在城市的喧囂中，時常回憶起鄉(xiāng)村的寧靜與質(zhì)樸，這種對故鄉(xiāng)的眷戀與對現(xiàn)實的無奈，正是無數(shù)進城務工人員的真實寫照。而許家大姐許春紅雖然留在鄉(xiāng)村，但也受到了城市化的影響，她的思想觀念在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間徘徊，既堅守著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)美德，又不得不適應時代的變化。

 

家庭結構的變化也在小說中得到了充分的展現(xiàn)。許成祥老人的子女們各自成家立業(yè)，分散在不同的地方，大家庭的團聚變得越來越少。即使在老人的生日、生病等重要時刻，子女們的團聚也伴隨著各種矛盾與沖突。這種家庭關系的變化，反映了社會轉(zhuǎn)型期人們價值觀的沖突與碰撞。過去，家庭觀念強調(diào)的是長輩的權威和家族的凝聚力，而隨著時代的發(fā)展，年輕一代更加注重個人的發(fā)展和自由，這種觀念的差異導致了家庭關系的緊張。羅偉章通過許家的故事，深刻地揭示了時代變遷對家庭關系的影響，讓讀者看到了在社會轉(zhuǎn)型期，人們在家庭與個人發(fā)展之間的艱難抉擇。

 

《誰在敲門》以許家父親許成祥的人生軌跡為線索，構建起清晰而連貫的線性敘事脈絡，宛如一條奔騰不息的河流，將許家三代人的生活故事一一串聯(lián)，展現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的時代生活畫卷。

 

故事開篇，便將鏡頭對準了許成祥老人的 80 歲生日。這一天，許家的子孫們從四面八方趕回大姐許春紅家，為老人慶生。一時間，小小的院子里熱鬧非凡，充滿了歡聲笑語。子女們帶著各自的家人和禮物，齊聚一堂，表面上是一幅其樂融融的團圓景象。然而，在這看似溫馨的場景背后，卻隱藏著諸多矛盾與暗流。大哥許春山為兒子的婚事憂心忡忡，經(jīng)濟上的壓力讓他愁眉不展；二哥許春樹則精明世故，在與人交往中處處算計；大姐夫李光文身為村干部，看似風光無限，卻在背后有著自己的算計和秘密；而作為文人的 “我”（許春明），在這個充滿煙火氣的大家庭中，既有著對親情的眷戀，又有著與家人觀念上的差異。作者通過對生日宴會上各種細節(jié)的描寫，如人們的言語、表情、行為等，生動地展現(xiàn)了家族成員之間復雜的關系和各自的性格特點，為后續(xù)故事的發(fā)展埋下了伏筆。

 

生日過后不久，許成祥老人突發(fā)腦梗，被緊急送往醫(yī)院。這一突發(fā)事件猶如一顆投入平靜湖面的石子，打破了家庭原有的平靜，引發(fā)了一系列連鎖反應。子女們圍繞著老人的治療問題展開了激烈的討論，在這個過程中，各自的私心和矛盾逐漸暴露出來。有的子女擔心醫(yī)療費用過高，有的則在考慮如何平衡自己的家庭和對父親的照顧。在醫(yī)院的病房里，緊張的氣氛彌漫著，親人間的關系也在這生死考驗面前變得愈發(fā)微妙。作者通過對醫(yī)院場景的細致刻畫，以及對子女們心理活動的深入挖掘，深刻地揭示了人性在面對困境時的復雜多面性，讓讀者看到了親情背后隱藏的現(xiàn)實無奈與掙扎。

 

隨著病情的惡化，許成祥老人最終還是離開了人世。于是，故事的場景轉(zhuǎn)移到了許家的老家燕兒坡，這里即將舉行老人的葬禮。葬禮是小說中一個重要的情節(jié)節(jié)點，也是家族成員再次聚集的時刻。在這個傳統(tǒng)而莊重的儀式中，不僅有對逝者的緬懷和悼念，更有家族內(nèi)部矛盾的進一步激化。葬禮上，各種瑣碎的事務和利益紛爭不斷涌現(xiàn)，如喪葬費用的分攤、遺產(chǎn)的分配、親戚間的攀比等。這些看似微不足道的小事，卻將家族成員之間的矛盾推向了高潮，使得原本就復雜的家庭關系變得更加錯綜復雜。同時，作者也通過對葬禮儀式的描寫，展現(xiàn)了當?shù)氐娘L俗習慣和傳統(tǒng)文化，使小說具有了濃厚的地域特色和文化底蘊。

 

在父親葬禮之后，故事并沒有戛然而止，而是繼續(xù)延伸，描繪了家族成員在之后數(shù)年間的生活變遷。大姐許春紅在經(jīng)歷了丈夫入獄、家庭變故等一系列打擊后，最終選擇了自殺，她的離去讓整個家族陷入了悲痛之中；大姐夫李光文在獄中反思自己的人生，對過去的行為有了新的認識；“我”（許春明）在工作和生活中也經(jīng)歷了種種挫折和困惑，但始終堅守著自己的內(nèi)心底線；其他子女們也各自在生活的道路上繼續(xù)前行，他們的命運在時代的洪流中不斷起伏。這一部分內(nèi)容不僅豐富了小說的情節(jié)，更展現(xiàn)了時間的流逝對人物命運的影響，讓讀者感受到了生活的無常和人生的滄桑。

 

在《誰在敲門》中，情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合猶如一首跌宕起伏的樂章，緊緊抓住讀者的心弦，使故事充滿了張力和吸引力。

 

父親生日宴會作為故事的 “起”，是家族成員匯聚的契機，也是各種矛盾的初次展現(xiàn)。宴會上，許家子孫們的不同表現(xiàn)和言語交流，初步勾勒出每個人的性格輪廓和家庭關系的復雜網(wǎng)絡。大哥的憨厚老實與為兒子婚事的焦慮，二哥的精明算計與對利益的追逐，大姐夫的八面玲瓏與暗藏的野心，都在這一場景中初露端倪。這些矛盾和人物性格特點的呈現(xiàn)，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎，引發(fā)了讀者對這個家族命運的好奇與關注。

 

父親生病住院是情節(jié)的 “承”，它將家庭矛盾進一步激化，推動故事向前發(fā)展。醫(yī)院這個特殊的場景，成為了人性的試煉場。在面對父親的重病時，子女們的真實想法和情感被毫無保留地展現(xiàn)出來。經(jīng)濟壓力、家庭責任、個人利益等因素相互交織，使得他們在治療決策上產(chǎn)生了巨大的分歧。這種分歧不僅加劇了家庭成員之間的矛盾，也讓讀者更加深入地了解到每個人物的內(nèi)心世界。例如，在討論是否繼續(xù)治療時，有的子女出于經(jīng)濟考慮想要放棄，而有的則堅持要盡最大努力，這種沖突使得人物之間的關系變得緊張起來，也讓故事的發(fā)展充滿了懸念。

 

父親的葬禮則是情節(jié)的 “轉(zhuǎn)”，是矛盾的集中爆發(fā)點和故事的高潮部分。葬禮本應是莊重肅穆的，但在許家，卻因各種瑣事和利益紛爭變得混亂不堪。喪葬費用的分攤問題讓兄弟姐妹之間產(chǎn)生了激烈的爭吵，遺產(chǎn)的分配也引發(fā)了猜疑和不滿。這些矛盾的爆發(fā)，使得家族關系陷入了前所未有的危機之中。同時，葬禮上也出現(xiàn)了一些意外的情節(jié)和人物關系的轉(zhuǎn)折，如大姐夫過去的秘密逐漸浮出水面，這進一步增加了故事的戲劇性和緊張感。在這個情節(jié)中，作者通過對人物行為和言語的細膩描寫，深刻地揭示了人性的弱點和自私，以及傳統(tǒng)家庭觀念在現(xiàn)代社會沖擊下的脆弱與無奈。

 

葬禮之后家族成員的生活變遷是情節(jié)的 “合”，它為整個故事畫上了一個意味深長的句號，同時也給讀者留下了無盡的思考空間。大姐的自殺是家庭悲劇的頂點，她的離去讓家族成員們開始反思自己的行為和家庭關系。大姐夫在獄中對人生的反思，以及其他子女在生活中的成長與改變，都表明了他們在經(jīng)歷了這一系列事件后，內(nèi)心發(fā)生了深刻的變化。這種變化不僅體現(xiàn)了人物性格的發(fā)展，也反映了時代對個人命運的影響。故事的結尾，雖然沒有明確交代每個家族成員的最終結局，但卻讓讀者感受到了生活的延續(xù)和生命的堅韌。在時代的洪流中，許家的故事或許只是一個縮影，但卻蘊含著深刻的人生哲理和社會意義，讓讀者在閱讀之后不禁對人性、家庭和社會有了更深入的思考。

 

在《誰在敲門》中，羅偉章以細膩入微的筆觸勾勒出眾多性格鮮明、形象飽滿的人物，他們猶如生活在我們身邊的真實個體，帶著各自的喜怒哀樂、欲望掙扎，躍然紙上。

 

父親許成祥，是一位飽經(jīng)滄桑的老人，他的一生充滿了苦難與堅韌。自幼成為孤兒，母親早逝，弟弟夭折，在孤獨與困苦中長大的他，養(yǎng)成了隱忍、樸實的性格。中年喪妻的打擊，并沒有將他打倒，反而讓他更加堅強地承擔起撫養(yǎng)七個子女的重任。在子女們的眼中，父親是傳統(tǒng)家長的代表，他勤勞善良，卻也有著固執(zhí)和保守的一面。他對土地有著深厚的眷戀，即使子女們都已長大成人，生活條件逐漸改善，他依然不愿意離開農(nóng)村，堅守著自己的土地和家園。這種對土地的執(zhí)著，源于他對生活最質(zhì)樸的理解，土地是他的根，是他生命的寄托。

 

在面對生活的苦難時，許成祥表現(xiàn)出了超乎常人的堅韌。他默默承受著生活的重壓，從不向子女們抱怨。例如，在子女們還小的時候，生活十分艱難，常常面臨著吃不飽穿不暖的困境，但他總是想盡辦法，通過辛勤的勞作來維持家庭的生計。他在田間地頭辛勤耕耘，無論烈日炎炎還是寒風刺骨，都能看到他忙碌的身影。他用自己的行動，詮釋了什么是責任與擔當。然而，他的這種堅韌，有時也表現(xiàn)為一種固執(zhí)。在一些觀念上，他很難接受新的思想和變化，比如在子女的婚姻和職業(yè)選擇上，他更傾向于傳統(tǒng)的方式，希望子女們能夠按照他的期望生活。這種固執(zhí)，在一定程度上導致了他與子女們之間的矛盾和沖突。

 

大姐夫李光文是一個極具復雜性的人物形象，他的性格特點鮮明，充滿了多面性。他精明能干，在事業(yè)上取得了一定的成就，經(jīng)營挖挖機和采砂船，同時還擔任村干部，在村里和鎮(zhèn)上都有著較高的威望。他對社會公共事務充滿熱情，有著強烈的責任感和自我犧牲精神。在全鎮(zhèn)還沒通鄉(xiāng)村公路的時候，他就四處奔走，積極籌資，帶領村民們鑿通了李家?guī)r的路，并且不要村民出一分錢，還為他們爭取到了各種好處。有一年楊侯山遭雷劈引發(fā)山火，他不顧個人安危，沖鋒在前，一個晝夜都在撲火，小腿和脊背都被燒傷，但火撲滅后，他沒有休息，也沒有去醫(yī)院，而是忙著安排受災戶，為他們解決生活上的困難。他的這些行為，贏得了村民們的尊敬和信任，也讓他在村里樹立了極高的威信。

 

然而，李光文的性格中也有著陰暗的一面。他對錢財有著強烈的欲望，為了獲取更多的利益，不惜采取一些不正當?shù)氖侄巍Ｋ朴阢@營，與上級領導拉關系，為了討好上級，甚至不惜觸犯法律。在處理一些事情時，他也會表現(xiàn)出冷酷和自私的一面。比如在鄢敏意外死亡事件中，他雖然成功地擺平了事情，但他的處理方式更多地是從維護自己的利益和權威出發(fā)，而不是真正為了當事人著想。他的這種復雜的性格，使他成為了一個極具爭議性的人物，也讓讀者對他既敬佩又感到無奈。

 

“我”（許春明）作為許家的三兒子，是一個生活在城市里的知識分子。與其他兄弟姐妹不同，“我” 通過讀書改變了自己的命運，走出了鄉(xiāng)村，在省城擁有了一份體面的工作，成為了畫報編輯部的編輯，同時還是一位詩人。在文學創(chuàng)作方面，“我” 有著自己的追求和理想，努力在文壇上尋找自己的一席之地。然而，“我” 的性格中也存在著一些弱點。“我” 好面子，自尊心強，在面對一些事情時，往往會因為顧及自己的面子而做出一些不恰當?shù)臎Q定。比如在親戚朋友找 “我” 幫忙時，“我” 明明知道自己可能沒有能力解決問題，但卻不好意思拒絕，結果常常陷入困境。

 

在家庭關系中，“我” 雖然關心家人，但由于長期生活在城市，與家人之間的距離逐漸拉大，在一些觀念和行為方式上與家人產(chǎn)生了分歧。在處理父親的治療和喪葬問題時，“我” 的想法和做法與其他兄弟姐妹之間存在著矛盾。“我” 希望能夠盡自己最大的努力為父親治療，讓他能夠多活一段時間，而其他兄弟姐妹則更多地考慮到經(jīng)濟上的壓力和實際情況。這種分歧，不僅反映了 “我” 與家人之間的代溝，也體現(xiàn)了城市與鄉(xiāng)村、知識分子與普通民眾之間在價值觀上的差異。盡管如此，“我” 內(nèi)心深處對家人的愛始終沒有改變，在面對家庭的困難和問題時，“我” 也在不斷地反思自己，努力尋找解決問題的方法，試圖維護家庭的和諧與完整。

 

在《誰在敲門》中，人物之間的關系錯綜復雜，交織成一張緊密的大網(wǎng)，涵蓋了親情、友情、利益等多個層面，深刻地反映了社會現(xiàn)實和人性的復雜。

 

親情是小說中人物關系的核心紐帶，許家三代人之間的親情關系既溫暖又充滿了矛盾與沖突。許成祥老人與子女們之間，有著深厚的血脈親情。他一生含辛茹苦地將子女們養(yǎng)大，對每個子女都寄予了厚望。然而，隨著子女們的長大成人，各自的生活軌跡和價值觀發(fā)生了變化，與父親之間的矛盾也逐漸顯現(xiàn)出來。在對待父親的養(yǎng)老和生病問題上，子女們的表現(xiàn)各不相同。有的子女出于經(jīng)濟考慮，對父親的治療和照顧顯得有些冷漠；而有的子女則盡心盡力，希望能夠讓父親安享晚年。這種差異，反映了親情在現(xiàn)實面前的脆弱性，也揭示了人性中的自私與善良在家庭關系中的碰撞。

 

兄弟姐妹之間的關系同樣復雜多樣。他們在童年時期共同成長，有著深厚的手足之情。但隨著年齡的增長，各自成家立業(yè)，生活中的瑣事和利益紛爭逐漸影響了他們之間的感情。在小說中，我們可以看到，大哥許春山和二哥許春樹之間，因為一些家庭瑣事和經(jīng)濟利益，產(chǎn)生了矛盾和隔閡。他們在面對父親的問題時，也會因為各自的立場和想法不同而發(fā)生爭吵。而 “我”（許春明）與其他兄弟姐妹之間，雖然有著親情的聯(lián)系，但由于生活環(huán)境和職業(yè)的差異，在一些觀念和行為上也存在著很大的分歧。這種兄弟姐妹之間的矛盾與沖突，不僅展現(xiàn)了家庭關系中的復雜性，也反映了社會變革對傳統(tǒng)家庭觀念的沖擊。

 

除了親情關系，友情和利益關系也在小說中占據(jù)著重要的地位。大姐夫李光文作為村干部，與鎮(zhèn)上的領導和其他村民之間有著復雜的人際關系。他善于處理各種關系，通過與上級領導建立良好的關系，為自己和村里謀取利益。在這個過程中，友情與利益相互交織，很難分清界限。他與一些領導之間的關系，既有朋友之間的情誼，也有利益上的相互利用。而在村里，他與村民們之間的關系也并非單純的上下級關系，其中夾雜著親情、友情和利益的因素。在處理村里的事務時，他需要平衡各種關系，既要維護自己的權威，又要照顧到村民們的利益。

 

在利益的驅(qū)使下，人物之間的關系變得更加微妙和復雜。例如，在村里的一些工程項目和經(jīng)濟活動中，不同的人物為了爭奪利益，不惜采取各種手段，甚至不惜犧牲親情和友情。這種利益關系的描寫，深刻地揭示了社會現(xiàn)實中人性的貪婪和自私，也讓讀者看到了在金錢和利益面前，人與人之間的關系是多么的脆弱和不堪一擊。

 

這些復雜的人物關系，對人物的命運產(chǎn)生了深遠的影響。許成祥老人的子女們，因為各自的性格和在家庭關系中的地位不同，走上了不同的人生道路。大姐夫李光文的精明能干和善于鉆營，使他在事業(yè)上取得了一定的成就，但也因為他對利益的過度追求，最終陷入了困境，鋃鐺入獄。而 “我”（許春明），由于在家庭關系中處于相對獨立的地位，以及自己的知識分子身份，在面對家庭和社會的種種問題時，常常感到迷茫和無奈。他試圖在親情和自己的價值觀之間找到平衡，但往往力不從心。

 

從主題表達的角度來看，這些人物關系的設置，深刻地反映了小說的主題。它們展現(xiàn)了社會變革對家庭、親情和人性的影響，揭示了在經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的過程中，人們在追求物質(zhì)利益的同時，逐漸迷失了自我，導致了親情的淡漠和人性的扭曲。通過對這些人物關系的描寫，作者呼吁人們在現(xiàn)代社會中，要珍惜親情，堅守人性的底線，不要被利益所左右，從而使小說的主題得到了更加深刻的體現(xiàn)。

 

在《誰在敲門》中，鄉(xiāng)土與城市的碰撞是一個貫穿始終的重要主題，深刻地展現(xiàn)了社會變遷對人們生活和價值觀的巨大影響。許家的子女們，有的堅守鄉(xiāng)土，如大姐許春紅，她的生活與鄉(xiāng)村緊密相連，對土地有著深厚的情感。她在鄉(xiāng)村辛勤勞作，操持家務，傳承著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)習俗和生活方式。她的丈夫李光文作為村干部，也在鄉(xiāng)村的舞臺上施展著自己的能力，為鄉(xiāng)村的發(fā)展貢獻著力量。然而，隨著城市化進程的加速，鄉(xiāng)村逐漸失去了往日的寧靜，城市的價值觀和生活方式如潮水般涌來，沖擊著鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)秩序。

 

有的子女則走向城市，試圖在城市中尋找更好的生活和發(fā)展機會，如 “我”（許春明）。“我” 通過讀書考上大學，留在省城工作，成為了一名知識分子。城市的繁華和機遇讓 “我” 開闊了眼界，但同時也讓 “我” 陷入了身份認同的困境。在城市中，“我” 雖然擁有了一定的社會地位和物質(zhì)條件，但內(nèi)心卻始終無法擺脫對鄉(xiāng)村的思念和牽掛。鄉(xiāng)村的質(zhì)樸和純真與城市的復雜和功利形成了鮮明的對比，讓 “我” 在兩種文明之間徘徊不定。

 

在許春明的內(nèi)心深處，鄉(xiāng)村是他的根，是他心靈的歸宿。他常常回憶起童年在鄉(xiāng)村的快樂時光，那些與家人、鄉(xiāng)鄰一起度過的日子，充滿了溫暖和人情味。然而，現(xiàn)實生活中的城市卻讓他感到孤獨和迷茫。城市的快節(jié)奏、高壓力以及人與人之間的冷漠，讓他時常感到疲憊不堪。他試圖在城市中找到自己的位置，但卻發(fā)現(xiàn)自己始終是一個邊緣人。在面對一些問題時，他的鄉(xiāng)村背景和城市生活經(jīng)歷常常會產(chǎn)生沖突。比如在處理父親的治療和喪葬問題時，他的想法和做法與留在鄉(xiāng)村的兄弟姐妹之間存在著很大的分歧。他從城市的角度出發(fā)，更注重生命的質(zhì)量和尊嚴，希望能夠盡自己最大的努力為父親治療；而兄弟姐妹則更多地考慮到鄉(xiāng)村的實際情況和經(jīng)濟壓力，在一些決策上顯得更加現(xiàn)實和無奈。

 

這種鄉(xiāng)土與城市的碰撞，不僅僅體現(xiàn)在人物的生活選擇上，更體現(xiàn)在他們的價值觀和精神世界中。鄉(xiāng)村文明強調(diào)的是親情、友情、鄰里互助以及對土地的敬畏，這些傳統(tǒng)價值觀在許家老一輩人的心中根深蒂固。而城市文明則更注重個人的發(fā)展、物質(zhì)的追求和競爭意識，這些觀念對年輕一代產(chǎn)生了深遠的影響。在小說中，我們可以看到，隨著城市文明的沖擊，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)價值觀逐漸受到挑戰(zhàn)和侵蝕。一些年輕人為了追求物質(zhì)利益，不惜放棄親情和道德底線，導致家庭關系的破裂和社會風氣的敗壞。例如，許家二哥許春樹為了自己的利益，在父親的葬禮上與兄弟姐妹發(fā)生爭吵，甚至做出了一些自私自利的行為，這與鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)美德背道而馳。

 

羅偉章通過對鄉(xiāng)土與城市碰撞的描寫，深刻地揭示了社會變遷對人們生活和價值觀的影響，讓我們看到了在時代的浪潮中，人們在面對傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市的選擇時所面臨的困惑和掙扎。同時，他也表達了對鄉(xiāng)村文明的懷念和對城市文明弊端的反思，呼吁人們在追求物質(zhì)進步的同時，不要忘記精神的家園，要珍惜親情、友情和傳統(tǒng)的價值觀，保持人性的善良和美好。

 

《誰在敲門》猶如一面鏡子，清晰映照出人性的復雜深邃，善惡美丑在其中交織纏繞，難解難分。在道德與欲望的激烈博弈中，人物的內(nèi)心世界被毫無保留地呈現(xiàn)出來，讓讀者得以一窺人性的幽微之處。

 

大姐夫李光文堪稱小說中人性復雜性的典型代表。他能力出眾，在事業(yè)上取得了顯著成就，經(jīng)營挖挖機和采砂船，同時擔任村干部，為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出了一定的貢獻。他對社會公共事務充滿熱情，具有強烈的責任感和自我犧牲精神。全鎮(zhèn)還沒通鄉(xiāng)村公路時，他四處奔走，積極籌資，帶領村民鑿通了李家?guī)r的路，且不要村民出一分錢，還為他們爭取到諸多好處；楊侯山遭雷劈引發(fā)山火，他沖鋒在前，不顧個人安危撲火，小腿和脊背被燒傷后，也沒有休息和去醫(yī)院，而是忙著安排受災戶。這些行為無疑展現(xiàn)了他善良、正義的一面，讓人對他心生敬佩。

 

然而，在面對金錢和權力的誘惑時，李光文的人性弱點也暴露無遺。他對錢財有著強烈的欲望，為了獲取更多利益，不惜采取不正當手段，與上級領導拉關系，甚至觸犯法律。在鄢敏意外死亡事件中，他雖然成功擺平了事情，但他的處理方式更多是從維護自己的利益和權威出發(fā)，而非真正為當事人著想。他的這種行為，讓人對他的道德底線產(chǎn)生了質(zhì)疑，也讓我們看到了人性在欲望面前的脆弱。

 

在許家子女對待父親的態(tài)度上，人性的善惡同樣展現(xiàn)得淋漓盡致。父親許成祥含辛茹苦將子女們養(yǎng)大，在他生病和去世后，子女們的表現(xiàn)卻各不相同。有的子女孝順善良，如小兒子許春晌，他對父親真心實意，在父親生病期間，始終在醫(yī)院寸步不離地陪伴，細心照顧。他背起父親時動作熟練又細心，病危的父親流淚時，他會左手擦著父親的淚水，右手抹自己的眼淚；看到父親從昏迷中醒來說要吃東西，他也會一路小跑地去買飯，給父親吃好的，而自己只舍得吃剩的、餿的。他的行為體現(xiàn)了人性中的善良和孝順，讓人感受到親情的溫暖。

 

但也有一些子女，在面對利益和責任時，表現(xiàn)出了自私和冷漠的一面。例如，在討論父親的治療費用時，有的子女出于經(jīng)濟考慮，想要放棄治療，這種行為讓人感到心寒。在父親的葬禮上，子女們也因為各種瑣事和利益紛爭產(chǎn)生了矛盾和爭吵，原本莊重肅穆的葬禮變得混亂不堪。這些情節(jié)揭示了人性中的自私和貪婪，讓我們看到了在利益面前，親情有時也會變得不堪一擊。

 

在小說中，羅偉章還通過一些細節(jié)描寫，深入挖掘了人性的復雜性。比如，在描寫許家兄弟姐妹之間的關系時，既有手足情深的一面，也有因利益和矛盾產(chǎn)生的隔閡和猜忌。他們在面對困難時，有時會相互扶持，但在面對利益時，又會互相算計。這種復雜的情感和關系，真實地反映了人性的多面性。再如，在描寫一些小人物時，作者也沒有簡單地將他們劃分為好人或壞人，而是展現(xiàn)了他們性格中的復雜性。每個人都有自己的欲望和動機，都在生活的壓力下做出了不同的選擇，這些選擇背后反映的正是人性的復雜。

 

羅偉章通過對人性的深入洞察和細膩描寫，讓我們看到了人性的善惡并非絕對，而是相互交織、相互影響的。在不同的環(huán)境和情境下，人性會發(fā)生變化，善惡也會相互轉(zhuǎn)化。這種對人性的深刻理解，使小說具有了深刻的思想內(nèi)涵和強烈的現(xiàn)實意義，讓讀者在閱讀過程中不斷反思自己的行為和價值觀，從而對人性有了更為深刻的認識。

 

親情，作為人類情感中最基本、最深厚的一種，在《誰在敲門》中被羅偉章以細膩而真實的筆觸進行了深入的描繪，展現(xiàn)出其在時代變遷中的溫暖與力量，以及所面臨的種種挑戰(zhàn)和考驗。

 

許成祥老人與子女們之間的親情，是小說中親情關系的核心。許成祥一生歷經(jīng)苦難，母親早逝，弟弟夭折，中年又喪妻，但他始終堅強地承擔起撫養(yǎng)七個子女的重任。他對子女們的愛是深沉而無私的，盡管生活艱難，他依然竭盡全力為子女們提供生活的保障，用自己的勤勞和堅韌為子女們撐起了一片天。在子女們的成長過程中，他傾注了自己的全部心血，關心他們的生活、學習和未來。他的愛是傳統(tǒng)而質(zhì)樸的，雖然不善于表達，但卻體現(xiàn)在生活的點點滴滴中。

 

然而，隨著子女們的長大成人，各自成家立業(yè)，親情在現(xiàn)實生活的磨礪下逐漸發(fā)生了變化。在父親生病和去世的過程中，子女們的表現(xiàn)凸顯出親情的冷暖。有的子女孝順有加，始終陪伴在父親身邊，關心他的病情和生活，如小兒子許春晌。他對父親的照顧無微不至，從生活起居到情感關懷，都做得十分到位。他的孝順不僅是出于責任，更是源于內(nèi)心深處對父親的敬愛和感激之情。而有的子女則在面對利益和責任時，表現(xiàn)出了自私和冷漠的一面。在討論父親的治療費用時，一些子女首先考慮的是自己的經(jīng)濟利益，而忽視了父親的生命健康。這種行為讓親情在現(xiàn)實面前顯得如此脆弱，也讓我們看到了人性的弱點在親情關系中的影響。

 

在許家兄弟姐妹之間，親情同樣充滿了矛盾與和解。他們在童年時期共同成長，有著深厚的手足之情。但隨著年齡的增長，生活中的瑣事和利益紛爭逐漸影響了他們之間的感情。在父親的生日宴、葬禮等場合，我們可以看到他們之間因意見不合而產(chǎn)生的爭吵和沖突。大哥許春山和二哥許春樹之間，因為家庭瑣事和經(jīng)濟利益產(chǎn)生了隔閡；大姐許春紅與其他兄弟姐妹之間，也因為一些事情存在著矛盾。然而，盡管親情面臨著種種考驗，但在關鍵時刻，兄弟姐妹之間依然會展現(xiàn)出相互關心和支持的一面。在大姐夫李光文入獄后，兄弟姐妹紛紛伸出援手，幫助大姐度過難關；在面對家庭的重大變故時，他們也能夠暫時放下矛盾，共同面對困難。這種親情的堅守，讓我們看到了親情的力量是無窮的，即使在最困難的時刻，親情依然能夠成為人們心中的支撐和慰藉。

 

在時代變遷的大背景下，親情也受到了社會觀念和生活方式變化的影響。隨著城市化進程的加速，許家的子女們有的離開鄉(xiāng)村，走向城市，生活環(huán)境和價值觀的差異使得他們與家人之間的關系變得更加復雜。在城市中生活的子女，面臨著工作壓力、生活節(jié)奏快等問題，與鄉(xiāng)村的家人之間的聯(lián)系逐漸減少，親情也在一定程度上變得淡薄。然而，無論距離有多遠，無論生活發(fā)生多大的變化，親情始終是他們心中無法割舍的牽掛。當父親生病和去世的消息傳來，他們紛紛放下手中的工作，趕回鄉(xiāng)村，這表明親情在他們心中依然占據(jù)著重要的位置。

 

羅偉章通過對許家親情關系的描寫，展現(xiàn)了親情在時代變遷中的復雜性和多樣性。親情既有溫暖和力量的一面，也有脆弱和無奈的一面。在現(xiàn)實生活的沖擊下，親情需要經(jīng)歷考驗和磨礪，但正是這些考驗，讓親情更加珍貴和深厚。他讓我們看到，無論時代如何變化，親情始終是人們心中最寶貴的財富，是我們在人生道路上的避風港和力量源泉。在現(xiàn)代社會中，我們應該珍惜親情，學會理解和包容家人，共同維護親情的溫暖和和諧。

 

《誰在敲門》以其細膩入微的現(xiàn)實主義筆觸，為讀者呈現(xiàn)出一幅鮮活而真實的生活畫卷，使讀者仿佛能夠親身感受到書中人物的喜怒哀樂和生活的酸甜苦辣。

 

在對鄉(xiāng)村生活場景的描繪上，羅偉章展現(xiàn)出了深厚的生活積累和敏銳的觀察力。他筆下的燕兒坡，充滿了濃郁的鄉(xiāng)村氣息。“燕兒坡的清晨，總是被公雞的打鳴聲喚醒。陽光透過斑駁的樹葉，灑在錯落有致的農(nóng)舍上。田野里，綠油油的莊稼在微風中輕輕搖曳，仿佛在訴說著生長的喜悅。” 這樣的描寫，不僅生動地勾勒出鄉(xiāng)村的自然風貌，更讓讀者感受到了鄉(xiāng)村生活的寧靜與祥和。而在描寫農(nóng)忙時節(jié)時，“大太陽底下，人們在稻田里彎腰收割，汗水濕透了衣衫，滴落在腳下的土地上。打谷機的轟鳴聲，人們的呼喊聲，交織成一曲忙碌的勞動之歌。” 通過對這些細節(jié)的刻畫，讀者能夠真切地體會到農(nóng)民們在土地上辛勤勞作的艱辛與不易，感受到鄉(xiāng)村生活中最質(zhì)樸的一面。

 

在人物的語言和行為描寫方面，羅偉章更是做到了惟妙惟肖，使人物形象躍然紙上。例如，在描寫許成祥老人時，他的語言充滿了鄉(xiāng)土氣息和生活智慧。當子女們討論一些事情時，他常常會用簡潔而有力的話語表達自己的觀點，“莫要瞎折騰，實實在在過日子才是正理。” 這句話不僅體現(xiàn)了老人樸實的性格，也反映了他對生活的深刻理解。而在描寫年輕一代時，作者則通過他們的言行展現(xiàn)出了時代對他們的影響。許家的孫輩們，在城市文化的熏陶下，語言更加時尚和多樣化，行為也更加自由和開放。他們在與長輩的交流中，常常會產(chǎn)生觀念上的碰撞，這些碰撞不僅豐富了人物形象，也反映了時代變遷對家庭關系的影響。

 

作者還通過對日常生活瑣事的描寫，深入挖掘人物的內(nèi)心世界。在許家，一頓普通的晚餐也能成為展現(xiàn)人物性格和關系的舞臺。“晚飯桌上，一家人圍坐在一起。大哥許春山悶頭吃飯，偶爾抬起頭來，用憨厚的笑容回應著家人的話語；二哥許春樹則一邊吃飯，一邊不停地談論著村里的事情，言語中透露出精明和世故；大姐許春紅則細心地照顧著父親，不時地為他夾菜。” 通過這樣的描寫，讀者可以感受到家庭成員之間不同的性格特點和相互之間的關系，使人物形象更加豐滿和立體。

 

這種現(xiàn)實主義的寫作風格，使小說具有強烈的真實感和代入感。讀者在閱讀過程中，仿佛置身于那個川東鄉(xiāng)村的世界，與許家的人們一同經(jīng)歷著生活的起伏和變遷。它讓我們看到了生活的真實面貌，感受到了人性的復雜和多面，使我們對生活和人性有了更深刻的認識。同時，這種寫作風格也使小說具有了深刻的社會意義，它反映了社會現(xiàn)實中的種種問題，如城鄉(xiāng)差距、家庭矛盾、人性的弱點等，引發(fā)了讀者對社會和人生的深入思考。

 

在《誰在敲門》中，羅偉章巧妙地將川東方言、民俗風情等地域文化元素融入到小說的創(chuàng)作中，為作品增添了濃郁的地方色彩和深厚的文化底蘊。

 

川東方言作為地域文化的重要載體，在小說中隨處可見。作者通過人物的對話，生動地展現(xiàn)了川東方言的獨特魅力。比如，“啷個”“要得”“曉得” 等方言詞匯的頻繁使用，使人物的語言更加貼近生活，充滿了濃郁的地方特色。“你啷個才來喲，大家都等你好久了。”“要得，就這么辦。” 這些方言的運用，不僅讓讀者感受到了川東地區(qū)的語言特色，更使人物形象更加鮮活、真實。而且，方言的使用還能夠準確地表達人物的情感和性格特點。例如，許成祥老人說話時的方言，透露出他樸實、憨厚的性格；而大姐夫李光文在與不同人交流時，對方言的運用也有所不同，在與上級領導交流時，他會適當夾雜一些普通話，以顯示自己的身份和修養(yǎng)；而在與村民交流時，則會使用更加地道的方言，以拉近與村民的距離，這些細節(jié)都生動地展現(xiàn)了他精明、世故的性格特點。

 

民俗風情是地域文化的重要組成部分，羅偉章在小說中對川東地區(qū)的民俗風情進行了細致的描繪，使讀者能夠深入了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。小說中對許成祥老人葬禮的描寫，堪稱精彩絕倫。從葬禮的儀式流程到人們的穿著打扮，從祭品的準備到孝子賢孫的守靈，每一個細節(jié)都展現(xiàn)了川東地區(qū)傳統(tǒng)葬禮的特色。“葬禮那天，靈堂里擺滿了花圈和祭品，孝子賢孫們身著白色孝服，跪在靈柩前哭泣。道士們身著道袍，手持法器，念念有詞，為逝者超度亡靈。” 這樣的描寫，不僅讓讀者感受到了葬禮的莊重和肅穆，也讓我們了解到了川東地區(qū)傳統(tǒng)葬禮中蘊含的文化內(nèi)涵和價值觀念。

 

此外，小說中還描寫了川東地區(qū)的一些傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，如春節(jié)、端午節(jié)等。在春節(jié)期間，許家的人們會貼春聯(lián)、放鞭炮、吃年夜飯，一家人團聚在一起，共度佳節(jié)。“大年三十晚上，許家的院子里張燈結彩，充滿了節(jié)日的氣氛。大紅的春聯(lián)貼在門上，鞭炮聲此起彼伏，孩子們在院子里嬉笑玩耍，大人們則圍坐在桌旁，一邊吃著年夜飯，一邊談論著過去一年的生活和對新的一年的期望。” 這些描寫，讓讀者感受到了川東地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂氛圍，也展現(xiàn)了當?shù)厝嗣駥鹘y(tǒng)文化的傳承和熱愛。

 

這些地域文化元素的融入，對小說的主題表達和藝術效果起到了重要的作用。它們不僅豐富了小說的內(nèi)容，使作品更加生動、有趣，更重要的是，它們深刻地反映了當?shù)厝嗣竦纳罘绞健r值觀念和文化傳統(tǒng)，為小說的主題表達提供了堅實的文化基礎。通過對這些地域文化元素的描寫，作者展現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會在時代變遷中的堅守與變革，表達了對傳統(tǒng)文化的尊重和對鄉(xiāng)村生活的熱愛，同時也揭示了現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文化的沖擊和影響，引發(fā)了讀者對傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的思考。

 

在《誰在敲門》中，象征手法的巧妙運用為小說增添了豐富的隱喻意義，使作品的主題表達更加深刻、含蓄。“敲門” 這一意象作為小說的核心象征，貫穿始終，蘊含著多重含義，成為解讀小說的關鍵密碼。

 

“敲門” 首先象征著外界對許家這個傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家庭的沖擊。在小說中，隨著時代的變遷，城市文明如洶涌潮水般涌入鄉(xiāng)村，打破了許家原本寧靜的生活。這種沖擊不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)生活的改變上，更體現(xiàn)在思想觀念、價值取向等精神層面。許家的子女們紛紛離開鄉(xiāng)村，走向城市，尋求更好的發(fā)展機會，他們的生活方式和思維方式逐漸被城市文化所影響。此時的 “敲門聲”，就像是城市文明的使者，不斷叩響許家的大門，打破了鄉(xiāng)村的寧靜與傳統(tǒng)。例如，許家老三許春明在省城工作，他所接觸的城市生活與鄉(xiāng)村生活截然不同，他的思想觀念也發(fā)生了很大的變化。當他回到鄉(xiāng)村時，他的言行舉止與鄉(xiāng)村的環(huán)境顯得格格不入，這種差異就如同 “敲門聲” 一樣，打破了鄉(xiāng)村的平靜，引發(fā)了家庭內(nèi)部的矛盾和沖突。

 

“敲門” 也象征著命運的無常和不可預知。在小說中，許家的人們常常在不經(jīng)意間遭遇各種變故，這些變故就像是突然響起的 “敲門聲”，讓他們措手不及。許成祥老人的生病和去世，是整個家庭命運的轉(zhuǎn)折點。老人的突然生病，讓子女們陷入了慌亂和迷茫之中，他們不得不面對生命的脆弱和無常。而老人的去世，則讓整個家庭陷入了悲痛和混亂之中，子女們在處理老人后事的過程中，各種矛盾和問題也隨之暴露出來。這種命運的無常，就像那神秘的 “敲門聲”，隨時可能降臨，改變?nèi)藗兊纳钴壽E。

 

除了 “敲門” 這一核心意象，小說中還有許多其他的象征元素，它們相互交織，共同豐富了小說的隱喻意義。比如，許家院子里那扇被風雨侵蝕的門，象征著家庭的脆弱和不堪一擊。這扇門經(jīng)歷了歲月的洗禮，已經(jīng)變得破舊不堪，就像許家這個家庭一樣，在時代的風雨中逐漸失去了原有的凝聚力和穩(wěn)定性。“那扇門在風雨中搖搖欲墜，門板上的油漆已經(jīng)剝落，露出了斑駁的木頭。每次風吹過，門都會發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音，仿佛在訴說著歲月的滄桑。” 這扇門的描寫，不僅暗示了家庭的命運，也表達了作者對傳統(tǒng)家庭觀念在現(xiàn)代社會沖擊下逐漸瓦解的憂慮。

 

再如，小說中多次出現(xiàn)的火塘，象征著溫暖、親情和傳統(tǒng)的生活方式。在過去，火塘是許家人們聚集的地方，一家人圍坐在火塘邊，聊天、吃飯、取暖，充滿了溫馨和親情。然而，隨著時代的變遷，火塘的作用逐漸被現(xiàn)代生活設施所取代，它所代表的傳統(tǒng)生活方式也逐漸被人們遺忘。“火塘里的火漸漸熄滅，只剩下一堆冰冷的灰燼。曾經(jīng)圍坐在火塘邊的人們，如今已經(jīng)各奔東西，火塘也失去了往日的熱鬧和溫暖。” 火塘的變化，象征著傳統(tǒng)生活方式的衰落，也表達了作者對過去美好時光的懷念和對傳統(tǒng)文化消逝的無奈。

 

這些象征元素的運用，使小說的主題表達更加深刻、含蓄。它們不僅讓讀者感受到了小說中人物的命運起伏和情感變化，更引發(fā)了讀者對時代變遷、人性、家庭等諸多問題的深入思考。通過對這些象征元素的解讀，讀者能夠更加深入地理解小說的內(nèi)涵，體會到作者想要傳達的思想情感，從而使小說具有了更高的藝術價值和思想深度。

 

在當代文學的版圖中，《誰在敲門》猶如一座獨特的高峰，以其鮮明的特色和深刻的內(nèi)涵，與同時代的鄉(xiāng)土文學作品形成了獨特的對話與對照，展現(xiàn)出不可忽視的創(chuàng)新與突破，為當代文學的發(fā)展貢獻了寶貴的力量。

 

與一些同時代鄉(xiāng)土文學作品相比，《誰在敲門》在主題挖掘上更加深入和多元。部分鄉(xiāng)土文學作品往往側(cè)重于描繪鄉(xiāng)村的田園風光、傳統(tǒng)習俗，或是聚焦于鄉(xiāng)村與城市的二元對立，而《誰在敲門》不僅涵蓋了這些常見主題，還進一步拓展了視野，深入探討了人性的復雜、家庭關系的演變以及時代變遷對個體精神世界的沖擊。它沒有簡單地將鄉(xiāng)村描繪成一個充滿詩意的世外桃源，也沒有將城市視為鄉(xiāng)村的對立面進行批判，而是以一種更加客觀、全面的視角，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村和城市在時代浪潮中的相互影響和交融。例如，在描寫許家子女進城后的生活時，既展現(xiàn)了他們在城市中面臨的困境和掙扎，如就業(yè)壓力、身份認同的困惑等，也描繪了他們在城市生活中所獲得的成長和改變，這種對城鄉(xiāng)關系的細膩刻畫，使小說的主題更加豐富和立體。

 

在敘事手法上，《誰在敲門》也展現(xiàn)出獨特之處。許多鄉(xiāng)土文學作品采用較為傳統(tǒng)的線性敘事方式，按照時間順序講述故事。而《誰在敲門》則在保持線性敘事主線的基礎上，巧妙地融入了多視角敘述和回憶插敘等手法，使故事更加富有層次感和節(jié)奏感。小說以許家老三許春明的視角為主線，同時穿插了其他家庭成員的視角，從不同角度展現(xiàn)了同一事件的不同側(cè)面，讓讀者能夠更加全面地了解故事的全貌和人物的內(nèi)心世界。例如，在描寫許成祥老人的葬禮時，不僅有許春明對葬禮過程的觀察和感受，還通過其他子女的視角，展現(xiàn)了他們在葬禮上的不同表現(xiàn)和心理活動，使整個葬禮場景更加生動、真實，也深刻地揭示了家族成員之間復雜的關系和矛盾。

 

在人物塑造方面，《誰在敲門》成功地塑造了一系列性格鮮明、形象飽滿的人物形象，打破了一些鄉(xiāng)土文學作品中人物形象類型化的局限。小說中的人物不再是簡單的善惡分明的符號，而是具有多面性和復雜性的真實個體。以大姐夫李光文為例，他既有精明能干、熱心公益的一面，為村里修路、撲火，贏得村民的尊敬；又有自私貪婪、不擇手段的一面，為了謀取個人利益，不惜觸犯法律。這種對人物性格的細膩刻畫，使人物形象更加立體、真實，讓讀者能夠感受到人性的復雜和多面。

 

《誰在敲門》的創(chuàng)新與突破對當代文學發(fā)展產(chǎn)生了多方面的積極影響。它為鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作提供了新的思路和范例，啟發(fā)作家們在創(chuàng)作中更加深入地挖掘主題，大膽創(chuàng)新敘事手法，塑造更加真實、立體的人物形象。它促使當代文學更加關注現(xiàn)實生活中的復雜問題，如城鄉(xiāng)差距、家庭關系、人性的善惡等，推動文學作品對社會現(xiàn)實的反映更加深刻和全面。它也為讀者提供了更加豐富、多元的閱讀體驗，滿足了讀者對文學作品深度和廣度的需求，激發(fā)了讀者對社會和人生的思考 。

 

《誰在敲門》猶如一面鏡子，清晰而深刻地映照出豐富的社會現(xiàn)實，對諸多社會問題進行了深入的揭示與思考，為讀者打開了一扇認識社會和人性的窗戶，帶來了深刻的啟示。

 

城鄉(xiāng)差距是中國社會發(fā)展過程中面臨的一個重要問題，在小說中有著直觀而生動的體現(xiàn)。許家子女不同的生活軌跡，鮮明地展現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間在經(jīng)濟、文化、生活方式等方面的巨大差異。留在鄉(xiāng)村的大哥大嫂、二哥二嫂等，他們的生活依然圍繞著土地展開，經(jīng)濟來源主要依靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生活方式相對傳統(tǒng)、保守。而走出鄉(xiāng)村，在省城工作的老三許春明夫婦，以及在城市打工的二姐夫婦、幺妹夫婦等，他們接觸到了更加多元化的文化和生活方式，經(jīng)濟收入也相對較高，但同時也面臨著城市生活的壓力和挑戰(zhàn)，如房價高、競爭激烈等。這種城鄉(xiāng)差距不僅影響著許家子女的生活質(zhì)量和發(fā)展機會，也導致了他們在價值觀、思維方式等方面的差異，進而引發(fā)了家庭內(nèi)部的矛盾和沖突。例如，在對待父親的治療和喪葬問題上，鄉(xiāng)村的兄弟姐妹更多地考慮經(jīng)濟成本和傳統(tǒng)習俗，而城市的兄弟姐妹則更注重生命的尊嚴和醫(yī)療的科學性，這種觀念上的差異，背后反映的正是城鄉(xiāng)差距對人們思想的影響。

 

小說對社會轉(zhuǎn)型期人們面臨的道德困境進行了深刻的剖析。隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的道德觀念受到了強烈的沖擊，人們在面對各種利益誘惑時，常常陷入道德的兩難境地。大姐夫李光文，他在事業(yè)上取得了一定的成就，為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出了貢獻，但在面對金錢和權力的誘惑時，卻逐漸迷失了自我，走上了違法犯罪的道路。他的行為不僅違背了道德底線，也給家庭和社會帶來了嚴重的傷害。而在許家的其他成員身上，也能看到道德困境的影子。比如，在父親生病住院期間，有的子女為了自己的利益，在治療決策上猶豫不決，甚至出現(xiàn)了互相推諉責任的情況，這反映出在現(xiàn)實利益面前，親情和道德的脆弱性。這些情節(jié)讓我們深刻地認識到，在社會轉(zhuǎn)型期，如何堅守道德底線，是每個人都需要面對的重要課題。

 

家庭關系是社會的基本細胞，小說通過對許家三代人家庭關系的細致描繪，揭示了現(xiàn)代社會中家庭關系面臨的種種挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會，隨著人們生活節(jié)奏的加快和價值觀的變化，家庭關系變得越來越復雜。許家子女長大成人后，各自成家立業(yè)，生活的重心逐漸從家庭轉(zhuǎn)向了個人的事業(yè)和生活，家庭成員之間的溝通和交流越來越少，親情也在逐漸淡化。在父親生病和去世的過程中，家庭成員之間的矛盾和沖突集中爆發(fā)，如在治療費用的分擔、葬禮的安排等問題上，兄弟姐妹之間產(chǎn)生了激烈的爭吵。這些情節(jié)讓我們看到，在現(xiàn)代社會中，家庭關系需要我們用心去維護和經(jīng)營，否則很容易在各種現(xiàn)實問題的沖擊下變得支離破碎。

 

《誰在敲門》對讀者認識社會和人性具有重要的啟示意義。它讓我們看到了社會現(xiàn)實的復雜性和多樣性，使我們對社會問題有了更加深刻的認識和理解。通過閱讀這部小說，我們能夠更加直觀地感受到城鄉(xiāng)差距、道德困境、家庭關系等問題對人們生活的影響，從而引發(fā)我們對社會發(fā)展和個人命運的深入思考。它也讓我們對人性有了更加深刻的洞察。小說中的人物形象鮮明，他們的行為和選擇背后都有著復雜的人性因素。通過對這些人物的分析和思考，我們能夠更加深刻地認識到人性的善惡、美丑，以及人性在不同環(huán)境下的變化和發(fā)展。這有助于我們在現(xiàn)實生活中更好地理解他人，尊重他人，同時也能夠更加清醒地認識自己，堅守自己的道德底線和人生原則。

 

《誰在敲門》無疑是一部具有深遠意義的鴻篇巨制，它以其獨特的魅力在當代文學的長河中留下了濃墨重彩的一筆。這部小說的成功，不僅僅在于其精彩的故事和生動的人物塑造，更在于它對時代脈搏的精準把握以及對人性深度的挖掘。

 

從故事架構來看，小說以許家父親許成祥的人生軌跡為線索，巧妙地將許家三代人的生活故事串聯(lián)起來，形成了一條清晰而連貫的線性敘事脈絡。生日宴會、生病住院、葬禮以及葬禮之后家族成員的生活變遷，這些情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合自然流暢，不僅展現(xiàn)了家族內(nèi)部的矛盾與沖突，更反映了時代變遷對家庭和個人的深刻影響。這種敘事方式使小說具有很強的可讀性和連貫性，讓讀者能夠深入地融入到故事之中，感受到人物的喜怒哀樂和命運的起伏。

 

在人物塑造方面，羅偉章展現(xiàn)出了非凡的功力。他筆下的人物性格鮮明、形象飽滿，每一個人物都仿佛是生活在我們身邊的真實個體。許成祥老人的堅韌與固執(zhí)，大姐夫李光文的精明與復雜，“我”（許春明）的迷茫與堅守，這些人物的性格特點在小說中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。作者通過對人物語言、行為和心理的細膩描寫，深入挖掘了人物的內(nèi)心世界，使讀者能夠深刻地理解人物的行為動機和價值觀念。同時，人物之間復雜的關系網(wǎng)絡也為小說增添了豐富的層次和內(nèi)涵，展現(xiàn)了人性的多面性和生活的復雜性。

 

主題深度是《誰在敲門》的一大亮點。小說通過對鄉(xiāng)土與城市碰撞、人性的幽微洞察以及親情的冷暖與堅守等主題的深入探討，展現(xiàn)了社會變遷對人們生活和價值觀的巨大影響。鄉(xiāng)土與城市的碰撞，讓我們看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與融合，以及人們在身份認同上的困惑和掙扎；對人性的洞察，使我們深刻認識到人性的善惡并非絕對，而是在不同的環(huán)境和情境下相互交織、相互轉(zhuǎn)化；親情的主題則讓我們感受到了親情的溫暖與力量，以及在現(xiàn)實生活中親情所面臨的挑戰(zhàn)和考驗。這些主題相互交織，共同構成了小說深刻的思想內(nèi)涵，引發(fā)了讀者對社會、人生和人性的深入思考。

 

在藝術特色上，小說運用了現(xiàn)實主義筆觸、地域文化融入和象征手法的隱喻等多種技巧，使作品具有獨特的藝術魅力。現(xiàn)實主義筆觸使小說真實地反映了社會現(xiàn)實，讓讀者感受到生活的真實面貌；地域文化融入則為小說增添了濃郁的地方色彩和文化底蘊，使作品更具特色和韻味；象征手法的隱喻則使小說的主題表達更加深刻、含蓄，引發(fā)讀者的聯(lián)想和思考。這些藝術特色的巧妙運用，不僅增強了小說的藝術感染力，也使小說具有了更高的審美價值。

 

《誰在敲門》對當代文學的發(fā)展做出了重要貢獻。它與同時代的鄉(xiāng)土文學作品形成了獨特的對話與對照，在主題挖掘、敘事手法和人物塑造等方面都展現(xiàn)出了創(chuàng)新與突破。它為鄉(xiāng)土文學的創(chuàng)作提供了新的思路和范例，推動了當代文學對社會現(xiàn)實的深入反映和對人性的深刻挖掘。同時，小說對社會現(xiàn)實的映照也具有重要的意義。它揭示了城鄉(xiāng)差距、道德困境和家庭關系等社會問題，讓我們更加深刻地認識到社會現(xiàn)實的復雜性和多樣性，引發(fā)了我們對社會發(fā)展和個人命運的思考。

 

《誰在敲門》就像是一扇通往時代深處的大門，當我們叩響這扇門，走進許家的故事，便能感受到時代的風云變幻和人性的光輝與暗影。這部小說不僅是羅偉章創(chuàng)作生涯的巔峰之作，更是當代文學寶庫中的一顆璀璨明珠，它將持續(xù)散發(fā)著思想的光芒，啟迪著一代又一代讀者對生活、對人性、對時代的探索與思考 。在未來的文學發(fā)展中，《誰在敲門》所蘊含的文學價值和時代意義，必將激勵更多的作家去關注社會現(xiàn)實，去挖掘人性的深度，去書寫屬于這個時代的偉大篇章。

 

作者簡介：袁竹，四川德陽人，作家、畫家、文藝評論家，逍遙畫派創(chuàng)始人，代表著作《中國當代名家畫集·袁竹》（天津人美版）；《中國高等藝術院校名師教學范本（二）·袁竹山水畫作品選》（河北美術版）。袁竹創(chuàng)作文學評論、小說、散文、詩歌等400余萬字，發(fā)表在“中國作家網(wǎng)”“精神文明報”“四川農(nóng)村報”“少年先鋒報”等各大媒體。歌詞《石榴紅》榮獲金獎。 長篇小說《東升》《平遙世家》《地火長歌》在中國作家網(wǎng)“長篇連載”欄目連載。文學評論《新世紀蜀韻：四川作家筆下的文學版圖》《阿來：于藏地書寫中構筑文學的宏大宇宙》《〈賈平凹文選〉：當代文學靈魂的多棱折射》《于時光褶皺處，探尋人性微光 ——賈平凹長篇小說〈消息〉的深度剖析》等三十多篇論文被中國作家網(wǎng)發(fā)表，其中“中國作家網(wǎng)文學好書2024年度十佳”系列評論引關注。

 

（注：本文已獲作者授權發(fā)布）