詩(shī)人柳忠秧力創(chuàng)湖北省利川市城市文化（旅游文化、城市形象）主題詞：

清江源·美麗川 或 清江源·美利川

 
 
         柳忠秧指出，城市文化是中國(guó)文化這個(gè)屬概念的種概念，其主題詞的表達(dá)從邏輯、語(yǔ)法、修辭、語(yǔ)言等諸方面至少有如下幾條剛性和高端要求：

　　一、排他性，即只有該事物有而他事物沒(méi)有的屬性。所用表述詞或詞組原則上要求是獨(dú)一無(wú)二的，用在別的城市肯定不行。通俗地說(shuō)，排他性就是我有你沒(méi)有。

　　你若說(shuō)廣東人“厚于德”，那人家湖南、湖北等全國(guó)其它地方是不是都“缺德”？同理，如你說(shuō)武漢人“敢為人先”，那是不是意味著別人都是縮頭烏龜？！以上兩種表述都不具備排他性，所以“厚于德……”、“敢為人先……”等城市精神的表述詞是不符合邏輯規(guī)范的。

　    二、決定性，即對(duì)該事物具有決定意義的屬性。

　　例如岳陽(yáng)城市文化主題詞“一湖勝狀一樓憂(yōu)樂(lè)”：“一湖勝狀”由《岳陽(yáng)樓記》中“余觀夫巴陵勝狀……”典化而來(lái)，“一樓憂(yōu)樂(lè)”也是由《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)……”等名句演化而出。《岳陽(yáng)樓記》落戶(hù)岳陽(yáng)樓，是岳陽(yáng)樓獨(dú)一無(wú)二的文化品牌。“一湖勝狀一樓憂(yōu)樂(lè)”是（同時(shí)具備）岳陽(yáng)城市文化“決定性”和“排他性”的邏輯學(xué)特征。

        三、不能有語(yǔ)法錯(cuò)誤。典型的案例——廣東精神之“誠(chéng)于信”一句的表述：“誠(chéng)”和“信”可做并列的名詞或動(dòng)詞，兩字應(yīng)并用，之間不宜再加介詞或副詞等。

　　四、要采用合適的修辭手法，例如比喻、象征、對(duì)仗、互文等。最常用的是諸如“主人下馬客在船”、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的互文修辭手法。

　    五、表述語(yǔ)言需高度凝煉而精美，需微言大義、一字千金，切忌用費(fèi)字。

　　六、唯一性，此條雖不是剛性要求，但能具備最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

        七、因漢語(yǔ)言表達(dá)的象形表意、特定語(yǔ)境等特點(diǎn)，城市（文化、精神等）主體對(duì)特定成語(yǔ)、詞組具有優(yōu)先使用權(quán)（或約定俗成的指向性?xún)?yōu)先權(quán)）。比如：大同市優(yōu)先使用成語(yǔ)“天下大同”；寧波市優(yōu)先使用成語(yǔ)“寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“海不揚(yáng)波”等。

        八、成語(yǔ)、詞組的首創(chuàng)性或首倡性。例如羅浮山“人間正道，天下羅浮”之表述，盡管“人間正道”為普適性成語(yǔ)，放在哪都通行；但，天下名勝中羅浮山風(fēng)景區(qū)首先使用“人間正道”并與“天下羅浮”相匹配，故羅浮山旅游主題詞使用“人間正道”具有首倡性。至于首創(chuàng)性，則具有邏輯學(xué)唯一性、排他性之特征，故于城市主題詞創(chuàng)作而言，須大力追求與倡導(dǎo)。 　
　
        基于以上八條，詩(shī)人柳忠秧力創(chuàng)湖北省利川市城市文化（旅游文化、城市形象）主題詞：“清江源·美麗川”或“清江源·美利川”

釋解：

一、清江源頭在利川境內(nèi)（清江發(fā)源于湖北省恩施州利川市之齊岳山）是不爭(zhēng)之實(shí)。清江自源頭流經(jīng)利川、恩施、宣恩、建始、巴東、長(zhǎng)陽(yáng)、宜都等市、縣后匯入長(zhǎng)江，是湖北土家族的母親河。“清江源文化”是利川市份量最重、最具代表性的歷史文化資產(chǎn)和品牌。于利川文化而言，“清江源”同時(shí)兼具唯一性、排他性和決定性之邏輯特征。“清江源文化”是獨(dú)一無(wú)二的，是不可替代的人文資產(chǎn)，是無(wú)價(jià)之寶！

二、美是城市文化的核心價(jià)值。“美麗川”和“美利川”同音，“美麗川”斷句為“美麗·川”，“美利川”斷句為“美·利川”。母親河文化是文明之觴、之源、之本。在“清江源文明·文化”的大前提下，無(wú)論是作“美·利川”或“美麗·川”解讀，均讓人痛感“大利之川”利川市之圣美、神美、大美、壯美、秀美！

三、現(xiàn)有“武陵明珠·錦繡利川”之表述，不具備邏輯學(xué)之唯一性、排他性、決定性之特性。武陵是一地域概念，大致涵蓋現(xiàn)湖北、湖南、重慶三省交界土、苗等少數(shù)民族生活區(qū)域，不唯利川，廣大的武陵之域，太多地方可稱(chēng)“武陵明珠”。“錦繡XX”之表達(dá)，也是普適性通用語(yǔ)。利川可稱(chēng)錦繡，難道鳳凰、建始就不可稱(chēng)錦繡？可見(jiàn)，“武陵明珠·錦繡利川”之主題詞大而無(wú)當(dāng)，沒(méi)有明確的價(jià)值指向和品牌內(nèi)涵。

綜上簡(jiǎn)述，柳忠秧認(rèn)為，“清江源·美利川”或“清江源·美麗川”是利川市城市文化（旅游文化、城市形象）主題詞的佳選。

花絮：

詩(shī)人柳忠秧游利川有感——“眼前有景道不得”，野夫（作家土家野夫）已賦美利川！注：野夫曾作《利川賦》。