浩然之氣（經文三篇）（修訂版）
 
　　作者：趙立航 甘易　
 
　　浩然之氣一篇，氣息篇
 
　　生命是呼吸之氣，長養是浩然之氣。
 
　　人作為一種地球生命的存在形式， 個體的生命很脆弱，其生命存在于一個呼吸之間。天地氣機，元無一息之停。你所能做的就是維持這一呼吸，長養這一呼吸而浩然光大。氣聚則生，氣壯則康。浩然之氣是立身之根本和成長之動力。浩然之氣是生命成長修養的本心氣息，浩然之氣是生命成長發揚氣概化生存的盛大浩瀚之氣。具體屬性有六項表征。
 
　　其一，浩然之氣就是長養之氣。是一種不斷生長的生成過程，也是不斷膨脹的運動狀態。生命的長養是充滿幸運和驚喜的過程，是在完成自己人生的天賦使命。氣息長養是生命增進加持賦能之氣，屬于生命的本真。人活一口氣，樹活一張皮。所有成長皆為浩然。浩然之氣就象征著人的生命氣息成長增進加持賦能存在的形式和意義。增進加持賦能積累生命長養能量，就是充盈提高精氣神，志氣凌云，氣宇軒昂，活力四射，歡欣鼓舞，達到精滿、氣足、神旺；人生春色，東風朝氣，仰望星空，觸摸幸福，詩酒趁年華，才能直指精神天地的蓬勃與蔥蘢。
 
　　其二，浩然之氣是精練之氣。所有的長養和進步都屬于浩然之氣的生發和壯大。你可以不浩然，但必定長養。氣聚、氣長、氣順、氣壯這就是浩然之氣在做增量。做浩然之氣的長養增量必須精進與智慧并重：努力學習，勤學苦練，千錘百煉，不斷迭代，業有專攻，熟練有道 ; 勤于思考，問題導向，經常懷疑，隨時發問，知識才能，交流創新。傳世之秘技，一招鮮本領，一技之長，精通業務，職業操守或創新之應用都屬精練之氣。勤勞堅持，激勵逼迫。做事敏捷，雷厲風行。奮發熬煉，亨通精進。囤聚匯力，順時應運。精誠所至，金石為開。詩意生活，匠心之路。我們邁步在浩然之氣不斷強化勃發的康莊大道上。如果有一天，你的精氣神停止了精進和磨練，停止了智慧的增長，甚至開始流失，走向衰弱，那就是生命之氣的散亡。
 
　　其三，浩然之氣是豪邁之氣。王霸妖柔之氣，王者至尊妖者無敵，都屬于豪邁之氣。人活著，就應該是胸有豪氣，心有如意，縱橫馳騁，逸興遄飛，所共適，理慧濟美，情志融通。人活著的這口氣，應該是有光明，有生機，有智慧，有追求，有境界，有心量，有鋒芒，有涵養，有魅力，有力量，有勇氣，有希望的氣，就屬浩然之氣。像帝王之氣、王霸之氣、銳利之氣、平和之氣、陰柔之氣、牛掰之氣、貫通之氣等等超能之氣也屬浩然之氣。豪邁之氣從何而來？心上學，事上練。做對做好做成做極事情是最大的豪邁。成就成功是浩然之氣最好的營養成分，一般來說成就越大的人浩然之氣越大。有功就有勢，有勢就有威。光環也長養著浩然之氣。
 
　　其四，浩然之氣是自在之氣。自在的前提是靜處，平靜，勿躁心安，以靜為體。心有多靜，福就有多深。靜能生慧，靜能致遠，靜則光通達，靜通一切境界。自在者圓潤。自在之氣不是他在之氣，毋需群際修煉，毋需接受他在之教而膜拜之。自在之氣強調自修自悟，使其長養之氣成為一種有生命的自在體。自在之氣也是平靜之氣，每臨大事有靜氣。凡是均需有靜氣。靜中有乾坤，禪中有深意。端坐養神，澄心精慮。穩坐寂寞，靜看繁華。淡定從容，閑庭信步。正所謂，自在為修，悟道為然。順其自然，方得自在。樂自在，任逍遙。
 
　　其五，浩然之氣是混元之氣。莊子的混沌哲學，開始以前為太極。混元之氣亦稱太極之氣。一種原始造化般的存在，天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態為太極。太極意為至高無上的宇宙本源和實體。易經系辭：“是故，易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”兩儀即為太極的天、地或陰、陽兩儀。天地洪荒，微妙玄通。時移世易，混沌茫然。混元之氣，應是一種具有先天原始平衡屬性的氣息，即：先天地生直覺預言，太符氣象一以貫之，原始玄通無懈可擊，渾然天成合而一體，心包太虛平衡兼容，負陰抱陽沖氣為和。人類秉承天地洪荒演生進化而來，其自身蘊發的浩然之氣屬性理應延含有混元之氣。
 
　　其六，浩然之氣是無極之氣。圓潤，圓明，無邊際，無窮盡，無限，無終，無量，沒有中心，無遺漏，全籠罩。既可以生出神高氣遠、勢貫云帆之氣勢，也可以變成百煉成鋼繞指柔之形態，還可化為沒有任何氣勢，有的只是溫潤如水的氣質。兵無常勢，水無常形。浩然之氣上善若水，利萬物而不爭，可像水一樣生發無端姿勢萬千變化。浩然之氣行云流水，自然無形，飄渺暢達。正如唐詩人尚顏“浩渺行無極，揚帆但信風。”廣闊無垠的大海沒有盡頭，揚起風帆向著目的地御風而行。
 
　　養浩然之氣，極風云壯觀。浩然之氣具備以上六項屬性即為圓潤圓滿，進入無處不浩然的長成修煉之境，達至我善養吾浩然之氣之境。這六項屬性也構成了識見修養浩然之氣的具體氣息本心。長養造就浩然之氣的具體氣息本心，玄機無限，演繹良多。心齋坐忘，禪悟道修。尊道貴德，天人合一。和光同塵，中正虛靜。海納百川，包羅萬象。普世價值，無形精神。有容乃大，見多識廣。無微不至，審美無限。家國情懷，民生瑣事。中和中庸，修身克己。自養養人，兼濟天下。窮理正心，修己治人。持守堅定，涵養純熟。守拙處柔，滴水穿石。博觀約取，厚積薄發。歸零達道，不忘初心。厚德明禮，行善積德。勞謙君子，為善終吉。勞動為美，貢獻即愛。梧桐花開，鳳凰自來。美愛體驗就是造化，內心滿足就是極樂。懂得知足才會感恩，明白無常才能從容。內在和諧方是一切好運源頭，自覺自愈方使所有生命流暢。人是時間性的存在。在人生的長河中，一切因緣而起，因念而生，從隨緣顯現，到相遇重逢，茫茫人海，匆匆過客，三千繁華，彈指剎那，是非成敗，恍然如夢，錦樣年華，輪蹄風雨，每個人都在成就自己人生的機緣，每個人都在循蹈自己旅程的宿命。
 
　　浩然之氣二篇，能量篇
 
　　長養是能量方向，核結是能量氣源。
 
　　浩的本源是虛擬、純粹、無所謂能量的，但一旦動了然物的主宰之念，能量就隨之而來。正所謂，無能無量浩之源，有能有量然之動。能量是宇宙萬物生生不息的來源。能量是一切事物動力的源泉。萬物之始，大道至簡。將萬物的本質定義為能量，把一切思維對象看作能量體，看作千差萬別宇宙萬象的能量波動頻率，這一起心動念很重要，開始很重要，不一樣的開始帶來不一樣的結果。
 
　　生命是個能量體。能量是生命的依靠。我們處于一個能量交換的系統和世界之中。我們的生活，每時每刻都在交換能量，體現價值。做任何事情，都需要涉及人財物、組織、技術等多重能量體的供給保障。事情無論成功與否，都需要付出相應的能量代價。生命新陳代謝的維持和發揚光大，需要基本和充盈的能量保障。能量需要獲取，能量需要累積，能量需要保持，能量需要連接，能量需要流轉，能量需要交換，能量需要循環，能量需要耗散，能量需要凈化，能量需要升級，能量需要珍惜，能量需要呵護。正如是，知能知量是觀照，聚能疊量是如盤。能量需要認識和發現，能量需要聚集和融合。能量給我們帶來生命最大的延展性和創造力，生命的長養也為能量的核結如盤和選擇煉化指明了方向。每個人都有自己的能量層級和波動頻率，它決定和影響著我們的整個人生。當我們能夠開始與能量溝通，開始了解自身能量狀況，開始聆聽能量波動頻率，發揚光大自身能量，珍惜呵護擁有能量，節儉適配耗散能量，分享能量惠及外在，身康神和中氣十足，吐惟細細納惟綿綿，我們內在的能量之花就會靜心開放，別有一番洞天，生活的每個當下就會時光安然和幸福花開。
 
　　一個人生命的維持和長養都是靠其所獲得、擁有和消耗的能量體來進行的。這種能量體的情況和狀態，所體現出的能量層級和波動頻率，可通過一個人對各種能量體資源的占有或擁有且可持續耗散來作衡量。每個人都想獲得最大的能量。因為能量越大，身體愈健康、氣質愈非凡、靈力智慧越超群，在社會和工作中越出類拔萃。一般而言，占者多，量體足，信息廣，品質優，可持續，運用廣泛，則相應能量層級也高，能量機會也多，能量氣息也大。能量守恒，能量蘊涵氣息和顯現氣息。有多強能量就有多強氣息，有多高能量就有多高氣息，有多大作為就有多大氣息。能量強、層級高、可持續、運用廣、作為大，則能量氣息充足。能量氣息充足，則自帶光源，神采飛揚，精氣旺盛，氣場外溢，氣度博大，魅力迷人。浩然之氣是能量體核結勃發出的至廣至大至深至遠至浩至瀚之氣。浩然之氣具有能量屬性。浩然之氣能量體基礎要素，涉及的能量體有年齡、身體、意識、文化、道德、精神、物質和財富等多種能量表征，可供概覽的基本選項有：四種類能量體、十種分域能量項和一百二十個微表征。
 
　　一種類能量體表征為年齡、身體和健康。
 
　　生機勃勃，新美芬芳。妙齡年華，青春煥發。茁壯奮發，移山填海。年富力強，鼎盛而為。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
 
　　身材勻稱，身體強壯。體重正常，爆發耐久。動作協調，靈活敏捷。眼睛明亮，皮膚光澤。牙齒整齊，肌肉健美。英俊貌美，體態優雅。
 
　　身體健康，生殖健康。性取健康，人格完整。家庭幸福，婚姻美滿。習慣良好，清潔衛生。煙酒賭毒，潔身自好。平衡飲食，運動健康。
 
　　二種類能量體表征為文化和技藝。
 
　　學歷不凡，學識淵博。知識豐富，能力突出。讀寫運算，音樂舞蹈。自救自護，游戲踢球。語言表達，交往游歷。細節入微，品質優秀。
 
　　想象不凡，構思卓然。抽象概括，審美評價。操作純熟，一技多能。信息處理，應激解決。發現機會，修正錯誤。數字在線，極致目標。
 
　　三種類能量體表征為組織、經濟和榮譽。
 
　　身份地位，角色職務。政商企業，黨派團體。術業專攻，兼業別樣。崗重職強，工作閱歷。三教九流，寬宏容包。關系廣泛，價值貢獻。
 
　　經營意識，商業判斷。創新發明，智力成果。數量存款，實體資產。土地房產，繼承財產。信用證券，家庭戶籍。職業收入，財富資本。
 
　　聲望名高，威信端厚。成熟穩重，榮譽加身。功勛卓著，影響廣泛。公正高雅，坦蕩胸懷。累積福德，驕傲地位。受人尊敬，令人愛戴。
 
　　四種類能量體表征為精神和情緒。
 
　　主動積極，自我實現。求真務實，自信進取。謹慎敬畏，契約誠信。改變自己，適應社會。夢想愛情，自由平等。卓越完美，妙至毫巔。
 
　　情緒飽滿，意氣風發。喜怒憂懼，情盡其用。興趣盎然，純粹自然。知難而進，執著不懈。孝親睦鄰，善良感恩。超塵脫俗，體驗常新。
 
　　浩然之氣能量體基礎要素種類不同，分域各異，層次分明，表征多樣。能量體提供生命和精神無限氣息的能量保障，即無限度地不懈地去疊加和壘積寓自身氣息于一體的能量體而形成核結能量體，使浩然之氣生成長養資源豐富，無限可能無限度供給。慷慨的供給來源于能量的豐盛。無論是生命的過程，還是做任何事情，都是能量的收放過程。萬物生命的呼吸和生長，同樣依賴著其所消耗能量體的供給保障。能量是承載，氣息為顯現。修養氣息必須先疊加儲蓄能量。修養氣息應從聚集能量開始。修養氣息應注重提升意識能量的自由度，提升認知和整個生命的維度。能量聚集、能量提升、能量強大必然引發能量爆發。能量的爆發釋放轉換可生發浩然之氣。浩然之氣是修養者坐擁強大能量或強大能量已經爆發所顯現出的盛大浩瀚之氣。反之，浩然之氣達成，會又生能量之果實，成為一種充滿祥和的能量場。
 
　　浩然之氣既是宏大高維意識的涌現流動，也是結晶生命創造無限可能的內在能量空間，還是人類精神原力覺醒的動力號角。
 
　　無限能量可疊加，無限能量可核結。
　　無限時空可穿越，無限時空可逍遙。
　　無限空間可意想，無限空間可拓展。
 
　　浩然之氣三篇，修養篇
 
　　浩然之氣是個體氣息的本心所在，也是屬于一種可獲得感悟的內在光大氣概。浩然之氣如同呼吸一般，汲取和對接外在能量，是長養精進而盛大浩瀚的精神呼吸之氣。這是造物者之無盡藏也，取之無禁，塞乎天地，和暢融通，心曠神怡。同樣，我們個體的本心氣息，也是自家的無盡藏。識得這一本心氣息，吹噓呼吸，吐故納新，培本固元，養精蓄銳，博采眾長，兼收并蓄，道法自然，言行自如，未雨綢繆，風雨兼程，反復修煉，不斷錘煉，生活無處不修行，即可獲得浩然之氣的修養和識見。
 
　　經過無數智者仁人的探尋，目前已形成了浩然之氣的四十七字養氣修養要訣。浩然之氣，“志是其首；勿正，心勿忘，勿助長是其身；義與道是其食；義又是其骨；道又是其筋；觀照是其脈；放松是其魂；接受使其長養。”
 
　　浩然之氣的氣概修養有以下四種關鍵維持。
 
　　一是識得自己做人本心的狀況。
 
　　王陽明講，“識得本心，方能開悟。”圣人之道，吾性自足。本心自覺，安心立命。我們每一個人都具有“本心”，這一本心實際上也就是我們生命的本原或本質。我們之所以具有各種各樣的生命活動，不僅能夠視聽言動，而且能夠分辨善惡，能夠感知外物，能夠就事物之間的關系進行判斷、推理，根本原因即在于我們具有這樣一個“本心”，如果沒有這一“本心”，那么我們的全部生命活動就都是不可能的了。生命有本原或本質謂之做人之本心。做人之本心蘊涵自然之光和精神之光，做人之本心是神殿是寶藏。本心永恒，自性圓滿。返本歸真，明心見性。回歸自性，見性成佛。所以見著本心即是涅槃。開悟見性剎那間即見永恒。化繭成蝶，猶如重生：一片新光明，一種新天地。見到了自己的本心、本性，識得了自己的自心、自性，即可開悟圣賢之道和佛性之道，打開靈性空間，身心靈與道合一，長養修得浩然之氣。
 
　　何謂做人之本心？其實就是做人的能量體本源和各類具體表征。人之做人的本心歸根結底還是其維持自身生命存在和生命發揚光大的能量狀況問題。即：所具有的能量種類和表征問題，能量的大小多少問題，能量的循環流轉問題，以及能量的自如運用和可持續耗散問題。要識得自己做人能量本心自性，只需按浩然之氣二篇能量篇概覽的基本選項：四種類能量體、十種分域能量項和一百二十個微表征來逐項自我對照檢索，歸納總結思量領悟，即可獲得對自己能量本心描述評價。即見能量本心自性：本心自識，本心自得。自識自得能量本心，也可以將希臘箴言“認識你自己”作為廣義概念，審察自己，提煉識見你是誰、你所能、你所有、你所為、你所是等相關能量本心的描述評價。自識自得能量本心，還可以更廣泛地用其能量篇概覽項以外項目增補表征擴展認識，展現人格和人性的無限可能。浩然之氣一篇氣息篇所述氣息本心就是做人能量本心的一種氣息表征，也可稱之為做人的本心氣息。
 
　　須向性中作，莫向身外求。浩然之氣的修行過程，就是修行者要先識得自己做人能量本心自性的基礎，擁有自知之明。人活的是一個份量。通俗點說，就是要用內視內觀方式考量自己做人的實際能量籌碼，你有多價份量。弄清其能量籌碼的源頭活水，順天應時，居安思危，不亂生妄念。修行不是一種隨意，而是一種綜合判斷，是一種對個體能量狀況的自我惦量，是基于個體能量氣息狀況自知之明后做出的選擇。人一定要悟透自己，身心合一。由于括清了個體生長養成的能量體及其方向，每位修養者都能通過自己做人能量本心的自性表征大相對應地以浩然之氣六項屬性即長養、精練、豪邁、自在、混元、無極之氣來開悟自己，對標修養出屬于自己浩然之氣的些許氣息。一般而言，凡是識得浩然之氣本心氣息，亦即相當于同步開悟了浩然之氣的修習之法。長期以往，以始為終，保持中道，孜孜不倦，上下求索，行端守正，氣韻銜接，千里跬步始于足下，積自身氣息由小流至江海，即可長養出氣勢磅礴氣象萬千的幾多浩然之氣。
 
　　浩然之氣出自孟子的呼吸養生方法。浩然之氣修行的過程，就是要像創建浩然之氣學說的先圣孟子要求那般，樹標立境，緣督法妙，我善養吾浩然之氣。善養浩然之氣，以志為其導，讓其符合氣息長養規律，順著心理生理自然生長發育循序漸進般地直養，用坦蕩胸懷去培養它滋養它而不加以傷害，經常性配合義與道蓄養生成，不斷強化正能量積累生發而合之，陽明之氣，至大至剛，不動不變，生機勃發，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。
 
　　浩然之氣的修行過程，就是要像王陽明所指那般在識得本心基礎上知行合一不斷致良知的過程。良知和正念是修行之根本。良知就像天上的太陽，照耀內心光明。王陽明心學的修行就是以良知為道，此心不動，隨機而動，實地用功，事上磨練，引古為范，持正立身，不斷強化人與自身的內在和諧，通透了然，重疊結構，挖掘出本心潛能潛力，維持好自身最強形態，利用正知正覺正念正行促進自身氣概長養最大化的過程。
         
　　二是提升自己觀照世界的水平。
 
　　佛門有人生八苦，這八苦一類是生老病死，二是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得。人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。在這開示八苦交煎時誰觀誰自在，觀自在，可獲浩然之氣之自在之氣。在此觀照中，眼光、思想、格局一樣都不能缺，立意、想象、個性一樣都不能少。凡事皆有神跡，只需用心觀察。生活中首關重要的就是提升你的認知，人與人最大的差別，就是認知。曾國藩講，凡辦大事，以識為主。一個普通人若想由凡入圣，通過提升觀照水平獲得圣人思維和上帝視野，必須以平常心入道，由術入道，立志以恒，識才相輔，堅守立場，自控調諧，苦練內功，內心強大，心無旁騖，專心致志，藏器于身，待時而動，致力于當下所成事務，努力到極致，在某個領域達到至高絕頂成就，才能真正成為品格高尚、智慧高超的浩然養氣者。
 
　　知能知量是觀照。觀照是其脈，觀照世界的核心就是能量確認。識得本心，知能識量，用能量的觀點去看待人財物事，對所觀照對象進行能量確認。對時代對命運能量把握，對己對人對財對物對事能量確認。觀照必須進行，能量必須確認。同時，觀照人財物事也是需要一定悟性的。悟性決定當下，更決定未來。悟性是一種特別的穎悟，是一種豁然開朗的視野，也是一種驀然回首的發現，是對自己毫不猶豫地否定，也是對現實的透徹和超越現實的一種明白。悟性需要有一顆心靈輕盈潔凈之心。悟性的高超境界是晶瑩通透：坐下即如來，低眉成觀音。
 
　　識得人間萬事物，方得真正氣概品。生活的本質就是在前行中完滿或成就自己。人生在世，盡力而為。聚焦舞臺，璀璨光明。胸中有丘壑，腹內自乾坤。一位真正的修行養氣者，必定砥礪奮進，有一技之長也好，學富五車也是，才高八斗亦可，滿腹經綸亦罷，虛懷若谷使然，經世致用使之，等等，渴求浩然之氣之人，修養浩然之氣之人，抑或擁有浩然之氣之人，會將遇見的所有人財物事，作為觀照的對象不斷砥礪，促進自己遇見本心本我、認識本心本我的機緣。觀照者必須具有跟萬物相通的能力，能夠體會到與其他萬物連接的能力，當下連通高維智慧，直接指向未來構建萬物互聯的智能世界。觀照者必須走在時代的前沿，走在夢想的前沿，眼界開闊，腦洞大開，異想天開，將各種遇見的人財物事，處處風景，感而遂通，慧眼識珠，隨處自得。觀照者必須過好今天，活好當下，珍惜此時此刻，讓我們的生命起舞。當下之道，即是如來，無以倫比。當下之道，就是讓我們當下獲得喜悅，活在萬物的喜樂中，即為自所擁有和體悟的最大能量。當下之道，是生命真諦，是快樂法門，也是時光之道。時光總是無意間，不斷長養且修養出遠見卓識般構想世事和前瞻世事的浩然之氣氣息，知悉世態、洞察事變、鞭策未來，見幾而作，驅達人生修養和生命的最高境界。
 
　　三是擁有自己核結如盤的道心。
 
　　這種獨特的道心，即是浩然之氣的心態心境。東方古典文化傳承，儒釋道三大家，無一不著力于修心養氣工夫。修心養氣靜為先：儒家，佛家，道家，都強調一個靜字，即萬象放下，鍛造心無雜念、豁達光明、沖融虛廊的心境。在儒家，叫作“正心”、“誠”或“無妄”；在佛家，叫作“明心見性”、“應無所住而生其心”  ；在道家，叫作“無為”、“無為而無不為”。修心養氣真為要：要培養好自己的真氣，即能夠做到內外統一、光明正大之行，沒有奸詐計謀、行險僥幸之念，任何所作所想都能夠說得出口，堂而皇之，表里如一，言行一致，大智若愚，厚德載物，藏真氣于丹田之中。作為一個試圖長養浩然之氣的養氣修養者，需要以儒濟世，以佛養心，以道修身，匹配儒釋道的心靈精神，當修行和因緣偕同共至，此時此刻，才能去追尋錘煉修持自己的祥和道心。道心就是人的良知和本性，內心清澈光明。道心就是建立在本心自覺，觀照水平卓越，擁有靜氣真氣而形成的心態和心境。
 
　　如盤就是積淀，就是核結。用聚能疊量的方式來形成自己的道心。道心如磐石般堅硬，道心如核結般成果。如盤就是對能量的吞噬消化，就是抽取融合。在吞噬和抽取能量的過程中，有一種現象叫虹吸。虹吸是一種爆發式能量獲取疊加方式。在觀照基礎上知能識量，也可以嘗試通過如盤來虹吸能量，在虹吸能量的過程中選擇煉化其能量的聚集疊加，實現自身氣息自如循環、能量充沛可持續耗散和精神情緒的豪邁雋永。
 
　　核結如盤重點強調的是選擇煉化，就是對所獲得能量進行消化和融合，至于如何去選擇煉化其能量的聚集疊加，法無定法，術有專攻。以老子思想為例，老子提出的修身三原則是：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。大千世界，止觀淵微。知微見著，卉美丹彩。隨著核結如盤的多個體多種項能量的疊加和煉化，就會形成不同相關組織體的底蘊和底蘊文化。于是家族底蘊，團體底蘊，企業底蘊，民族底蘊，甚至國家底蘊，也都由此蘊藏凝煉壯大而來。
 
　　淡如煙云，定如磐石。凡事都是各方因素恰到好處的產物，我們所提出的核結如盤就是要用四種修煉方式即修能量、修靈性、修機緣和修造化來積淀成就自己，成為現在樣子的最好自己。道心是自己所確立的屬于自己的最高精神價值和終極力量。道心必須是真正可以凝固在腦海中的明晰領悟。心念所至，水到渠成，隨時能達到氣概外溢、霸氣側漏、氣場驚人，具有使用自身終極力量的境地。
 
　　四是善養自己高遠浩瀚的志向。
 
　　善養浩然之氣必須有蒼穹浩瀚的高遠志向。神高氣遠，勢貫云帆。理想高歌，完美至極。自由靈魂，幸福生活。事緩則圓，以圓皈依。志向是浩然之氣的首念，亦為浩然之氣的己念。志向是人內心的精神之光。浩然之氣以己欲成，以己識見，以己養成，以己浩瀚。善養浩然之氣必須先“善護己念”，善始善終，以志為首而高遠浩瀚之。天道剛健，地道寬厚。滄海桑田，萬物生長。內心繁華，精神光明。清透蓬勃，豐富充盈。深水靜流，氣勢如虹。高遠浩瀚的無限可能性在于它的至大至剛和盛大浩渺的方面，高遠浩瀚應是充沛的滿盈的中正的全覆蓋的無邊際的蒼穹的。高遠浩瀚的志向所體現的思維方式是澎湃思維、無邊思維和高懸思維。我心澎湃，我思無邊，我勢高懸！這是高遠浩瀚志向的檢驗標尺。
 
　　高遠浩瀚志向俯仰天地，生機勃勃，重劍無鋒，至大無外，充實圓滿，縱橫自在，生生不息，此起彼伏，大氣凌然，氣貫山河，廣大深遠，氣量恢弘，波瀾壯闊，浩渺滄海。高瞻遠矚、遠見卓識、深謀遠慮、運籌帷幄、高屋建瓴、順流宇宙等吞吐天地的宏圖大志，目光如炬、慧眼通達、洞若觀火、觸覺敏銳、審時度勢、大象無形等深邃洞見的明察秋毫，均屬于高遠浩瀚志向。
 
　　高遠浩瀚既是喚醒自心光亮，也是普惠自力尊嚴，還是共享萬物強盛。
　　高遠浩瀚既是內求本心純明，也是高求認知卓越，還是外求人間幸福。
　　高遠浩瀚既是頓悟內心涅槃，也是觀照智慧頂級，還是和諧天地廣泛。
 
　　高遠浩瀚志向的意旨是：成就更寬廣的未來，達至更浩瀚的領域，讓人們體驗到完美圓滿的過程。讓自己成為一束光，使很多人借著這束光走向光明，達至大本大源和心源性海。
 
　　人性的持續激活與成長，是人類文明發展的必然趨勢。浩然之氣是養成人生的氣息善養修行道法，屬于自性之道和己養之道。浩然之氣所有氣息屬性皆為相。有相修養，無相善養。修養就是要先行著相，對標修養出浩然之氣的高品氣概，做到有相長養。有相修養心無所住，開悟見性，諸相非相，物我兩忘，如入化境，圓潤圓滿，自然憑臨無相善養的最高境界，即我善養吾浩然之氣。從有相修養，到無相善養，修行者永遠在路上。人格垂范，追求信仰。人間正道，浩然前行。因此，我們將繼續向前逐浪而行不懈奮進，用我們堅定的信念和昂揚的斗志，去擁抱凌云之夢。因為我們深知：我們的征途，是星辰大海燦爛遼闊。

 
        趙立航簡介：

        趙立航，媒體人，央視記者，水瓶座。
       
        2012年畢業于中國傳媒大學電視與新聞學院。記者生涯不長，但歷時而彌新。見證了祖國變化的大事兒小情，閱歷了媒體人生的激情搏躍。人生追求天高云淡般的遠航，卻也想給自己的旅程一個角色。將生命愛夠，把感覺用光，尋找夢想和現實的界限，探尋真情與人性的力量。
 
        自在為修悟道為然，吉光片羽輪回無極。
 
 
        甘易簡介：
　　
        甘易，著名學者、詩人，職業撰稿人。
　　
        1982年畢業于吉林大學哲學系。對哲學及其自我理念有比較深刻的理解，注重工具理性，喜歡詩歌賦文。著有《信仰論》（北京大學出版社2011年版）著作，同名綱目錄纂“信仰論百度百科”。《臥牛城賦》是應山西臨汾平陽廣場改造工程所作的一處不銹鋼浮雕墻藝術景觀賦文，亦稱“七哉賦”。人生鐘情文字，人生與理念有緣。