首先感謝虞山當代美術館、詩人張維籌備的“二十一世紀中國女性詩歌寫作暨《中國女詩人詩選》研討會，感謝王東東教授的學術主持，以及各位詩人、教授、評論家們，作為這本詩選的編者，為你們的到來感到榮幸，也非常期待聽到各位的高見。
 
　　《中國女詩人詩選》是由我和詩人海男主編，同時邀請瀟瀟、安琪、戴濰娜、金鈴子、橫行胭脂、譚暢、馮娜、顏艾琳等實力女詩人共同選編，由長江文藝出版社出版發行。目前已順利出版了2017和2018年兩卷，反響很好，得到了許多詩人、評論家、讀者的贊許和支持。他們認為選入的女詩人更加全面而又有代表性，客觀而權威。我想，這是因為這本詩選的編委構成比較合理，并且相對來講，她們也比較超脫。
 
　　關于這本詩選，我在前言中談到過一些。在具體介紹它之前，先來談一下我的寫作。自2009年至今，我的詩歌寫作進入到第十年，在這期間，我先后出版了4本詩集，主要作品有《走在民國的街道上》和《唯有黑暗使靈魂溢出》等。從第一本詩集《杮子樹》里最初的對于情懷的抒發，到把關注的目光投向廣闊復雜的外部世界，再到現在的重新回歸對內心真實的挖掘，這個過程無疑不是一條清晰的直線，而是一種漸進疊加的過程。尤其近期的寫作，更像多棱鏡，光學玻璃冷加工，在客觀的外部世界與內心之間，通過“思”與“語言”相互折射。
 
　　正如海德格爾所說：“思者道說存在，思服從在的聲音。”在寫作過程中，我逐漸察覺，即使是在二十一世紀的當下詩歌現場，男性詩人與女性詩人所獲取的發展資源與肯定，仍是不對等的。這種不對等并非是文學的，而是隱藏在更深的社會結構與意識形態當中。人們對于女性詩人文本的重要性，以及為此所付出的努力的忽略，幾乎是集體無意識的，這其中包括女性詩人自己。而女性大多處在被男性分割之后的狹窄空間里尋求發展，稀少的機會資源又使她們形成同性之間的擠壓。這一切究其原因，還是緣于千百年來男女性別身份后面所隱含的不平等的權力關系。因此可以說，《中國女詩人詩選》是女詩人擺脫男性視角后，自己樹立起來的批評觀。
 
　　即便如此，《中國女詩人詩選》的誕生，與八、九十年代文學界興起的“女性文學”也完全不是一個性質。她在寫作上更追求超越性，既不強調“身體”，也不強調“女性”，當然也不回避；不含有某種強烈對抗的成分，與“我是詩人，而不是女詩人”的理念也并不矛盾；她更像是時代發展進程中女性群體一個覺醒的態度，或發聲。是自然而然的必要的生長。是一場溫和的革命。因為我們也從來自男性詩人、評論家、學者的贊許與寬容的態度中，感受到了時代的確在進步。
 
　　此書編選，我們采取十位編委定向約稿的辦法。不接受投稿，主要是為了保證這本詩選的獨立性質。在選入詩人的結構上，年齡跨度從40后到90后，盡量涵蓋到當前詩壇上最活躍、最獨具特點的實力女詩人（因為版面原因，遺珠之憾總是難以避免，容我們逐漸完善）。兩年中我們先后收入了包括王小妮、傅天琳、李琦、海男、娜夜、榮榮、藍藍、李南、杜涯、池凌云、路也等寫作了三、四十年、甚至是四、五十年、榮獲過很多重要獎項的女詩人，她們作為一種引領與對照，我們報以尊敬的態度。不過，這本詩選也并不惟發表得獎為晴雨表，畢竟，我們寫詩更是為了追求精神上的超拔。我們也關注一些持續寫作但疏于投稿發表的閑云野鶴，她們內外兼修，詩意棲居，行為的古典主義頗具現代性，比如梁小曼、舒羽、郁雯、張何之、吳橘等。另外，在前面重點推薦了彰顯獨立寫作、探索更加深入的宇向、巫昂、春樹，以及戴濰娜、楊碧薇、馮娜、玉珍、緞輕輕等青年詩人，她們的詩歌幾乎看不到雕琢的痕跡，那是智識與才情由內向外自然迸發所致。此外，還有一位人們可能很少關注到的85后詩人劉廈，她生活在石家莊，患有“先天性脊髓肌萎縮癥”，自幼不得不與輪椅為伴，但她憑著堅韌的毅力與悟性，勤奮寫作。但即使如此，我把目光投向她仍是因她凝結了獨特經驗的好文本——我想，任何一位真正的詩人，都并不希望以人們的同情換取關注。
 
　　詩選也是編者與詩者的一種相互確認，在以后的編選中，我們將更加趨向先鋒與尖銳也未可知。2018年卷收入最多的仍然是多次出現在重點刊物上的女詩人作品，這個名單很大，需要大家細細去品讀。此外，我們也收入了海外及香港、臺灣、澳門等地的部分女詩人詩作，用臺灣詩人顏艾琳的話說：“都是當下一時之選的女詩人”。或許，我們可以由此了解到這些生活在不同制度下的女性的詩寫程度，與她們的心靈鏡象。
 
　　2019