李成恩詩集《護念》最近由新世紀(jì)出版社出版，收入了她近年創(chuàng)作的長詩《護念》《胭脂傳》《新的一天》，以及近百首短詩。她在詩集后記《語言是存在之家》中表達了寫作這部詩集的理念：語言是存在之家，我寫下了我的語言的日常經(jīng)驗，我的客廳、廚房、臥室與衣柜，我的親人與大師，全在這部《護念》里，我想呈現(xiàn)這一切的光輝。
 
　　李成恩為80后詩人、作家、紀(jì)錄片導(dǎo)演。著有詩集《汴河，汴河》《春風(fēng)中有良知》《高樓鎮(zhèn)》《池塘》《狐貍偷意象》《酥油燈》，隨筆集《文明的孩子》《寫作是我靈魂的照相館》等10多部。曾參加第25屆“青春詩會”、全國青創(chuàng)會、德國科隆藝術(shù)節(jié)、哥倫比亞麥德林國際詩歌節(jié)、墨西哥城國際詩歌節(jié)、亞太地區(qū)（越南）國際詩歌節(jié)等。曾獲“中國當(dāng)代十大杰出青年詩人”、《詩選刊》年度先鋒詩歌獎、屈原詩歌獎、德令哈全國海子青年詩歌獎、李白詩歌獎等。
 
　　李成恩說：《護念》這部詩集獻給現(xiàn)代主義先驅(qū)卡夫卡，向他的《城堡》《變形記》致敬，獻給大師王國維，向他的《人間詞話》致敬，因為這些人與作品都影響了我。
 
　　著名詩人、學(xué)者、耶魯大學(xué)博士王敖評論說：在李成恩的詩里，有一個處理得非常自然的倫理維度－－談?wù)摽酌现赖母赣H，攙扶著外公的母親，復(fù)活的親人，雪景中的異鄉(xiāng)客。在此維度之上，她的詩建構(gòu)出一個豐富的信仰與體驗的光譜，包括個人的宗教追求，前世或異代的夢，以及客途愁思中噴發(fā)出的飛花碎玉－－這一切都可信可感，并提示我們，倫理與情感是人的念想最可靠的守護神。
 
　　著名詩人、翻譯家、同濟大學(xué)哲學(xué)博士胡桑評論說：在《護念》中，李成恩發(fā)出了一個清澈的聲音，這個聲音贊美微小的事物，沉思著無解的問題，憐憫人世的變遷。這個聲音充滿了對話，與記憶、傳統(tǒng)、文本、秩序、經(jīng)驗，與自我，與他人，與事物。這個聲音邀請我們?nèi)A聽。
 
　　詩集還收錄有著名詩人、評論家納蘭的評論《知識轉(zhuǎn)化為詩學(xué)行動》，他闡述了李成恩“詩中所護之念”，“護念”一詞有了既抵抗外惡又守護內(nèi)善的雙重意蘊。護念，既是一種以手擋風(fēng)守護火焰不被熄滅的小心翼翼，也是抵達凈無瑕穢、內(nèi)外明澈的手段。護念，既是對外部視域的警醒審視，又是對內(nèi)心靈性的溫柔喂養(yǎng)。李成恩通過“詩的多棱鏡”將護念作為一種詩學(xué)闡釋了出來。護念既是一種理念，又是一種詩學(xué)行為。它既是對心的保守，又是對擾亂心神的事物的摒棄與拒絕。她所遵循的“護念”，也正是一個詩人所肩負(fù)的語言和心靈的雙重凈化的職責(zé)所在。“護念”符合了帕斯所說的“精神操練”和“內(nèi)心解放”的詩之內(nèi)在要求。將“詩歌是知識”提升到“詩歌是詩學(xué)行為”的層面，“護念”已經(jīng)成為了一首思想著行動著的詩了。李成恩的詩歌證明了“護念”的可讀性和可信性，守善和除惡在一個人身上是并行不悖的，表明詩歌本身是一種積極的力量，是心靈能力的體現(xiàn)，是詩歌本身所具有的善念是一種糾正現(xiàn)實的力量，它能夠增強內(nèi)生之善以對抗來自外部的進攻。（李留香/文）