一個城市的發展離不開文化的傳承和書寫。
 
　　一個有文化傳承的雄安，必定是一個文化繁榮發展的雄安。
 
　　由雄安籍作家李素榮創作的又一部反映雄安新區的長篇歷史小說《雄安劉因》，由上海文化出版社出版發行。該長篇小說以正史及本土文化為主線，以民間傳說為輔助，深入挖掘燕趙北學文脈。藝術地再現了元代理學家、詩人、大儒劉因（河北雄安容城縣人）的多彩人生，并敘述了他在北學及教育方面的貢獻。作者意在傳承弘揚雄安優秀歷史文化，為雄安新區的建設發展擂鼓助威。
 
　　雄安新區容城“三賢”，分別是元代理學家、教育家、詩人劉因（1249——1293），字夢吉，號靜修。明代兵部武選司員外郎楊繼盛（1516——1555），字仲芳，號椒山。明末清初始于豪杰終以圣賢的大儒孫奇逢（1584——1675），字啟泰，號鐘元，世稱“夏峰先生”。
可以說，容城“三賢”，是雄安人的驕傲。也正因為此，這片土地上的人們，都不覺間帶有一種責任于擔當、正氣與奮斗精神。“無文化傳承，無雄安未來”，文化自信所給予新區熱土的填充，無疑是給新區的藍圖增色而靚麗。
 
　　作家李素榮出生于容城縣一個農民家庭，后到上海工作，曾刊發百余篇熱愛家鄉、關心家鄉的詩歌和文章。從2016年秋開始，她潛心創作，歷時兩年，完成了雄安第一部以平民百姓百年奮斗、進取及奉獻精神的故事展示給世人的小說《李子花開》。
 
　　談到《雄安劉因》一書的創作時，華東師范大學哲學系博士生導師方旭東教授說：“李素榮是一位認真的作者。她在撰寫《雄安劉因》這部作品之前，就對劉因的思想、學術做了必要的了解。為了弄懂劉因的理學思想，她幾次不辭辛苦登門求教，我被她的好學精神打動。我大致瀏覽一遍，感覺劉因的形象十分豐滿，彷佛穿越了七個多世紀向我們迎面走來。作者充分發揮了文學的具象功能，使得劉因不再只是一個文化符號、一堆理學概念，而是一名有血有肉、經歷人生悲歡離合的奇偉男子。在演繹學者劉因的人生傳奇時，作者巧妙地穿插了自己對故鄉風物的記憶，清香四溢的槐花餡餅、令人饞涎欲滴的白洋淀全魚宴；又借書中主人公的雙足，踏遍了古燕趙長城、宋遼古棧道、黃金臺、白溝、易水等名勝古跡，為讀者展現了一幅波瀾壯闊的歷史長卷。”
 
　　說到《雄安劉因》一書的內容與現實意義，上海大學中文系博士生導師孫曉忠教授如是說：“寫儒學大師往往容易用精英化的視角來塑造形象，而這部小說的長處，就是將理學家放到日常生活中來寫。這部小說有故事的地方往往讓劉因形象有血有肉，這是作者所具有的文學基礎與寫作熱情的展示。” “該書是近年來寫燕趙儒學、寫雄安劉因家族歷史的第一部。這部歷史小說回應了今天重新理解傳統中國歷史的命題，也正好趕上建設雄安新區的千年大計，可以說是開創性的。”
 
　　據了解，《雄安劉因》全書分上、中、下篇共46章23萬字。可謂一卷在手，先賢智慧、北國風光、金元遺事、兒女情長，絡繹繽紛，美不勝收。《雄安劉因》既是尊重事實的歷史小說，又是弘揚北學的地域方志。作者懷著對故土的濃濃鄉愁，向歷史深處尋根，往人物性格著墨，這樣用心用力的長篇大作，值得所有熱愛雄安、關心雄安的人關注。傳播雄安好聲音，講好雄安故事正當時。
 
　　作者：王淵 霍少軒