意料之中的期待與意料之外的驚詫，在觀看音樂劇《劉天華》時，這樣的感受竟然重疊并融合為一體。紛繁而飽滿的結構和純粹且宏闊的二胡音樂，藝術地闡釋了術與道共生互浸的本土化音樂劇敘事，成為該劇的鮮明特色。同樣互動的是，該劇導演以其多年的音樂劇創作實踐真情講述劉天華，而劉天華的藝術理念正是《劉天華》基礎性的精神支撐。劉天華在改進國樂、發展國樂中，敞開藝術胸懷，吸納世界音樂的經驗，使二胡這一“國粹”得以原質性的重生。該劇導演則是將音樂劇這種舶來品進行本土化建構，在現代性的結構中注入中國元素的靈魂。由此我們看出，劉天華與該劇導演之于音樂的創新式發展，都是行“借力之道”。從這個層面上而言，兩位不同時代的音樂人在《劉天華》中破壁相遇，這既是超時空的，又是共時性的。該劇導演以《劉天華》表達了自己藝術上的新成績，也為中國音樂劇提供了可供參詳的樣本和路標。
 
　　《劉天華》全劇為五幕結構。序幕中，以二胡演奏家宋飛演奏劉天華先生創作的二胡曲《獨弦操》拉開故事帷幕，燈光聚焦于宋飛的身上，由她的出現引出對劉天華的追憶。全劇五幕均以劉天華的二胡曲目作為標題，分別是“閑居吟”“歌舞引”“悲歌”“良宵”“光明行”，刻畫了在五四新文化運動時代背景下，以劉天華、楊仲子、梅蘭芳等為代表的中國民族藝術大師們，為改進國樂、發展國樂，宣揚民族藝術而鞠躬盡瘁的感人故事。
 
　　《劉天華》的敘事，最引人注目的當是多時空獨立與交融。作為劉天華第三代傳人的宋飛，擔任當代敘述者；劉天華的哥哥劉半農，則是相同時間維度的另一空間的敘述者。有意思的是，這兩位敘述者都與劉天華有互動性的交流，有時隔空對話，有時經由觀眾的轉接形成共時性。這樣的交流，可看作是劉天華心理活動的外化，又是重要的敘事動力。更為有價值之處在于，劉半農的同時代身份與宋飛的實時角色，以及劉天華生活現場的再現，這樣極富想象力的立體敘事，既豐富了戲劇效果，又極具可供細品的隱喻。劉半農是參與者和見證者，宋飛是追隨者和傾訴者，他們時而是劉天華的化身，時而又是觀眾的代言人。這其實又形成了更為宏大的敘事，舞臺之下的觀眾不僅僅是旁觀者，也不自覺地成為敘事的一部分。區別在于，觀眾這一敘事是隱性的，也是可以自由出入的。因而，《劉天華》所帶來的不僅是情理之中的代入感，還有自然而然的參與感。
 
　　舞臺設計是導演擴展敘事張力的顯要支撐。在道具上，凡是人物所用之物，都講究細節的真實，還要具有歷史感。而有關場景，則運用現代化的聲光電，以中國大寫意手法，既交代人物的背景、狀態，更在注重現代與古典的交匯之中，從情境與意境之間尋求敘事張力的最佳化。其中特別值得稱道的是，《劉天華》的舞美用前幕、中心現場、后置副場等多梯次空間形成多重敘述時間。前幕帶有立體性的影像，技術是先鋒的，內核是中國傳統審美的釋放。將現實夢幻化，戲劇情緒形象化，情境意象化，通過調度節奏或渲染氣氛，揭開歷史的面紗，形成唯美之中有意蘊，抽象之中有堅實的敘事。
 
　　一般而言，音樂劇中的音樂更傾向于承擔無法言明和未盡之事的表達與渲染，是劇的靈魂性存在。顯然，導演深諳其理，又賦予音樂以更大的作用。作為一代民族藝術大師的劉天華是多種音樂的集大成者，但最大的貢獻是開創了近現代的二胡藝術。可以說，二胡是他藝術和精神的象征，他與二胡互為映像。導演敏銳地把握住這一點，大膽地將二胡音樂作為敘事的另一路徑。正如導演所言：“劉天華作為一號人物，將采用人與二胡音樂交叉相映的方式呈現于舞臺，劉天華與二胡音樂是一對互為映像的藝術形象。作為戲劇人物的劉天華有說有唱，這是音樂劇的固有表現形式，而作為劉天華之映像的二胡音樂將是表現戲劇人物思想精神內涵的重要線索，也就是說，二胡音樂是擬人化的，是劉天華的化身。”人物的演唱、對白、旁白、舞蹈是具實性的，而二胡音樂是意象性的。正如二胡憑借兩根弦演繹中國文化中的陰陽之道，《劉天華》如此的敘事策略也像二胡的兩根弦，虛實相間相映。一虛一實，相互觀照，形成了嶄新的音樂劇敘事。
 
　　在音樂和舞蹈的選取和運用上，導演顯示了足夠自信的包容。一方面吸收當下最流行的旋律、唱法和舞蹈，形成鮮明歷史人物的當下性敘述。比如劇中人物的神態、舉止都是那個時代的再現，而在舞蹈中則有節制地采用了一些現代舞的元素和動作，聯通當下的同時，又不影響人物塑造。在音樂上，天橋藝人的出場和梅蘭芳藝術片段的展示，形神兼備，助力了外來音樂劇的本土化，又推進了人物形象的立體性和敘述的戲劇性。在這方面，導演不是粗放式的置裝或嫁接，而是以自己成熟的藝術功力進行融合，進而形成具有外在審美和內在意味一體化的系統敘事。
 
　　對劉天華而言，二胡這一國粹的生存與發展，是藝術的，是文化的，更事關中國精神。汲取西方藝術之營養，是為了國樂的強盛；之于記譜的改進和創新，暢通了國樂的海外傳播。而該劇導演一直致力于借音樂劇的藝術外殼，彰顯中國文化和戲劇之精華，與其說是行音樂劇本土化之事，還不如說是守正中國文化的本質性基因和藝術魅力，以鮮活的中國話語、世界化的方法講述中國故事。
 
來源：文藝報
作者：北喬
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