純貴坊酒業(yè)
曹誰(shuí)《帝國(guó)之花》獲得第8屆羅馬阿波羅•狄?jiàn)W尼索斯國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)
日前曹誰(shuí)的詩(shī)歌《雪國(guó)》獲得第8屆意大利羅馬當(dāng)代國(guó)際詩(shī)歌藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)之卓越獎(jiǎng)“阿波羅•狄?jiàn)W尼索斯獎(jiǎng)”（日神•酒神獎(jiǎng)），該詩(shī)選自花達(dá)西亞出版出版社出版的詩(shī)集《帝國(guó)之花》，由意大利著名漢學(xué)家、作家雪蓮（Fiori Picco）翻譯，由于“作品具有不可估量的價(jià)值、感覺(jué)和美感”而獲獎(jiǎng)。本屆評(píng)委會(huì)從全世界各國(guó)786為詩(shī)人藝術(shù)家的作品中遴選，全球許多知名詩(shī)人參評(píng)，評(píng)委會(huì)通過(guò)盲選的方式評(píng)選，獲獎(jiǎng)難度很大，具有重要的意義。羅馬當(dāng)代國(guó)際詩(shī)歌藝術(shù)學(xué)院獎(jiǎng)“阿波羅•狄?jiàn)W尼索斯獎(jiǎng)”（日神•酒神獎(jiǎng)）（il Premio Accademico Internazionale di Poesia e Arte Contemporanea “Apollo dionisiaco”）為意大利評(píng)選的重要國(guó)際詩(shī)歌藝術(shù)獎(jiǎng)，由意大利羅馬大學(xué)當(dāng)代詩(shī)歌藝術(shù)國(guó)際學(xué)院、拉齊奧大區(qū)政府、羅馬首都政府、美國(guó)紐約意大利文化學(xué)院共同評(píng)選。
據(jù)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主席富爾維亞•米內(nèi)蒂（Fulvia Minetti）介紹：“國(guó)際當(dāng)代詩(shī)歌和藝術(shù)學(xué)院是一個(gè)心理物理學(xué)建筑，它從那些分享詩(shī)歌和當(dāng)代藝術(shù)的倫理和美學(xué)價(jià)值、人類(lèi)根據(jù)符號(hào)美學(xué)、知識(shí)和文化的創(chuàng)造性表達(dá)的意義的人那里獲益，社會(huì)和文化參與以及生活和藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言的整合。”跟曹誰(shuí)一同獲獎(jiǎng)的還有世界各國(guó)著名詩(shī)人藝術(shù)家大衛(wèi)•羅科•科拉克雷（Davide Rocco Colacrai）、米凱拉•薩納雷拉（ Michela Zanarella）、伊戈?duì)?bull;尤根•普羅科普（Igor Eugen Prokop）、維托•烏戈•勒佩斯考珀（Vito Ugo L’Episcopo）、阿爾貝托•洛蒂（Alberto Lotti）、阿芙羅狄蒂•梅米加•弗拉查基（Afroditi Mermiga-Vlachaki）等。據(jù)譯者雪蓮介紹，這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)來(lái)自尼采《悲劇的誕生》中提出的“日神精神”（阿波羅精神）和“酒神精神”（狄?jiàn)W尼索斯精神），日神精神是指對(duì)外在理性所標(biāo)畫(huà)的超越世界的追尋，酒神精神是指對(duì)個(gè)體內(nèi)在情緒的抒發(fā)，日神精神和酒神精神的碰撞產(chǎn)生藝術(shù)，這也是藝術(shù)的本質(zhì)所在。
大雪把所有的山口都封死
我們縱馬在天地之間奔跑
馬背上的笑聲在風(fēng)中飄蕩
你的唇如野玫瑰一樣血紅
我的發(fā)如黑煙霧一樣彌漫
我們?cè)诤恿鞯膬砂断嗤?br /> 我們是隔著兩個(gè)人世在張望
我們?cè)诠疟さ膬?nèi)外相望
我們是隔著兩個(gè)世界在彌望
我們恍然暈眩
在一瞬間經(jīng)歷愛(ài)恨情仇
在一剎那體味悲歡離合
我們同時(shí)伸出手
冰雪在指尖傳出彼此的心跳
我們就這樣并馬前行
在這雪國(guó)度過(guò)一天
從日出到日落
一旦醒來(lái)就將結(jié)束
這一日就是一生
這本書(shū)的譯者、意大利著名漢學(xué)家、作家雪蓮（Fiori Picco）不但是一位優(yōu)秀的作家，還是一位杰出的漢學(xué)家，她畢業(yè)于意大利威尼斯東方大學(xué)中文系，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《彌渡奇緣》、《耿馬往事》、《尋找李唐妹》、《紅玉》等。曾獲得意大利米蘭雅克•普萊維爾國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)、羅馬宏偉文化文學(xué)獎(jiǎng)、倫巴第區(qū)政府國(guó)際優(yōu)秀女性獎(jiǎng)、羅馬卡特麗娜.馬蒂內(nèi)里文學(xué)獎(jiǎng)、拉蒂納市國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)、阿珍塔里奧文學(xué)獎(jiǎng)等。主要翻譯作品有鐵凝的《無(wú)雨之城》、范穩(wěn)的《碧色寨》、熊育群的《西藏的感動(dòng)》、喬葉的《藏珠記》、曹誰(shuí)的《帝國(guó)之花》、阿來(lái)的《云中記》等。她對(duì)《帝國(guó)之花》評(píng)價(jià)道：“在曹誰(shuí)的詩(shī)中，他以獨(dú)特的視覺(jué)性書(shū)寫(xiě)或超現(xiàn)實(shí)感性，創(chuàng)造了人類(lèi)原初的荒誕情境。他的詩(shī)歌好像現(xiàn)代油畫(huà)，展現(xiàn)給我們怪誕的生物和非線性場(chǎng)景。夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)，古代和現(xiàn)代，喜劇和悲劇，戲劇性地融為一爐，把內(nèi)心深處的潛意識(shí)呈現(xiàn)為純粹的想象畫(huà)面。曹誰(shuí)的詩(shī)讓我想起現(xiàn)代繪畫(huà)大師薩爾瓦多•達(dá)利的許多名作。曹誰(shuí)是一個(gè)打破陳規(guī)的開(kāi)創(chuàng)性的詩(shī)人和作家，他的理念為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)注入一股全新的風(fēng)格。”
曹誰(shuí)是中國(guó)八零后代表詩(shī)人之一，近年來(lái)參加了麥德林國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、印度Kritya（創(chuàng)造）國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、古巴哈瓦那國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、中國(guó)作協(xié)國(guó)際寫(xiě)作計(jì)劃等一系列國(guó)際活動(dòng)，作品被翻譯為英、法、俄、印地、波蘭、丹麥、意大利、西班牙、土耳其等二十余種文字，同時(shí)翻譯有《伊斯坦布爾的腳步》等三部書(shū)，是一位具有國(guó)際聲譽(yù)的詩(shī)人，被詩(shī)壇戲稱(chēng)為“國(guó)際曹”。他從詩(shī)歌跨界長(zhǎng)篇小說(shuō)，又跨界影視劇本創(chuàng)作，出版詩(shī)集《亞歐大陸地史詩(shī)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《昆侖秘史》，文集《可可西里動(dòng)物王國(guó)》等二十余部，創(chuàng)作《孔雀王》等影視劇本一百余部集。他還創(chuàng)立了大詩(shī)主義流派，發(fā)起了詩(shī)壇論戰(zhàn)“曹伊之爭(zhēng)”，倡導(dǎo)劇小說(shuō)運(yùn)動(dòng)，在文壇有廣泛的影響。近年來(lái)曹誰(shuí)先后獲得首屆中國(guó)青年詩(shī)人獎(jiǎng)、第5屆青海青年文學(xué)獎(jiǎng)之“文學(xué)之星”、第4屆曹禺杯劇本獎(jiǎng)、第27屆意大利《烏賊骨》詩(shī)歌獎(jiǎng)、首屆多倫多國(guó)際詩(shī)歌藝術(shù)獎(jiǎng)等四十余個(gè)省級(jí)以上文藝獎(jiǎng)。他的作品雅俗共賞，獲得了文壇和市場(chǎng)的雙重認(rèn)可，被認(rèn)為是中國(guó)八零后代表作家之一。
曹誰(shuí)的詩(shī)歌已經(jīng)被翻譯為二十余種語(yǔ)言，獲得了許多國(guó)際詩(shī)人的好評(píng)。意大利籍瑞士著名詩(shī)人，《模仿》(MockUp)雜志負(fù)責(zé)人盧茜拉•特拉帕佐（Lucilla Trapazzo）評(píng)論道：曹誰(shuí)是一位中國(guó)詩(shī)人、作家和編劇，也是一位非常勇敢的思想家，他渴望為世界精神創(chuàng)造秩序。正如同一位作者在接受意大利《模擬》雜志采訪時(shí)所說(shuō)，他小時(shí)候?qū)诎涤幸环N莫名的恐懼，這可能是他寫(xiě)作、追求光明、希望用文學(xué)照亮黑暗的深層原因。在一個(gè)遍布差異、邊界被用作圍墻和堡壘的世界里，曹誰(shuí)的努力是在一個(gè)多元社會(huì)中追尋一種共同的文明，試圖形成歌德所定義的“世界文學(xué)”，一種泛文化的理想國(guó)。只要我們寫(xiě)出獨(dú)特的人性，我想東西方文明環(huán)境中的讀者都能感受到。在他的詩(shī)歌中，作為當(dāng)代的托馬斯•莫爾或康帕內(nèi)拉，他設(shè)想了一個(gè)理想的世界，在歐亞大陸的中心，東西方無(wú)國(guó)界地團(tuán)結(jié)在一起。通過(guò)追蹤反復(fù)出現(xiàn)的主題，將我們作為人類(lèi)團(tuán)結(jié)在一起，而不是著眼我們之間的分歧，詩(shī)人用不同的語(yǔ)言和文化建造了一座包羅萬(wàn)象的精神巴別塔。這是一部以曹誰(shuí)的烏托邦夢(mèng)為基礎(chǔ)的細(xì)致的歷史研究作品，他的信息被深刻的道德維度照亮，成為一座具有強(qiáng)烈社會(huì)政治價(jià)值的紀(jì)念碑。
非洲杰出詩(shī)人、諾瑪獎(jiǎng)得主尼伊•奧森戴爾（Niyi Osundare）評(píng)論道：“從歐羅巴降落，在亞細(xì)亞升起”，在不同色調(diào)的金碧輝煌中旋轉(zhuǎn)的“黃色的亞洲、藍(lán)色的歐洲和黑色的非洲”，曹誰(shuí)是在以整個(gè)地球先知的聲音和形象的號(hào)召力說(shuō)話。在《帝國(guó)之花》中，我們看到了一位無(wú)國(guó)界詩(shī)人、世界公民的游歷，他擁有大膽優(yōu)雅的視角和令人欽佩的普世軌跡。在這些詩(shī)中，神話與歷史交融；理想主義與超現(xiàn)實(shí)主義融合；地理觀念強(qiáng)化了一種具有啟發(fā)意義的地方文化；當(dāng)代文化受到古代文明的遏制和啟迪。詩(shī)人的指南針在東、西、南、北移動(dòng)，刻度盤(pán)指向交匯點(diǎn)和泛人類(lèi)的共性。曹誰(shuí)是作為一個(gè)思想的詩(shī)人和心靈交融的詩(shī)人出現(xiàn)，是一位以同情的耳朵傾聽(tīng)“竹子在風(fēng)中哭泣”的詩(shī)人；是一位以仁慈的眼睛注視“在陽(yáng)臺(tái)上為放牧的鳥(niǎo)兒撒上稻谷”的詩(shī)人；是一位充滿激情地相信情書(shū)可能需要“兩百萬(wàn)年才能到達(dá)”的浪漫主義者；是一位眼睛不會(huì)忽略“拿碗的乞丐”的人道主義者；是一位為聽(tīng)眾演繹跨越東西方文明的引人入勝的“羅密歐和祝英臺(tái)”故事的講述者；是一位是將凡人的“童年曙光和老年暮光”交融暗示的哲人；他是一位在講著哀傷的格言：“生活總是痛苦多于幸福”的智者。在《帝國(guó)之花》中，我們看到了詩(shī)人作為文化橋梁建造者的形象，而這個(gè)世界目前正飽受著對(duì)隔絕的壁壘的盛怒。他是這樣一位詩(shī)人，他在執(zhí)著追求“永恒宇宙”的可能性，夢(mèng)想著對(duì)巴別塔寓言的重建，對(duì)我們共同人性的重新思考和重新配置。曹誰(shuí)向我們展示了一種不可思議的能力，他可以利用人類(lèi)的“過(guò)去”去揭示人類(lèi)的“未來(lái)”。
中國(guó)著名評(píng)論家、作家，北京師范大學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與文化研究中心主任張檸評(píng)論道：曹誰(shuí)的詩(shī)歌中，經(jīng)常出現(xiàn)“通天塔”意象，這既體現(xiàn)了一種理想情懷，也包含著一種寫(xiě)作野心。“通天塔”意象中，同時(shí)包含著通天和抒情性以及傾塌和敘事性?xún)蓚€(gè)走向，這也是曹誰(shuí)詩(shī)歌風(fēng)格的兩極。早年青海生活帶來(lái)的自然和抒情性，近年北京生活帶來(lái)的城市和敘事性，并存在曹誰(shuí)的詩(shī)歌中。在新詩(shī)集《帝國(guó)之花》中，我們可以看到龐大變形的都市，可以聽(tīng)到地鐵少女的啜泣，可以看到收割天下的浪子，可以看到顛簸塵世的紅顏。這些現(xiàn)代文明眾生相，通過(guò)“通天塔”意象凝結(jié)在一起，構(gòu)成曹誰(shuí)詩(shī)歌的基本底色，融合抒情和敘事，打通過(guò)去和現(xiàn)在。同時(shí)，在農(nóng)耕和城市、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方的比對(duì)中，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言這種載體的重要媒介和橋梁作用。我想，所謂的“東海西海心理攸同，南學(xué)北學(xué)道術(shù)未裂”的文化理想，也可以說(shuō)是曹誰(shuí)“大詩(shī)”思維的詩(shī)學(xué)理想。
俄羅斯著名詩(shī)人、俄羅斯作家協(xié)會(huì)副主席瓦迪姆•特里金（Vadim Terekhin）評(píng)論道：曹誰(shuí)是我的朋友、詩(shī)人和公眾人物！他不僅在中國(guó)出名，而且遠(yuǎn)在國(guó)外！曹誰(shuí)對(duì)文學(xué)孜孜不倦，為文學(xué)的發(fā)展和繁榮傾注了全部精力！他的作品可以從世界文學(xué)的層面來(lái)看待，因?yàn)樗噲D在不同國(guó)家的文化中找到共同點(diǎn)。曹誰(shuí)屬于創(chuàng)造世界詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的“世界無(wú)國(guó)界”詩(shī)人群體，宣揚(yáng)詩(shī)歌將拯救世界的真理。所以他的詩(shī)集《帝國(guó)之花》已經(jīng)被翻譯成了多種語(yǔ)言，我想全世界的讀者都會(huì)感興趣。一個(gè)有思想的人會(huì)在曹誰(shuí)的詩(shī)中找到美和高雅，還有許多令人興奮的問(wèn)題的答案！祝曹誰(shuí)富有創(chuàng)造力和靈感，為讀者帶來(lái)有趣而豐富的閱讀！
法國(guó)著名詩(shī)人、翻譯家亞歷克西斯•貝納特（Alexis Bernaut）評(píng)論道：一個(gè)包羅萬(wàn)象的聲音來(lái)自曹誰(shuí)。他是這樣一位詩(shī)人，正如《文賦》所說(shuō)，他站在宇宙的中心，他的嗓子在向世界說(shuō)話。在閱讀和吸收了東西方傳統(tǒng)的主要經(jīng)典后，他召喚天文、神話、歷史和地理作為詩(shī)歌的軸心。他的詩(shī)中有銀河的回聲，認(rèn)識(shí)到宇宙不過(guò)是深不可測(cè)的心靈編織的一張網(wǎng)，他就會(huì)在天安門(mén)守衛(wèi)者靜止的眼睛里認(rèn)出詩(shī)人的凝視。談到中華帝國(guó)，他對(duì)我們所有人說(shuō)，所有帝國(guó)車(chē)輪上的倉(cāng)鼠——他的愿景有時(shí)讓人想起天才詩(shī)人威廉•布萊克的預(yù)言書(shū)。曹誰(shuí)的詩(shī)句微妙而直截了當(dāng)，毫不妥協(xié)。他應(yīng)該是一個(gè)時(shí)間和空間的旅行者，一個(gè)帶著愛(ài)情、友好和智慧的旅行者。
土耳其著名詩(shī)人紐都然•杜門(mén)（Nurduran Duman）評(píng)論道：詞語(yǔ)是力量本身，它可以改變?nèi)说乃枷搿⒏杏X(jué)和行為。在詞語(yǔ)間隱藏的寂靜擁有我們宇宙中最神秘的力量。這就意味著詩(shī)歌擁有改變世界的力量，這也是我們創(chuàng)作世界和平的機(jī)緣。我們從曹誰(shuí)詩(shī)集的名字，看到他擔(dān)當(dāng)起了這樣的使命。這本書(shū)以三種不同文字出版，這就是創(chuàng)造世界和平的最好證明。《大悲舞》那首詩(shī)擁有如此多的不同語(yǔ)言的翻譯，清楚地展示了曹誰(shuí)的詩(shī)學(xué)追求。
加拿大著名詩(shī)人弗朗索瓦斯•羅伊（Francoise Roy）評(píng)論道：曹誰(shuí)的詩(shī)集是一本萬(wàn)花筒式的詩(shī)歌，好像一種在多種語(yǔ)言的鏡像游戲，也就是通天塔的象征。其中的《大悲舞》以高超的技巧展示了一個(gè)站在大地中心的男人的故事，這是大地的象征，同時(shí)是人類(lèi)的象征。現(xiàn)代和古典同時(shí)在這首詩(shī)歌中呈現(xiàn)，這是一種對(duì)人之本性和兄弟情誼的追求，也是我們的世界所急需的，也是在所有的時(shí)代所急需的。
墨西哥著名詩(shī)人、貝內(nèi)梅里塔大學(xué)博士古斯塔沃•奧索里奧（Gustavo Osorio）評(píng)論道：一種神奇的語(yǔ)義以音樂(lè)形式回蕩在中國(guó)詩(shī)人曹誰(shuí)的詩(shī)歌中。在《帝國(guó)之花》中，他的詩(shī)歌通過(guò)聲音架起了橋梁，這變得很有可塑性——是的，即使是在三種不同的語(yǔ)言中，也要感謝這種特殊的聲音安排的翻譯工作；但這些詩(shī)的背后，也有一種意味深長(zhǎng)的音樂(lè)，一種既熟悉又陌生、近在咫尺又遙不可及的幻覺(jué)。因此，曹誰(shuí)的詩(shī)歌以一種建設(shè)性的愿望重新詮釋了現(xiàn)代主義的抒情性，為新詩(shī)奠定了基礎(chǔ)：這些詩(shī)通過(guò)抒情共鳴指向?qū)λ叩睦斫猓赶蛞蛔ㄟ^(guò)詩(shī)歌內(nèi)外所建造的新巴別塔。
華裔新西蘭著名詩(shī)人、新西蘭中華文化藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)芳竹評(píng)論道：曹誰(shuí)一個(gè)用力行走，用思考沉淀文字的詩(shī)人，在質(zhì)感的語(yǔ)言和宏大的意象表述中構(gòu)建更完整和更耀眼的精神空間，掮著自身文明的星光眺望更廣闊浩瀚的文明世界。他的文字活力、善良，充滿悲情和暖意，感覺(jué)他似乎在用溫情而理性的手彈奏著思想和生命情緒的交響曲，并唱出“盛世就是讓每個(gè)人都幸福”，讓讀者真切地感受到他織錦般的詩(shī)情和獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)調(diào)。
華裔加拿大著名詩(shī)人宇秀評(píng)論道：曹誰(shuí)的《帝國(guó)之花》是一部頗有企圖心的詩(shī)集，他嘗試拓展?jié)h語(yǔ)詩(shī)歌的題材疆域和精神視野，并富有雄心地試圖通過(guò)一個(gè)站在紫禁城中心的抒情主人公，恣意飛揚(yáng)于遠(yuǎn)古與當(dāng)下、西方與東方文明的精神幻想而臻于融合世界的理想王國(guó)。他的詩(shī)行是由蓄滿激情的理念演繹展開(kāi)的幻鏡畫(huà)卷，把遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)、遺存的古跡、想象的歷史與東方文明古國(guó)當(dāng)下的劇情碎片，聚合到一個(gè)預(yù)設(shè)的鏡子里。他似乎執(zhí)著努力于令人看到今年春天的花在歷史的塵埃里開(kāi)出一番奇異。我的目光則落在詩(shī)人刻意撒在陽(yáng)臺(tái)上的剩飯，握住《牧鳥(niǎo)》男子多少帶有兒女情長(zhǎng)的世俗之手，勝過(guò)遠(yuǎn)觀舞臺(tái)上高大的背影。
尼日利亞著名詩(shī)人、和平與詩(shī)意繆斯女神基金會(huì)總裁阿約•阿尤拉-阿麥勒（Ayo Ayoola-Amale）評(píng)論道：曹誰(shuí)將每一頁(yè)都變成一枝紫羅蘭花，從流暢的文字到有節(jié)奏的節(jié)拍，以一種讓讀者屏息的語(yǔ)言風(fēng)格表達(dá)他的見(jiàn)解和人性。他圍繞著孕育的意象、節(jié)奏和空間塑造自己的故事，讓讀者感受到他精彩的意象。這些詩(shī)描繪了一條全球化的軌跡，用優(yōu)美的詩(shī)歌去歌唱、療愈，并深刻地融入世界。這是曹誰(shuí)為人類(lèi)做出的更大的善意。
肯尼亞著名詩(shī)人、肯尼亞Kistrech國(guó)際詩(shī)歌節(jié)主席克里斯托弗•奧克姆瓦博士（Christopher Okemwa）評(píng)論道：曹誰(shuí)在詩(shī)歌中創(chuàng)造了一種震撼人心、紋理豐富、神秘幽遠(yuǎn)的意象，它以其象征性和間接性的語(yǔ)言，將讀者帶到一個(gè)孤島上，遠(yuǎn)離孤零零的湖中，從那里掙扎著游到岸邊，試圖把握和創(chuàng)造詩(shī)歌的意義。他是一位才華橫溢的詩(shī)人，知道如何以一種誘人的方式將意象和象征結(jié)合起來(lái)。他是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌真正的杰出代表。
克羅地亞著名詩(shī)人、歐洲詩(shī)歌獎(jiǎng)得主丁尼克•泰利肯（Dinko Telekan）評(píng)論道：雙方都試圖在文學(xué)中融合東方和西方，但通常都是為了作者的目的而改變另一方。曹誰(shuí)的詩(shī)歌不止于此：他站在中國(guó)古代和現(xiàn)代文學(xué)的廣袤土地上，向西方所有的文化財(cái)富伸出觸角，豐富了這兩種文化——我想，這是對(duì)共產(chǎn)主義的可能定義之一。因此，難怪他的中心標(biāo)志之一是巴別塔，它通過(guò)曹誰(shuí)的詩(shī)歌獲得了新的和新鮮的意義。
曹誰(shuí)，詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家、翻譯家，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。原名曹宏波，字亞歐，號(hào)通天塔主。曾參加魯迅文學(xué)院第14屆作家高研班、中國(guó)文聯(lián)第9屆編劇高研班、中國(guó)作協(xié)第8屆作代會(huì)、第8屆青創(chuàng)會(huì)。1983年生于山西榆社，2008年去職遠(yuǎn)游，在西藏、新疆周游數(shù)月而返青海，開(kāi)始職業(yè)寫(xiě)作生涯，現(xiàn)居北京。2007年發(fā)起大詩(shī)主義運(yùn)動(dòng)，2017年倡導(dǎo)劇小說(shuō)運(yùn)動(dòng)，2018年發(fā)起曹伊之爭(zhēng)。有詩(shī)集《亞歐大陸地史詩(shī)》《通天塔之歌》《帝國(guó)之花》等十部，長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴別塔尖》《昆侖秘史》（三部曲）《雪豹王子》等十部，翻譯有《伊斯坦布爾的腳步》《夢(mèng)想之地的歌聲》《詩(shī)行與音樂(lè)》等三部，寫(xiě)有電影劇本《昆侖決》《子彈上膛》《功夫小鬼》、電視劇本《孔雀王》和舞臺(tái)劇本《雪豹王子》等百余部集。作品發(fā)表于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《作家》等文學(xué)雜志，入選上百部權(quán)威選本。有多部長(zhǎng)篇小說(shuō)改編為影視劇、廣播劇、舞臺(tái)劇等。有作品翻譯為英、法、俄、日、韓、印地、意大利、西班牙、土耳其、阿拉伯等二十余種文字。曾獲首屆中國(guó)青年詩(shī)人獎(jiǎng)、第五屆青海青年文學(xué)獎(jiǎng)之“文學(xué)之星”、第四屆曹禺杯劇本獎(jiǎng)、意大利第27屆《烏賊骨》詩(shī)歌獎(jiǎng)、第五屆中國(guó)詩(shī)歌春晚十大新聞人物等40多項(xiàng)省級(jí)以上文藝獎(jiǎng)。曾參加第30屆麥德林國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第26屆哈瓦那國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第14屆印度Kritya國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第4屆青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)等多個(gè)國(guó)際詩(shī)歌節(jié)。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，世界詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)成員，《大詩(shī)刊》執(zhí)行主編，《漢詩(shī)三百首》執(zhí)行主編，《世界詩(shī)歌》副主編，世界詩(shī)歌網(wǎng)副總編，博鰲國(guó)際詩(shī)歌節(jié)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)，絲綢之路國(guó)際聯(lián)合會(huì)副主席，華語(yǔ)詩(shī)歌春晚副導(dǎo)演。
