北方工業大學：紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表八十周年筆談

 

　　黨歷來十分重視和關心文藝工作。1942年毛澤東同志發表《在延安文藝座談會上的講話》，2014年習近平同志主持召開文藝工作座談會并發表重要講話，為新時代文藝發展指明前進方向。2022年是毛澤東同志發表80周年，北方工業大學國家大學生文化素質教育基地特組織在校大學生圍繞《講話》和當代青年的使命展開筆談，深入學習貫徹習近平同志關于文藝工作的重要論述和黨的二十大精神。我們從中節錄了部分文章，供方家批評、指正。

 

“為千千萬萬勞動人民服務”的文藝

 

扎西永藏/文

 

　　文藝是人類的精神食糧，也是社會向美而行的航標。習近平同志說“偉大事業需要偉大精神，實現這個偉大事業，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。”近年來，國內不乏致敬優秀傳統文化，傳承、弘揚中華美學的優秀文藝作品，河南衛視端午、中秋主題系列唯美國潮晚會頻頻登上熱搜，使中國的優秀傳統文化又重新活了起來。

 

　　1942年毛澤東同志在延安文藝座談會上發表重要講話，他立足于延安革命根據地的文藝現狀，深刻地分析與探討表達了黨的文藝思想觀，指出了革命文藝工作的根本問題，使當時延安文藝界存在的一系列問題得以解決，把中國的革命文藝引向了一個正確的發展軌道。

　　毛澤東同志指出會議的“目的是要和大家交換意見”，并表示革命道路上，筆桿子同槍桿子一樣重要，隨后就中國當時的革命文藝存在的有爭議性問題展開分析，基于這些現實問題提出會議的核心內容，即“一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”，就是后來人總結文藝的“人民性”和“先進性”。

 

　　關于“文藝為什么人的問題”，毛澤東同志引用了列寧早在1905年的回答，他說“我們的文藝應當‘為千千萬萬勞動人民服務’”，即文藝為了人民，文藝要體現“人民性”，“人民”在不同國家、不同時期含義不同，《講話》也詳細說明何為“人民大眾”，并表示文藝創作者一定要通過學習馬克思主義，在深入群眾與實際斗爭的過程中徹底解決部分同志立足點錯誤的問題。

 

　　“如何去服務”，是“努力于提高還是努力于普及”，無論是“提高”還是“普及”？一個重要問題就是學習文藝創作和接受的對象即工農兵，任何工作都要沿著工農兵的方向。《講話》中表示“我們的文藝工作者的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片。”歌劇《白毛女》是當時解放區文藝的代表作品，這部作品在露天劇場排演時收獲了很多群眾的贊譽。創作者之一的賀敬之說：“如果演的是群眾最熟悉的事，那群眾就是我們的先生，是最高級的鑒賞者，最權威的批評家”。《白毛女》成功的創作經驗證明了《講話》中提到的：文藝不是超階級的，文藝要和工農兵群眾結合。

 

　　《講話》解決了文藝運動中的根本方向問題，增強了中國人的文化自信，使中國的文藝擁有更為強大的影響力和實力。

 

新時代青年的文藝使命

 

張傲/文

 

　　毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中明確指出：“我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。毛澤東同志指出文藝工作的對象是人民群眾，而人民群眾就是那就是“占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產階級”。毛澤東同志在《在延安文藝座談會上的講話》中說：“人民生活是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的泉源。”這充分了體現了人民群眾的重要性和從群眾中來到群眾中去的必要性，充分說明了只有到人民群眾中才能創作出人民群眾所喜愛、屬于人民的作品。同時在工作方法上毛澤東同志指出：“我們的提高，是在普及基礎上的提高；我們的普及，是在提高指導下的普及。”也就是說我們的文藝既要普及也要提高，要二者將結合，在普及的基礎上創造出好的、先進性的文藝。我認為這也就是我們現今所說的人民群眾所喜聞樂見的文化：面向廣大人民的社會主義文化和滿足人民各種精神文化需求的文化。

 

　　習近平同志說，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”作為新時代文學專業的青年，我們應該深刻學習《講話》所揭示的文藝規律和人民本位思想，同時積極實踐。青年向上，國家向前，我們決不能在文藝創作中和日常生活中不做“躺平”“擺爛”的青年，決不能在文學作品上創造脫離人民群眾的作品，而要堅持始終在人民群眾的身邊，創作人民群眾真正需要的文藝作品；決不能不寫低俗的作品，而要傳遞正確思想、正確精神，在文藝創作上發揚我國優秀傳統文化，寫人民真正所需要的文章、所需要的文藝；在未來要始終堅持我國文藝規律，堅持人民思想，堅持人民性和先進性的統一，將我國文化自信傳遞個每一個人，將我國文藝推向世界，將我國文藝將我國文藝創作推上新的高峰；要緊跟時代砥礪前行，要勇于擔起時代的重任，正如習近平同志所說的，“要立足中國大地，講好中國故事，塑造更多為世界所認知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國，為推動構建人類命運共同體譜寫新篇章。”

 

紅色基因代代傳：將人民性、時代性、創新性相結合

——紀念《講話》發表80周年

 

張佳怡/文

 

　　1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會上發表講話，旨在解決中國革命文藝發展道路上的思想和實踐問題。《講話》將人民性、時代性、創新性相結合，融匯于中國化的馬克思主義文藝理論，這對于革命年代和當代的文藝工作都具有重要啟示。

 

　　文藝工作是如何實現“大眾化”的？《講話》發表時的中國處于反對帝國主義侵略、實現民族解放的特殊年代。《講話》指出，要將文藝的普及與提高相結合。所謂“提高”，就需要打破僵化思維，但并不等于思想越界，所以要摒棄功利主義、自由主義思想，追求普及與提高的均衡化，這是服務于戰爭需要的。《講話》指出文藝工作“必須和新的群眾相結合”，然而許多文藝工作者“脫離群眾、生活空虛。”他們憑借“物以類聚，人以群分”狹隘的“上等人”思想觀念，認為文藝是資產階級的。這是需要批判的。文藝工作者所追求的應當是“大眾化”，而不是“庸俗化”；要將文藝工作融入血液里，扎根于人民，學習他們樸素有力的話語，捕捉他們迫切的心聲；將壓迫者與被壓迫者間的典型矛盾體現在創作中。這樣才是純粹屬于人民的文藝，才能引起群眾的共鳴，并實現真正的大眾化。

 

　　在快節奏的當今時代，“內卷”“擺爛”“躺平”正逐漸“侵蝕”著人的精神世界。難道我們會“重返”魯迅筆下的那個‘世道澆漓，人心日下’的社會嗎？答案當然是否定的。在《講話》發表80年后的今天，毛澤東同志的文藝思想仍具有持久的生命力和廣泛的影響力。2014年，習近平同志在文藝工作座談會上指出：“文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。”這便是對紅色基因的傳承與創新。當代文藝創作不應追捧無內涵的熱度，而要持有一顆熾熱的初心，將中國人民的底氣、志氣、骨氣展現出來！

 

永遠的源泉

——紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表80周年

 

趙桐羽/文

 

　　1942年5月，毛澤東同志在延安親自主持召開了延安文藝座談會并發表重要講話。歲月無聲，精神永存，轉眼間座談會已經過去80年了，但這次座談會對黨和國家的文藝工作的健康發展產生了深遠的影響。80年來，毛澤東同志的《講話》像一面鮮艷的旗幟，指引著中國革命文藝前行的方向；它像一塊真理的堅石，越敲擊越發出耀眼的光芒。

 

　　毛澤東同志在《講話》中提出“文學藝術的源泉”這一概念。“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。”文學藝術是服務人民群眾的，那么文學藝術的來源也理應并且必須是人民群眾的生活。這是一個根本的問題，原則的問題。毛澤東同志提出，“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創作，為工農兵所利用”。這鮮明地揭示了中國革命文藝的基本價值觀只能是以“人民文藝”為底色。毛澤東同志的許多論述，今天讀來仍有極大的現實意義，既是歷史的，更是現實的，既是文藝的，也是超越于文藝而具有普遍指導意義的。

 

　　以人民的生活為創作源泉，貼近群眾的生活，經過細心考察的文藝作品，將會是人民群眾喜聞樂見的文藝作品，這是衡量古今中外任何創作者與作品的重要尺度。從屈原的“哀民生之多艱”到杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，從《水滸傳》的官逼民反的歷史主題到《紅樓夢》對于封建社會的反抗者的歌頌，都證明了這一真理。文藝作品代表人民群眾的根本利益，必須堅持文藝為人民大眾服務的方向。

 

　　今天，我國已經進入了建設有中國特色社會主義新的歷史時期，群眾對文藝的需要已經進入了一個新的階段。文藝工作要實現為人民群眾服務這一根本方向，必須研究并適應新時期人民群眾的需要，與時俱進，堅持和新的群眾的時代相結合。

 

　　我們從延安出發，從《講話》出發，在時代與時代的對話中堅持與時俱進，在精神與精神的接力中堅持為人民群眾而創作，在《講話》精神的指引下，開辟文學藝術的新道路。

 

重溫毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》

——站在廣大人民群眾的立場上

 

賈璐欣/文

 

　　2022年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表80周年。80年來，《講話》的思想仍在文藝工作中發揮著重大的影響力。《講話》闡述了兩個基本問題，即為群眾的問題和如何為群眾的問題。座談會召開前，延安革命根據地的文藝工作還存在著許多的問題亟待解決，比如部分作品缺乏積極意義，作家文藝觀復雜等，當時國內抗戰形勢的嚴峻形勢，除了軍事斗爭之外，我們需要一支能夠團結人民、同心同德、幫助我們戰勝敵人的文化軍隊，此時文藝座談會的召開可以說是很大程度上給當時的文藝工作進一步指明了前進的方向。

 

　　《講話》強調我們的文藝工作是為最廣大的人民大眾的，包括四種人，工人、農民、兵士和城市小資產階級，其中更為重要的是體現了鮮明的人民性思想。人民是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，同時在文藝工作中也發揮著重要的力量，為文藝創作提供著源源不斷的靈感。人民群眾的生活是文藝的“唯一源泉”，我們必須認識到我們的文藝工作是為人民大眾服務的。回到毛澤東同志發表《講話》時的歷史語境中，我們會發現當時存在的問題是一些作家們的文藝觀比較復雜，有的文藝工作者難以與工農兵之間進行融合。而文藝工作者只有貼近人民、熟悉人民、學習群眾的語言、與群眾“打成一片”才不會讓文藝作品僅僅擺著一副“為人民”的空架子，而沒有真正的人民內涵，那樣的作品也是不被人民所接受、所歡迎的，對文藝工作的發展也是無益的。優秀的作品是能夠體現一個時代的大眾情緒的，是能夠引起人民的共鳴的，能夠經得起時間的打磨的。

 

　　如何為群眾的問題？換言之就是努力于提高還是普及呢？毛澤東同志在《講話》中指出有些同志過于強調提高，這樣的做法是錯誤的。因為沒有普及的基礎，提高就像是“懸在空中的”、“關在門里的”，這樣的提高是不會有長遠的發展的。戰時環境下，工農兵、人民大眾需要的是“雪中送炭”，要創作廣大人民群眾所能接受的文藝作品。在此基礎上進一步提高，才能讓文藝工作這棵大樹枝繁葉茂。其中值得注意的是，無論是普及還是提高，我們都要從工農兵角度出發，這樣才能找到普及和提高的正確關系。

 

　　習近平同志2015年在文藝工作座談會上的講話提到：“人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍，無病的呻吟，無魂的軀殼。”可以看出，習近平同志繼承和發展了毛澤東同志的文藝工作的理論，同時進一步闡釋了對文藝工作的新認識，明確提出了堅持以人民為中心的創作導向。

 

　　80年來，時代環境在不斷變化，文藝工作不斷發展，文藝工作者也必須不斷提升自己，甘做人民的孺子牛，不辜負時代所賦予的厚望，創造出更多的優秀作品，推動我國文化的繁榮發展，為實現偉大復興的“中國夢”提供強大的精神動力。

 

文藝工作在戰爭環境下的“大我”和“小我”

——紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表80周年

 

崔琳/文

 

　　歲月更迭，距離毛澤東同志發表《在延安文藝座談會上的講話》至今已經整整80周年了。延安文藝座談會的目的是為了討論和解決文藝工作中存在的問題，使之能更好的適應戰爭環境下的革命工作，借以打倒民族的敵人，并獲得民族獨立。《講話》對“文藝工作的對象”“文藝工作的方法”“與革命工作的關系”“文藝批評的標準”“整風的必要性”這五個問題做了具體分析并提出解決方案，毛澤東同志還特別指出想要從根本上解決問題，不能脫離群眾、泛泛而談，必須要到群眾中去，了解他們豐富的生動的語言，使文藝作品的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片。不僅要在軍事戰線上打退敵人，更要在文化戰線上戰勝敵人！

 

　　《講話》開篇就提到了立場和工作態度問題，從階級角度和革命斗爭的長遠任務目光來看，這其實點明了文藝工作必須為“大我”服務。文藝工作者的工作是基于無產階級和人民大眾的利益展開的，所以必須要弄清楚作品的服務對象是誰。在《講話》中，毛澤東同志把社會調查作為發言的根本、創作的源泉，提倡到群眾中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，在調查發現問題，從而提高作品的觀念意識。《講話》還特別注重文學作品在人民大眾中的反響，這些反饋能夠更好的增加文藝工作者對自身作品的反思，并增強了作品的實用功效，使之可以更好的適應戰爭年代的需求。但是，對文藝作品的要求并不能僅僅局限于“小放牛，人口手”，開頭所指出的“大我”還體現在對后來的創作者們的要求，可以說，毛澤東同志在《講話》中的要求是塑造無產階級文藝工作，不僅在當時，它的影響是要隨著時代發展而不斷擴大的。在新的歷史條件下，廣大文藝工作者更要貼近群眾、融入社會，在實際的社會發展中開展創作，以文藝提升生活質量，加強精神文化的建設，并推動文化強國的發展。

 

　　《講話》是在戰爭背景下發表的，這是不得不考慮的特殊因素，考慮到這一點就可以明白，文藝工作是從屬于政治工作的“小我”。正如《講話》中所說，無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分，毛澤東同志也指出一切為了戰爭，要做所有有利于戰爭勝利、民族解放的工作，且政治標準第一，藝術標準第二，但同時也不能盲目的排除一切不屬于無產階級的力量，要團結一切能夠團結的力量，有缺點要努力幫其改正，使之“為我所用”。毛澤東同志還提到了“普及”與“提高”的問題，他指出要在“普及”的基礎上“提高”，也是為了解決革命與革命文化發展不平衡的問題，當前局勢，著重的就是“提高”，一處“提高”了，別的地方就可以借鑒學習，讓人民大眾真正懂得革命的必要性、先進性，慢慢的如星星之火般開始燎原，從而輔助軍事戰線在文武兩方面取得完全勝利。

 

　　《講話》提出了許多實際性問題，并一一指出了解決方案，這不僅對當時的文藝界產生了巨大影響，對我們當今的文藝界也有許多啟示。我們需要將《講話》的核心精神與時代發展緊密結合起來，在新時代背景下，重新思考文藝工作中的“大我”與“小我”內涵，并為了實現文化強國不斷努力。即使長路漫漫，但我們仍需堅持來時路。

 

不改“人民”初心，創作人民文藝

 

任可馨/文

 

　　2022年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表80周年，這80年來，中國文藝取得了燦爛的成果。但任何成就都是逐步累積出來的，現今的文藝工作者不能忘記來路和前史。

 

　　《講話》提出了“為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”。毛澤東同志明確地指出：“最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、兵士和城市小資產階級”。在此基礎上，毛澤東同志要求文藝工作者充分理解“社會生活是文藝的唯一源泉”，“有出息的文學家、藝術家，必須到工農兵群眾中去”。《講話》發表之后，普通的農民、士兵、干部成為解放區文學中重點表現的對象，抗日戰爭、軍隊生活、農村土地改革等題材漸漸豐富起來。《講話》表明了我黨對文藝工作的基本立場和要求，明確了解放區文學的創作方向，也使“人民”成為新中國文藝方向。

 

　　《講話》奠定了社會主義新中國基本的文藝方針，1979年，第四次文代會鄧小平重申“文藝為人民服務、為社會主義服務”，2014年文藝工作座談會上，習近平同志強調“以人民為中心，文藝工作滿足人民精神文化需求，人民做文藝表現的主體。”2021年，在中國文聯十一大、作協十大上，習近平同志再次強調“源于人民，為了人民，屬于人民，是社會主義文藝的根本立場”。在80年來的革命文藝和社會主義文藝的發展進程中，革命領袖和黨的領導人一再強調要堅持文藝的“人民性”。從毛澤東同志到習近平同志，共產黨“為人民”的初心使命不改，指引著不同時期文藝工作的發展與繁榮。

 

　　去年《覺醒年代》、《長津湖》等優秀文藝作品感動了無數中國人，也讓很多人開始反思文藝的方向、使命。我們的民族文化是文藝工作的肥沃土壤，“腳下沾有泥土，心中沉淀真情”。優秀的文藝可以弘揚優秀的歷史觀、價值觀、世界觀，好的文藝能夠“啟迪思想、浸潤心靈，滋養人民的價值觀。”文藝工作者要同國家、民族緊密相連，創作向上向善的文藝作品，共建中國美好未來。

 

　　習近平同志指出“青年是祖國的未來，只有青年文藝工作者強起來，文藝事業才能形成長江后浪推前浪的生動局面。”吾輩青年定不辜負國家的殷切期望，不忘初心牢記使命，繼續持守“人民”方向，創作有溫度的中國故事。

 

讀《在延安文藝座談會上的講話》有感

 

郭依銘/文

 

　　毛澤東同志在《講話》中討論的第一個問題便是“我們的文藝是為什么人的”。在那個時代，文藝和政治應當統一戰線，無產階級領導的人民大眾的反帝反封建文化一定是屬于人們大眾的。文藝創作者要堅定、站對自己的立場，深入到人民群眾當中。第二個問題是“如何去服務”，也就是找到普及和提高的正確關系。首先要向工農兵普及文藝，進而在普及的基礎上進行提高。

 

　　毛澤東同志指出，一切文學藝術的來源是生活，并且這個來源是唯一的。正如《講話》中所說：“作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反應的產物”。同時，文藝的發展不是閉門造車，我們要對自己優秀的傳統文化加以繼承和發展，取其精華，去其糟粕，同時面向世界，博采眾長，批判的吸收一切有用的東西。

 

　　時代在發展，今天的“政治標準”或許可以理解為當代的主流價值觀念，因為不論在任何時代，都需要有其特定的主流文化觀念來引領社會的發展。構建有中國特色的社會主義核心價值體系，需要我們每一個人堅持當今時代的主流價值標準，踐行社會主義核心價值觀。一部文藝作品，如果想要成為經典，就不能與大眾之間產生疏離感，要在任何時間、任何群體中都能引起共鳴。所以文藝作品中要呼應當今時代的主流價值，而不應該凌駕于當今大眾的審美標準之上。

 

　　在今天我們應該更深刻地去理解文藝的“政治標準”。文藝可以具有政治屬性，可以承載政治功能，但不應該只成為政治的一種空洞的傳播工具。中國共產黨的基本宗旨是全心全意為人民服務，便已經決定了我們的文藝必然是要堅持以人民為中心的創作導向的。無論是中國革命文學還是社會主義文學，文藝的第一主角永遠是人民，是大眾。

 

跟隨黨和人民投身到文藝工作中去

——紀念《講話》發表80周年

 

仲欣悅/文

 

　　《講話》所關注的不僅是當時延安以及各革命根據地面臨的文藝工作問題，更是以唯物史觀和唯物辯證法的開放視角，為人們解答了有關“文藝是什么”、“文藝有什么用”、“怎樣發展文藝”等基本問題。《講話》時刻提醒著我們：要堅持馬克思主義思想，為了服務人民大眾而去進行創作，而不是反過來“逼迫”人民大眾理解“藝術”，能夠與群眾共鳴、與群眾站在一起的作品，才是有出息的文學藝術。不論何時，文藝創作都應該“為人民服務，為社會主義服務”，把筆墨落在普羅大眾的真實生活中，而不是盲目追隨某些文化的珠光寶氣、推崇所謂的“上流”。否則，文藝工作就脫離了自己生存的土壤，丟失了它的初心和使命。

 

　　習近平同志指出：“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝。”文藝工作者們必須明確創作的目的，保持積極的創作立場和豐富的想象力，但絕不能脫離現實、絕不能違背原則。“天地之大，黎元為先。”人民需要什么樣的文藝，我們就去創作什么樣的文藝；祖國發展需要什么樣的文藝。我們就去創作什么樣的文藝。文藝工作者們要始終堅持“以人民為中心”，在時代潮流中充分把握百姓生活中沉淀出的精華，與馬克思主義相結合，拒絕歷史虛無主義，創作出人民滿意、社會需要的正能量作品。

 

　　“天是世界的天，地是中國的地，只有眼睛向著人類最先進的方面注目，同時真誠直面當下中國人的生存現實，我們才能為人類提供中國經驗，我們的文藝才能為世界貢獻特殊的聲響和色彩。”黨的十八大以來，黨和國家事業發生了歷史性變革，中國特色社會主義進入了新的發展階段；全國人民在黨的領導下高舉中國特色社會主義偉大旗幟，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。新時代的文藝工作者，應緊密跟隨黨和人民，關注時事、反映真實，傳承紅色基因，把文藝創作與黨和人民的事業相結合，精心哺育人民文藝之花。

 

注：本文由馮雷推薦發布