活動現場海報

 

著名童話作家周藝文國內首部元宇宙科幻文學作品《元界山海》舉行新書發布會

 

12月30日，周藝文《元界山海》新書首發式暨作品研討會在深圳福田區香蜜公園內的藝文兒童文學院圓滿舉辦。著名作家周瑟瑟主持了當天的活動。

▲《元界山海》作者周藝文致辭

▲南方科技大學教授、南方科技大學人文科學中心科學與人類想象力研究中心主任、中國作協科幻委員會副主任、中國科普作家協會副理事長吳巖致辭

▲作品研討會現場

▲新書揭幕嘉賓合影

 

本次發布會由深圳福田區委宣傳部、深圳福田區文學藝術界聯合會主辦，深圳童話爸爸文化有限公司、東方出版社承辦，深圳福田區新時代文明實踐中心、深圳福田區圖書館、深圳福田區兒童圖書館香蜜分館、深圳福田區藝文兒童文學院協辦。本項目還特別得到了福田區宣傳文化體育事業發展專項資金資助。

南方科技大學教授、南方科技大學人文科學中心科學與人類想象力研究中心主任、中國作協科幻委員會副主任、中國科普作家協會副理事長吳巖，深圳市福田區文聯黨組書記、主席劉建鋒，深圳市福田區委宣傳部四級調研員龍海君，深圳市學生文聯秘書長、閱讀寫作推廣專家謝晨，深圳兒童文學學會會長萬福友，東方音像電子出版社新媒體負責人周怡文，深圳市第三批名師工作室主持人、全國百班千人讀寫計劃總導師、詩人周其星，著名童話作家、畫家、福田區第18位文化名人周藝文，著名詩人、小說家、評論家周瑟瑟等嘉賓參加了《元界山海》新書首發式暨作品研討會，并圍繞未來科幻文學與中國神話、世界科技之間的關系展開研討。

▲參加活動的大小讀者們

▲《元界山海》作者周藝文為讀者簽名贈書

▲《元界山海》新書讀者一家人

書名：《元界山海·1大荒世界》《元界山海·2大荒歸來》作者：周藝文 出版時間：2024年2月

 

當《山海經》遇上元宇宙，傳統文化與科技融合新探索

 

《元界山海》是著名兒童文學作家、“新童話主義”提出者、“童話爸爸”周藝文睽違三年新作，不同于他曾出版過的《冒險小王子》《巴啦啦小魔仙》《英雄賽爾號》等暢銷代表作品，《元界山海》首次將傳統文化《山海經》與元宇宙數字科技巧妙結合，完美演繹了他所提出的“新童話主義”的跨界融合。

“新童話主義”是基于科技革命，即新科技發展之后周藝文提出來的童話創作新概念，他認為現實世界和虛擬世界可以借由科技完美打通。其次，在周藝文看來，“新童話主義”是立體的，而非平面的。作品的表現方式是多樣的、多維度的，不僅僅可以是文字，還可以是影視作品、美術作品等。

“《元界山海》首先是科幻主題，它的世界觀與此前我的所有作品都不同，其中有一部分是基于傳統的《山海經》神話故事，融入傳統與科技，原始的人、神與未來人的矛盾沖突；其次，不同于市面上其他科幻作品，《元界山海》第一次實現了將《山海經》與數字科技新概念“元宇宙”相融合，是一種全新的、具有開創性的創作，更是一種賡續中華優秀文化傳統，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的全新嘗試。”周藝文在會上坦言。

《山海經》被譽為上古天地人“三大奇書”之一，內容光怪陸離，充滿奇特的想象力。它是人類文學、藝術和創造的產物，亦是中國優秀傳統文化的經典代表。然而這部書因為艱澀難懂的文言文讓很多孩子甚至大人望而生畏，更遑論感受其中的奇特魅力、傳承其中優秀的精神文化。

周藝文大膽地把《山海經》變成一部科幻兒童文學作品。他將山海經的奇幻世界設定成了一個未來人創造的元宇宙世界，巧妙地將《山海經》的地圖、神獸等通過數字科技的形式完美地闡釋出來。如此一來，讀者通過看故事、跟隨主角團在元界山海世界一路升級打怪，就會身臨其境般進入光怪陸離的山海經世界，從而在不經意間便讀懂了《山海經》。讀者在學習傳統文化《山海經》的同時，更能感受到中國人幾千年來所傳承的探索意識和樸素而執著的科學精神，將中國優秀的傳統文化根植于內心。

 

無功利心講故事，“童話爸爸”新突破

 

“我寫東西沒什么功利性，沒有設定‘我必須要達到什么樣的目標’這樣的功利性，我寫這些就是希望給我的孩子看。孩子喜歡看，并從中受益，這是我多年來堅持創作兒童文學作品的初衷。”

這份初心早在十多年前就在周藝文的心中埋下了種子，正是在陪伴兒子講睡前故事的日積月累中，周藝文受到兒子的鼓勵，并得益于一位出版社朋友的幫助，他出版了人生第一部兒童文學作品《冒險小王子》。該作品也開創了他“新童話主義”的一個里程碑，到目前為止銷量已超2000萬冊。

《元界山海》也是他在給自己的孩子講述《山海經》故事時，產生的強烈創作沖動。基于自身良好的跨學科背景和扎實的元宇宙知識儲備，周藝文展開合情合理、大膽浪漫的藝術想象、科學想象，用有趣的故事揭開《山海經》的神秘面紗，為讀者創造了一個充滿探索和想象力、科幻與魔幻相互交融的世界。周藝文坦言：“這也是我在寫作方式上的一種全新突破”。

《元界山海》系列故事講述的是三個來自現實世界的少年在科學怪人魏博士的幫助下，進入到虛擬世界元宇宙空間，分別闖入上古時期《山海經》的大荒世界、廢土末世時期、寒武紀時期、未來世界這些不同時期的虛擬元宇宙世界。少年團在海陸空多時空的冒險歷程中，從開始的膽小怯懦、互不信任到后來的堅韌勇敢、齊心協力，他們一路升級打怪、克服重重困難，逐漸完成了從救父親到救朋友再到救助瀕危海洋生物，最終到拯救全人類這一崇高使命。

少年團在未來與遠古世界之間無縫切換，當高科技遇上《山海經》里的神族異獸，當現實世界遇上AI文明，他們在藏有驚天大秘密的元界山海虛擬世界創造出一個又一個的奇跡，他們勇于挑戰自我，最終收獲愛與成長。作品通過少年團在冒險中的成長與變化，無形之中完成了對讀者的精神鼓舞、人格塑造。

周藝文特別希望通過《元界山海》，用高質量的科幻作品提升中國孩子的想象力和創造力。過往那些作品所產生的的影響力，也堅定了自己為孩子講更多中國好故事的初心。

據悉，《元界山海》共四部，每部兩冊。本次發布會上和讀者見面的是《元界山海》前兩本，即第一部大荒篇：《元界山海·1大荒世界》《元界山海·2大荒歸來》），之后會陸續出版：元界山海·廢土末世篇（《元界山海·3廢土時代》《元界山海·4廢土末日》）元界山海·寒武再臨篇（《元界山海·5寒武再臨》《元界山海·6寒武傳奇》）、元界山海·星際篇（《元界山海·7未來之門》《元界山海·8未來幻想）。

除了圖書之外，它還會有更多的衍生品，這也是新童話主義所提到的，表現形式多樣性。目前《元界山海》在緊鑼密鼓地進行兒童舞臺劇等內容多元化的衍生開發，預計在2025年與觀眾見面。同時還有《元界山海》多媒體藝術展正在準備中，這個藝術展覽會將藝術性、故事性、科學性融為一體，會以多維度、立體的方式展現《元界山海》這部作品的藝術魅力。以上這些衍生品，都會陸陸續續與讀者和愛好者們見面。

 

周藝文答讀者

 

1.可以簡單聊一下您的創作之路嗎？您是什么時候開始寫兒童文學作品的？當初為什么決定寫兒童文學作品呢？

周藝文：其實我原來是寫詩的，兒童文學寫作是一個偶然。當時因為家庭變故，每天都要帶兒子，他每天睡前都要聽我給他講故事。我講著講著，兒子就問“爸爸你老是講一些現成的東西，有沒有你自己的故事”？所以，我就開始天馬行空跟他講一些新故事，講著講著，他又鼓勵我說：“爸爸，你這個故事要是變成書，肯定有很多人喜歡。”后來就有了我創作的第一套兒童文學作品《冒險小王子》。

這個書其實一開始也沒人愿意出，因為它與傳統的兒童文學還是不一樣的，有些人覺得我這種寫法和內容不是兒童文學，也不是童話，而且表現方式上也與傳統的兒童文學作品有很大的區別，所以會有很多人對它持懷疑態度。

所以，當時也沒有出版社愿意出版我的這套作品。我有一個朋友，是江蘇美術出版社的，他們本來并不做童書，他認為這套作品雖然是我給自己孩子寫的，但無論是從世界觀，還是從內容的表現上，都有正能量的東西，還是很值得的出版的。于是，這個系列就出版了。

說實話，一開始這個書賣得并不好，后來我到學校做了不少活動，漸漸地，書越來越受孩子們喜歡，最后變成了暢銷書，這個系列也一本本寫下去了。我后面的很多作品，都是這樣子的一個路線。

 

2.您的第一本兒童文學作品是哪本？現在回過頭看這部作品，您自己對這本書的評價如何？

周藝文：第一個問題提到了我的第一本兒童文學作品是《冒險小王子》。現在回過頭來看這本作品，我覺得這部作品還是開創了我現在所說的“新童話主義”的一個里程碑吧，因為這本書當時這個發行量還是很大的，到現在為止已經有2000多萬冊了。

 

3.您作為作家同時是一位畫家，您在寫作時會在藝術創作中尋求寫作靈感和創作動力嗎？

周藝文：實際上，寫作跟畫畫在很多地方是相通的。作為一個作家，可能因為我也是一個畫家，在寫作中，我可能會使我的作品更具有畫面感。而我作為一位畫家，我對這個作品的美感會更強烈一些。雖然寫作有寫作的語言，畫畫有畫畫的語言，這兩種語言一個是用文字表達，一個是用視覺表達，但實際上，它們都是在表達一種美。而我的作品便是在這種相互之間吸取一些共同的優點。

 

4.請問您最喜歡的，或者對您影響最大的書是哪本？這本書對您個人或您的創作有什么影響？

周藝文：作為一個作家，問他最喜歡哪本書，就像問一個父母，他最喜歡自己的哪個孩子，這是很難回答的。但是要說我最喜歡的，我可能最喜歡的還是我現在馬上要出版的這套《元界山海》系列，這套書是目前國內首部基于《山海經》創作的兒童科幻作品。我在這個書的寫作過程中，學到了很多新東西。

首先，就《山海經》這本書來說，如果不是因為寫作動力和書里內容的需要，我是不會花很多時間專門去研讀這本書的。因為創作《元界山海》，我就必須要讀懂《山海經》，不惜去讀一遍、兩遍，甚至更多。

其次，這個科幻的東西要與現實結合，但同時還要有一定的未來感。這就要求寫作者必須不斷地去掌握一些知識，畢竟科技的東西不是憑空想象而來的，它還是需要有一定的邏輯性。

影響最大的書，可能是《巴啦啦小魔仙》，因為這個書后來有一系列的動畫片、電影等影視產品，它由此產生的影響還是挺大的。不過對我自己的創作，倒沒什么影響。因為我寫這一類東西沒什么功利性，沒有設定“我必須要達到什么樣”的目標，我寫這些就是希望給我的孩子看。孩子喜歡看，并從中受益，這才是對我最大的影響。

 

5.您理想中的童話是什么樣的？作為“新童話主義”的創始人，您能說一說“新童話主義”理念具體指的是什么？

周藝文：美好的、治愈的，這是一個童話最基本的特點。我覺得一個真正好的童話，是可以從0歲看到100歲，不同年齡段的人會感受到不同的美，我覺著這是最好的童話。無論它以什么樣的方式，用什么樣的題材去寫作，它都不僅僅屬于兒童，它也一定屬于成年人。

首先，“新童話主義”也是基于科技革命，即新科技發展之后我提出來的，也就是現實世界和虛擬世界可以利用科技去完美地打通。其次，“新童話主義”是立體的，而非平面的。作品的表現方式是多樣的、多維度的，不僅僅可以是文字，還可以是影視作品、美術作品等。

 

6.《元界山海》是一部寫給中國孩子的科幻故事書，這個科幻故事與您此前創作的故事有什么與眾不同之處？

周藝文：首先，它是一個科幻故事。其次，它里面的世界觀與之前的作品不同。《元界山海》的世界觀有一部分是基于傳統的神話故事，那么其中會有科技與傳統的沖突，原始人、神與未來人的矛盾沖突。通過這樣一部作品，我們也能感受到傳統《山海經》的獨特魅力。因為《山海經》一旦變成未來人所造的元宇宙世界，當人進入這個元宇宙，人、神與神獸之間的沖突就變得非常好玩。

 

7.為什么要寫一套這樣的書？您是如何想到將元宇宙概念與傳統文化《山海經》結合，創作出這樣獨特的科幻小說的？

周藝文：原來我寫作確實沒什么功利性，就是為了寫給自己的孩子看。但是寫這套書，我倒是有些想法。第一呢，《山海經》作為一套上古奇書，它受到很多人的追捧，但是我們真正讓孩子去看《山海經》的時候，孩子往往因為里面有很多艱澀難懂的文言文和生僻字看不懂。所以，我們通過趣味的寫作手法將其轉換成孩子喜聞樂見的形式，給《山海經》穿上了科幻小說的外衣，將《山海經》又變成未來人所造的一個元宇宙虛擬世界，這就讓《山海經》變得更有意思了。我們在故事中巧妙地將《山海經》的整個地圖、所有的神獸完美地闡釋出來。這樣一來，小讀者通過看故事、看主角團升級打怪，就會直接進入山海經的世界，產生一種身臨其境的感覺，從而在不經意間便讀懂了《山海經》。

 

8.您對于元宇宙概念的理解是什么？它是如何融入您的作品的？在您看來，發展元宇宙技術是危險的嘗試嗎？

周藝文：我認為，元宇宙實際上是與現實平行的虛擬世界。其實早在2003年的時候，我就做過一個叫作“虛擬地產”的網站，在這個網站，我把人分成靈魂的部分和肉體的部分。肉體的那部分生活在我們這個地球上，靈魂的部分則生活在另一個平行世界。我們都在那個平行世界有屬于自己的一塊天地。它就相當于我們現在所說的元宇宙概念。在那個虛擬的平行世界我們可以實現在現實世界不能實現的事，這聽起來是很有意思的。

不過，當科技發展到未來，說不定現實世界就會與虛擬世界完全打通了。我們不妨大膽地設想下，當虛擬世界與現實世界完全打通了，你可能今天在元宇宙的虛擬世界，但同時又在現實世界，甚至說，你在兩個世界來回穿梭都有可能。

我個人覺得，發展元宇宙技術不能說是有危險的，因為這個技術既然是人創造出來的，那么我們就有辦法去控制它、掌握它。技術的發展，會有利于我們人類的發展，有利于提高我們的生活水準，有利于提高我們對事物的認識。

 

9.元宇宙是一個與現實世界映射與交互的虛擬世界，是一個具備新型社會體系的數字生活空間。您選擇了傳統文化《山海經》為主題創作搶占新賽道，是出于什么考慮？

周藝文：元宇宙是一個與現實世界映射與交互的虛擬世界，是一個具備新型社會體系的數字生活空間。這我非常認同。 它有它一套的生活準則，在它的世界觀里，它必須建立一套秩序，一套社會體系，這作為一個世界是必須的，它要有它運行下去的社會規則。

《山海經》在我的元宇宙世界里，它更多的是展現一個山海世界的地形地貌，至于里面的神獸，它們剛好符合我們所說的數字生活空間，但是里面的神獸包括它們的性格、經歷等，都是我們自己設定的。既然這些本身是人設定的，整個過程就變得很有意思。很多人會好奇，《山海經》的世界到底是不是真實存在的？在我的元宇宙世界里，它的確是真實存在的。

 

10.您在故事中設計了一個元宇宙“藍星”，里面人們的衣食住行高度依賴互聯網，都通過腦機聯通設備進入AR與XR技術相結合的元宇宙“藍星”實現，而“元界山海”是一個正在開發的、和藍星關聯的VR元宇宙虛擬景區。這個虛擬的“元界山海”景區有沒有在您的規劃中，未來有一天它會實現嗎？

周藝文：至于虛擬的“元界山海”以后能否作為一個景區在規劃，這個就看投資商了。如果有投資商看中這個商機的話，把它規劃成一個真正的元宇宙景區，不得不說，實在是太酷了！我個人當然是極力支持這個事的！我相信，有這么一個元宇宙景區的出現，甚至作為我們傳統與科技結合的元宇宙文旅項目走向世界，意義都是很不一樣的。因為用我們傳統的文化題材，做成科幻的元宇宙世界走向世界，這也是我們真正文化自信的一種表現。

 

11.您既是一位作家，同時也是一名藝術家，這就使您在文學創作中無形中具備了跨界融合的多種可能性，在這部科幻作品中，您是如何將文學性和藝術性這種跨界融合的優勢呈現給小讀者的？

周藝文：作為一個藝術家，我對文學作品的空間感，以及藝術美感，描述得更會具體一些，畫面感會更強一些，會使讀者在閱讀我的文學作品時有一種身臨其境的感覺。這是我的一個優勢。

 

12.您除了擁有作家、畫家身分外，同時也是一名舞臺劇的導演和編劇，親自編劇導演了國內首部元宇宙原創親子舞臺劇《冒險小王子》并獲得了小朋友們的喜愛。請問《元界山海》這部科幻作品未來也會有舞臺劇嗎？

周藝文：因為《元界山海》這部作品，我會衍生出新的作品。比如我們會先以文字作品的形式呈現出來，之后我們正準備在2024年暑期推出一個和圖書同名的《元界山海》藝術展，這個藝術展覽會將藝術性、故事性、科學性融為一體，會以多維度、立體的方式展現《元界山海》這部作品的藝術魅力。

從去年開始，我們就創作了《冒險小王子》的元宇宙舞臺劇，得到了全國觀眾的喜愛，現在陸續在全國巡演。《元界山海》這部作品已經開始在創作舞臺劇劇本了，它會是一個更加宏大的元宇宙舞臺劇，也將是電影和其他形式所實現不了的一種藝術表現。這部劇將在2025年與觀眾見面。

 

13.《元界山海》這部作品屬于國內不可多得的傳統文化主題的融合出版項目，除了圖書之外，未來還有哪些基于內容衍生的產品？未來會將它打造成一個傳統文化IP嗎？

周藝文：《元界山海》這部作為傳統文化與科技融合的作品，是我們團隊未來一段時間將要花時間精力重點培植的傳統文化IP,除了圖書、藝術展、舞臺劇之外，未來還會有更多的衍生品。比如，我們正在做的《元界山海》的潮玩，這些都會陸陸續續與讀者和愛好者們見面。

 

14.《元界山海》所呈現的世界觀和故事背景是如何構建的？

周藝文：第一，元界山海是一個多維度的結構： 元宇宙是一個由多個維度構成的復雜結構，每個維度都有其獨特的生態系統和規則。《山海經》中的各種神秘生物和地理要素是這些維度的一部分，而人類通過科技手段能夠穿越不同維度。

第二，人工智能與生命體完美融合： 未來人類發展出一種先進的技術，使人工智能和有機生命體得以融合。這樣的融合體成為元宇宙中的導航者和探險者，他們進入其中去探索各種神秘的山川海洋。

第三，科技與魔法共存： 在元宇宙中，科技和魔法共同存在。科技為人類提供了穿越維度的能力，而魔法則是元宇宙中奇異規則的表達形式。《山海經》中的奇幻元素被解釋為這個宇宙的自然法則。

第四，文化的多樣性：不同維度或星球上的文化是多樣且獨特的，反映著未來人類對多元宇宙的理解。人類在這個元宇宙中學習、交流、融合各種文化元素。

第五，超能力和變異：未來人類擁有各種超能力或基因變異，使得他們能夠適應元宇宙中各種極端環境。這些超能力包括心靈感應、形態轉換等。

第六，神秘生物與遺跡：元宇宙中存在著各種未知的神秘生物，以及古老的遺跡和科技文明的痕跡。人類通過研究這些生物和遺跡來深入了解元宇宙的起源和歷史。

第七，探險與發現：元宇宙中的人類是探險者，通過飛船、虛擬現實技術等手段探索各個維度，尋找新的資源、文明和未知的奇跡。

第八，文學、藝術與創造：《山海經》作為元宇宙的一部分，是人類文學、藝術和創造的產物。它承載著未來人類對想象力和創造力的追求，成為一個超越現實的美妙領域。

這樣的奇妙設定為讀者創造了一個充滿探索和想象力、科幻與魔幻相互交融的世界。這也是我在寫作方式上的一種全新突破。

 

15.未來，您是否還會繼續探索類似的主題或風格？對于接下來的創作，您有怎樣的規劃或設想？

周藝文：元界山海共四部，每部兩冊。2024年1月會先出版《元界山海》的前兩本，也就是大荒篇，《元界山海·1大荒世界》《元界山海·2大荒歸來》），之后會陸續出版：元界山海·廢土末世篇（《元界山海·3廢土時代》《元界山海·4廢土末日》）元界山海·寒武再臨篇（《元界山海·5寒武再臨》《元界山海·6寒武傳奇》）、元界山海·星際篇（《元界山海·7未來之門》《元界山海·8未來幻想）。希望中國的孩子能夠喜歡這套全新的科幻作品。

 

注：本文已獲作者授權發布