AI時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作更應(yīng)有精神穿透性

兒童文學(xué)深圳論壇暨李成恩小說《直到河流盡頭》發(fā)布會(huì)舉辦

 

4月27日，兒童文學(xué)深圳論壇暨李成恩小說《直到河流盡頭》發(fā)布會(huì)在深圳舉辦。活動(dòng)由中信出版社、深圳福田區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐中心、福田區(qū)圖書館、福田區(qū)兒童圖書館香蜜分館、福田區(qū)藝文兒童文學(xué)院主辦。這是“兩館一院”“4.23”世界讀書日系列主題活動(dòng)之一。

“兩館一院”“4.23”世界讀書日系列主題活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

 

作家：反對(duì)用AI來代替人進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作

 

李成恩表示，在AI時(shí)代，兒童文學(xué)的寫作方式開始轉(zhuǎn)向更為現(xiàn)代性的表達(dá)，這種轉(zhuǎn)變首先從寫作者內(nèi)部開始。她說：“我不會(huì)用AI來從事文學(xué)創(chuàng)作，并且我反對(duì)用AI來代替人進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，AI只是一種新的辦公與生活工具，不能替代真正的文學(xué)創(chuàng)作。文學(xué)創(chuàng)作是個(gè)體生命的精神勞動(dòng)，具有唯一性與獨(dú)創(chuàng)性，不能被AI替代。我們可以有更多現(xiàn)代性的寫作思維，兒童文學(xué)要面向新一代讀者，他們必將是具有AI思維的讀者，高度的信息化集中，高度的想象力，高度的穿越事物與時(shí)空而抵達(dá)更為廣闊世界的能力。”

 

李成恩強(qiáng)調(diào)，AI時(shí)代的讀者，肯定希望讀到更有精神含金量的作品，我們的文學(xué)作品要往精神深處寫，精神的穿透性是一部作品能否經(jīng)受讀者與時(shí)間檢驗(yàn)的關(guān)鍵。她談到寫作《直到河流盡頭》這部小說時(shí)，她集中了現(xiàn)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的多種表現(xiàn)手法，不局限于單一的兒童小說的表現(xiàn)手法。“每一次文學(xué)創(chuàng)作都是大膽的實(shí)驗(yàn)，我享受徹底放開寫的快樂，在《直到河流盡頭》的創(chuàng)作里，人世間酸甜苦辣的各種體驗(yàn)都不可抵擋地涌現(xiàn)在筆下。我選取了兩條線，一條是小門神鐘道，一條是汴河小女孩，在丟失、尋找與團(tuán)聚的過程，將忠誠(chéng)與堅(jiān)守、容忍與希望告訴讀者。”

 

現(xiàn)場(chǎng)讀者：如何引導(dǎo)孩子在閱讀中產(chǎn)生共情？如何在AI時(shí)代保持童心？

 

現(xiàn)場(chǎng)讀者紛紛提問，如何引導(dǎo)孩子在閱讀中產(chǎn)生共情？如何在AI時(shí)代保持童心？

李成恩告訴讀者，首先要選擇有情感教育意義的兒童文學(xué)作品，愛的教育是一項(xiàng)永恒的課題。其次，可以通過親子共讀，與孩子同時(shí)進(jìn)入作品的情感空間，一起討論作品的人物、故事與命運(yùn)，與孩子一起來分析作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)，通過細(xì)節(jié)來讓孩子理解作家為什么要這樣寫，作品里的人物為什么會(huì)有這樣的情感，作品的故事為什么是這樣走向。引導(dǎo)孩子在閱讀中產(chǎn)生共情，在潛移默化、自然而然中獲得愛的教育。

李成恩說：“如何在AI時(shí)代保持童心，而不被AI格式化了？確實(shí)需要優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品介入到孩子的成長(zhǎng)，讓柔軟而堅(jiān)強(qiáng)的文學(xué)沁潤(rùn)孩子的心靈，而不要讓孩子機(jī)械地利用AI，更不要讓AI代替孩子思考，要保持一顆純粹的童心，擁有一雙清澈而明亮的眼睛，用這雙眼睛來觀察世界。”

李成恩強(qiáng)調(diào)，獨(dú)立的人格與思辨型的人格，可以通過閱讀具有精神穿透性的文學(xué)作品來培養(yǎng)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

現(xiàn)場(chǎng)小讀者

 

名家：這是一部對(duì)孩子進(jìn)行愛與人文啟蒙的文學(xué)佳作

 

著名兒童文學(xué)作家、全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲得者薛濤認(rèn)為，我們都愿意看到作家們不同生命體驗(yàn)創(chuàng)造的新鮮作品。在中國(guó)兒童文學(xué)的天空，《直到河流盡頭》尤如雨后一道彩虹。本書作者從故鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鐘馗畫像生發(fā)的傳奇入手，采取了不同于傳統(tǒng)的兒童文學(xué)敘事模式。因此這個(gè)故事詩(shī)意爆滿，現(xiàn)代性十足。我們細(xì)細(xì)品讀便會(huì)發(fā)現(xiàn)，在大開大合的故事空間里自由飛翔著奇異的文學(xué)細(xì)節(jié)，純美而憂傷，歡樂而莊重，字里行間飽含了人間大愛，傾注了作家的人文關(guān)懷。這是一部能夠?qū)⒆舆M(jìn)行愛與人文啟蒙的文學(xué)佳作。

 

國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）前主席、生命樹文化促進(jìn)中心理事長(zhǎng)張明舟認(rèn)為，《直到河流盡頭》講述的是一個(gè)有濃郁地域文化色彩的愛的故事，這個(gè)深情而綿長(zhǎng)的故事，來自于作家的故鄉(xiāng)汴河流域流傳的鐘馗神話，將讀者帶進(jìn)一半現(xiàn)實(shí)一半魔幻的故事情節(jié)，李成恩創(chuàng)造了她自己的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。童年經(jīng)驗(yàn)與神話人物相遇，魔幻手法與童話思維碰撞，詩(shī)意的語(yǔ)言敘述人世間的悲歡離合，故事高潮疊起，離奇曲折，甚至肝腸寸斷。當(dāng)讀到小鐘馗拉著坐在板車上的主人一起踏上尋找團(tuán)聚之路時(shí)，愛的艱辛與熾烈，讓人不禁熱淚盈眶。當(dāng)他們一家人在大上海的鐘樓頂相逢時(shí)，又讓人欣喜若狂。全書語(yǔ)言流暢，人物性格突出，故事情節(jié)的展開、人物對(duì)話和場(chǎng)景描寫都別具一格，處處給人留下深刻印象。李成恩拓展了兒童文學(xué)的邊界，她將超現(xiàn)實(shí)的寫作方法與戲劇沖突融合得天衣無(wú)縫，《直到河流盡頭》無(wú)疑是近年來難得的一部?jī)?yōu)秀兒童文學(xué)作品。

 

知名作文教學(xué)專家：什么是痛苦、思念、責(zé)任、美好？

 

江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師、知名作文教學(xué)專家孫小冬為本書導(dǎo)讀時(shí)談到，《直到河流盡頭》是一個(gè)充滿著愛和痛的故事。汴河岸邊生活著幸福美滿的一家人：汴河爸爸在河邊種地，他樂觀如金黃的麥子，在陽(yáng)光下展開著他的笑臉；汴河?jì)寢屧诤永锵匆拢瑥澭鼤r(shí)顯露出流水般的身材，俊俏如一只美麗的白鵝；汴河女孩在河邊的草地里讀書、做游戲，快樂得如同一個(gè)小天使。在他們家的門上還住著一個(gè)滿臉通紅，眉毛像把倒立的寶劍，眼睛睜得像電燈泡的小鐘馗。小鐘馗是他們家的門神，負(fù)責(zé)守護(hù)這一家人的安全。可即使有小門神的守護(hù)，小女孩家還是出事了。有一天，汴河?jì)寢屧诖a頭留下一籃子衣服，人卻不見了。汴河爸爸像瘋子一樣在人群里尋找，但一無(wú)所獲。過了幾年，汴河女孩也不辭而別，跟著夢(mèng)中的媽媽登上了一條遠(yuǎn)去的木船。從此，這個(gè)家只剩下在思念中日益衰老的爸爸和無(wú)比自責(zé)的小門神。但因?yàn)橛袗郏∨⒃谑菽腥撕屠虾锏膸椭陆K于找到了媽媽。因?yàn)橛袗郏职衷谛￠T神的幫助下也終于找到了媽媽和小女孩。從此，這一家人又幸福地生活在一起。

孫小冬老師表示，什么是痛苦？什么是思念？什么是責(zé)任？什么是美好？我想，讀完這本書后，每個(gè)同學(xué)都能找到答案。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又長(zhǎng)大了許多。

 

創(chuàng)作談：詩(shī)意的語(yǔ)言敘述人世間的悲歡離合

 

李成恩向讀者介紹，在語(yǔ)文課本中，孩子們學(xué)習(xí)過很多中國(guó)的習(xí)俗、節(jié)日（傣族的潑水節(jié)、新年）、非遺，這不但能增長(zhǎng)知識(shí)，更能增進(jìn)孩子們對(duì)我國(guó)多元文化的理解與接納，培養(yǎng)他們的包容心態(tài)和廣闊視野。我國(guó)悠久的文化中還有很多神話人物，鐘馗便是其中之一。相傳鐘馗生于安徽靈璧，而安徽靈璧的鐘馗畫在明清時(shí)期就名聲在外了，2000年左右還被評(píng)為省級(jí)非遺。

 著名作家李成恩與讀者交流

 

李成恩從故鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鐘馗畫像生發(fā)的傳奇入手，用詩(shī)意的語(yǔ)言和童真的故事，讓千年非遺煥發(fā)新的生機(jī)。她用兼具詩(shī)意與童趣的表達(dá)，以童話的獨(dú)特形式將門神鐘馗在傳統(tǒng)文化中略帶嚴(yán)肅的形象寫得生動(dòng)可感，將他與汴河人家的相扶相守寫得輾轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，讓讀者從故事中看到一個(gè)不一樣的門神故事，更懂得愛與責(zé)任、守護(hù)對(duì)于一個(gè)家庭的意義。作品中，童年經(jīng)驗(yàn)與神話人物相遇，魔幻手法與童話思維碰撞，流浪盲人歌手神秘的小調(diào)，眼淚汪汪的白鵝說起哲學(xué)……很多細(xì)節(jié)體現(xiàn)出作者獨(dú)特的文風(fēng)與表現(xiàn)力。虛虛實(shí)實(shí)中，讓孩子迷上這個(gè)故事。同時(shí)，詩(shī)意的語(yǔ)言敘述人世間的悲歡離合，故事高潮疊起，離奇曲折。當(dāng)讀到小鐘馗拉著坐在板車上的主人一起踏上尋找團(tuán)聚之路時(shí)，愛的艱辛與熾烈，讓人不禁熱淚盈眶。

 

李成恩說：“我曾經(jīng)大量閱讀莎士比亞與曹禺的戲劇，讀者可能注意到了《直到河流盡頭》這個(gè)故事從始至終都處在一種戲劇張力中，故事情節(jié)按照戲劇沖突而鋪開，人物情緒變化隨著故事轉(zhuǎn)機(jī)的到來而起伏，悲傷過后是喜悅，艱難中飽含了真摯的人間大愛，可敬的堅(jiān)守，可貴的尋找，終將換來團(tuán)聚的歡喜。”

 

李成恩在創(chuàng)作談《眼淚里的歡笑更加明亮》中寫道，人間的悲傷總有喜悅在盡頭，眼淚里的歡笑更加明亮，雖然是虛構(gòu)的故事，但人間的真情卻來自每個(gè)人物的心底。我相信愛是艱難而永恒的，所以，我在這部作品里傾注了我的愛與痛苦。作品的前部分在《童話王國(guó)》發(fā)表之后，我如釋重負(fù)，我知道小鐘馗與讀者在一起了，他有讀者陪伴了。在寫作時(shí)，他只屬于我一個(gè)人，只有我與他在一起，我陪著他成長(zhǎng)，陪著他尋找，陪著他流淚，最后陪著他狂喜。鐘馗踏上尋人之路的那一刻，我也與他一起踏上了尋找團(tuán)聚之路。我希望讀者朋友們與鐘馗一起踏上愛與忠誠(chéng)之路。我相信，小鐘馗的傳奇故事，還會(huì)在讀者心里延續(xù)與生長(zhǎng)，成為一部屬于我們每一位讀者的故事，他不是我一個(gè)人的小鐘馗，他是故鄉(xiāng)給予我們的精神守護(hù)。

 

據(jù)了解，李成恩是國(guó)內(nèi)80后實(shí)力作家、當(dāng)代詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)兒童文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，入選首都首批優(yōu)秀中青年文藝人才庫(kù)。著有詩(shī)集、散文隨筆集、小說集等十多部。在《兒童文學(xué)》《少年文藝》《童話王國(guó)》等發(fā)表兒童文學(xué)作品。兒童文學(xué)作品連續(xù)入選崔昕平教授主編的《兒童文學(xué)選粹》。曾參加詩(shī)刊社第25屆“青春詩(shī)會(huì)”、全國(guó)青年作家創(chuàng)作代表大會(huì)、德國(guó)科隆藝術(shù)節(jié)、哥倫比亞麥德林國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、墨西哥城國(guó)際詩(shī)歌節(jié)等。曾獲得首屆屈原詩(shī)歌獎(jiǎng)、首屆德令哈全國(guó)海子青年詩(shī)歌獎(jiǎng)、第二屆李白詩(shī)歌獎(jiǎng)，以及第三屆“中國(guó)當(dāng)代十大杰出青年詩(shī)人”、“當(dāng)代十佳青年詩(shī)人”等獎(jiǎng)項(xiàng)與榮譽(yù)。她的作品譯成英、法、德、西、日、蒙、越等語(yǔ)種，具有廣泛的影響。

《直到河流盡頭》，李成恩著　鄒姣繪　中信出版社 2024年3月出版

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布