冰雪催芽，詩(shī)歌在鳴唱

 ——第十五期“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”實(shí)錄

 

羅怡

 

寒冬歲末，詩(shī)意暖人。詩(shī)歌是心靈的歌吟，是情感的激流，在天津這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上，詩(shī)歌之花更是絢爛多姿。每一期的讀詩(shī)會(huì)，都是靈魂的約會(huì)，是我們?cè)谄椒踩兆永镒穼ぴ?shī)意生活的浪漫旅程。

2024年12月29日上午，第十五期“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”，走進(jìn)天津市紅衛(wèi)橋大豐市場(chǎng)，與眾多詩(shī)友、文玩界的同仁一起讀詩(shī)、品詩(shī)。

這一期的主題是俄羅斯經(jīng)典詩(shī)歌作品賞析。俄羅斯的詩(shī)歌不諱言于愛(ài)情、悲傷、死亡，你能看到的悲傷是凝視太陽(yáng)的墜落，是行走于破碎的冰海；你能看到的歡樂(lè)是暢飲清澈的泉水；你能感受的厚重歷史是沐浴于幾十萬(wàn)年前被撕開(kāi)動(dòng)脈的猛犸的血，是拔出其健壯粗大的骨，輕嗅脊髓的的香氣；你能見(jiàn)證的愛(ài)情是宗教徒的虔誠(chéng)，是抱著骸骨與靈柩的癡纏。

詩(shī)人、福建省南平市浦城縣詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐家強(qiáng)為本期點(diǎn)評(píng)嘉賓，詩(shī)人、中國(guó)通俗文藝研究會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)常務(wù)副主任、《天津詩(shī)人》讀本總編輯、天津市朗誦藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅廣才為本期特約嘉賓。

到場(chǎng)的本市嘉賓有：作家、知名媒體人王廣濤；著名主持人、天津市海河傳媒中心播音指導(dǎo)、中共天津市委黨校特聘教授郝娟； 民建天津直屬工委11支部主委、天津工藝美術(shù)研究所原所長(zhǎng)張偉杰；詩(shī)人、湖北中廣公路勘察設(shè)計(jì)天津分院院長(zhǎng)張小東；作家，原國(guó)企機(jī)關(guān)黨委書記武新才；策展人、天涯藝術(shù)網(wǎng)總編輯于健；天津《中老年時(shí)報(bào)》副刊編輯賀雄雄；中瑞工程天津有限公司副總經(jīng)理蘇久榮；詩(shī)人、天津市北辰區(qū)人民法院副處級(jí)法官、天津市政法系統(tǒng)文聯(lián)副主席周永軍；梅里藝術(shù)街（天津）文化傳播有限公司總經(jīng)理樸勇植；青年詩(shī)人、天津市青年聯(lián)合會(huì)常委、民革天津市委會(huì)社會(huì)法制專委會(huì)副主任、天津京秀律師事務(wù)所主任律師王京濤；哲學(xué)博士、上海兆潤(rùn)市場(chǎng)營(yíng)銷服務(wù)中心總經(jīng)理?xiàng)钣艋埽呵嗄曜骷摇⒙蓭熩w君。

國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師、天津中環(huán)葫蘆商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)津派砑花葫蘆代表性傳承人張福來(lái)；天津市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、火繪葫蘆技藝中國(guó)傳承人張桂萍出席了本期讀詩(shī)會(huì)。

葫蘆烙畫和漢語(yǔ)新詩(shī)有著異曲同工的藝術(shù)特征。葫蘆烙畫藝人是通過(guò)畫面構(gòu)圖、主體形象和背景的配合等方式營(yíng)造意境；漢語(yǔ)新詩(shī)則是詩(shī)人運(yùn)用意象的組合來(lái)構(gòu)建意境。葫蘆烙畫藝人通過(guò)烙筆在葫蘆表面進(jìn)行創(chuàng)作，將自己的情感、審美觀念以及對(duì)事物的理解融入其中，通過(guò)烙痕表現(xiàn)畫面布局、色彩深淺，體現(xiàn)了藝人對(duì)生活的主觀感受，是一種個(gè)人化的藝術(shù)呈現(xiàn)；而詩(shī)人是通過(guò)文字抒發(fā)自己內(nèi)心的情感和想法，根據(jù)自己的主觀體驗(yàn)，選擇不同的意象、節(jié)奏和語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)創(chuàng)作。

葫蘆烙畫和漢語(yǔ)新詩(shī)都有著創(chuàng)造性的藝術(shù)特征。葫蘆烙畫在傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，它不僅要考慮繪畫的構(gòu)圖、色彩等要素，還要結(jié)合葫蘆本身的形狀、質(zhì)地等特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造。比如把葫蘆的天然彎曲部分設(shè)計(jì)成動(dòng)物的身體曲線，或者利用葫蘆表面的凹凸來(lái)表現(xiàn)山脈、水流等，每一件葫蘆烙畫作品都是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)意結(jié)晶；而漢語(yǔ)新詩(shī)，則從傳統(tǒng)詩(shī)歌中脫胎換骨，在形式和內(nèi)容上都有巨大的創(chuàng)新。在形式方面，新詩(shī)打破了舊體詩(shī)的格律束縛，句子的長(zhǎng)短、行數(shù)、押韻方式等更加自由靈活，能夠容納更廣泛的現(xiàn)代生活題材和思想觀念。

紅衛(wèi)橋大豐市場(chǎng)市場(chǎng)部運(yùn)營(yíng)主任馬輝發(fā)表了熱情洋溢的歡迎辭。她首先對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示了誠(chéng)摯的歡迎，并說(shuō)道：“紅衛(wèi)橋大豐花鳥魚蟲市場(chǎng)一直以來(lái)都是大家工作之余放松心情、尋找靈感的好去處，今天，在這個(gè)充滿詩(shī)意的場(chǎng)合里，我們非常榮幸能與各位藝術(shù)界的同仁相聚，共同探索藝術(shù)與詩(shī)歌的交匯點(diǎn)。希望大家能夠在這里暢所欲言，分享創(chuàng)作心得與寶貴經(jīng)驗(yàn)，讓靈感與詩(shī)意在我們的交流中碰撞出更加絢爛的火花。”

尚穎誦讀普希金的《我的名字在你有什么意義》。點(diǎn)評(píng)：普希金是俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)。這首詩(shī)通俗易懂，沒(méi)有太多的懸念。詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了一種對(duì)于被他人記住、被他人理解的渴望。在日常的紛擾與忙碌中，名字可能早已被遺忘，但在某些特殊的時(shí)刻，如憂傷的日子或寂靜的夜晚，人們?nèi)詴?huì)念叨起它，從而感到一種溫暖與安慰。這種被記住的感覺(jué)，讓詩(shī)人感到自己并非完全孤獨(dú)，而是與這個(gè)世界上的某些人、某些心靈相連。我強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，一個(gè)偉大的詩(shī)人，一定是個(gè)預(yù)言家。這首詩(shī)通過(guò)反復(fù)詢問(wèn)自己名字的意義，詩(shī)人預(yù)言自己的詩(shī)歌及其名字必將被后人傳頌。比如今天，在遙遠(yuǎn)的東方天津，我們這群人和詩(shī)人一樣，有一顆熱愛(ài)詩(shī)歌并賴以生存的心。

劉雨晴誦讀丘特切夫的《這里，曾經(jīng)有過(guò)多少沸騰的生命》。點(diǎn)評(píng)：貴族出身的丘特切夫是個(gè)外交官。他愛(ài)好廣泛，見(jiàn)多識(shí)廣，風(fēng)趣幽默，一生只寫過(guò)幾百首詩(shī)歌，對(duì)名氣看得很淡，以抒寫自然，歌詠情感見(jiàn)長(zhǎng)。晚年的丘特切夫，在遭受子女、兄長(zhǎng)和母親接二連三去世等多重打擊后，意志消沉沮喪，對(duì)死亡有了更為深入的思考。《這里，曾經(jīng)有過(guò)多少沸騰的生命》，全詩(shī)通過(guò)兩三棵橡樹茂盛甚至是喧鬧的生命與人的命運(yùn)作對(duì)比，流露出強(qiáng)烈的人生無(wú)常和世相虛無(wú)的觀念：大自然對(duì)于過(guò)往的事情全然不知，它也不了解我們幻影似的時(shí)光，在它面前，我們迷糊地意識(shí)到，我們自己——只是它的一個(gè)幻象。

吳成誦讀別涅季克托夫的《沉思》。點(diǎn)評(píng)：詩(shī)人比較注重形式，想象詭譎，用詞出人意料。《沉思》通過(guò)對(duì)過(guò)去的某個(gè)作品不斷的反問(wèn)，展示了詩(shī)人對(duì)過(guò)往的審視，探討了創(chuàng)作、時(shí)間與自我認(rèn)知之間的復(fù)雜關(guān)系。我們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作的時(shí)候也常常會(huì)這樣，明明是自己寫的，放置了些時(shí)間，重新來(lái)看，有些變得幼稚了，有些還不錯(cuò)，卻像不是自己的。

張紅巖誦讀格列科夫的《秋天的標(biāo)志》。點(diǎn)評(píng)：格列科夫?qū)懗隽硕砹_斯秋天垂暮的美。他通過(guò)一系列的景像，那些帶有凄涼的、傷到極致的東西，把秋天的落寞表達(dá)的淋漓盡致。尤其是臨終美人唇間的笑意，其獨(dú)特而“婉約”的意象令人深刻。

白月影誦讀萊蒙托夫的《致——》。點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)洋溢著樂(lè)觀的情緒，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)人（或朋友）靈魂相知方面的珍視，以及共同面對(duì)困難的堅(jiān)定。其語(yǔ)言樸素真摯，浪漫主義色彩濃厚。

岳兵誦讀波隆斯基的《乞丐》。點(diǎn)評(píng)：波隆斯基是俄國(guó)的唯美主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌以“意象主義”為特點(diǎn)，不僅具有浪漫主義色彩，還融入了印象主義特色，使用了隱喻、對(duì)喻和象征手法。詩(shī)人筆下的乞丐，像影子一樣，比喻非常大膽。這個(gè)乞丐雖身處貧困，卻心懷大愛(ài)，將白天乞討所得無(wú)私地分享給更需要幫助的人，展現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的善良和慷慨的人性光輝。接著，他還將詩(shī)人與乞丐進(jìn)行類比，揭示了詩(shī)人在精神層面的追求與乞丐在物質(zhì)層面的乞討之間的相似之處。這些詩(shī)人在年輕時(shí)丟失了信仰，但他們并未沉淪，而是像乞丐一樣乞求精神的食糧。他們心懷感激地接受生活賜予的一切，無(wú)論是順境還是逆境，都視為成長(zhǎng)的養(yǎng)分。更重要的是，他們不僅自己追求精神上的富足，還愿意與窮困的人分享那份靈魂深處的感悟與力量。這種精神層面的分享，無(wú)疑比物質(zhì)上的施舍更加珍貴。

楊郁卉誦讀費(fèi)特的《手指又一次翻到了這親切的書頁(yè)》。點(diǎn)評(píng)：費(fèi)特是俄羅斯唯美主義非常重要的詩(shī)人，有人說(shuō)他相當(dāng)于中國(guó)的李商隱。全詩(shī)三節(jié)十二行，反復(fù)強(qiáng)調(diào)一頁(yè)書的份量。這是怎樣的一頁(yè)書啊。這樣的一首詩(shī)，讓人對(duì)那一頁(yè)書產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。

他的另一首詩(shī)《聲音長(zhǎng)出翅膀》：

 

聲音長(zhǎng)出翅膀，

聚成一團(tuán)，仿佛傍晚的蚊蚋；

心靈戀戀不舍，

不想放棄親愛(ài)的幻想。

但在日常的荊棘中，

靈感的顏色是憂傷的：

過(guò)往的追求遙遠(yuǎn)，猶如黃昏時(shí)節(jié)的射擊。

對(duì)于往昔的記憶

依然令人不安地潛入心底……

哦，但愿不用言辭/這顆靈魂就可以說(shuō)出一切！

 

——費(fèi)特《聲音長(zhǎng)出翅膀》

 

詩(shī)中用非常形象的語(yǔ)言把人的創(chuàng)作過(guò)程，把在寫作中思想大于言說(shuō)的狀態(tài)，淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。

著名播音員郝娟老師誦讀萊蒙托夫的《致——》，她說(shuō)：我在話筒前已經(jīng)工作了有20年的時(shí)間，從草原來(lái)到海河之畔，這段旅程不僅改變了我的生活環(huán)境，也深刻影響了我對(duì)文學(xué)和世界的認(rèn)知。這些豐富而深刻的生命體驗(yàn)，都自然而然地融入了我的朗誦之中。我一直特別欣賞葉嘉瑩先生的一句話：“詩(shī)歌是從聲音里流淌出來(lái)的。”這句話深刻地揭示了詩(shī)歌與聲音之間密不可分的聯(lián)系。朗誦詩(shī)歌，就是要讓聲音成為情感的載體，讓每一個(gè)音節(jié)、每一個(gè)停頓都充滿生命力和感染力。其次，詩(shī)歌是有生命的，聲音同樣也是有生命的。當(dāng)詩(shī)歌在場(chǎng)時(shí)，聲音也必定在場(chǎng)。詩(shī)歌的解讀是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事情，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的理解和感受去品味詩(shī)歌的韻味。同時(shí)，我認(rèn)為詩(shī)歌不分年代，也不分國(guó)界，它是人類共同的精神財(cái)富，能夠跨越時(shí)空的界限，觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感。聲音形象是可以通過(guò)聲音來(lái)改善和提升的。在朗誦過(guò)程中，我們要注重聲音的運(yùn)用和表達(dá)，通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、音量等要素，來(lái)塑造出更加生動(dòng)、鮮明的聲音形象，從而更好地傳達(dá)詩(shī)歌的情感和意境。

顧若曦誦讀尼基丁的《我們的時(shí)間將被可恥地消耗》。點(diǎn)評(píng)：尼基丁是俄國(guó)19世紀(jì)的一位杰出詩(shī)人，車爾尼雪夫斯基對(duì)他評(píng)價(jià)很高。他的詩(shī)分為自然，愛(ài)情和社會(huì)等三類。這首詩(shī)明顯屬于社會(huì)詩(shī)。詩(shī)中連奶水都是奴性的，可謂寫的入木三分。他的另一首詩(shī)，后來(lái)成為俄羅斯民歌《紡織姑娘》，流傳廣泛深遠(yuǎn)。

 

在那矮小的屋里

燈火在閃著光

年輕的紡織姑娘

坐在窗口旁

年輕的紡織姑娘坐在窗口旁

她年輕又美麗褐色的眼睛

金黃色的辮子垂在肩上

金黃色的辮子垂在肩上

她那伶俐的頭腦思想得深遠(yuǎn)

你在幻想什么美麗的姑娘

 

武新才誦讀米拉·洛赫維茨卡婭的《我想成為你的愛(ài)人》。點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)用一句話概括，那就是愛(ài)的熱切的呼喚。她是俄羅斯“白銀時(shí)代”著名女詩(shī)人，她毫不掩飾地歌頌愛(ài)情，生前就被稱為俄羅斯詩(shī)歌的“薩福”。薩福是古希臘的著名女抒情詩(shī)人。

蘇久榮誦讀阿赫瑪托娃的《我學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單、明智地生活》。點(diǎn)評(píng)：《我學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單、明智地生活》等都是阿赫瑪托娃的詩(shī)，她是俄羅斯“白銀時(shí)代”的代表性詩(shī)人。早期的詩(shī)歌語(yǔ)言細(xì)膩、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、優(yōu)美；后期作品更加開(kāi)闊和立體化，肅穆莊重。該詩(shī)中詩(shī)人對(duì)這種簡(jiǎn)單的生活己相當(dāng)習(xí)慣并深以為然，倘若你來(lái)叩擊我的房門，我仿佛覺(jué)得，我甚至不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。

王引串誦讀阿赫瑪托娃的《我見(jiàn)過(guò)冰雹之后的原野》、樸勇植誦讀阿赫瑪托娃的《祝酒歌》。點(diǎn)評(píng)：詩(shī)人的感覺(jué)準(zhǔn)確獨(dú)特，有非常強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。她還有其它的一些讓人難忘的詩(shī)句，比如"親愛(ài)的，我們不過(guò)是世界邊緣的靈魂。“沒(méi)有人來(lái)叩擊我的門扉，只有鏡子夢(mèng)見(jiàn)鏡子，只有寂靜守衛(wèi)著寂靜。”有人把她稱作是俄羅斯的月亮是有一定道理的。

李華誦讀鮑里斯·帕斯捷爾納克的《生活定會(huì)如此》。點(diǎn)評(píng)：鮑里斯·帕斯捷爾納克，他因《日瓦戈醫(yī)生》而成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，卻被政府限制不能領(lǐng)獎(jiǎng)。在從眾和媚俗成為時(shí)尚的年月里，他拒絕隨世沉浮，始終堅(jiān)守著獨(dú)立的自我個(gè)性，保持著難能可貴的主體意識(shí)。《生活定會(huì)如此》一詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明和自由的渴望。詩(shī)中多次運(yùn)用了通感而讓人印象深刻。蠟燭激動(dòng)不已；霞光砰的一聲；深夜蜷縮著緊貼我們，打著冷戰(zhàn)；雨水凍得發(fā)抖等等。

尚穎誦讀鮑里斯·帕斯捷爾納克的《夢(mèng)》。點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)，通過(guò)一個(gè)夢(mèng)的過(guò)程，描述對(duì)生命和時(shí)間流逝的嘆息。夢(mèng)也像鐘的回聲，無(wú)聲無(wú)息。哪怕醒來(lái)，隨風(fēng)狂跑的白樺在天空拉成一排。

劉雨晴誦讀鮑里斯·帕斯捷爾納克的《我的姐妹——叫生活……》。點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇的比喻大膽生動(dòng)。生活如影隨形，各有各的活法，各有各的道理。就像你五月乘火車去卡梅申。（卡梅申是烏克蘭的一個(gè)城市，在伏爾加河的下游）從翻看火車時(shí)刻表，一直到心也像一扇扇車廂門，敲擊在茫茫的草原之上。生活是一趟漫長(zhǎng)的旅行。

吳成誦讀鮑里斯·帕斯捷爾納克的《麻雀山》。點(diǎn)評(píng)：正午的麻雀山，草地上沒(méi)有人影，池水邊沒(méi)有心，松樹林里也沒(méi)有神。這樣的正午，何處是你的眼睛？思想深處的小樹林讓人相信，世界向來(lái)如此：被濃蔭顧念，被林間空地感染，被我們承擔(dān)，仿佛云朵滴落在印花布上。

張紅巖誦讀尼古拉·古米廖夫的《詞語(yǔ)》。點(diǎn)評(píng)：尼古拉.古米廖夫，現(xiàn)代主義流派阿克梅派（高峰派）的創(chuàng)始人。他是阿赫瑪托娃的前夫，也是一個(gè)被紅色蘇聯(lián)處決的詩(shī)人。他擅于運(yùn)用比喻和象征的手法,寓意奇特而新穎,充滿浪漫主義色彩。他的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練,精準(zhǔn)別致,清新流暢、鏗鏘有力,極富韻律。那一日，在新造的世界之上，神低垂下自己的面龐，那時(shí)他們用詞語(yǔ)止住了太陽(yáng)，用詞語(yǔ)摧毀了城市。盡管理性的全部色彩，聰明的數(shù)字都可以表達(dá)，傳播。唯有詞語(yǔ)能在塵事的煩亂中光彩熠熠，約翰福音就曾告訴我們：詞語(yǔ)，就是上帝。我們不應(yīng)該為詞語(yǔ)設(shè)置任何的疆域和邊界。透過(guò)《詞語(yǔ)》一詩(shī)，表現(xiàn)了他爭(zhēng)取自由的意志。

白月影誦讀英娜·麗斯年斯卡婭的《沒(méi)有甜蜜的忘卻……》。點(diǎn)評(píng)：她說(shuō)，“受傷與疼痛感，使俄羅斯知識(shí)分子天生懷有宗教的情懷。英娜的文本顯示出她知識(shí)分子氣質(zhì)與擔(dān)當(dāng)精神，她的一生也充滿苦難與痛感。她是自愿退出蘇聯(lián)作協(xié)的作家。荒唐的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)總是聲勢(shì)浩大，乃至大自然都無(wú)法呈現(xiàn)其真理性的約束，一任荒唐曼延。在這一點(diǎn)上，真理呈現(xiàn)出作為現(xiàn)實(shí)中弱勢(shì)一方的境況，因?yàn)檎胬砜偸钦莆赵谏贁?shù)人的手中。于是，英娜說(shuō)“不要向圣者請(qǐng)求寬恕，請(qǐng)向犯罪者請(qǐng)求原諒”。

楊郁卉誦讀亞歷山大·庫(kù)什涅爾的《九月掄起寬大的掃帚》。點(diǎn)評(píng)：亞歷山大·庫(kù)什涅爾的詩(shī)書寫日常，他像一位不動(dòng)聲色的觀察家、像一位靜物寫生畫家那樣看待身邊的一切”。他是一位不懈寫作超過(guò)半個(gè)世紀(jì)的老詩(shī)人，他繼承了白銀時(shí)代的詩(shī)歌傳統(tǒng)。這首《九月掄起寬大的掃帚》，寫的冷靜細(xì)膩，對(duì)季節(jié)的變遷以至心里的變化描述的維肖惟妙。

顧若曦誦讀列昂尼德·阿龍宗的《我接受你，孤苦伶仃……》。點(diǎn)評(píng)：列昂尼德·阿龍宗，他6歲起便開(kāi)始寫詩(shī)，生前沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)作品。1970年赴中亞旅行期間自殺身亡。80年代，他的詩(shī)選集出版后，才又引起文學(xué)界的重視。被認(rèn)為是蘇聯(lián)二戰(zhàn)后60年代最杰出的俄羅斯詩(shī)人之一，他的作品通常帶有深刻的情感和對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解。 這首，“我接受你，孤苦伶仃，就像接受離別，關(guān)系破裂，欺侮，如同畸形人肩負(fù)重物走在高高的峰頂——這是命運(yùn)"。詩(shī)人是孤獨(dú)的，他一邊享受孤獨(dú)，一邊對(duì)孤獨(dú)進(jìn)行抗?fàn)帯Ｓ谑牵拔冶撑炎约海駥?duì)待詛咒，向著不知所措的孤寂”。

武新才誦讀德米特里·索科洛夫的《在春天的肩頭棲息著憂郁的小鳥》。點(diǎn)評(píng)：記者出身的詩(shī)人有敏銳的洞察力。整首詩(shī)以憂郁的小鳥為線索，串聯(lián)起對(duì)春天的期待、對(duì)困境的無(wú)奈、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思以及對(duì)未來(lái)的期許。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，情感深沉引人深思。

按照“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”的答謝慣例，由作家王廣濤給為本次活動(dòng)提供場(chǎng)地的紅衛(wèi)橋大豐市場(chǎng)部經(jīng)理馬強(qiáng)贈(zèng)送邢寶玉的國(guó)畫作品；由畫家張偉杰為本次活動(dòng)的點(diǎn)評(píng)嘉賓徐家強(qiáng)贈(zèng)送珠光禪師國(guó)畫作品。

隨著讀詩(shī)會(huì)的緩緩落幕，我們的心靈卻仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)跨越時(shí)空的旅行，從俄羅斯文學(xué)黃金時(shí)代到白銀時(shí)代的璀璨星河，每一首詩(shī)都如同一顆璀璨的明珠，照亮了我們內(nèi)心的角落，溫暖了這個(gè)寒冬歲末。我們?cè)谶@里，不僅讀懂了詩(shī)歌，更讀懂了生活，讀懂了那些在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝的靈魂。

天津，這座承載著深厚文化底蘊(yùn)的城市，因?yàn)樵?shī)歌而更加生動(dòng)，因?yàn)樵?shī)意而更加溫暖。每一期的讀詩(shī)會(huì)，都是我們對(duì)美好生活的向往與追求，是我們?cè)诜泵εc喧囂中尋得的一片寧?kù)o之地。在這里，我們共同品味著詩(shī)歌的甘醇，共同追尋著心靈的歸宿，共同書寫著屬于我們的詩(shī)意篇章。

讓我們帶著這份詩(shī)意，繼續(xù)前行，在未來(lái)的日子里，不論風(fēng)雨變換，都懷揣著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)詩(shī)歌的執(zhí)著，去創(chuàng)造更多屬于我們的美好回憶。讓詩(shī)歌之花，在天津這片土地上綻放得更加絢爛多姿，讓詩(shī)意生活，成為我們永恒的追求與向往。

 

附錄：

 

哲學(xué)博士、上海兆潤(rùn)市場(chǎng)營(yíng)銷服務(wù)中心總經(jīng)理?xiàng)钣艋艽怼疤旖蛟?shī)人讀詩(shī)會(huì)”作總結(jié)發(fā)言：

 

尊敬的各位來(lái)賓、親愛(ài)的詩(shī)友們：

 

大家好！非常榮幸在讀詩(shī)會(huì)結(jié)尾發(fā)言。

首先感謝“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)組委會(huì)”的各位老師，通過(guò)讀詩(shī)的形式，以詩(shī)會(huì)友，把全國(guó)各地?zé)釔?ài)詩(shī)歌的朋友凝聚在一起，共享詩(shī)歌帶來(lái)的美好時(shí)光。

“天津詩(shī)人讀詩(shī)會(huì)”已經(jīng)舉辦15期了，也是我第三次受邀參加讀詩(shī)會(huì)，今天和俄羅斯經(jīng)典詩(shī)歌邂逅，感受來(lái)自不同民族、不同語(yǔ)言和文化下的詩(shī)歌魅力。不論生活在世界的哪個(gè)角落，人類的情感是相通的，對(duì)美好的追求也是相通的，而詩(shī)歌恰恰是跨越民族和國(guó)家彼此交流和共融的橋梁。

同時(shí)，衷心感謝每一位到場(chǎng)的朋友，是大家熱情的參與讓本期讀詩(shī)會(huì)充滿詩(shī)意和活力。因?yàn)榇蠹疫@份對(duì)詩(shī)和遠(yuǎn)方的追求，才讓我們和這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界更好地相處，讓更多人體會(huì)到生命的美好，和“人生值得”。詩(shī)歌就像一束光，穿過(guò)陰霾，照亮生活。

再次感謝各位老師，期待下一次讀詩(shī)會(huì)帶來(lái)的精神盛宴！同時(shí)也祝各位2025新年快樂(lè)，詩(shī)情滿滿，快意人生！

謝謝！

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布