未至之境︱楊進民西部山水畫展在徐州市雁南藝術(shù)會館開展

 

5月17日下午3點30分，由中國美術(shù)家協(xié)會河山畫會、李可染畫院、徐州市美術(shù)家協(xié)會、徐州市文聯(lián)書畫研究院主辦，徐州市雁南藝術(shù)會館承辦的“未至之境”楊進民西部山水畫展，在徐州市雁南藝術(shù)會館開展。

 

徐州市文聯(lián)、李可染畫院、徐州市美術(shù)家協(xié)會、徐州市文聯(lián)書畫研究院、徐州彭城畫派研究會、蘇軾書畫研究會、江蘇師大美術(shù)學院、徐州市各美術(shù)研究協(xié)會的領(lǐng)導、專家、畫友以及媒體朋友300多人參觀了當天的展覽。

楊進民,1956年生于陜西蒲城，1987年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學院。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國畫學會理事， 中國美協(xié)河山畫會會員，李可染畫院研究員，原解放軍總參美術(shù)創(chuàng)作院副院長，中國人民大學培訓學院特聘教授。

作品多次參加全國全軍等重要美展，并獲1998年、2001年、2003年中國美術(shù)金彩獎，2007年中國百家金陵畫展金獎，2011年高原·高原中國西部美術(shù)展一等獎,第三屆當代中國山水畫展銀獎(金獎空缺),紀念建軍八十周年全國美展銅獎，第二屆當代中國山水畫展銅獎，第十一屆全國美展提名獎，中國的四季美術(shù)展銅獎，香港國際水墨畫大展東方獎等。作品被中國美術(shù)館、中國文聯(lián)、中國國家畫院、中南海等國內(nèi)外機構(gòu)收藏。

“未至之境”指尚未到達、未被探索或未能完全理解的領(lǐng)域或狀態(tài)。這些年，楊進民常去青藏高原采風，每次都帶給他視覺上的震撼和心靈的沖擊。 

楊進民在畫展自序《朝拜者》中指出：“在這廣袤的高原上，橫縱著世界上最有氣勢、最壯美的山脈，巍峨聳立，令人敬畏。生活在這里的藏民被神山圣水滋養(yǎng)，純樸善良，博大無欲，特別是他們對信仰的虔誠無不讓我動容?！?span style="text-indent: 2em;"> 

我國著名畫家、美術(shù)評論家對楊進民的西部山水畫進行過經(jīng)典的評論： 

李寶林：楊進民的畫，往往從大處著墨，橫掃直鋪，直抒胸臆。他筆下的山水境界宏闊，壁立千仞，氣吞西疆，有極強的視覺張力。

邵大箴：軍旅畫家楊進民的作品以凌厲的大筆觸造型描寫高原蕭瑟而雄健的景象，畫中境界非同一般，構(gòu)思別具匠心，反映了作者有豐富的生活體驗和藝術(shù)修養(yǎng)。 

周永家：楊進民把打造個人獨特風格的夙愿作為自己的奮斗方向，在當下這個普遍浮躁的社會中做到平心靜氣，不為金錢利祿所動，保持孤獨、寂寞、艱澀之道，沿著藝術(shù)規(guī)律而行。經(jīng)過幾十年的苦奮，終于在中國山水畫壇獨辟蹊徑，異軍突起。在他的作品里，我們可領(lǐng)略到他那氣壯山河的藝術(shù)精神，看到他筆下大美的藝術(shù)狀態(tài)，讀到楊家山水的新語境。 

徐恩存：用“可貴者膽”這句名言來評判他的作品是毫不過分的，他的作品，洋溢著“筆墨當隨時代”的鮮活氣息，煥發(fā)著現(xiàn)代意味的詩情，并在一種運動感中創(chuàng)造著新結(jié)構(gòu)與新筆墨表現(xiàn)的視覺效果。

為了反映一個真實的楊進民，筆者提前到達展覽現(xiàn)場，對他進行了獨家采訪。楊進民說，徐州是國家歷史文化名城，也是我的第二故鄉(xiāng)，我在徐州工作生活了20多年。近百年來，徐州涌現(xiàn)出一大批享譽中外的美術(shù)大師。這些都為我學習中國畫提供了心靈培育和文化滋養(yǎng)。

在談到畫好西部山水畫，傳遞一種怎樣的繪畫理念或者說人生態(tài)度?楊進民表示，我覺得藝術(shù)家應(yīng)該有獨立的人格、思想、方法，一定要忠于自我，不能人云亦云，不能隨波逐流。每一個生命都是獨特而唯一的，別人的技術(shù)自己用出來就不是原來的樣子，它已經(jīng)有別人特殊的生命氣息在里邊。 

人的生命是短暫的，精力也是有限的，一生應(yīng)集中做成一件事。作為畫家，重要的是選擇一種自己喜歡的同時適合自己的繪畫方式，找到一種獨特的視角和表現(xiàn)方法，從而創(chuàng)造一種代表自己并能充分發(fā)揮自己才能的風格來。 

是的，楊進民的中國畫，特別是“西域山水”系列作品意境高遠，著色純粹，白云、山川極富質(zhì)感和立體感;純凈、大美，風光無限;天空與大地之間，由五體投地的教民匍匐相連，虔誠、神秘的宗教氛圍洋溢在畫里畫外;青藏高原，一筆鑄就，西域之魂，呼之欲出。 

楊進民的西部情懷，已經(jīng)完全融入到自己的作品里，對于蒼莽、雄強、峻偉、荒寒的西部大山水，能陡然激發(fā)起“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的壯志豪情。這種豪情迅猛、激烈、難以抑制，經(jīng)由畫家的心眼化其為藝術(shù)的心象，賦其以圖式的表達，且以筆墨奪其山魂水魄，化為紙上丘壑煙云與筆墨圖式，映照人類永無止境的探險精神和求索心性，開拓人類在空間視域的經(jīng)驗與新的表達能力。 

經(jīng)過采訪，看了畫展，以下三個方面使人印象深刻： 

第一，楊進民以其優(yōu)秀的人格人品創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，彰顯了楊進民西部山水畫的創(chuàng)新理念和文化價值; 

第二，幾十年來，楊進民用心、用情、用畫筆清晰標注了西部山水的文化符號。文化符號的意義主要體現(xiàn)在承載文化內(nèi)涵、增強身份認同、促進跨文化傳播、推動文明傳承與創(chuàng)新等方面。從廣義上講，西部山水畫的傳承創(chuàng)新應(yīng)當發(fā)揮積極作用； 

第三，楊進民是將“未至之境”與個人的理想、責任以及國家的需要緊密地聯(lián)系在一起的實踐者和推動者，展現(xiàn)了人們勇于探索未知、不斷追求進步的精神風貌。 

楊進民筆下的每一座寒光凜凜的冰峰，每一道深不見底的大壑，每一片靈異的天空，每一塊亙古的頑石，都給人們靈魂的震撼，讓人們對造化充滿敬畏并心生感激。天覆地載，恩澤深厚，天地有大美而不言。誠哉是言! 

展期：2025年5月17日至2025年5月30日。

 

楊進民的部分參展作品

 

來源：黃淮網(wǎng)

作者：費堅真

http://www.86hh.com/m/e/action/ShowInfo.php?classid=34&id=462670