嶺南寫作：廣東文藝家動起來！

 

作者：丘樹宏

 

近期，或者說長期以來，廣東文藝界都有一個“嶺南寫作”的話題在討論、交流，有各種說法、各種評價、各種期待。

本人是一直主張嶺南寫作的。嶺南寫作當然是一種地域性寫作，這對于任何一個地方都是正常的、需要的，并不是什么地方主義，而是要堅持地方文化故事、文化特色、文化傳承、文化弘揚。

盡管我們可以找到很多理由否定和反對下面這個說法，但是一個不爭的事實是，這些年來廣東的嶺南寫作確實是很不盡人意的，缺乏名作、缺乏名人，缺乏……

因此我們必須倡導嶺南寫作！

我們的態度是開放的，我們主張多元寫作，而且這也是嶺南人文的內核和特質，我們歡迎和需要所有在廣東生產的各種題材、各種風格的優秀文藝作品，但是作為嶺南的廣東，我們必須有寫自己的水土、寫自己人文的東西，只有這樣，我們才是嶺南、才是廣東，我們才是我們自己。

何況，我們這個嶺南，我們這個廣東，她以自己獨有的文化特色，形成了自己特殊的文化風格，形成了自己特別的文化形象。她開放多元，她兼容務實，正是她的這些特質，使得她自古以來在中華大地上特立獨行，在中華文明中作用突出殊多，甚至以“開放性”“海洋性”成為中華民族的突圍遠行的重要路徑，成為中華文明的重要一脈和補充，其中的動人故事，世人皆知。

由此可見，嶺南寫作是國家寫作、世界寫作，是全球寫作、人類寫作。

今天，特發此文，并附上2017年6月7日南方日報刊發的《廣東人文富礦呼喚集體抒寫》一文，再次呼吁——

廣東的文化人，拿起筆來吧，讓我們一起走向嶺南寫作……

 

2025年8月10日

于德國埃斯林根

 

附：

 

廣東人文富礦呼喚集體抒寫

 

文/丘樹宏

 

編者按：為深入貫徹黨的十八屆五中全會精神，進一步學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，落實好我省有關繁榮發展社會主義文藝的工作部署，推動廣東文藝繁榮發展，打造嶺南文化高地，本報特推出廣東文藝大家談專欄，歡迎惠賜大作。

 

近幾年來，我在堅持慣常的文藝創作和人文社科寫作之外，開始重點嘗試著以大題材，尤其是處于空白地帶的重大題材的研究和創作，目前已經創作了大型史詩、長詩或舞臺文學臺本十余部，包括《30年：變革大交響》《共和國之戀》《孫中山》《海上絲路》《海上絲路·香云紗》《珠江》《Macau澳門》，等等，2014年，結集出版了《長歌正酣》。就這樣寫著寫著，越寫越覺得有太多的題材要寫，總是寫不完。由此，自然就想到了這個問題：廣東的人文，其實是一個資源極為廣博的富礦，僅僅靠幾個人的努力，充其量只能撓撓它的皮毛，最多也只能動動它的表層而已，是根本觸及不到它巍巍南嶺那么雄偉的內核和茫茫南海一樣深邃的容量的，就自己而言，力量更加渺小得幾乎可以忽略不計。

 

這樣一個人文富礦，正在呼喚集體抒寫！

 

從遠古的嶺南，到公元前214年秦始皇統一而建郡立縣，漢代從國體上完全統一南越，開辟海上絲路，一直到唐宋大量貶官南下，宋元大決戰，鄭和下西洋，明清幾番開放和海禁，孫中山推翻帝制，鄧小平南海邊劃圈……廣東，在每一個歷史的節點上，都呈現出了與中原地區不同而獨具異彩的人文風貌。

 

長江、黃河，這是中華民族偉大的母親河。然而，人們卻常常忘記了珠江，這也是與長江、黃河一樣偉大的母親河。珠江，與長江、黃河一樣承載著中華民族的傳統文明，但它以八大出海口與南海、與太平洋相連接，咸水、淡水交融碰撞，融合成了一種嶄新的咸淡水文化，既向海外傳揚中華文化，又向大陸輸送海洋文明，從而補充了長江與黃河的不足，為中華文明增加了蔚藍的底色與開放的動力。人們發現，黃河邊出了個孔子，長江邊出了個老子，珠江邊，則出了個六祖，他們組成了西方人所說的“東方三圣人”。

 

中國的漢文化博大精深、異彩紛呈，在廣東則落腳在三大族群上。廣府人、客家人、潮汕人，以各自不同的文化，從歷史的時空詮釋了中華傳統文化不同階段、不同地域、不同宗祖的風采。三種族群，三種語言，三種菜系，三種風俗……然而其淵源、其內核卻有著驚人的一致性，那就是正宗的漢文化。在另外一個方面，也是三個族群最具生命力的表現，就是因為千百年的遷徙、再遷徙，他們都以不同的發展大大地豐富了漢文化的內涵。

 

廣東，還有一個讓世人驚訝的群體：華僑。據不完全統計，中國在海外的華僑約6000萬人，廣東就占了4000多萬。這個群體每到一個國家，就對那個地區的開發和發展做出了卓越的貢獻，同時他們又情系祖國，給中國帶來許多世界先進文明。過去，他們被孫中山稱之為“革命之母”，改革開放后，他們更成為了中國連接世界的一座特殊的“橋”，即所謂“華僑——中國橋”。

 

廣東，尤其是珠江三角洲，因為其特殊的咸淡水地理，而形成了一種咸淡水文化，使得這個地區在中國幾千年的歷史中，屢屢在關鍵的階段發揮特殊的作用。第一個時期，當是中國封建時代的“盛世時期”，即自漢唐以降，以至宋元明，再到清代中期，中國一直是世界強國，這些時候的廣東，與福建等沿海地區一樣，都是在經濟、文化等方面連接世界的重要港口。第二個時期，應該是清朝末期尤其是近代以后，廣東成為中國民主革命最重要的先行地，在這里產生了偉大的人物、偉大的思想和偉大的隊伍，是中國近代史和近代文化的搖籃。第三個時期，是上世紀70年代末以來，廣東更成為中國改革開放的試驗田。而今后，廣東還依然肩負著“三個定位，兩個率先”的重要使命。

 

我們可以想象，在以上所述的文字中，究竟其中產生了多少英雄豪杰、仁人志士，包括普通而貢獻特別的人物；發生過多少可歌可泣、驚天動地，包括普通而影響特別的事件；留下了多少千奇百樣、琳瑯滿目，包括普通而作用特別的印跡。所有這些，都使得廣東成為一個含金量極高，而取之不盡、用之不竭的人文富礦。

 

今天，我們該如何面對、如何發掘這個人文富礦？

 

毋庸諱言，文藝創作是很個人化的事情，文學家、藝術家們的個人創作，應該是重點發掘這個富礦的核心所在。然而，因為這個富礦確實太龐大、太繁雜，僅僅有個人的力量是遠遠不夠的，還必須動員藝術家們的集體抒寫。這就是組織型創作。而組織型創作的前提，是省里有關部門首先要對廣東這一人文富礦要有深入系統的了解，再作出戰略性的規劃。比如，可以制定“廣東省人文歷史重大題材文藝創作五年規劃”，同時按時間、體系、人物等形成系列的安排。

 

筆者在任中山市委宣傳部長的時候，曾經嘗試并且堅持了幾年的組織型創作，實踐證明效果是顯著的。省里也有不少這種成功的例子。比如2011年的時候，我的大型組歌《孫中山》立項為重點項目，然后成立一個專門的班子，人員是跨界的，包括作曲家、演唱家，還有交響樂團、合唱團等等，經過半年努力，排出了大型交響組歌《孫中山》，至今已經在國內外演出五場，先后在中央電視臺、廣東電視臺播出，影響廣泛，國家領導人周鐵農，中國國民黨副主席蔣孝嚴等評價頗高。最近，美國、中國臺灣、中國香港的文化機構，以至中央臺辦都在聯系協調如何在今年孫中山誕辰150周年紀念活動中在美國、中國臺灣、中國香港演出。

 

隨著科學技術的進步，人類社會的發展，多媒體、全媒體，大文化、泛文化成為潮流，因此組織型創作一定要適應當前情勢，必須是開放的、多元的、綜合的。必須調動和整合全省的創作力量，宣傳部門、文化部門，文聯、作家協會，各類媒體聯合起來一起做。還可以邀請省外甚至海外的力量。

 

人力是核心力量，而資金是重要保障。省里要按照“規劃”的要求專門設立重大人文題材創作基金，同時設立項目評估機構，按照項目的分量和創作進度選擇項目和撥付資金。

 

無論是私人化創作，還是組織型創作，最終依靠的還是創作者個人的力量，因此必須制定專項的政策，為創作者提供足夠和良好的服務，包括實地采風、深入生活，古跡考察、檔案查詢，作品利用、成果評價，等等。當然，文化也是生產力，而且是重要的軟實力，對于優秀的作品，省里要像對待科研成果、對待GDP業績一樣給予重獎。改革開放到今天，文藝重獎也應該是實現“中國夢”不可或缺的應有之義。（2017年06月07日南方日報）

 

（注：本文已獲作者授權發布）