如果李白做官

 

郭松

 

李白也曾做過三個官：昌隆縣流外官，無品級，負責文書雜務，屬臨時職務。?翰林待詔，無品級，屬文學侍從，起草詔書。永王李璘幕府掌書記，約從八品，專司“書奏表啟”，屬幕府文職。

李白孜孜以求的是從政做官，他雖然生活在盛唐，但是當時社會矛盾已經非常尖銳，他的理想是做一名宰相之類的大官，通過給皇帝出謀劃策，指點迷津，使國家安定富強，讓百姓過上好日子。

李白如果做官，恐怕也夠嗆！他玩不轉官場，不得要領。他性格桀驁不馴，缺少做官的老成持重，他在《將進酒·君不見》寫到：“千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，”雖然有點夸張，但可以從中窺見一斑，這個人是不計后果的，或做事缺乏深思熟慮的。

李白其實是個十足的酒鬼，同樣在將《進酒·君不見》他寫到：“會須一飲三百杯”，這也許最能說明他喝酒厲害。他還寫到：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”他不僅喝酒，還喝大酒，聽聽“惟有飲者留其名”,多牛逼啊，誰敢用他。

那一句“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”也許是最牛逼的勸酒詞，李白自己喝酒也就罷了，還勸別人和他一樣喝酒。有人說這只是李白的詩歌，不足以說明他本人真的是這樣，大都是文如其人，他寫的幾乎是他內心所想的，在歷史上李白也確實是這樣一個人。

不諳世事，官場不比喝酒和寫詩。先做翰林供奉?，后做幕府掌書記，但是沒有做多久，就干不下去了，有許多人說是他得罪權貴，事實上是李白不諳世事，他既然選擇當官，就不要再說所謂清高，就應該“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，否則，就是不倫不類。

像李白這樣一個人，寫寫詩歌是挺好的一件事，他不適合做官，但是他又挖空心思去謀求做官，經過千辛萬苦求得官，又不丟掉那可憐的清高，也不去利用自己的長處，比如喝喝酒，吹吹牛逼，這些雖然老套，俗氣，有時卻可能管用，他如果去結交一些權貴，也許不至于老了還窮困潦倒，客死他鄉(xiāng)。

缺乏自律，便有可能喝酒誤事。喝酒是古代文人的標配，就像武士手不離劍一樣，李白是口不離酒的。他從昌隆（今江油）走出后，在襄陽認識了比他大12歲的孟浩然，兩人都愛喝酒作詩，李白非常崇拜孟浩然，與之結成亦師亦友。孟浩然一生沒有做官，僅有的一次還因他喝酒耽誤了。有一次大臣韓朝宗準備推薦孟浩然做官，可孟浩然和朋友喝酒，喝到盡興處，把赴約的事擱一邊，惹得韓朝宗大怒，從此再也不推薦他。

韓朝宗是官場元老，許多官員都是他推薦的，當時有“生不用萬戶侯，但愿一識韓荊州”的說法，可見他在當時影響之大。然而李白寫了《與韓荊州書》，請求他推薦自己做官，韓朝宗連個回信也沒有。盡管這封信寫得汪洋恣肆，文采飛揚，但眼光老辣的韓朝宗不為所動。其中原因一方面是李白這封信寫得太狂，擺出一副和對方平起平坐的姿態(tài)，一點求人的意思也沒有。更重要的是韓朝宗對李白沒有好印象。物以類聚，人以群分，既然孟浩然喝酒誤了赴約，李白和孟浩然這么投脾氣，沒準李白也會做出這樣的事。

事實上，李白被召入宮做中翰林待詔時，唐玄宗有一次命李白做新詞娛樂，可李白已經喝醉了，侍從只好“以水沃之”，用水把他澆醒。假如李白真做了官，雖然古時候的官員都有喝酒的雅好，但以他醉酒的頻率，耽誤政務是極有可能的。

政治理念陳舊，不合時宜。李白早年在家鄉(xiāng)讀書時，經常和一個叫趙蕤的人來往，這人喜歡談論縱橫學說和王霸思想，對李白的影響很大。李白的理想就是“申管晏之談，謀帝王之術。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”，把自己比作戰(zhàn)國時期蘇秦、張儀、管仲、晏子之類的人物，希望輔佐國君成就霸業(yè)。戰(zhàn)國時期，群雄爭霸，各路諸侯都在探索富國強兵的路子，廣開言路，招攬人才，對士人特別尊重。士人憑借三寸不爛之舌，游走于諸侯之間，朝秦暮楚，縱橫捭闔，風光無限。可惜李白生不逢時，他的這種理想是動亂時代的產物，到了唐朝，封建集權政治已經成熟，大一統格局已經牢固，這種靠游說諸侯立身的士人和他們的主張已經沒有空間了。

做事急于求成，喜歡一勞永逸。修身、齊家、治國、平天下，是封建社會大多數讀書人的人生理想，落實到行動上就是讀書、科考、做官三部曲。但是李白不愿走尋常路，他認為科舉太慢了，一步步從小官做起，等熬到皇帝身邊，已經晚了。他希望通過漫游樹立聲望，引起統治者注意，一步到位。42歲的時候，他的赫赫詩名引起唐玄宗注意，被征聘入宮，供奉翰林。但唐玄宗看重的是他的文學才能，并沒有打算讓他發(fā)揮政治才能。李白在宮中既不受重視，又受到他人排擠，一賭氣便辭宮出門了。李白把政治看得太簡單了，他以為政治不過像醫(yī)生看病一樣，只要開一劑處方，就會藥到病除。他理想的模式是“功成拂袖去，歸于武陵源”，從此一勞永逸。但社會矛盾是錯綜復雜的，不可能用一種方法就能解決，而且各種矛盾層出不窮，互相交織在一起，不可能一蹴而就。

意氣用事，缺乏變通能力和堅韌精神。李白的思維是直線式的，愛憎都表現在情緒上，對喜歡的人和事大加贊賞。對不喜歡的人和事，則橫眉冷對。李白雖然是讀書人，卻隨身佩帶寶劍，一言不合就拔劍。李白的這種性格，注定不會成為一名大官，大官從來都是善于隱藏情緒和心跡的。東漢開國皇帝劉秀，在哥哥被更始帝殺害之后，并不急于報仇，而是裝作若無其事，從而保存了性命和實力，并最終登上皇帝寶座。

官渡之戰(zhàn)前夕，曹操長子曹昂被張繡殺，曹操為了穩(wěn)定人心，樹立寬宏大量的形象，不計前嫌接受張繡投降，并與之結成兒女親家，爭取到了許多中間力量甚至敵對力量，取得了官渡之戰(zhàn)的勝利。明朝內閣大臣李東陽，在宦官劉瑾專權期間，忍辱負重，委曲求全，堅持在本職官位上與劉瑾周旋，不惜被人誤解為貪戀相位，盡最大努力把劉瑾的危害減到最小，直到劉瑾被誅才辭官。像這樣的事情，李白是做不來的。他的原則是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”

思想單純，政治敏銳性不強。這是李白致命的弱點，他也確實因此差點丟了性命。安史之亂后期，永王李璘以平叛的名義壯大力量，準備挑戰(zhàn)太子的皇位。路過廬山的時候，三次寫信邀請在隱居的李白，聘請他為隨軍幕僚。李白不顧夫人勸阻，也就真的去了。此時離太子李亨繼位，已經一年多了，永王已經表現出叛亂的跡象。李白可能也看出些端倪，但他太想出風頭了，他怎么甘心一輩子不干點大事就這么在隱居呢。他意氣風發(fā)地隨永王大軍上路了，并且一路高歌，連續(xù)寫了11首《永王東巡歌》，雖然主要是抒發(fā)一展抱負的豪情，但也不乏對永王的溢美之詞，這也為他后來牢獄之災埋下了伏筆。永王兵敗被殺后，李白被關進大牢。盡管他多次申辯是被永王脅迫的，但這些溢美之詞成為對他不利的證據。

同樣是大詩人的王維就比李白聰明得多。安祿山攻陷長安以后，王維被迫做了安祿山偽政權的給事中。王維深知一旦皇權恢復，他的罪過極大，便寫了一首懷念天子的詩《凝碧池》，以口頭形式流傳出去。這樣既不給安祿山留下把柄，又向皇帝表白了心跡。后來長安收復，許多給安祿山做事的人都被判罪，而王維卻因為這首詩加上有人說情而免于處罰。

大自然賦予每個人不同的天資秉性，注定其在社會上不同的角色和定位，這種角色和定位一旦形成，很難按照主觀意愿隨便轉換。李白天生就是一只大鵬鳥，他不可能成為供人驅使的鷹犬，他的天然使命不是獵捕鼠兔，而是無拘無束地在天空中翱翔。如果李白真做了一個循規(guī)蹈矩謹小慎微的官吏，不僅是他個人的不幸，也是中國文化的不幸，中國詩壇將因為缺了李白而黯然失色。

唐玄宗沒有重用李白是他覺得李白只適合喝喝酒寫寫詩，只給了李白一個翰林待詔的閑職。通過后來李白追隨永王出山可以看出他的政治見識和才能不是一般的差，簡直可以用天真幼稚來形容。唐玄宗要是讓李白做官，估計李白要不了多久就會死于政治斗爭。唐玄宗挽救了李白，讓李白給后人留下中國詩歌中最璀璨的明珠，為盛唐留下了濃墨重彩的一筆。

 

作者簡介：郭松，四川古藺人，川大本科生，貴大研究生，從軍23年，從檢16年，《散文選刊》簽約作家，在《散文選刊》《散文百家》《邊疆文學》《檢察日報》《云南日報》《春城晚報》等發(fā)文120余篇，獲中國散文年會“十佳散文獎”，4篇散文被選為初高中語文試題。

 

（注：本文已獲作者授權發(fā)布）