蜀南竹海

 

作者：郭松

 

四月是春天的詩篇，每片葉子都在書寫生機。竹海幽靜處處漾，竹林雅致釋芳香；丹霞山地披綠裝，赤橙黃綠彩色襄；竹簧竹筷竹根雕，竹編竹藝意趣長。

舜帝“南巡狩，崩于蒼梧之野”。愛妃娥皇、女英，明知夫君已去，仍千里奔喪，雙雙墜入湘江。悲慟的身姿化為婆娑搖曳的竹，哭虞舜的淚水化為竹上的斑，凄凄婉婉，悠悠瀟瀟。

什么“瀟湘妃子”、“瀟湘淚”、“瀟湘院”皆典出于此。一說到湘君、湘夫人，就想到竹林，一見到竹林，就想到女人的淚。尤其是小雨霏霏的時候，點點玉珠順著細窄的翠葉蒙蒙灑落，如泣如訴，哀怨嬌嗔。

在竹海，有一種“慈竹”，紛紛細雨中，更顯得圓潤剔透，嬌翠欲滴，一擺一動，萬種風情，百般誘人，誰都想輕輕撫摸，仿佛拭抹美人的眼淚。孤單無助依偎在胸口，柔柔的雨再一飄來，就會生出憐惜之心。

曾記否，西晉“竹林七賢”？阮籍、山濤、劉伶等酒仙，盤坐在落滿竹葉的地上，或燙一壺菊酒，或泡一壺竹茶，一陣微風透過竹林間隙拂來，嵇康倚坐竹下，白衣白袍，一尾竹琴。幾位少女，拋甩彩袖，隨著竹風，踏弦舞著……那是一曲詩畫中的《廣陵散》。

世間萬物，皆有靈魂，竹也一樣。竹干中，空空的，隱清白浩然之氣﹔竹節處，鼓鼓的，顯孤傲不屈之節﹔竹葉間，沙沙的，滌浮華紅塵之戀；竹林里，柔柔的，卷春花秋月之簾。竹徑行走，靈臺清澈，明心見性，清風掠過，氣血舒張，那清氣，讓人觸覺棄絕雜念的禪界。

士大夫講氣節，惟遇高風才亮名節。何謂高風?即霜寒之風。愈是霜寒，愈是清冷，竹愈挺得筆直俊拔。古人將孤松、寒梅與傲竹并稱“歲寒三友”，百代千朝，稱誦不絕。當知竹子除了這柔情，還有那倔強。

在竹海，最震撼我的，是那一竹倒下，萬竹爬起，前赴后繼的生命力。竹生筍，筍破土而出，再成為竹，一年獨立，二年長成，五年成林，十年成海，如此循環，如此繁衍，如此頑強！萬樹中，論氣勢，看陣仗，說意志，比堅韌，惟竹也！

竹海中，有溪，有石，有橋，有瀑，曲曲彎彎，高高低低。漫步至竹徑山泉旁，俯下身來，一捧那沁人肌膚的泉水，潑在臉上，涼涼的，滑滑的。站起身，深深吸一口天地清氣。再靜下來，閉目傾聽，那起伏激蕩的陣陣濤聲，用心感觸，那百里外的層層遠山。

背著手、緩緩地、不疾不徐地往前走。拐過一道青石巖，百米開外，薄薄的水霧中，朦朧所現，一棟綠竹搭就的酒樓。一股肉香氣，一股融入竹海、而不能以葷素評說的肉香氣，被潮潮的輕風徐徐送來，那是竹筒飯。

竹海中，竹子自然多。用竹下的清泉淘幾把米，盛入新鮮的竹筒，放幾塊用松脂熏制的臘肉，捂上蓋子，再在干柴與竹葉點一把火，架一口鍋，把竹筒蒸飯蒸熟。此時，告訴自己，所有的事皆可放下，只想饗用。

“寧可食無肉，不可居無竹”，凡清雅之士，都會在房前屋后種幾棵竹。春秋時晉文公為報答他的恩人、已歸隱的介子推，派兵逼他出山做官，可介子推不愿意，背著老母躲進竹山。晉文公放了一把火，不一會兒，竹全燒光了，母子也沒出來。生于竹山，歸于竹山，也算歸得其所了。

蜀南竹海，古代名士來過不少，如李白、黃庭堅等，也隱居過一些高人。每個覺得做人比做官更重要、人格比功名更高貴的文人雅士，都會有飄然出世之感，都會發“采菊東籬下，悠然見南山”之慨，都會喜歡種竹賞竹伴竹。

除了文人雅士，百姓也愛竹。幾千年了，歌竹林而悅目，制竹椅而坐躺，造竹板而擊敲，扎竹筏而漂蕩。時而，還舞竹劍而激昂，吹竹簫而回腸，品竹筍而滋生，書竹簡而飛揚。人與竹，竹與人，那么多年了，豈能分扯得開?

林海里，隱隱約約的，溪流激起層層水霧，團繞在條條竹枝間。再與竹葉溢出的縷縷清氣，化作裊裊雨煙，旋轉著，交合著，一種無形的力量將滿山遍谷的神靈之氣，凝聚起來，迸發出來，拋向高空……只有極目俯視，才能領略什么叫竹海，才會發現自身的渺小，才會感嘆大自然的神奇。

在清越的古箏伴繞下，去體悟禪理，去凝思詩韻，去超越美學，去傾注柔情，去洗滌心靈，去舒展經脈，去奉獻自我，去修煉心性，去探索人生之奧秘和宇宙之偉大，去吸納山川之靈秀和日月之精華 ，將自己融入這干干凈凈、清清白白、透透徹徹的竹海里……

晨霧如薄綃輕籠蜀南天地，萬頃碧波在熹微中漸次蘇醒。翡翠雕琢的竹海翻涌著亙古潮汐，露珠凝成的星子綴滿葉尖，當第一縷光芒刺破云靄，整片竹林便化作流動的碧玉，在天地間鋪展成一闋鎏金的長詩。

 

作者簡介：郭松，四川古藺人，川大本科生，貴大研究生，從軍23年，從檢16年，云南省作家協會會員，在《散文選刊》《散文百家》《邊疆文學》《檢察日報》《云南日報》《春城晚報》等發文120余篇，在《詩詞報》《詩詞月刊》《中國詩》發詩100余首，獲中國散文年會“十佳散文獎”，4篇散文被選為初高中語文試題。

 

（注：本文已獲作者授權發布）